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可以说,人类大多数文字历史其实都是暴君的历史,一切服从的根源都在于恐惧;对人类来说,平等合作远比恐怖威胁难以实行,专制权力也最容易被蒙昧社会的人们所接受。当然,恐惧总不如欺骗更“文明”,所以野蛮时代的权利常常体现为意识形态的宣传。文明时代是理想的政治,既实现了秩序也实现了正义,垄断的权力被消解分散为民众的权利,暴力恐怖被完全消除,这就是国家。国家与帝国的不同在于,帝国是权力社会,国家是权利社会;帝国是野蛮的体制,国家是文明的政治。
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小说书摘
杜君立经典语录
历史的细节经典语录
出自:
杜君立
《历史的细节》
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对任何社会而言,暴力都是社会的决定力量,谁掌握了暴力,谁就主导社会。暴力集中于人或家族之手,就是独裁;暴力掌握在异族手中,就是殖民;暴力掌握在少数封闭的秘密社团手中,就是恐怖极权;暴力掌握在一个开放高尚的社会精英手中,就是民主。
当人们不满足于这种低级的秩序与正义时,野蛮时代就开始了,暴力营造的恐怖秩序叫作权利,暴力营造的恐怖主义叫革命。秩序与正义之间的颠覆起落构成人类主要的政治时代,这个野蛮时代的政治就是帝国体制。帝国体制强调秩序而漠视正义,因为革命总会周期性地使帝国崩溃,进行只需重建。
钟表是一种动力机械,其产品是分和秒。钟表把时间从人类活动中分离出来,从而成为可以精确计量的独立存在。分分秒秒既不是上帝的意图,也不是自然的产物,而是人与机器对话的结果。钟表作为自然状态的破坏者,从诞生之日起,就使人类被时间绑架。自然权威被这个时间机器取代,世界从此失去了永恒。