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人身肾水之气,封藏不及,则现阳越,头晕、发热、足肿等
病。封藏不及者,金气收敛之力衰,木气疏泄太过也。肾水无封藏
太过之病,肾水愈能封藏,阳根愈坚固也。
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摘抄
圆运动的古中医学经典语录
出自:
彭子益
《圆运动的古中医学》
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人身肺金之气,收敛不及,则现汗多、头晕、发热、咳逆、上
气、遗泄、尿多、痿软等病。收敛太过,则现恶寒、粪艰、胸闷、
无汗等病。收敛不及者,木气过于疏泄;收敛太过者,火气不能宣
通也。
湿者,土气运化之津液也。平人肺家滋润,收敛下行,气道流通,不病咳嗽。秋日燥金司令,湿气全收。秋时伤损了湿土的津液,当秋之时,燥气虽然司令,白露尚未成霜,肺家津液,尚未枯涩,肺气下行,尚能通利。到了冬令,阳热归下,万物坚实,肺家津液枯涩,气降不下,阳热逆冲,故病咳嗽。所以治之之法,必用润脾肺助津液之药。寒者,冬水封藏之气也。平人水气能藏,阳根不泄,养成木气,交春阳和上升,化生心火,煦和畅遂,不病温也。阳根者,藏则为生气,不藏则化邪热。冬日伤损了水的藏气,阳根外泄化热。泄之盛者,在本冬即病冬温,泄之不盛者,冬时木气未动,尚未发生疏泄作用。一交春令,木气疏泄,将木气本身根气,摇泄而起。木气失根,故病温病。温病都是虚证,原因即在于此。所以治之之法,必
人身相火之气,燔灼不及,则现下寒、肾寒、脾胃衰弱、二便
不固等病。燔灼不及者,相火的本气少也。相火无燔灼太过之病,
有相火不降之病。相火降于水中,水中有火,则生元气。相火不
降,则燔灼于外,而发烧热也。外之烧热愈大,内之相火愈少也。