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她的呼吸如掺丁香的蜂蜜,
她的嘴唇鲜美如成熟的芒果。
亲吻她肌肤宛如品尝莲花,
深凹的脐孔是储藏香料的密室
再下去的至乐,舌头知道,
却无法言传。
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小说书摘
伊莎贝尔·阿连德经典语录
阿佛洛狄特经典语录
出自:
伊莎贝尔·阿连德
《阿佛洛狄特》
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我得知,自有人类以来,就有纵欲狂欢宴存在。不论是假宗教庆典或战争胜利等五花八门的借口,私下举行纵欲狂欢宴或公然大开酒戒色戒,都是舒缓日常压力或沉重心事的逃生阀。有一度,地球上没有人口过剩的问题;与现在相反,多子多孙是一种福气。所有古代文明都以放荡纵欲的仪式赞美生殖能力。在特定的几个小时或几天里,将典章法律抛开一旁,人潮乐不可支用上街头,不分男女、贵贱、圣愚,都群集一堂。现代逐渐退去光彩的嘉年华会,就是源自这样的狂欢会,像古代酒神节那么放纵,容许无节制的痛饮杂交,如今的嘉年华会模仿不来,只能徒然令人望而兴叹罢了。
四十年后我才知道,紫罗兰香是拿破仑的皇后约瑟芬的秘密武器,她深信这种难以捉摸的香氛,具有强大无比的催情效果,紫罗兰的气味会突如其来地袭人感官,浓烈得冲鼻欲呕,然后一下子又消失得无影无踪,过一会儿又恢复强度,再度进攻。古希腊妓女在接客前,都用紫罗兰熏香自己的口腔与性感带,因为紫罗兰香与汗水、女性分泌物等自然气味混合,能减轻老年忧郁症,且使年轻人亢奋得无法自抑。讲求神秘心灵的印度密宗哲学赞颂所有相反极端的结合,自广大无涯至无限渺小,它以男人和女人象征神圣能量,把紫罗兰视为女性性感的色彩,也正因为如此,一些女性主义运动以之为代表色。
我还记得布鲁塞尔一家修道院的厨房,我在那儿满怀敬意地目睹酵母、面粉、水的神秘结合。一位未穿袍子的修女,以码头工人的臂力和芭蕾舞者的轻盈手势,将面团排放在圆形和长方形的面包模具里,上面覆盖涤洗过千百遍的白布,让它们在窗下一张中世纪的大木桌上发酵。她工作之际,面粉与诗的家常奇迹便在厨房另一端展开,面包模型的内容物渐渐具有生命,为了掩饰待烘面包的赤裸而罩的白巾底下,有种缓慢而性感的过程在渐进地回应。发酵面团的酸味,融合了新出炉面包浓郁扑鼻的气息。而我,坐在那个石砌房间的黑暗的角落里一张忏悔长椅上,沉浸在那神秘过程的温暖和氤氲中,竟莫名所以地哭泣起来。