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乔舒亚·库珀·雷默经典语录
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乔舒亚·库珀·雷默经典语录
共 9个句子
坚信一件事情总是能够让人感到安心的，即使你坚信的是加拿大会分裂。但是，实事求是的说，世界正在不断的变化，而且变化得越来越快。所以，这是一种错误的搭配，世界变得快，我们观察事物的速度慢，这无疑会带来灾难。养成不断寻找新思想的习惯，甚至试图和我们的敌人形成“共识”，是有些违反常规，甚至会让我们感到不舒服，但这是防止自我毁灭的最好的办法。
出自：
乔舒亚·库珀·雷默
《不可思议的年代》
复杂系统会出现突然的巨变，因为系统中的一部分会影响到其他部分，这种影响会像多米诺骨牌一样一发而不可收。
出自：
乔舒亚·库珀·雷默
《不可思议的年代》
在一个快速发展的行业里，成功的关键不在于你会不会做交易，也不在于你是不是科学天才。成功的关键是很难把握的，因为变化的环境与公司相互影响。他所要做的是两者都关注，一方面不断的调整环境（这种机会相对要少些），另外一方面则要不断的，甚至是粗暴的要求公司调整。
出自：
乔舒亚·库珀·雷默
《不可思议的年代》
塞姆勒说：“我们艰难地寻找第三条出路。”最后，经过深思熟虑，塞姆勒的员工们提出一个对策。他们同意大度降低工资，但是有三个条件：第一，要在利润分配中占更大的比例；第二，塞姆勒和他的经理们的工资也要减少40%；第三，为了知道公司的钱究竟花在什么地方，公司每一张支票上，都必须有一个工会代表同时的签名。塞姆勒写道：“那个时候，我们哪里有什么利润分给大家，所以我们就答应了工人，反正我们损失不了什么，不管怎么着都比原来好》。”
出自：
乔舒亚·库珀·雷默
《不可思议的年代》
沙堆效应的启示是：我们必须承认，全球秩序从根本上来说是难以预测的。这一观点看似简单，但却是我们在认识上的一个飞跃。承认这一点，就会让很多传统的思想都变成垃圾。这也会让我们在心理上做出巨大的调整，我们应该学会，在这个世界上，哪些结果是我们可以期待的，哪些是我们不能奢望的。我们可以预期，以后会有不断的变化和新的观念。但是我们无法指望，全球政治秩序会变得越来越稳定、越来越简单，我们也无法指望靠原来的机构能够建设出来一个更古老的世界。
复杂体系并不意味着我们无法理解它。如果复杂性是难以控制，而且最终一定会导致混沌的话，我们就不会有互联网，也不会有健康的生态体系、卓有成效的免疫体系、生机勃勃的金融体系。
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乔舒亚·库珀·雷默
《不可思议的年代》
学习如何思考深度安全，意味着我们要摒弃过去的观念，不能再以为我们能够威慑可能遇到的风险，相反，我们应该让我们的社会变得更加有灵活性，以便消除任何可能来到的冲击。在21世纪，想要保住不断变化的个人工作，想要维持国家安全，最重要的是要保持灵活性。我们可以把灵活性定义为，一个系统在完全崩溃，无法再回到原有的状态之前，能够吸收多少干扰。设想一把塑料尺子。你把它折到多弯，它才会断裂？或是一个生态系统：你把森林中的树林砍掉多少，森林中的动物就会死亡？灵活性是一个含义广泛的概念：你和你的配偶吵多少次架，才会闹到离婚的地步？一个国家，比如巴基斯坦，能够承受多少宗教狂热，才不会完全失去民主政体的特征？
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乔舒亚·库珀·雷默
《不可思议的年代》
这就带来一个悖论：我们越是紧密的联系在一起，灵活性就越会降低。
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乔舒亚·库珀·雷默
《不可思议的年代》
后来，南怀瑾辗转来到峨眉山的一座禅院。三年如一日，在此习禅，最终得证个中“三昧”。心于一境，外界与内心变得清净如水。此刻，恐惧、欲望及生命的深层次困惑都没了踪影。此时如僧人所说，心性韧如山泉——无论混入何种淤泥，汩汩流出的泉水总是清澈明净。
峨眉山禅院的修持，给予了南怀瑾全新的境界，之后，他开始追寻心灵的更高境界。年复一年，他探访天下名师，足迹所及处，一座座寺院、一所所大学，甚至是康藏的乡间小屋。这些地方，还承载着些许最古老的中国传统，在经历百年动荡后仍保留着传统智慧。南怀瑾云游四方，寻师修行，仿若千年前僧侣们跋山涉水，四处聆听禅辩。禅辩在圣贤间展开，旨在更准确地揭示世界的本源。
出自：
乔舒亚·库珀·雷默
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300年前，启蒙运动和科学革命开始猛烈地敲击旧秩序的根基。这两股力量犹如两把大锤，相互作用，将大部分曾经看似永恒的事物捣毁殆尽——国王、炼金术士、教皇和封建领主，通通都烟消云散了。 今天，一把全新的大锤正在敲击我们的世界。持续不断的即时连接正在撕裂旧的力量布局。贸易、生物、金融、战争等各种网络的形成，催生出新的力量之源。尽管人们对它的认识还很模糊，但这股新力量正不断侵蚀旧秩序的根基，与此同时，新秩序开始萌芽。
出自：
乔舒亚·库珀·雷默
《》
