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曾子名言
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曾子名言
共 23个句子
人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。
[译文]人没有别人的帮助就不能成功,马离开马群就很难奔驰,土堆不增添新土就不再增高,水不增加新水就不会流动。
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子制言上》
甘瓜苦蒂,天下物无全美
出自:
曾子
君子博学而孱(chán)守之,微言而笃行之,行必先人,言必后人。
(君子要广泛地学习知识并小心谨慎地去实践它,少说话并坚定地去做,行动一定要在别人前面,说话要在别人后边。)
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子立事》
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(读书人不可以不坚强而有毅力,因为他责任重大而路途遥远,把实现仁德作为自己的责任,不是很重大吗?奋斗到死才罢休,不是很遥远吗?)
出自:
曾子
《论语·泰伯》
君子执仁立志,先行后言,千里之外皆为兄弟。苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎!
(君子坚持仁爱,坚定志向,先做后说,千里之外都是兄弟。假如你不这样做,那么即使是你的亲人,哪又有谁肯亲近你呢!)
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子制言上》
巧言令色,触小行而笃,难于仁矣。
[译文]用好话笑脸逢迎人,局限于耍小聪明,很难达到仁的境界。
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子立事》
夫华繁而实寡者,天也;言多而行寡者,人也。
[译文]开花多结果少,这是大自然中常有的现象;说的多做的少,这在人类中也是常有的现象。
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子疾病》
苟不至德,至道不凝焉。
人信其言,从之以行,人信其行,从之以复,复宜其类,类宜其年,亦可谓外内合也。
(为人说话诚实,接着体现在行动上,做到了行动诚实,接着还要坚持诚实的原则,这一诚实的原则是否符合行为法则,符合法则了还要长期坚持下去,就可以说是表里如一了。)
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子立事》
人而好善,福虽未至,祸其远矣。
出自:
曾子
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。
(君子要能识别多种人并区别对待,能够广泛地学习并辨别好坏,多参与谋议并出言谨慎。)
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子立事》
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而穷其理也。
出自:
曾子
《大学》
士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
君子攻其恶,求其过,强其所不能,去私欲,从事于义,可谓学矣。
[译文]君子要祛除他的不好的方面,查找自己的过失,增强自己的薄弱环节,去掉偏爱的欲望,见到义举就跟着去做,可称得上会学习了。
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子立事》
言必有主,行必有法,亲人必有方。
(说话一定要有根据,行动一定要有准则,亲近人一定要有道理。)
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子立事》
言不远身,言之主也;行不远身,行之本也。言有主,行有本,谓之有闻矣。君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣。高明广大,不在于他,在加之志而已矣。
[译文]言论不离开实际去做,是言论有根本;行动不离开亲身去体验,是行动有根本。言论和行动都有根本,就能使自己的知识见闻得到丰富。君子尊重知识,就能够使德行高超明达;把知识运用于实践,就能够使事业宽广宏伟。德行的高超明达,事业的宽广宏伟,不取决于别的,取决于意志的加强罢了。
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子疾病》
君子不绝小不殄(tiǎo)微也,行自微也不微人,人知之则愿也,人不知苟吾自知也。
[译文]君子不因为小的、不明显的善事而不去做,自己做不明显的善事不一定要求别人也去做,别人知道这样做是我的愿望,假如别人不知道,就自己知道算了。
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子立事》
君子以文会友,以友辅仁。
君子疑则不言,未问则不言,两问则不行其难者。
[译文]君子在是非没有辨明前不要发表意见,没有研究清楚也不要发言,同时有两个问题需要解决时,要先易后难。
出自:
曾子
《大戴礼记·曾子立事》
吾日三省吾身
出自:
曾子
《论语》