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人类简史：从动物到上帝经典语录
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人类简史：从动物到上帝经典语录
共 48个句子
历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是"别人相信"。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
We study history not to know the future but to widen our horizons, to understand that our present situation is neither natural nor inevitable, and that we consequently have many more possibilities before us than we imagine.
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
历史从无正义。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
我们从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。——第95页
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
研究古代骨骼发现人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如椎间盘突出、关节炎和疝气。——第81页
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
快乐最重要的在于客观条件和主观期望之间是否相符。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是要看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然仍有悲伤，也能不再为此而困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
要建立和维系帝国，通常就有惨烈的屠杀，而幸存者也会受到残酷的压迫。帝国的标准配备，常常就包括战争、奴役、驱逐和种族屠杀。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
人类语言真正独特的功能是八卦，即表达不存在的事情（虚构故事），如此人类可以构建共同想象的现实，即共同的信念，从而进行大规模团结合作，这是认知革命赋予人类力量的核心。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
我们相信某种秩序，并非因为它是客观事实，而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
想象构建的秩序塑造了我们的欲望。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
所谓“想象的现实“指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
Money is the most universal and most efficient system of mutual trust ever devised.
金钱是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。
出自：
尤瓦尔·赫拉利
《人类简史：从动物到上帝》
