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古文观止名言
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古文观止名言
共 12个句子
君王之于越也， 繄起死人而肉白骨也。
出自：
《古文观止》
祭仲曰，都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过三国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。公曰，姜氏欲之，焉以辟害？祭仲曰，姜氏何厌之有？不如早为之所，勿使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？公曰，多行不义必自毙，姑待之。
出自：
《古文观止》
凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民以轨物者也。故讲大事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之物；不轨不物，谓之乱政，乱政烝行，所以败也。故春搜、夏苗、秋獮、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。显文章，明贵贱，辩等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革，齿牙，骨角，毛羽不用于器，则君不射，古之制也。至于山川林泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。
出自：
《古文观止》
石碏谏曰，臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫逸，此自邪也，四者之来，宠溺过也。若立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少凌长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义者，此六逆也；君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬者，六顺也。去顺效逆，所以速祸。况君人将祸是务去，而速之，无奈不可乎？弗听。
出自：
《古文观止》
夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。
出自：
《古文观止》
夫越，非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。
出自：
《古文观止》
天道何亲？惟德是亲，鬼神何灵？因人而灵。
出自：
刘基
《古文观止》
晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能女是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。 晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
出自：
《古文观止》
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
出自：
张溥
《古文观止》
一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。
出自：
《古文观止》
郑武公，庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰，无之。故周郑交质，王子胡为质于郑，公子忽为质于周。平王崩，周人将畀虢公政。四月，祭足帅师取温之麦，秋，又取成周之禾，周政交恶。
出自：
《古文观止》
夫谋必素见成事言而后履之
出自：
《古文观止》
