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十日谈经典语录

共 35个句子
对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。
出自： 薄伽丘 《十日谈》
在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的。因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
出自： 薄伽丘 《十日谈》
我真想把造物主和命运之神诅咒一番，然而我也十分清楚造物主的精明，知道命运之神其实并不像白痴们描绘的那样是个瞎子，与此相反他们浑身长了数千只眼睛。他们有足够的智慧去做凡人常做的事情：为了以防万一，人们通常把最宝贵的财富隐匿到屋中最不起眼的角落，也即通常别人搜寻不到的地方，而且只在万不得已时才会拿出来。这些财宝在不引人注目之处比在华丽招摇的室内更安全。同样的道理，这两位主宰世界的判官也总是把自己的宠儿隐藏在卑贱的行业，以便在某个机缘来临时让他们脱颖而出，从而显得格外显目。
所以说，友情是一件神圣的事，每个人都要尊重友情，并应永远称颂。因为她是最慎重的母亲，她的孩子是慷慨和礼貌，她的姐妹是感激和善良，她的敌人是嫌弃和贪婪。她随时准备去做她应该要做的，不需别人开口。但现在很少有人重视友谊的神圣作用——这是不对的，是人类的耻辱，是只关心自己的自私心理在作祟，人类已经把友谊抛到了九霄云外，永远的放逐了。
你应该知道，我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能，同样的效用，同样的德性。我们人类本是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个‘贵’；否则就只能算是‘贱’。这条最基本的法律虽然被世俗的谬见所掩蔽了，可并不是就此给抹煞掉，它还是在人们的天性和举止中间显露出来；所以凡是有品德的人就证明了自己的高贵，如果这样的人被人说是卑贱，那么这不是他的错，而是这样看待他的人的错。
造化有时候把一个高贵的灵魂按在卑贱的躯体里，命运有让一个具有好贵灵魂的躯体干着卑贱的行业
有不少人认为有了钱就有了一切，可以高枕无忧，于是死乞白赖地求天主赐给他们财富，甘冒辛苦和危险去谋取财富，得到之后却遭到贪婪的人觊觎，发财之前活的好好的，发财之后却丢了性命。另一些人出身低微，经过千百次危险的战役，靠着兄弟朋友们的流血牺牲，跻身王公贵族之列，自以为达到了荣华富贵的顶点，再也没有忧患，殊不知他们从盛席琼宴上黄金酒杯里喝的竟是鸩毒，等明白过来已经误了性命。
不必老是听从命运之神的支配,因为命运之神教你用情,大都不是恰如其分,而是过分.
美丽的小姐们，也有一大罪孽，那就是你们爱美，不满足于天生丽质，还想方设法增添你们的姿色，所以我想讲一个撒拉逊女人的故事，她的花容玉貌给她带来了不幸
不知如今是世风日下、人心不古呢，还是人生来就有这些缺点，对于别人的丑事，我们总会百般嘲讽，对人家的善良德行却一概视而不见。不但如此，这些丑事越是不关己事，我们反而取笑得越是厉害。
出自： 薄伽丘 《十日谈》
世上只有“穷苦”才不会招人妒忌。
你为了扬名天下要杀我，为此你不必感到羞耻。不管你相信不相信，对此我一点也不觉得惊奇。那些伟大的帝王君主如何扩大疆土，增加名望？靠的不就是那一条，也是唯一的一条策略：杀戮。他们可不像你，只想杀一个人，他们杀人无数，到处点燃战火，毁灭城市。所以说，你为了扬名想杀我，这根本是不足为奇的，因为这样的事天天都有。
（接詹诺特未完的话）如果我知道你会答应，我早就向你请求了。正当我现在希望越来越渺茫的时候，你提出来，使我感激不尽。不过假如你心里想的和嘴里说的不一致，那么请你不必对我存什么幻想，不如把我送回监狱去受折磨，高兴关我多久就关多久。只要我爱斯皮娜，我会永远因为她的关系而爱你，敬重你，随你怎么发落我，我绝无怨言。”
驴子撞墙越重，自己也就越痛，人们进行报复时没有必要穷凶极恶，只需点到为止，出口气就可以了。
出自： 薄伽丘 《十日谈》
友谊真是神圣无比的事物，不仅值得大书特书而且应该永远赞扬。友谊是慷慨忘我的贤母，仁慈和感恩的姊妹，憎恨和贪婪的死敌。它推己及人，不等别人提出要求，随时可以做出无私奉献。遗憾的是，这种神圣友谊的相濡以沫的事例如今极其少见，这是卑鄙贪婪造成的过错和耻辱，如今人们一事当前只想到自己的利益，把友情义气之类的崇高品质统统抛到九霄云外。
命运往往让品德高尚的人从事卑贱的行业，而造化也常常在丑陋的相貌下面隐藏非凡的才能
悲惨和痛苦的遭遇，是那循环不已的命运所显示给人生的一个面貌，但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面，所以当我们听到一个悲惨的故事，就有一种从迷梦中惊醒过来似的感觉。
爱情的力量无比强大，任何艰难困苦以及想象不到的危险都阻挡不住堕入情网的人
爱情的力量大于一切。它非但能摧毁友谊，而且能打破神圣的伦理法则。
在许多羽毛洁白的鸽子中间，一只漆黑的乌鸦比一头雪白天鹅更能衬托出鸽子的美丽。