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梁文道经典语录
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梁文道经典语录
共 335个句子
正是记忆,不是别的,把昨天的我和今天的我联系起来,使我历经时间的变幻还能统一,而不分裂。
出自:
梁文道
《我执》
一个人去崇拜一个偶像,其实是在利用这个偶像的一些形象,来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法,这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己,并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
出自:
梁文道
他的品味不在于他买了什么,而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他,他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
出自:
梁文道
《味道·第一宗罪》
怨恨是一种对他人不满的情绪反应,这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意,毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发,是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。
出自:
梁文道
《常识》
对他而言,旅行不止是度假,不是一个轻松好玩的事,事实上他说,他的旅行往往是非常辛苦的。这么辛苦为的是什么呢?为的是要发现,为的是要知道真相,而知道真相跟发现常常他说是沮丧的代名词。
你这么沮丧地旅行,这么不高兴地旅行,但是你换回来的,就是对很多地方一种很一针见血的认识。
出自:
《一千零一夜(梁文道读书节目)》
佛法所讲的空,并不是指世界上什么都没有,也不是指的是,世界上什么都有,而是指的是有或没有,都不是一个绝对的状态,没有任何东西能够绝对的,相信它有一个,固定不变的本质。
出自:
《一千零一夜(梁文道读书节目)》
我们都觉得佛经,已经是中国文化的一部分,但是我们往往很容易忘记,这样的一部分,其实它的根源是在一个,离我们相当遥远,相当陌生的国度里。
出自:
《一千零一夜(梁文道读书节目)》
我们人为什么会有,这么多的痛苦呢,那是因为我们有很多的贪心,我们有很多的不满意,而且我们不聪明,看不到事实的真相。而这一切就造成了,我们为什么会那么的执着。执着正是我们人生痛苦的根源。
出自:
《一千零一夜(梁文道读书节目)》
读书最后是为了回到人间
出自:
《一千零一夜(梁文道读书节目)》
在集中营里面,所有的文明都失去了意义。有一次,普莱默跟一个朋友私下偷偷聊天,聊着他们意大利最伟大的诗人但丁,他情不自禁地背诵了《神曲》最后结尾那几行诗。最后几行却怎么都记不起来,当时他好着急好心慌,使得他忍不住跟他的意大利的狱友们说:‘你们有谁记得告诉我,告诉我,我把我今天这份汤给你们喝,也就是我的血液,让我多活一天的这份汤,我的血液分给你们,我要记起那几行诗。’
记住那几行诗,是一个使得人跟他已经被磨灭掉的过去,重新联系起来的桥梁,是一个在这样的黑暗的世界之中,仍然看到一丝丝微弱的光线回影的一个可能。
出自:
《一千零一夜(梁文道读书节目)》
很多人都在抱怨,这个时代已经没有人读书了,我不那么认为。
我相信还有人在坚持,因为我看到“有人读书”。
出自:
《一千零一夜(梁文道读书节目)》
你会发现,在这样的泡沫经济狂潮之中,你再聪明,有时候你都躲不过。例如说牛顿,没错,就是在苹果树下,从掉下苹果能够看出地心引力的牛顿,他看不出南海公司是个泡沫。所以他后来他就很忏悔,很后悔地自己说了一句话:‘我能够精准地算出天体的运行,但是我算不了人类的疯狂。
出自:
《一千零一夜(梁文道读书节目)》
中国人的学史态度因此造成了“历史重复”的诡局,因为你越想把对于过去某段事件的理解搬到今天,你就越发现你今天面对的很像前人的经历;于是你就很自然地把前人的作为当作今日行动的指导。结果经过你的实践,未来就变成历史的重复了。所以老板和领导爱读历史,运用在里头学到的权谋术数,使今天的办公室政治活像一部宫廷斗争战。由于在各个阶层各个机构的掌权者都爱历史,所以他们制造出来的世界就跟两千年前的世界本质一样。既是如此,后来者就更觉得历史果然重复,学史果然有用,“以史为鉴”成了一种自我实现的预言。大家都喜欢历史,都喜欢强调过往历史和今日世界之“同”而非其异,我们就把老祖宗的经历当成了缔造未来的指标了。
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梁文道
《噪音太多》
“‘自我’根本是无明,它是被误认为真实的一种幻觉。因此,凡是从‘自我’生起的一切,一定都是无明与幻觉。”
出自:
梁文道
《噪音太多》
所以老板和领导爱读历史,运用在里头学到的权谋术数,是今天的办公室政治活像一部宫廷斗争战。由于在各个阶层各个机构的掌权者都爱历史,所以他们制造出来的世界就跟两千年前的世界本质一样。既是如此,后来者就更觉得历史果然重复,学史果然有用,“以史为鉴”成了一种自我实现的预言。大家都喜欢历史,都喜欢强调过往历史和今日世界之“同”而非其异,我们就把老祖宗的经历当成了缔造未来的指标了。
出自:
梁文道
《噪音太多》
“没有任何人可以再威吓整个国家,除非我们都是他的共犯。”壮哉斯言,如果一整个国家都能陷入恐惧造成的疯狂,那一定不只是少数几个人的责任,而是全体国民都成了“共犯”。问题就在于有没有人敢不去同流合污,甚至做第一个走出洞穴的人。
出自:
梁文道
《噪音太多》
我们历史解读的重点是某些关键人物在某些关键时刻的抉择,我们看重的是个人多于社会。说到“以史为鉴”,有一个很重要的假设,就是:一、人性不变,两千年前的秦始皇帝完全可以在今天复活,两千年后的掌权者同样能在秦代呼风唤雨;二、社会背景的变化只是最表层的差异,除去礼仪意识和建筑,从前的某个局面很有可能重现当前。只有在这样的假设下,我们才能把历史上成王败寇的原理搬到今天运用。
出自:
梁文道
《噪音太多》
因为大家都知道切·格瓦拉在被这世界改变的旅程之后就踏上了改变世界的道路,而我们在被这世界改变之后却留下来成了它的观众。
出自:
梁文道
《噪音太多》
李小龙不是伟大电影的缔造者,反过来,电影是这位伟大武术家的见证。
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梁文道
《噪音太多》
就跟吉米佩奇和罗伯特普兰特一样,年轻时不可一世,拒人于千里之外;今天却再努力也无人问津,只好找回30年前的旧货,亲手监制,让我们彼此拥抱,活在老去的记忆力里。
出自:
梁文道
《噪音太多》