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尼采:在世纪的转折点上经典语录
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尼采:在世纪的转折点上经典语录
共 14个句子
人们总是错把熟悉当作认识,其实熟悉即习惯,而习惯了的东西正是最难认识的。
出自:
尼采
《尼采:在世纪的转折点上》
尼采与叔本华,犹如佛教的大乘与小乘。他们都悲观,但是,叔本华的悲观是完全出世,否定人生,尼采却是出世复入世,否定人生然后又力图肯定人生。
出自:
周国平
《尼采:在世纪的转折点上》
尼采第一要承认人生的悲剧性,从而与肤浅的或虚假的乐观主义相反对;第二要战胜人生的悲剧性,从而与叔本华式的悲观主义相反对。为此他提出了酒神精神。他自己认为,他的酒神精神是超越于悲观主义和乐观主义的空洞论争之上的,是同时反对两者的。酒神精神所要解决的,正是在承认人生的悲剧性的前提下,如何肯定人生的问题。它旨在确立一种对待人生悲剧的积极立场
出自:
周国平
《尼采:在世纪的转折点上》
一个人倘若有健全旺盛的内在生命力,他是不会屈服于悲观主义的。悲观主义是生命力衰退的表现,屈服于悲观主义犹如屈服于霍乱,表明机体已经患病。这种人看见别人快乐便生伤感;他们在一切玫瑰花丛下看出隐藏的坟墓。
出自:
周国平
《尼采:在世纪的转折点上》
“通向智慧之路”有三个必经阶段。第一阶段是“合群时期”,崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。第二阶段是“沙漠时期”,束缚最牢固的时候,崇敬之心破碎了,自由的精神茁壮成长,一无牵挂,重估一切价值。第三阶段是“创造时期”,在否定的基础上重新进行肯定,然而这肯定不是出于我之上的某个权威,而仅仅是出于我自己,我就是命运,我手中抓着人类的阄。
出自:
周国平
《尼采:在世纪的转折点上》
人的天性中皆有创造的潜力,可是大多数人不肯去挖掘,因为懒惰,也因为独创是一副沉重的锁链,"戴上这副锁链,生命便失去了一个人在青年时代热望的几乎每一样事物--愉快,安全,光荣。他的同类赠给他的礼物,唯有孤寂!不论他住在什么地方,荒野和山洞都围绕着他。"
出自:
周国平
《尼采:在世纪的转折点上》
出世理想生于生命意志之衰弱,因空无愿望而愿望空无。
出自:
周国平
《尼采:在世纪的转折点上》
哲学的使命还要求哲学家绝对真诚。真正的哲学问题关乎人生之根本,没有一个是纯学术性的,哲学家对待它们的态度犹如它们决定着自己的生死存亡一样。一般人无此紧迫感,他们的认识无非出于利益、爱好、无聊或习惯。可是,回响在哲学家耳旁的声音却是:"认识吧,否则你就灭亡!"对于他来说,真理如同用刀子切入了他的皮肉中去一样。
出自:
周国平
《尼采:在世纪的转折点上》
不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,最后笑着死,这才不枉活一生。
出自:
周国平
《尼采:在世纪的转折点上》
就是自命为了爱知识而求知识的"纯粹的求知者",也不过是"精巧的伪善者"。因为真正的爱必定与死相伴,愿为所爱者去死,而他们却像月亮一样,自命清高,无欲地淡视着人生。一旦灼热的太阳升起,月亮的爱就到了末路。这太阳,就是热爱人生的真正的哲学家。
出自:
《尼采:在世纪的转折点上》
尼采发现,一个人倘若有健全旺盛的内在生命力,他是不会屈服于悲观主义的。悲观主义是生命力衰退的表现
出自:
《尼采:在世纪的转折点上》
尼采认为,始自苏格拉底的科学乐观主义相信科学至上,知识万能,凭概念指导生活,其实只是浮在人生的表面,并不能触及人生的根柢。
出自:
《尼采:在世纪的转折点上》
意志软弱者无权自由,不能命令自己和服从自己的人应当受令于人和服从别人。
出自:
《尼采:在世纪的转折点上》
习惯的力量如此强大,使得意志这个解放者自己也成了“囚徒”。这束缚着意志的牢狱便叫做“它已经如此”。
出自:
《尼采:在世纪的转折点上》