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咸济经典语录
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咸济经典语录
共 19个句子
为人，著文，均要有爱，爱自己，爱身边的人，爱更多的人。爱要从心底滋生，而非说说。有爱才有未来；无爱，在这个世界你便是多余的人。
出自：
咸济
《一场烟雨，只为初心》
孩子，在慌忙中，在生气时，请不要做出人生的重要决定。因为忙中易错。因为人在生气时，理智会屏蔽，智商会归零。
出自：
咸济
《东湖冤魂，给我的不仅是疼》
孩子，如果你虽然到了结婚的年龄，但心智太脆弱，行事太任性，说明你还没有作好与人共同生活的准备，暂不要走进婚姻，以免害己，又害人。
出自：
咸济
《东湖冤魂，给我的不仅是疼》
立于人世，能让人享受你的好处你的亮光，可谓真正福气。
出自：
咸济
《烟雨文萃》
有闲暇，才有自由；有最大的自由，才有最大的成长。
出自：
咸济
《烟雨文萃》
有福读书，可将上下五千年，纵横八万里纳于一胸；有福读书，可与人类精神大师对视交谈，让生命问津高远与辽阔。
出自：
咸济
《一场烟雨，只为初心》
咸济会时常问自己，能爱得起吗？有爱才有人格的光芒；能善得起吗？有善才有福气的托盘。
出自：
咸济
《烟雨文萃》
文学活着就咸济而言，就是追寻生命的尊严，和灵魂的救赎。
出自：
咸济
《烟雨文萃》
为人为文贵在真诚，写作与人生，都是一场持久的修行。对自己真诚，懂得自己不够美好，但可以渐渐趋近美好；对世界真诚，让自己和世界的关系，朝向简洁而透亮。
出自：
咸济
《一场烟雨，只为初心》
对外享受自然，对内阅读自己，一种不妨碍他人占有的占有才有可能真正开拓出，我们立世为人清正坦荡的胸襟。
出自：
咸济
《想起梭罗》
还有孩子的父母，你爱自己的孩子，就要爱孩子的另一半；你如果怕自己的孩子吃亏，把孩子的另一半当作对手，只会升级他们的矛盾，伤害他们的情感。最终，也必然伤及自己的孩子。
出自：
咸济
《东湖冤魂，给我的不仅是疼》
对这些所谓的“好人”，我心存警惕。因为我认为，这些模糊是非善恶的圆嘟嘟的“好人”，很多只不过是经过包装，精致的利己主义者。这使我想到那些热衷为亲人为朋友为同学为乡人办事的掌权者，看似亦为情意十足的“好人”，其实他们在更广阔的层面，已丧失了一名官员的公德。
出自：
咸济
《说 地》
我与酒有缘，因而懂得善待酒——不随便与人相饮。 我不为应酬把盏，不与心性不合的人举杯，只会和至亲好友对酌共饮；我不会被压着多喝，我喝高了，定是自己的情意与酒兴，扶摇直上了。 因此，若是我和酒长眠了，一定不关同饮的事。我的爱人和儿女也不可烦扰于人，伤及酒和情意。 录下这段话语，也算立字为据。
出自：
咸济
《说 地》
对旅游，我与川兄“旅愿”相同：非常反对只为到此一游的东奔西跑，把时间和钱都塞给了飞机火车；旅游一处，便让时间停顿下来，让心慢慢走过——急了，印迹留不下，闲散和浪漫也沾不上。
出自：
咸济
《说 地》
我不是硬要得罪人，只是想以清晰的声音，表达我清晰的姿态，以免我与这个世界的关系变得含混不清，变得纠缠。
出自：
咸济
《自性光明，照亮我的前程》
世上不乏这样的声音，进入佛门，就是遁入了消极人生。对此，我们讨论出了不相同的结果。 世人身陷五欲六尘，只能被动地被贪欲拖着走，苦难无尽。而佛门的比丘众，勇敢地摆脱肉欲的羁绊，超脱于名利之外。可谓是生命的一种超越。 佛门慈悲，不仅度己，还要普度众生，如地藏王菩萨发愿：地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。这又是何等的积极奋进。 走出惯常的视觉，有时就走出了一番全新的天地。
出自：
咸济
《说 地》
世面上许多人，把“见人说人话，见鬼说鬼话”，奉为处世哲学。 对我而言，只以文字的方式拥有外面的世界，已是世面的局外人。我还是依然——见人说人话，见鬼也说人话。以便时时清醒自己是人，而不混淆为鬼。
出自：
咸济
《说 地》
的确，人一旦从物化的人群里，疏离出来，头顶上的云彩就变得清亮了，舒缓了。生活显得具体，而又贴心。很多人认为脱离人群，就会寂寞，这实在是没走出过人群的人一种误解。生活沉静的恬美，我看不到什么寂寞，只有尽可享受的清福。
出自：
咸济
《自性光明，照亮我的前程》
把生活安顿于人群之外，在于我觉得个体生命容量之小，不可把太多的人请进生命；不合适的人不在一起，是对双方的尊重。
出自：
咸济
《自性光明，照亮我的前程》
