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传习录名言
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传习录名言
共 25个句子
先曰:“是徒为静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。”
出自:
王阳明
《传习录》
种树者必培其根,种德者必养其心。
出自:
王阳明
《传习录》
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
出自:
王阳明
《传习录》
“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
出自:
王阳明
《传习录》
一念开明,反身而诚
出自:
王阳明
《传习录》
至于“夭寿不贰”其心,乃是教学者一心为善,不可以穷通夭寿之故,便把为善的心变了,只去修身以俟,见得穷通夭寿有个命在,我亦不必以此动心。
“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。”
出自:
王阳明
《传习录》
今人却就将知行分作两件事去做,以为必先知了,然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫,待知得真了,方去做行的工夫。故遂终身不行,亦遂终身不知。此不是小病痛,其来已非一日矣。某今说个知行合一,正是对病的药,又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时,即说两个亦不妨,亦只是一个。若不会宗旨,便说一个,亦济得甚事?只是说闲话。
出自:
王阳明
《传习录》
以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史
出自:
王阳明
《传习录》
不贵于无过,而贵于能改过。
出自:
王阳明
《传习录》
人生大病,只是一“傲”字。
出自:
王阳明
《传习录》
身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。
出自:
王阳明
《传习录》
以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异?
出自:
王阳明
《传习录》
未有知而不行者。知而不行,只是未知
出自:
王阳明
《传习录》
授书不在徒多.但贵精熟。
出自:
王阳明
《传习录》
无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
出自:
王阳明
《传习录》
主一就是专注一个天理
出自:
王阳明
《传习录》
谦虚其心,宏大其量。
出自:
王阳明
《传习录》
圣人之道,吾性自足。
出自:
王阳明
《传习录》
“尽心知性知天,是生知安行事。”
出自:
王阳明
《传习录》