标签 > 禅宗六祖慧能大师的诗词

禅宗六祖慧能大师的诗词

共 26个句子
兀兀不修善，腾腾不造恶 。
寂寂断见闻，荡荡心无著
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
心平何劳持戒？行直何须坐禅？恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
若觅真不动，
动上有不动，
不动是不动，
无情无佛种。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
有情即解动，
无情即不动，
若修不动行，
同无情不动。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
有道者得，无心者通。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前，见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。』」
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见，吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？（个人修行个人了。个人吃饭个人饱）
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造 拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔 忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类 吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗 努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
不是幡动
不是风动
仁者心动
出自： 禅宗六祖慧能大师 《广州光孝寺》
凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
迷则佛即众生,悟则众生即佛。

【迷】指分别执着，【悟】指回归体性。
【佛】指圆融体性，【众生】指虚妄现象。

如果分别执着，那么本来圆融的体性就会显现成为虚妄的幻相；
如果回归体性，那么就会明了虚妄的幻相都是圆融体性的显现。

这样的话，迷者就在虚妄的幻相中打转转，陷于痛苦的轮回中；
而悟者则勘破幻相，超越轮回，安住于圆融体性，随缘而自在。
出自： 禅宗六祖慧能大师
即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。
译：如果想修行，在家中也是可以的，不一定必须到寺庙里。如果在家中也能坚持修行，恰如身处东方的人却心存善行；即使身在寺中却不奉行修行，那就如同身在西方极乐却心存恶念。只要内心清净，就是在自性中得见西方极乐世界。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
若论相说里数，（极乐世界）有十万八千，即身中，便是说远。……今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。 译：如果论相状来说里数，则有十万八千里之远，若从自性上说，就是身心中有十恶八邪的障碍，所以说遥远不可及。……现在我奉劝诸位善知识，先消除十恶，那么你就已经行了十万里；再除去八邪，你就又过了八千里。时时刻刻明见本性，如常直了修行，到西方极乐世界便容易得有如弹指一挥间，便能够亲见阿弥陀佛。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》
人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。 善知识！常行十善，天堂便至；除人我，须弥倒；去邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性如来，放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天。自性内照，三毒（贪、嗔、痴）即除，地狱等罪，一时销灭，内外明彻，不异西方（极乐世界）。
出自： 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》