标签
>
齐物论名言
首页
人物
作品
句子
搜索
齐物论名言
共 17个句子
大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
出自:
庄子
《齐物论》
物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。
出自:
庄子
《齐物论》
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化~
出自:
庄子
《齐物论》
道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其觉也形开;与接为构,日以心斗:缦者,窖者,密者。小恐惴惴,大恐缦缦。其发若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也。其杀若秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态。乐出虚,蒸成菌。日夜相代乎前,而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!
出自:
庄子
《齐物论》
一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?
彼出于是,是亦因彼。
儒、墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。——我们伟大的毛爷爷说过:凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对。这句话的灵感是不是来源于庄子这句?
出自:
庄子
《齐物论》
梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之。“君乎!牧乎!”固哉!丘也与女皆梦也,予谓女梦亦梦也。是其言也,其名为吊诡。万世之后而一遇大圣知其解者,是旦暮遇之也。
存而不论,论而不议,议而不辩。
彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。
圣人不由,而照之于天,亦因是也。
大知之士,小知之士,亦如天籁之与地籁和人籁,各 有各的层次。 大知闲散,心宽气缓,灵活稳健,给人方便。 小知干练,眼珠直转,器窄量浅,整天盘算。
自状其过,以不当亡者众,不状其过,以不当存者寡,知不可奈何,而安之若命,唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者,中地也:然而不中者,命也。
狙公赋茅,曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。
昔日庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。