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共 4个句子
云谷曰:岂惟科第哉。
世间享千金之产者,定是千金人物;
享百金之产者,定是百金人物;
应饿死者,定是饿死人物;
天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。
即如生子,
有百世之德者,定有百世子孙保之;
有十世之德者,定有十世子孙保之;
有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第,
及不生子相,尽情改刷;
务要积德,务要包荒,
务要和爱,务要惜精神。
从前种种,譬如昨日死;
从后种种,譬如今日生;此义理再生之身也.
出自:
袁了凡
《了凡四训》
人不改过,多是因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑,不烦等待。小者如芒刺在肉,速与抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除,无丝毫凝滞。此风雷之所以为益也。
出自:
袁了凡
《了凡四训》
但改过者,第一,要发耻心;第二,要发畏心;第三,须发勇心。
具是三心,则有过思改,如春冰遇日,何患不消乎?然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者;工夫不同,效验亦异。
出自:
袁了凡
《了凡四训》
【余进曰:孟子言:「求则得之,是求在我者也。」道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?】 【云谷曰:孟子之言不错,汝自错解了。汝不见六祖说:「一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。」求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。】