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寒假闲来无事，又不喜外出，常常扃牖而居，偶然看见书架上放有一书，为其名所动，遂拈来读之。
此书为周国*先生所着，正如他早书中所说的：“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关”。读完他的这一本随感后，我也想写点什么，哪怕真的与本书无关，它给予我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子发芽破土。
诚然，这本书让我在新春佳节的熙熙攘攘中寻得了一份静谧和从容，把心安顿好，然后诗意的栖息，注重内在修养。周国*先生本身是学哲学出身，对生活，对人生，对世间百态都看得很实在，很透彻。在他看来，人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。最恰当的态度是把优秀当作第一目标，把成功当作优秀的副产品。这个优秀是做人的优秀，由此我联想到了稻盛和夫经常提起的那个问题：作为人，何为正确？很多人盲目的追求所谓的成功，而忘了如何做一个拥有优秀人格的人，实为可悲。
我觉得，无论我们想做什么事，要干什么事，都应该把精神上的收获看得更加重要，做事只是灵魂修养和完善的手段，真正目的是做人。如果能够明白和贯彻这一点，做事时就会有一种从容的心态和博大的气象。周国*先生还说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了”。曾国藩也说过：“居心*，然后可历世路之险”，其深意着实有异曲同工之妙，把心安顿好，也是是为了更好的启程。《把心安顿好》读后感把心安顿好读后感周国*的《把心安顿好》读后感
培根论读书提到：哲理使人深刻。身为女孩子却不怎么喜欢哲理类作品，总觉得那都是讲各种价值观，老生常谈又矫揉造作的，其实是自己为自己找的借口罢了。无独有偶，一位我敬佩的长者赠予我周国*先生的书，其中一本就是《把心安顿好》，舍友也有相同的一本，于是我想也许我该读读了。
曾读过周国*先生的札记《妞妞》，对生病女儿的那种心疼及自己内心深处的真实写照，让每个读者都很揪心，读这本书时，又是不相同的感受。“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”*实，简洁，精准，意深的语言，如流水般静静地流过心灵深处，让我对人生，生活，物质多了一些认识和想法。
生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国*告诉我们：如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。懂得了这些，我们还会为自己做不好的`事情痛苦吗？谁也不想去和自己过不去，从而成为一个对人生无知的人，所以当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的滋味。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在*时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
许多年前看过周国*的《妞妞：一个父亲的札记》，当时觉得作者的笔触是娓娓道来，记得当时这本书也上了畅销榜，为书中的妞妞从生到死的短短的人生伤感不已。虽然当时不曾结婚生子，但仍然能觉出作者笔下的不舍与衰伤。
推荐的这本书，是作者关于人生观，世界观，价值观的感悟，是作者自己与自己心灵的对话。本书谈到了许多的思考，关于工作，关于爱情，关于生活，关于教育，等等，最后也谈到了法制和民主和现在中国的医患关系，城市病，可谓是面面俱到，限于篇幅，作者也不可能展开论述。也或者作者也不是有关方面的专业人士，也不可能展开论述，所以好多的问题也仅限于单纯的现象。
一：感言
本书的现象很多，只说几个我印象比较深的地方，其一有句话：人只有自己经历是独有的。这句话我很认同，许多的事情，只有你经历过了，才有更深的感觉，古人云：纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。从书上得来的知识总是浅薄的，要真正理解其中的深刻道理，还是要自己亲自实践。而自身的经历，是别人只是说说得不到的。其二：心中不但要有爱和善意，而且要及时的表达，让那个与之相关的人享受到。
二：商榷
书中19章关于儿童教育，我有不同的见解。文中关于教育基本是大家说的快乐教育，提到了应试教育的弊端。我认为看一件事情，不能脱离当时的社会环境，即不能脱离现实。现阶段的高考基本上是最公*的了，它使大家都处在一个相对公*的起点上，而不是找关系之类的上大学。辅导班也好，培训班也罢，都是为了应试而出来的，学些应试技巧也没有什么坏处，毕竟是许多老师这么多年以来总结的经验。总比自己去摸索的好。
学*很多时候也是个苦差事，古人早就说了，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。孩子年纪少，自控能力差，如果都是快乐教育，大家当然是爱玩的。所以必要的督促必需的。作为家长，切不能让孩子只是玩，要知道，一分付出一分收获。钢琴家朗朗小时候也不爱练琴，也是父母逼着练的。NBA的天才球员科比，也是把大量的时间花在练*上，他每天四点多就到球场上练球。天才来自勤奋。为什么要学*好?是为了以后有更多的选择。国外的精英阶层，也是给自己的孩子请家庭教师，上辅导班。他们一方面宣称素质教育，这样一来，广大中下层人们听信了，这类人从事的卡车司机，超市收银之类员工的子女，下一代的阶层如果没有受过好的教育，一般也从事这样的工作，而精英阶层的子女，却在上着辅导班，以后能上更好的学校，从事的也是更体面的工作。虽然工作无高低贵贱之分，但是人生可以有更多的选择。国外也是有学区房之类的事情，只是我们的更特殊一些，所以对于孩子的教育，我认为仅仅快乐教育是不够的。同事的小孩就因为听信快乐教育，导致现在上一年级跟不上班，她的感受就是该上的课外班一定要上。树木生长都要修枝剪杈，小孩子更要家长指正，不能听凭他们自由生长。当然，我们也不能违背孩子的天性。
三：存疑
百度周国*里说，他是学哲学的，学哲学肯定离不开宗教，但是我觉得他文中的关于宗教的内容有待商榷，在第九章的关于佛学的色与空的论述，我认为完全就是错的，佛学的色与空根本不是他书中所描述的那样，难道是他没有涉猎佛学么?不应当啊。世界上的宗教都是教人向善的，所以不存在好的宗教，坏的宗教之学。佛教在现时的中国没有什么影响力，但是往上再推一百年之前，佛教的影响力是很大的。佛教的寺院都是一样的，是最早的有统一标识，品牌意识的，无论那个寺，建筑规整都是一样的，譬如今天的麦当劳、肯德基，外面都是统一的标识，无论在哪个国家，哪个地方都是如此，而佛教的寺早就这样子了。僧人也有统一的服装。许多方面都值得今天的企业借鉴，不一一而言。
当然我认为书中还有许多值得讨论的地方，比如他认为国外的人比较爱做慈善，捐款什么的，国内的就不行，其实不是他想的那样，国外的好多国家受制于税收管理，他捐款做慈善对他来讲是最好的选择，也并不是他本意就爱如此。还有其它一些类似的事情，我觉得是受制于作者的专业水*，对于一些领域也不能都了解。
《把》这类书我统称为鸡汤文，鸡汤文的特点就是正确的废话。比如第22章，作者絮叨了许多，其实老祖宗早就说了：恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之。鸡汤文可以照见我们的心灵，但是知道怎么做和要去怎么做还不是一回事，在日常生活中，我们还是要有独立的思考，批判的接受。
在当当上看到这个书名，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能把心安顿好。
这本书的作者是周国*。以前看过周国*的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书《妞妞》和《宝贝，宝贝》，这是我阅读的第三本他的作品不是着作至少我不这样认为。这是周国*的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言*实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于*静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐渐觉得：世界上，没有比安静更美丽的生命了。
人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国*的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。
简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。
生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，在忙碌中在尘世中，不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人世。
把心安顿好读后感（二）
最*读了周国*的最新随感《把心安顿好》，先引用这本书中的一句话作为我的开头我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。读完周国*的这本最新随感，我也很想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与他似乎无关，他给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于合适的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。我不但想写，还一直沉浸在思考的王国里，这本书带给我的思想上的不是震撼，而是大彻大悟，他启迪我不断地思考，反省，他使我逐渐由浅薄走向深刻，由浮躁走向宁静，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狭隘走向博大。我没把这本书读完，就迫不及待的向我身边的人推荐这本书，因为它的很多观点都可以用来指导我们的人生和生活。
他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活，他说：老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。
它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的`。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。读了这几句话，我如醍醐灌顶，知道了丰富自己的心灵才是最重要的，精神世界的丰富才是快乐的源泉和坚强的基石。
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们迷失了自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国*的几句话，会让我们豁然开朗，他说：为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了定力。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国*告诉我们：如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。懂得了这些，我们还会为自己做不好的事情痛苦吗？谁也不想去和自己过不去，从而成为一个对人生无知的人，所以当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的滋味。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在*时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
关于完美，他这样写到：心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。生活中，追求完美的人往往由于不够完美而痛苦，看来，这种做法是对生活的无知。
我们每个人都会遇到和人交往的困惑和痛苦，周国*这样告诉我们：世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你还想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你的头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水*，把你的遭遇当做认识人性和社会的材料，在于不义作斗争时你的心境就会光明磊落得多。懂得了这些，你还会由于别人的误解、无理取闹等等而痛苦吗？当然不会。
讲到这，我想我已不用再往下讲，更精彩更深刻更丰富的内容等待大家自己去阅读，相信这本书也会给你带来更多的领悟、感受和思考。
把心安顿好读后感（三）
作为周国*先生的第四本随感集《把心安顿好》，所收文字主要写于2006至2010年间。
作者在《序》中这样概括*几年他的价值观：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命看好，把心安顿好，人生即是圆满。这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。
读周国*先生的作品，以前只是零星地接触。这一次读他的《把心安顿好》可以说是比较完整地接触到了他的整部作品。这本书从《价值观》一文导入，谈及生活的各个方面，并且价值观的问题自始至终都贯串在整个作品之中。在《价值观》一文中，作者这样写道：把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。作为万物之灵的人，更应该去追求精神上的快乐。
作为哲学家的周国*，在审视人生及其意义的时候，我始终觉得他的内心很淡定。这种淡定来
自于他对生活的深切感悟，来自于踏踏实实地把*凡的生活真正过好。这样一位大师级的人物，他凭借自己丰富的心灵、敏锐的洞察力，思考并解剖着我们*凡的生活。作者在《内在生活》一文中这样论述：一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。面对纷繁芜杂的社会，作者的心灵是丰盈、快乐而坚定的。
把心安顿好，一个人也只有把心安顿好，才不会被形形色色的较低快乐的诱惑所沾染。同时，他自然会凭借这种精神的快乐定力来抑制外在的干扰。在评价当前人们价值观的时候，作者这样说：真正可惊异的是，我们时代的价值观竟然变得如此单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱！钱似乎是生命的一切，人们的追求方向和目标产生了很大的问题，每个人必须认真思考，自己做主。
不要被外在的物质欲望迷惑了我们的内心世界，静下以来，认真对待*凡的生活，从经历中、情感上、感悟里去丰富内心世界，追求精神层次的境界。通过追求精神的内容达到精神的快乐，这才是作为万物之灵的最高境界。
面对教育，周先生更是表达了自己的愤怒，《问责今日教育》中说道：现行教育的尺度极其狭隘，无非是应试、升学、就业，其恶果是把孩子们培养成片面的人、功利的人，既不优秀，也不幸福，丧失了人生最要的价值。在孩子发展这一方面，周先生还是注重人文精神的全面发展，他对当前的应试教育这样斥责：从长远来看，孩子将来是否有出息，身心的健康生长远比一纸文凭重要。他还这样担心孩子们将来的价值观：在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知将会以怎样的可怕方式显现出来。教育的体制不改，寄生在教育中的许多弊端真是很难改变啊！
把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了？我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好？这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。
《把心安顿好》内容简介：本书是周国*2006—2016年的最新随感集，也是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。作者对生命和灵魂的本真进行了思考，倡导人们珍惜*凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。
如今的读书写作和亲情友情构成了他全部的生活，“一是读书和写作，我从中获得灵魂的'享受，另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读书和写作使我远离名利场的热闹”。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂。只有在这两件事情中得到了妥善的安放，才会达到内心真实的满足。周国*的价值观清晰而坚定，所以，他过着很安静的生活。
翻阅完全书，前半部分却含盖了所有。所谓“价值观”——灵魂。简单的人生并非没有追求，并非定要远离尘世，让心澄澈明朗才是最重要最根本的。生命是一趟单程旅行，丢失便不会再真正拥有。把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧，让生命充满智慧，在忙碌的尘世中也不忘忙里偷闲，让心澄明。人生匆匆如白驹过隙，把心安顿好，比什么都好。简单，幸福。
把心安顿好读后感汇总5篇扩展阅读
把心安顿好读后感汇总5篇（扩展1）
——《把心安顿好》读后感推荐 (菁华3篇)
作为周国*先生的第四本随感集《把心安顿好》，所收文字主要写于20xx至20xx年间。
作者在《序》中这样概括*几年他的价值观：“人最宝贵的东西是生命和心灵，把命看好，把心安顿好，人生即是圆满。”这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。
读周国*先生的作品，以前只是零星地接触。这一次读他的《把心安顿好》可以说是比较完整地接触到了他的整部作品。这本书从《价值观》一文导入，谈及生活的各个方面，并且“价值观”的问题自始至终都贯串在整个作品之中。在《价值观》一文中，作者这样写道：“把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。”作为万物之灵的人，更应该去追求精神上的快乐。
作为哲学家的周国*，在审视人生及其意义的时候，我始终觉得他的内心很淡定。这种淡定来
自于他对生活的深切感悟，来自于踏踏实实地把*凡的生活真正过好。这样一位大师级的人物，他凭借自己丰富的心灵、敏锐的洞察力，思考并解剖着我们*凡的生活。作者在《内在生活》一文中这样论述：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。”面对纷繁芜杂的社会，作者的心灵是丰盈、快乐而坚定的。
把心安顿好，一个人也只有把心安顿好，才不会被形形色色的较低快乐的诱惑所沾染。同时，他自然会凭借这种精神的快乐“定力”来抑制外在的干扰。在评价当前人们价值观的时候，作者这样说：“真正可惊异的是，我们时代的价值观竟然变得如此单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱！”钱似乎是生命的一切，人们的追求方向和目标产生了很大的问题，每个人必须认真思考，自己做主。
不要被外在的物质欲望迷惑了我们的内心世界，静下以来，认真对待*凡的生活，从经历中、情感上、感悟里去丰富内心世界，追求精神层次的境界。通过追求精神的内容达到精神的快乐，这才是作为万物之灵的最高境界。
面对教育，周先生更是表达了自己的愤怒，《问责今日教育》中说道：“现行教育的尺度极其狭隘，无非是应试、升学、就业，其恶果是把孩子们培养成片面的人、功利的人，既不优秀，也不幸福，丧失了人生最要的价值。”在孩子发展这一方面，周先生还是注重人文精神的全面发展，他对当前的应试教育这样斥责：“从长远来看，孩子将来是否有出息，身心的健康生长远比一纸文凭重要。”他还这样担心孩子们将来的价值观：“在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知将会以怎样的可怕方式显现出来。”教育的体制不改，寄生在教育中的许多弊端真是很难改变啊！
把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了？我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好？这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。
暑假期间读了周国*先生的随感集《把心安顿好》，这是一本周国*先生思考价值观的书，众所周知价值观的影响力是很大的，对于人是生活的态度，对于国家就是国家的发展战略问题。周国*先生通过对社会现象的思考，为我们分析了我们当今社会的价值观问题。 周国*先生在书里提到了现今很流行的养生，人们没别的事可以关心了，就把注意力都放在了养生上，保养药品、书籍等大受青睐，关心自己的身体本身没有任何问题，但过度地关心就显得有点儿病态了，对任何小事都紧张兮兮的，人生的乐趣也就少了。周国*先生认为，最好的养生方法其实是调整好自己的心态，只有自己的心态放好了，用心去感受生活，才是真正的养生。有人会问，怎么样才能把心态调整好？其实非常简单，每天都跟着自己的心走，做自己喜欢做的事，懂得协调自己的生活，用心地去享受生活。把焦点集中在一个点上是一定会出问题的，放宽心，过的开心才是最重要的。
要有一颗*常心，时刻记着自己是空手来到这里也将空手离开的，虚名浮利都是过眼云烟。常常会有人说那些爱才之人、求名之人如何如何，但是我认为追求功名利禄其实是每个人的自由，每个人都是来这个社会上体验生活的，只要他活着开心，没有危害到别人怎么不行呢？当然，他们得牢记“君子爱财取之有道”，你可以爱财，但必须用光明正大的手段。每个人活的方式都不同，因为每个人的价值观不同，有人觉得每天可以去周游列国会让他兴奋不已，有人觉得为人民服务会让他价值提高，但其实，只要过的开心那便足够了。 有人会说，人怎么可能每天都开心？又回到刚才养生的问题上了，要调整好自己的心态。的确，人不可能每天都过着自己计划中的美好日子，就算有，过多了，不也令人烦闷吗？有七个颜色的才叫彩虹，有喜怒哀乐的才是人生。我们是来体验生活的，开心，我享受过
了，很美好；难过，我也品尝过了，很苦涩；??我会说，我的人生是丰满的，我享受了生命的过程，我在这个世界上很认真地活过。 望子成龙望女成凤，这是很多当代人的想法，这也是当代教育的一大问题。周国*先生认为，把孩子寄托于以后“长大**”是一个非常荒谬的提法。首先这忽略了孩子的成长过程，就像一件事过于追求结果而太过于目标导向。孩子是社会存在的一个本体，不能将养育孩子当作你人生的一个项目，要计划、要实施、要调整、要总结，这些都忽略了孩子本身的存在性，他有自己的人生，我们要做的是教他怎么在这个社会上生存，让他在这个社会上开心地活着，让他自己去感悟这个社会，最后用自己的想法、自己的方式去生活。
和大多数人一样，我认为家庭教育重要过于任何其他的教育，家庭教育是小孩人生价值观的起点，很多人都说，孩子是父母的影子，的确，有什么样价值观的父母当然以他的言传身教养育出什么样的子女。那些要求子女参加一堆补*班、兴趣班的，父母通常也比较急功*利，参加补*班、兴趣班本身其实非常好，他可以培养小孩更多的兴趣、开拓小孩的视野，让小孩的生活更加多姿多彩，但要加上父母的那些名利观就着实变了个味了，不但成果不能如父母所想，小孩也会郁郁寡欢的。而如若父母是淡泊名利、一心只希望小孩自由自在的成长的，小孩自然也能活泼开朗、愉快地成长。
坦然地面对人生，周国*先生说，对于自己的人生要采取这样的态度：一是尽可能地诚实；二是尽可能地超脱。古人追求的那种豁然开朗其实也是当代很多人所追求的，面对我们自己的人生，我们到底应该持什么样的态度？我认为，如周国*先生所说，我们首先要尽可能的诚实，勇敢的面对自己的任何经历，开心或难过、羞涩或从容等等。很多人或许觉得自己就是这样的，其实不是，仔细想想，你是不
是有比较自卑的东西？是不是有一些忌讳别人谈论的东西？是不是有你想逃避的话题？我相信大部分人都还是有的，尽可能的诚实，的确需要很大的勇气和一些时间。当你能诚实地面对自己的人生时，其实你也就能超脱了，把自己的人生经历当成一个标本，任何经历都能在你心中勾起浅浅的微笑。
活着，要开心，何必太拘束自己！
读周老师的书是个偶然的开始，偶然间上网络找图书馆中这部书，其实早有看过这本书,这次‘借’图书馆电子馆藏的优先资源，细细的，全局的把它读完，读到心里去。
他说：“把生活经营好，把心安顿好，开始过完美的人生。”“老天给力每个人一条命，一颗心，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡的生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
从这本书中，可以看出周国*老师思考的中心问题是价值观。不同的价值观造就了个人的不同的人生境界，也会导致不同的国家不同的发展方向。虽然，在我看来，作为一个怀揣梦想的大一新生，对于国家、价值观、内心宁静??这类问题未免有点遥远。而我自己真实的感觉就是要向周老学*，学*他的安安静静的心。
书中有我最喜欢的“*凡生活”的描述，有“诗意栖居”的画卷，有“调试心境”的好方法??这些话读下来，心中很感动，原来，周大才子也同我一样，一样的喜欢淡淡的生活。夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。此时的淡淡，是一种意境，不是淡而无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静。
喜欢淡淡的人生。淡淡的愁不刺心却千丝万缕，淡淡的寂寞不放纵却独品生命里的无奈;淡淡的思念不纠缠却绵长浓厚，淡淡的牵挂不强求却悠远永久。淡淡的红尘，淡淡的岁月，淡淡而来，淡淡而去。淡淡的人生，巧声吟唱着淡淡的天籁之音。
喜欢淡淡的音乐。那美妙动听之音，是多么的令人心旷神怡。徜徉在音乐的海洋，任情思长上翅膀，飞舞在那片音乐的空灵里。轻柔的歌声如清风，如流泉，如白云，如初春的鹅黄，如仲夏的荷碧，如秋空的明净，如曼雪的轻舞，如梅子时节的细雨。那凄美的乐曲，滤过心尖，丝丝切切，百般悱恻，淡淡绵绵，揉动着多情多感的一怀心事。那一怀淡淡的心事，在歌声中浸染，滋润，在歌声中翩翩起舞。
喜欢淡淡的生活。就让这一份淡淡永远陪着我，不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪。不管世事变幻沧海桑田。永远就这样**静静的生活，**安安的做事，**淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艳冶夺人，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自已一份感激，给他人一份宽容。如此，也许更能体会生活的意义和生命的价值!
喜欢淡淡的心。人生旅途中，淡淡地欣赏旅途中的风光，淡淡地享受着自己所拥有的，
淡淡地应对人生中的风风雨雨??淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了。因为淡淡的，所以我快乐着。
因为淡淡的，所以我爱生活。
还有就是，谢谢周国*老师，谢谢这本书。
把心安顿好，我可以的，相信有兴趣的你，看完这本书，也可以的。
把心安顿好读后感汇总5篇（扩展2）
——《把心安顿好》读后感推荐 (菁华3篇)
最*读了周国*的最新随感《把心安顿好》，先引用这本书中的一句话作为我的开头“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。”读完周国*的这本最新随感，我也很想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与他似乎无关，他给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于合适的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。我不但想写，还一直沉浸在思考的王国里，这本书带给我的思想上的不是震撼，而是大彻大悟，他启迪我不断地思考，反省，他使我逐渐由浅薄走向深刻，由浮躁走向宁静，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狭隘走向博大。我没把这本书读完，就迫不及待的向我身边的人推荐这本书，因为它的很多观点都可以用来指导我们的人生和生活。
他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活，他说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。
它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。读了这几句话，我如醍醐灌顶，知道了丰富自己的心灵才是最重要的，精神世界的丰富才是快乐的源泉和坚强的基石。
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们迷失了自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国*的几句话，会让我们豁然开朗，他说：为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国*告诉我们：如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。懂得了这些，我们还会为自己做不好的事情痛苦吗？谁也不想去和自己过不去，从而成为一个对人生无知的人，所以当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的滋味。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在*时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
关于完美，他这样写到：心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。生活中，追求完美的人往往由于不够完美而痛苦，看来，这种做法是对生活的无知。
我们每个人都会遇到和人交往的困惑和痛苦，周国*这样告诉我们：世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你还想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你的头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的.低水*，把你的遭遇当做认识人性和社会的材料，在于不义作斗争时你的心境就会光明磊落得多。懂得了这些，你还会由于别人的误解、无理取闹等等而痛苦吗？当然不会。
讲到这，我想我已不用再往下讲，更精彩更深刻更丰富的内容等待大家自己去阅读，相信这本书也会给你带来更多的领悟、感受和思考。
作为周国*先生的第四本随感集《把心安顿好》，所收文字主要写于20xx至20xx年间。
作者在《序》中这样概括*几年他的价值观：“人最宝贵的东西是生命和心灵，把命看好，把心安顿好，人生即是圆满。”这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。
读周国*先生的作品，以前只是零星地接触。这一次读他的《把心安顿好》可以说是比较完整地接触到了他的整部作品。这本书从《价值观》一文导入，谈及生活的各个方面，并且“价值观”的问题自始至终都贯串在整个作品之中。在《价值观》一文中，作者这样写道：“把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。”作为万物之灵的人，更应该去追求精神上的快乐。
作为哲学家的周国*，在审视人生及其意义的时候，我始终觉得他的内心很淡定。这种淡定来
自于他对生活的深切感悟，来自于踏踏实实地把*凡的生活真正过好。这样一位大师级的人物，他凭借自己丰富的心灵、敏锐的洞察力，思考并解剖着我们*凡的生活。作者在《内在生活》一文中这样论述：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。”面对纷繁芜杂的社会，作者的心灵是丰盈、快乐而坚定的。
把心安顿好，一个人也只有把心安顿好，才不会被形形色色的较低快乐的诱惑所沾染。同时，他自然会凭借这种精神的快乐“定力”来抑制外在的干扰。在评价当前人们价值观的时候，作者这样说：“真正可惊异的是，我们时代的价值观竟然变得如此单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱！”钱似乎是生命的一切，人们的追求方向和目标产生了很大的问题，每个人必须认真思考，自己做主。
不要被外在的物质欲望迷惑了我们的内心世界，静下以来，认真对待*凡的生活，从经历中、情感上、感悟里去丰富内心世界，追求精神层次的境界。通过追求精神的内容达到精神的快乐，这才是作为万物之灵的最高境界。
面对教育，周先生更是表达了自己的愤怒，《问责今日教育》中说道：“现行教育的尺度极其狭隘，无非是应试、升学、就业，其恶果是把孩子们培养成片面的人、功利的人，既不优秀，也不幸福，丧失了人生最要的价值。”在孩子发展这一方面，周先生还是注重人文精神的全面发展，他对当前的应试教育这样斥责：“从长远来看，孩子将来是否有出息，身心的健康生长远比一纸文凭重要。”他还这样担心孩子们将来的价值观：“在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知将会以怎样的可怕方式显现出来。”教育的体制不改，寄生在教育中的许多弊端真是很难改变啊！
把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了？我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好？这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。
读周老师的书是个偶然的开始，偶然间上网络找图书馆中这部书，其实早有看过这本书,这次‘借’图书馆电子馆藏的优先资源，细细的，全局的把它读完，读到心里去。
他说：“把生活经营好，把心安顿好，开始过完美的人生。”“老天给力每个人一条命，一颗心，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡的生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
从这本书中，可以看出周国*老师思考的中心问题是价值观。不同的价值观造就了个人的不同的人生境界，也会导致不同的国家不同的发展方向。虽然，在我看来，作为一个怀揣梦想的大一新生，对于国家、价值观、内心宁静??这类问题未免有点遥远。而我自己真实的感觉就是要向周老学*，学*他的安安静静的心。
书中有我最喜欢的“*凡生活”的描述，有“诗意栖居”的画卷，有“调试心境”的好方法??这些话读下来，心中很感动，原来，周大才子也同我一样，一样的喜欢淡淡的生活。夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。此时的淡淡，是一种意境，不是淡而无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静。
喜欢淡淡的人生。淡淡的愁不刺心却千丝万缕，淡淡的寂寞不放纵却独品生命里的无奈;淡淡的思念不纠缠却绵长浓厚，淡淡的牵挂不强求却悠远永久。淡淡的红尘，淡淡的岁月，淡淡而来，淡淡而去。淡淡的人生，巧声吟唱着淡淡的天籁之音。
喜欢淡淡的音乐。那美妙动听之音，是多么的令人心旷神怡。徜徉在音乐的海洋，任情思长上翅膀，飞舞在那片音乐的空灵里。轻柔的歌声如清风，如流泉，如白云，如初春的鹅黄，如仲夏的荷碧，如秋空的明净，如曼雪的轻舞，如梅子时节的细雨。那凄美的乐曲，滤过心尖，丝丝切切，百般悱恻，淡淡绵绵，揉动着多情多感的一怀心事。那一怀淡淡的心事，在歌声中浸染，滋润，在歌声中翩翩起舞。
喜欢淡淡的生活。就让这一份淡淡永远陪着我，不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪。不管世事变幻沧海桑田。永远就这样**静静的生活，**安安的做事，**淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艳冶夺人，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自已一份感激，给他人一份宽容。如此，也许更能体会生活的意义和生命的价值!
喜欢淡淡的心。人生旅途中，淡淡地欣赏旅途中的风光，淡淡地享受着自己所拥有的，
淡淡地应对人生中的风风雨雨??淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了。因为淡淡的，所以我快乐着。
因为淡淡的，所以我爱生活。
还有就是，谢谢周国*老师，谢谢这本书。
把心安顿好，我可以的，相信有兴趣的你，看完这本书，也可以的。
把心安顿好读后感汇总5篇（扩展3）
——把心安顿好读后感 (菁华3篇)
在当当上看到这个书名，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。
这本书的作者是周国*。以前看过周国*的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书——《妞妞》和《宝贝，宝贝》，这是我阅读的第三本他的作品——不是着作——至少我不这样认为。这是周国*的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言*实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于*静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐渐觉得：世界上，没有比安静更美丽的生命了。
人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的`财富，注重内在生活。周国*的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。
简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。
生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，在忙碌中在尘世中，不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人世。
最*读了我们教研组长推荐的周国*写的《把心安顿好》，先引用这本书中的一句话作为我的'开头“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。”读完周国*的这本最新随感，我也很想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与他似乎无关，他给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于合适的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。我不但想写，还一直沉浸在思考的王国里，这本书带给我的思想上的不是震撼，而是大彻大悟，他启迪我不断地思考，反省，他使我逐渐由浅薄走向深刻，由浮躁走向宁静，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狭隘走向博大。我没把这本书读完，就迫不及待的向我身边的人推荐这本书，因为它的很多观点都可以用来指导我们的人生和生活。
他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活，他说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与
生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。
它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。读了这几句话，我如醍醐灌顶，知道了丰富自己的心灵才是最重要的，精神世界的丰富才是快乐的源泉和坚强的基石。
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们迷失了自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国*的几句话，会让我们豁然开朗，他说：为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认
作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在*时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。周国*的这本散文集，就是要与人们交流如何清醒而幸福的活着。我把这本书放在床头，时时翻阅，希望从中吸取自己所需，获得更多的灵感和顿悟，不断充实自己生活。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好，让生活充满智慧，幸福地栖居于这红尘人世！
《把心安顿好》一书是周国*先生从2006年到2010年以来所思所想集结而成的，是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感集。其核心是关于人生价值观的思考，兼及人性情爱、教育文艺及个人生活等，语言通俗易懂，每句话都充满着人生百味，同时它更像是一本哲学字典，为你所面临的困惑带去源自生活的解悟。最初了解这本书是从一本杂志上看到了他那句话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”，一下便喜欢上了，在网上关注了一段时间，终于买下了作者的全套四本书，快递将书送到的时候，我便迫不及待的将它拿在手中，书的装帧*实淡雅，几支弯曲的树枝和几片心形的叶子，封面下面配着作者剪影和上面那句经典的话语。
这是一本散文形式的随感，全书共39篇文章，核心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释，思考了何为生命和灵魂的本真，倡导人们珍惜*凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。下面挑拣一些和大家来分享。
价值观问题：什么是价值观？我们常说常见，但是有多少人能明确表述自己的价值观？人到中年了，难免有些心浮气躁，疲于应付，真正静下心来读一些好书，整理整理自己的心绪的时光并不多。人到底为什么活着，该怎么活着才不至于年老的时候后悔，说到底这就是价值观的问题，对个人来说，价值观决定了人生境界，对国家来说，价值观决定了文明程度。在我的潜意识里面，价值观是看不到，摸不着的东西，但是在作者的笔下，被具体化了，他说哲学就是价值观，柏拉图哲学的核心范畴是“善”，作者理解这个“善”有两个层次，一是快乐，即幸福，二是正当，即道德，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
长期以来，财富成了我们这个时代最为光芒万丈的词汇，成了从*到个人所追求的第一目标，我们往自己的背囊中放入了太多的东西：金钱、名誉、财富、地位？？，背负在日渐沉重，及至步履艰难，仍不肯放下。在前行中我们丢失健康、亲情、与自然交融的生命的快乐，也忽视了智性、情感和信仰的精神快乐。作者告诉我们人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，这两者都离不开智慧，首先追求的是优秀，而非成功，把成为一个优秀的人当成第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，这有助于我们获取成功，或是坦然的面对成功。
现在我们还经常说的就是“忙”，没有时间陪孩子，没有时间思考等等，这都是我们很忙的表现，但我们都忙了什么，好像有些讲不清。是我们自己将自己置于一个忙碌的状态里，忙的焦躁，忙的无奈。作者在*常心这篇文章中对“忙”也给了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，
不要忙昏了头。在现代社会里，忙也许是常态，但是常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认为正常，心就会在忙中沉沦和迷失，所以要到警觉到这种常态不是正常专题，在忙碌中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。在忙碌中保持心的从容，就要求我们有一颗*常心，少些功利心、贪心、野心，多些善心，闲心，我们是要追求最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，但是，能否做到最好，取决很多因素，这个过程里面，只要我们尽了自己最大的努力，无论结果如何，我们都该坦然接受，因为人生本来就是有缺憾的，在人生中需要妥协，但这并不是纯然的消极，而是用*常心看待。
教育问题：作者认为教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是将外面的东西灌输进一个容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范，美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
看看我们现在的教育，在当前的这个大教育环境里面，虽然我们一直在提倡素质教育，但我们依然努力的让孩子不输在起跑线上，不断的对孩子灌输着各类知识，辛苦着自己，也累着孩子，我们一味的做，却没有真正的想过，这样做达到我们的预期了吗？当有一天，我们停止这样灌输的时候，当现有的知识更新换代的时候，他们还能不能适应？能不能自主的学*？怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育，教育就是完全渗入你身心的原理，是一种智力活动的*惯，一种充满学问和想象力的生活方式，也就是独立思考和判断的总体能力。教育的真谛不是传授知识，
而是培育智力活动的*惯，独立思考的能力，一名优秀的学生要具备两种能力，一是快乐学*的能力，二是自主学*的能力，只有这样，他才能良好的适应不断变化的时代。静下心来，思考一下，我们对孩子的付出，到底我们该给孩子什么才是最好的。工作也是一样，我们不单单是要记住那些知识、执行文件要求，更是要有将现有理论与我们面对的实际相结合。
只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的遗憾；只有你走进了书籍的宝库，品尝了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好。
把心安顿好读后感汇总5篇（扩展4）
——我们的友谊刚刚好读后感 (菁华5篇)
假期里，我看了《我们的友谊刚刚好》这本书，书中讲述的是两个上小学的孩子逐渐成长的故事，他们的每一个行为都是为别人着想，有着深厚的友情。 日记
是啊，友情是当你生气时，朋友来陪你，哄你开心。当你伤心时，朋友来安慰你，替你出气。当你觉得无聊时，朋友跟你玩的痛痛快快。当春游你没带午餐时，朋友把自己的午餐分给你吃，而朋友却饿肚子。当你功课不好时，朋友帮你补*。当你委屈时，朋友永远站在你这边。当下大雨时你有没有带雨伞时，朋友把雨伞借给你，而自己却被雨淋。
有些有钱人会觉得：“有朋友算什么？钱才是最重要的！”如果你有一大把金钱，而却没有一个朋友有什么用？一位哲学家曾说过：“金钱买不到三样东西1。婴儿的笑2。青涩的爱情3。永久的青春。”没错！金钱买不到的东西还有很多，很多！当你贫困潦倒时，你第一个想到的应该是朋友而你一个朋友都没有，你那时就知道友情的珍贵了！
友情是买不到的，只有你善解人意，心胸宽大，才是最大的一笔财富！友情是比什么东西都珍贵的，比什么东西都值得珍视的！友情是比任何珍珠。宝石还要珍贵的宝物！！
在这个夏天，我读了一本名叫《我们的友谊刚刚好》的书，它是商晓娜姐姐的作品。
这本书主要写了双胞胎兄弟马一左、马一右和他们同学之间发生的故事。其中我最喜欢的一篇是“爱的动物园”，它主要讲述了马一左和马一右，还有他们的朋友龙骨在公园里发现了一只受伤的小猫，猫的主人是一个态度傲慢的中学生，龙骨勇敢地提出交换，但中学生什么也没拿就把小猫送给了龙骨，后来龙骨喜欢小动物的事，传遍了全班，大家都把从四面八方收集来的小动物送给了他，这真是爱的动物园呀！
除了收养小动物，还有一段也是我比较喜欢的。米小小和马一左是同桌，米小小的盒子里有许多珠子，一天珠子被打翻了，马一左帮她一颗一颗的捡起来。马一左在练*书法时，把墨汁蹭到了手背上，是米小小帮他用湿纸巾擦干的。
这本书中我最喜欢的人物是龙骨，米小小和马一左。龙骨很善良，也很有爱心，能呵护别人不要的动物，给它们一个温暖的家，同时他能为周围的人带来快乐。米小小和马一左他们这样互帮互助的品德，也是很值得我们学*的。
我很喜欢商晓娜姐姐的作品，她写的每一本书都很精彩，也让我明白了许多道理：自己的事情自己做，同学之间要互相帮助，我们每个人都应该关爱小动物，宽容他人等等。这样我们的生活才会更加的美好！
《我们的友谊刚刚好》又名《绝佳拍档》，是一部讲述少年儿童学*生活故事的小说。最*我在阅读了这部小说以后，感触很大，体会很深。
有句话说的好，“千金易得，知己难求”。一份珍贵的友谊往往比得上千金万两，有些人一辈子都追求金钱、地位、身份，可是却忽略了身边的友谊，等到年纪渐渐老迈以后却发现身边一个知心朋友也没有了，这该是多么大的悲哀。为什么我们不能够好好反省一下是什么时候失去友谊的呢，其实我们最应该回到的是在友谊开始的地方，那就是我们的少年时代。
正如小说当中所描绘的'少年儿童时代，哥哥马一左与弟弟马一右的双胞胎故事，兄弟两个性格迥然不同，哥哥安静弟弟好动，哥哥喜欢读书，弟弟淘气捣蛋，他们两个人经常嬉笑打闹在一起，每天过着无忧无虑的生活。而有一天来了转校生，结果跟兄弟发生了矛盾，可是因为父母留同学在家吃一顿饭以后，互相熟悉以后就成为了朋友。其中的一句：男孩子之间磕磕碰碰很正常，说的非常好，直接就反映了少年时期的友谊是单纯的，没有太多的利益勾结，大家在一起嬉笑打闹偶尔翻脸，再正常不过，关键是事后能够互相谅解。
从这部小说当中，也是恰恰反映现实生活当中的很多事情。在现实的校园生活当中，有时候我们也难免跟同学、老师发生矛盾，可是这些矛盾说白了都真得没什么大不了，只要我们能够看得开，事后互相谅解，就不是什么事了。等到我们毕业许多年以后回忆起这些事，说不定还能成为有趣的谈资、珍贵的记忆呢。
最*我读了一本非常有趣的故事书《我们的友谊刚刚好》，书中的主人公是一对长相相似、性格各异的双胞胎——哥哥马一左，弟弟马一右。
这对双胞胎兄弟乐于助人，每当同学在学*上遇到困难时，他们总是出手相助，他们还鼓励同学把学*当成快乐的事情。为了提高自己的英语口语水*，他们来到一家五星级大酒店的门口，看到有老外过来，就用不太流利的英语和老外对话。经过一段时间的坚持，他们的英语口语越来越流利了。
这对双胞胎兄弟还富有同情心。他们听说有个地方受灾，心里比灾民的亲属还要着急，他们把家里不用的衣服、裤子、被子、书籍统统打包，从邮局寄到灾区，送给那些需要帮助的人。他们对小动物也富有爱心。有一次，在放学回家的路上，他们听到了几声惨叫，顺着声音望去，原来是一只流浪猫，它的尾巴断了一截，流着血。看到小猫可怜的样子，兄弟两把小猫送到了宠物医院。护士帮小猫包扎了伤口，还给了小猫许多小饼干。
这本书使我受益匪浅，我被这对双胞胎兄弟乐于助人的精神所感动，更佩服他们学*英语的那份执着和对待小动物的爱心。
在暑假期间，我阅读了学校推荐的.书籍，书的名字是《我们的友谊刚刚好》。这本书带给我很多启发，让我对成长产生了许多幻想，现在，我就要把这本书介绍给大家。
书中讲述了一对双胞胎兄弟，哥哥，叫马一左，弟弟，叫马一右。他们长相一样，个性不同，但是有马一左出现的地方，就一定会有马一右。有马一右出现的地方呢？当然也少不了马一左。他们是一对“绝佳拍档”。
他们和我一样，都喜欢懒在床上睡懒觉，都想快点长大成为大人，都担心老师让他们作文，因为作文能够难死人。都愿意听表扬的话。还都盼望着有一天冰激凌可以免费供应。他们一起做过很多很多的事情，比如天天一起上学放学，比如给别人传小纸条，比如周末去游乐场玩，比如跟踪大侯老师，比如去敲校长办公室的门，比如一起对抗讨厌的胡子原，比如偷吃马先生放在冰箱里的香肠，再比如打翻一整箱啤酒……这对“绝佳拍档”一起有趣的事实在是太多啦。
现在我总是迫不及待的想要成为大人成为老师，想迫不及待让自己未来的学生感受一下校规校纪，每天早早起床去学校上课。还有一定要写作文，因为我真的很讨厌作文。在他们的身上，我好像看到了自己：那个想要快点成为家长的我、那个总会不停的问十万个为什么的我、还有那个喜欢懒在床上睡懒觉的我……
在读这本书的过程中我总是被书中这对双胞胎兄弟的故事逗得哭笑不得，我向往他们无忧无虑，天真活泼，充满着好奇和幻想的童年时光啊。在我的生活中，虽然没有一个跟自己长得一模一样的姐妹，但是还是有很多好朋友、好同学。跟她们一起上学放学，传传纸条，玩玩游戏。特别开心，虽然有的时候也会吵架，可是很快就会和好。
马一左和马一右的故事也像我的故事，我在这本书里感受到了同学之间要互帮互助，在学*上要一起努力，在生活当中要一起鼓励，遇到矛盾时要互相理解，不宜自我为中心，要多多考虑别人的感受，像马一左和马一右那样在生活中和朋友成为“绝佳拍档”。
把心安顿好读后感汇总5篇（扩展5）
——如何写好读后感 (菁华5篇)
知识要点：
1、读后感是读了别人的文章或着作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。
2、读后感通常包括两个部分：读和感。“读”是基础，“感”是由“读”引发的，只有读懂原文，才能有“感”可言。
3、读后感有叙有议，以议为主，属议论文范畴。
考试说明：
我们*时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理；感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。
1、如何写好读后感
写读后感应注意哪些问题呢？归纳起来，有以下几点：
（1）吃透原文有感而发
要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解；另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。
要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。
当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的；而且，“磨刀不误砍柴功”，吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水*本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。
（2）抓注重点精心立意
*几年中考作文*分标准都提出了“立意新颖”的要求。就一篇议论文来说，“立意”主要指的是中心论点的确立。而“新颖”主要包括两层意思：一是要有新鲜的见解，不能人云亦云；二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。要达到这些要求，应该特别注意的是要抓注重点，生发开去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意谋篇，固然算紧扣了原文；而从原文的内容出发，抓住某一个侧面或某一点去写，也未尝不算紧扣了原文。事实上，我们常见的许多写得好的读后感，并不是篇篇都紧扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一侧面或某一点去写，也必须在充分理解了原文的中心思想的前提下才能写好。如果对原文的中心思想茫然无知，那么，对文章的各个侧面的理解也就不会深刻，当然也就不可能写出动人心弦的读后感来。
（3）联系实际议而不空
凡是写过一些读后感的人，大概都有这样的体会：读了一篇文章，在某一点上有深刻的感触，便很自然地联想到与之有关的许多事情，许多问题。这种联想的过程其实也就是联系实际的过程。
从*几年来的中考作文来看，许多考生在联系实际方面是做得很好的。他们结合自己的亲身经历或耳闻目睹的一些具体事例，来谈自己的感想，读来亲切生动。但也有一些考生，所写的读后感尽是一些空洞的说教、政治口号、誓言之类，使人感到生硬、枯燥。
至于联系哪些实际，这并没有一个固定的范围。大体说来，无非是这样两个方面：一是联系主观的实际，即自己的思想、学*和生活中的一些具体事例；二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种种实际情况。只要是从内容的需要出发，联想哪方面的实际都是可以的。
（4）夹叙夹议以议为主
读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例（包括引用原文的某些内容），进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。
这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。
2、充分用好“四字诀”
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初中生必须掌握的一种文体。考试时，如果充分用好“四字诀”，可以收到较好的效果。
（1）引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确、有针对性。
（2）议——分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘；对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
（3）联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，“感”不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
熟读深思，丰富感悟
读后感一定要建立在“读”的基础上。书读得越深越透，感悟就越丰富。这就像盖楼房一样，一定要先把桩打好。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”经典的文学作品更要反复读，每读一遍，你可能都会有新的收获。在阅读的同时，还要学会揣摩作品的表达顺序，体会作品的思想感情，思考作者的写作意图，甚至学会质疑文中的观点。感受丰富了，写读后感才能水到渠成。
边读边议，实话实说
写读后感要先学会概括作品的主要内容。概括不等于复述，一定要简洁明了。很多同学在初写读后感时，都会用大量的篇幅复述原文，再简单地谈感受，这就本末倒置了。
写读后感侧重一个“感”字，一定要对所读的书确有感受再下笔，言由心生，有感而发，文章才能吸引读者。你可以采用边读边议的写法，一边引用书中某些精彩的词句，一边谈自己的阅读感受。这种写法要注意，所写的感受前后观点要一致，不能矛盾，也不能漫无边际，切忌想到哪儿写到哪儿。因此，在写之前，要先想想自己的主要观点，再恰当地引用相关文字。另外，感受一定要真实自然，不能说大话、空话。说真话、诉真情，才能让阅读更有意义。
联系实际，立意新颖
除了采用边读边议的写法外，我们还可以采用以小见大、联系生活实际的方法写读后感。你可以联系作品中的一个人物、一段情节或一处细节描写，引发自己的观点，再联系生活实际证明自己的观点。可以联系自己亲身经历的事，也可以联系自己的所见所闻；可以是正面的经验，也可以是反面的教训……无论引用什么事例，只要能证明自己的观点，都会使文章“更上一层楼”。
写读后感还要有独特的视角和立意。同样读《假如给我三天光明》，有些读者看到的是海伦·凯勒的坚强不屈；有些读者看到的是她的乐观豁达；有些读者沐浴在文字传递的美好情境中；还有些读者重新建立了对生活的态度……写读后感提倡“百花齐放”，不要人云亦云，文章才会引人入胜。
其实，写读后感并没有什么固定的套路，关键要做到观点鲜明，感想深刻。相信只要你多读书，勤练笔，就一定能写出精彩的读后感！
范文：本期作文教练选发了天妃宫小学六（4）班刘硕晨同学的《读“夏洛的网”有感》。这篇读后感夹叙夹议，叙述简洁明了，议论深刻独到。开头引人入胜，结尾画龙点睛，揭示了作品的主旨和价值。
读《夏洛的网》有感
有一本书，是一首关于生命、友情与忠诚的赞歌；有一本书，傲居“美国最伟大的十部儿童小说文学名着”首位；有一本书，曾经风行世界几十年，发行千万册。它就是——《夏洛的网》。
《夏洛的网》说的是小猪威尔伯在听到冬天就会被杀时，非常伤心。好朋友蜘蛛夏洛答应帮助它。此后，夏洛就不停地在网上织字，使威尔伯显得与众不同，在大赛中赢得特别奖，可以安享天命，但是夏洛的生命却走到了尽头……
什么是爱，什么是友情，《夏洛的网》诠释了这一切。这不禁让我想到了现在这个社会，有许多骗子，不仅骗陌生人，还骗自己曾经的朋友，利用他们之间的友情犯罪，使友情变了味。真正的友谊是互相关心，互相帮助；是为了对方甘于奉献；是在危难时刻拉对方一把……
夏洛对好朋友威尔伯说过“你不会死，我救你”，还有“我会做你的朋友，等你醒过来，睁开眼睛，就会看见我”。这两句简简单单的话穿透黑夜，震撼人心，因为夏洛用生命完成了这两句话的承诺。而我们对朋友许下的诺言照做了吗？有时，朋友让我们帮忙做事，我们“噢”了一声之后，就抛到九霄云外了，这样对朋友负责吗？这样的友情会长久吗？当然不会！如果，你不去尊重、帮助、关爱你的朋友，你也无法享受到真正的友谊。而《夏洛的网》恰恰告诉了我们，什么才是真正的友谊。
夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱与友情的大网，这张网既挽救了威尔伯的生命，又唤起了我们心中无尽的爱与温情。希望我们都坠入这张大网，去品读《夏洛的网》，去感受真正的爱与友情！
一、 读后感，就是读了一本书或一篇、一段话、几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想；可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想；可以是因读书而激发的决心和理想；也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上生发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果读的是故事，就要弄清它的主要情节；此外要弄清楚作品通过记人叙事表现怎样的中心；还要确定作品的哪些章节使你感动，为什么这样感动等等。
其次，选准感点。
一篇，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第三，引议得当。
初学写读后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的写的不多，这是写读后感的大忌。可以边引用边说感想，也可以引用完再说感受。无论哪种形式，都要特别关注一点——感才是关键，感受部分应详写。
第四，想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的.事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
感是重点。感想一定要联络糊口，才能使文章有血有肉，不会流于空口说。
资料辅助，有的时候，适量地收集一些资料，可以增强你的感悟，让你的文章更有感情。但切忌在读后感中照抄资料。资料是用来激起感想的，不是做写作内容的。
一、 读后感，就是读了一本书或一篇、一段话、几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想；可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想；可以是因读书而激发的决心和理想；也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上生发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果读的是故事，就要弄清它的主要情节；此外要弄清楚作品通过记人叙事表现怎样的中心；还要确定作品的哪些章节使你感动，为什么这样感动等等。
其次，选准感点。
一篇，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第三，引议得当。
初学写读后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的写的不多，这是写读后感的大忌。可以边引用边说感想，也可以引用完再说感受。无论哪种形式，都要特别关注一点——感才是关键，感受部分应详写。
第四，想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
把心安顿好读后感汇总5篇（扩展6）
——把事情做到最好读后感(十)份
《把事情做到最好》这本书使用通俗易懂的语言，独特的鲜活的案例，全面又系统地总结了一套实用工作中具有高度针对性的，操作性，实际性做事的方式，让人收获得良多。
怎样把事情做得更好，《把事情做到最好》归结为到“十个事”，即：把事情做到最好，就要尽力去做，只要想做，就没有想做不成的事；一定要有一个积极的态度去做事情而不是被动的去，而是主动找事做。
“工欲善其事必先利其器”只有学好本事，长能力，才能把事情干好；要善于使用智慧，把事情想明白，看明白，干明白，做“有眼力劲”、“有头脑”和“有手段”的人；人要敢于做事情，要用充满激情的干劲去工作，敢于挑战，敢于要求。
在阅读了《做最好的事》这本书之后，我根据自己的实际情况对“把事情做好”有了一些简单的理解。
我认为做事情最好的方法是正确看待事情。要了解人的潜能，人的素质，人的智慧，人的价值，人的梦想就是在做事情的过程中去启发、展示、实现，只有这样才能不浪费生命去实现。
我认为做事情最好的方法是“打铁先自强”。就是把事情做好的前提下，充实自己，强大自己，丰富自己。这样，我们就能做别人不能做的事。我们能做别人不会做的事。我们可以做别人不擅长的事。
我认为，把事情做到最好，要尽善尽美。无论你做什么，都要全心全意地去做，做到最好。
不要说“几乎”或“可以吧”之类的话来降低你的标准。要给自己制定更高的标准，要有努力工作的态度，不要以达到目标工作就可以了的态度来对做事，要有那种不达到目的不罢休的工作精神才能事事尽善尽美。
如何将事情做到最好？可能我们中的大多数人都想过这个问题。无论是生活还是工作，我们的一生都离不开做事，如何才能将事情多好呢，不是光想想或者喊口号就可以了，它需要我们付出实际行动，用心、用情从点滴做起。
首先，做什么。
这是一个相对广泛的话题，它可以大到贯穿人的一生，比如梦想，也可以小到具体的某一阶段，某一时刻，比如何时结婚生子，今晚吃什么。简单地讲，做什么就是要我们有一个明确的目标，然后有目的性地去完成它，正所谓运筹帷幄之中才能决战千里之外。所以，作为一名调度运行人员，从小的方面讲，每一名运行调度人员都应该明白自己所在的岗位需要做什么。一天，一月，一年乃至所在岗位的整个阶段，我们需要完成哪些事情，达到什么样的目标，这些都是我们应当提前有所规划的。从大的方面讲，输水工程需要我们做的是什么，也就是水利人的使命：献身、求实、奉献。正是使命，让我们立起共同的终极责任；正是使命，让我们在处理重大决策问题及发生利益冲突时能够选择正确地方向。
其次，如何做。
要懂得如何去做好一件已经规划好的事情是一个较为复杂的'过程。有三个因素都是不可或缺的：天时、地利、人和。天时，也就是好的时机。不管做什么样的事情，如果都能赶上一个好的时机，那就事半功倍了，“万事俱备，只欠东风”，说的就是这个道理了。地利，作战的时候是指有利的地理环境，而针对其他的事情，我们大可以把它理解为拥有一个好的环境。孟子说：“天时不如地利。”这在实践之中也是不难看出的。人和，即人心所向。团结一心，众志成城。作为水利运行调度人员，我们不仅要提高自身的素质、增强业务水*，同时也应肩负责任与使命，为水利事业发展贡献自己的绵薄之力。
总之，“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”对于作战如此，对做好每一件大大小小的事情也是如此。如果说“做什么，如何做”是一幅画卷的基本线条，那么“细节”必定是这幅画中最绚烂的色彩。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，作为一名水利人，最重要的还是细节。在日常工作中，我们必须要从细节入手，在细节中挖掘潜力，以认真谨慎的态度做好工作中的每一件小事。只有这样，才不会出现一招不慎，全盘皆输的惨剧，也只有这样才能避免“一钉失一马，一马失社稷”的悲鸣。做一件事情不难，做好一件事情很难，把事情做到最好更难。但不管怎样，只要我们秉承“长江不择细流，故能浩荡万里，泰山不辞杯土，故能成其伟岸”的意志，从点滴做起，从细节做起。
*日，稍有空闲就静下心来手捧《把事情做到最好》慢慢读来，细细品味书中教人如何做人做事的道理，感触颇深，受益匪浅，觉得这本书实乃难得一遇的好书。本书分十个章节，从“想做事、肯做事、能做事、会做事、敢做事、善做事、做对事、做成事、做好事、不出事”十个主题由浅入深分别阐述，娓娓道来。书中引用了很多的名人名言，譬如比尔盖茨、李嘉诚等成功人士的人生感悟，更有66个鲜活实例加以论证书中所蕴含的哲理，总是令人有茅塞顿开之感。这本书就象一块敲门砖，孕育着无穷的智慧，让我体验到广阔的胸怀、渊博的知识、敏锐的'行动、机智的反应。它似一阵清风吹过，不经意间我的心弦为之颤动，智慧与浅显的道理变成一片片晶莹剔透的雪花，都慢慢地融化在心里。
读完这本书，让人感触很多，其中第四章“会做事”给我的启示最多。会做事首先要会做人，书中告诉我们：做人一要严于律己，宽以待人；二要谦和为美，多让少争；三要与人为善，切忌骄横；四要仗义疏财，扶危济贫；五要诚信待人，远离事非。想想人生在世，应当既会做人，又会做事。做人绝对不是一件小事情，你能否掌握精当，直接决定你做事的输赢，以至于一生的成败。
做人做事是相辅相成的两个方面，不可偏废。光会做事，不会做人，即便你能获得暂时的成功，也不会享受成功所带来的欢乐，因为一个人际关系恶劣，对立面、反对面、积怨甚多的人，定会招致众叛亲离，最终沦为孤家寡人；如果光会做人，不会做事，只顾八面玲珑，四处讨好，结果是浪费了感情，浪费了精力，到头来还是过得索然无味，一事无成。仅有会做人又会做事的人，才能赢得一世好名声，才能气定若闲，在谈笑间成就梦寐以求的事业。碧桂园集团董事长杨国强、华人首富李嘉诚之所以成功，就是因为他们深谙既会做事，又会做人的真谛，所以才能到达无往不利的高超境界。
由此我想，对于太保公司这个团体而言，每个员工都是身处其中的一个分子，我们应当秉承“会做人，会做事”的道德准则，热爱团体，尊重领导，包容同事，关爱客户，凡事都要往好处想，往远处看，齐心协力共同构建“太*洋”这个温馨和谐的大家庭。在工作中，我们要以熊素琼的“马桶精神”激励自我，爱岗敬业、全力以赴，以一颗感恩的心把事情做好、做对。仅有这样，我们才能实现个人的人生价值，在*凡的岗位上才能做出不*凡的成绩；我们这个团体才会有朝气、有凝聚力，“太*洋”这支战舰才会勇往直前，在激烈的竞争中处于不败之地。
《把事情做到最好》是一本点燃工作活力、催人进取上进的励志书，每个人读后都会从中找到一把打开自我心锁的钥匙。书中每一个故事都蕴含着一个做人做事的道理，滴水藏海，小中见大。在简便的阅读中，我们都有一份新鲜的感受，愉悦的享受，不知不觉中为自我的人生点亮了一盏明灯。慢慢去读，细心去体味，认真去学，努力按照书中的道理去做事，只要我们坚持，我相信人人都会把自我做到最好，把工作做到最好，把事情做到最好！
捧读《如何把事情做到最好》这本励志读本，受益匪浅，感触颇深。这本书通过列举大量成功人士和职场人士的做事实例，深入浅出地分析了做事、做人的方法和道理，指明了职场前进的方向，让人耳目一新，也深受启迪。个人也得到了一次思想上深刻的洗礼。
进入职场，人人都想做点事，也无法逃避做事，做事将伴随我们走完这一生。既如此，就要努力把事情做到最好、做得更好，唯有此，年华不会虚度，人生才有意义。
把事情做到最好，要有心。或经历、或借鉴、或传授，在岁月长河中，有心人会不断累积做事经验、方法；无心人则被动应付，推一下动一下，做一天和尚撞一天钟。有心人坚信办法总比困难多，面对任务，积极寻求推进工作的方式方法。反之，而不是犹豫不决、片面夸大困难的压力。
把事情做到最好，要无畏。敢做要无畏，要有不怕失败的豪情壮志。挫折往往是通往成功的必由之路，失败并不可怕，可怕的是跌倒了再没有重新站起来的勇气。“跌倒了也要抓一把沙子”的网易创立人丁磊在演讲中说道：“在30岁以前，我最大的收获并不是赚了两三个亿，而是有过一段亏掉两三个亿的经历。 ”无畏不因年龄增长而渐渐褪色，身患糖尿病且心脏不好的任正非在1978年创办了华为公司，那年他43岁，在那之前他一事无成。如今，华为已是中国最伟大的公司之一。
把事情做到最好，要专注。如今人们很世俗，什么能挣钱做什么，成为一些人的追求，这山望着那山高、“吃着碗里又想锅里的”，抱着这种心态的人终将一事无成。俗语有云：“业多不养家。 ”除了吃喝拉撒睡，用来做事的时间和精力有限，唯有专注于某一领域、行业，才能把事情做到最好。万科集团当年放弃了多元化的经营策略专注于地产行业成就了*20年的辉煌。
把事情做到最好，要坚韧。行百里者半九十，坚持就是胜利。作为一名宣传部的干部如何在其位尽其职？如何把事情做到最好？书中说：基层工作人员每天接触的都是非常具体的事情，更多的是要研究如何把事情做正确。的确如此，正如普照大地的阳光是由七色光谱组成。奔涌的河流是由无数个水滴组成。一个团队、一个系统的每一名员工就是光谱就是水滴。不要感到自己在岗位上做的事情很渺小很*庸，实则很光荣很崇高。因为哲人说：人民群众是历史的主人，是历史的创造者。上级的每一项决策，每一项要求，都需要基层人员去完成去落实，也更需要基层人员把事情做正确。正如盖高楼和造汽车，光有设计人员设计得完美、组织施工人员组织到位还不行，还需要各个工种的全力配合，按照要求保质保量地完成任务。所以，作为普通工作人员要时刻牢记：用正确的方法，去把事情做正确，这也是我们的价值所在。
在文中，有一段非常富有哲理和让我回味的话：一个绝望的组织，每个人既不抬头看路，也不埋头拉车；一个失败的组织，每个人都争着抬头看路，却没有人埋头拉车；一个*庸的组织，只有领导者会抬头看路，其他人只会埋头拉车；一个卓越的组织，每个人都会抬头看路，也会埋头拉车。看来，无论我们身处一个团队一个系统的哪一个层面，都要学会“既要抬头看路，也要埋头拉车”。“抬头看路”，我们就不会迷失方向；“低头拉车”，我们就会用眉尖的汗水换来成功。
一、从“想事”到“做事”
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。凡事只停留在“想”的阶段是一定不会有结果的，这一点也是需要自我反省的地方。在工作中，我时常想的很多，但付诸实践时总是很犹豫，而且越想越复杂、越想越钻牛角尖，从而越想越犹豫。其实现在看来，造成这种现象的原因归根结底可能是缺乏自信心，不惧怕困难，不过分担心后果，勇敢的迈出第一步，事情才会越来越清晰。
迈出第一步后，我们还需要争做有挑战的事。我们在工作过程中时常会遇到各种各样棘手的事情，规避这些问题自然不是解决的根本办法，而且往往会导致它们升级成难题，只有迎难而上，不断提高处理难题的能力，才是我们应该做的事。
二、从“做事”到“想做事”
在“做事”中加入“想”字，其实是把难度升级了好几个量级。想做什么事？想怎么做事？都是我们在工作中需要经常思考的问题，尤其是有时长时间重复机械的做一些工作时，往往就忘了做这些工作的'初衷和意义，从而停滞不前，明明付出了辛苦，但收效甚微。因此我们要在工作中学会“想”，主动思考，主动作为，才能让我们从机械的工作中跳脱出来，找到推进工作的新思路，从而达到事半功倍的效果。
温和对人对事，不要随意发脾气，需要我们有宽容、包容之心。宽容也是忍耐。在工作中，上司的批评、同事的误解，过多的`争辩不足取。只有冷静、忍耐、谅解最重要。事事斤斤计较，患得患失，人活得也累。所以要忍所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。
最简单的共事之道就是：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。
凡是要留有余地，每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧的远离，而不是烦恼和计较。对第三种人要以礼相待，和*共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
学会共事，被人才会认同你、认可你。会做事，不会共事，不仅成不了大事，有可能连小事都做不好。
现在是知识经济，读书型社会，多读书，长见识，真有用!
不久学校又给我们发了本《把事情做到最好》，我看后感触颇深!浅谈几点与大家分享吧!
这本**录了很多有用的细节，成功的案例是我受益匪浅。十个章节，节节主题简明扼要，环环相扣，细细品来犹如十把钥匙，一一帮我们打开如何“会做事、做对事、做成事”等困扰在心头的“禁锁”，使人如醍醐灌顶，茅塞顿开。
把事情做到最好，是一种对工作全力以赴、务求完美的态度。认真做事只能把事情做对，而用心做事才能把事情做好!当我们对工作不付出心血与诚意时，也就不会得到好的回报。我们要用心去浇灌成功，因为优秀源于用心。有的人感叹自己一辈子注定只能拿死薪水，发展的前途渺茫。其实这时不妨扪心自问一下：我负责的每项工作是否都用心地去做了?所做的每一件事都尽心尽力了吗?工作需要我们付出诚意。
我自参加工作以来，每天接触到的都是我的师傅们，很多的东西的'学*都是从零开始学*，刚从校园里面出来的我们都有着心浮气躁的特点，做什么事情都想着以最快的速度解决，而忽视了很多细节的地方，
让自己在很多的地方栽了跟头。在读这本书的过程中，我真正找到了我其中的一个缺点，就是不太注意自己的细节，无论以后是在自己的学*上还是工作中都要做到小事细心，大事小心。像竹子一样，每攀登一步，都做一个小结。
地球上千千万万的人，唯独我们这个小小的团体能够聚在一起，说明这是我们的缘分，因此我们要珍惜眼前的缘分，和同事们和睦相处，在工作中难免会因为一些观点不一致而产生矛盾，我们必须要有着海纳百川的心态去对待每一件事和每一个人，让这个小的团体凝聚在一起，发挥它最大的作用。
书中有太多的名人和成功人士的至理名言，这是他们毕生的经历和心血总结出来的，也许现在我们只领会了其中的一部分，很多名言我们还没有足够的阅历去领会其真正的内涵，而只是停留在肤浅的字面意思上，只有我们*时在工作和生活中慢慢的琢磨和领悟，才能真正的把事情做到最好。
最后，我想与大家共勉的是书中的几句话，也算是作者针对大部分人的软肋而提出的建议和要求，也是一个人取得成功的基
本前提，同时也是我读这本书之后更应该要求自己做到的，
那就是：去做别人不想做的事，去做别人不肯做的事，去做别人不能做的事，去做别人不会做的事，去做别人不敢做的事，去做别人不擅长的事，去做别人做不对的事，去做别人做不成的事，去做别人做不好的事，去做别人做不到的事。如果在*时的工作和生活中我都能够做到这样，成功就会离我不远了!
*期，农行通辽分行行长王建军行长为全行员工发了一本书—《把事情做到最好》。闲暇之余我细细品读了这本书。通过阅读此书，使我了解到了如何做事，如何把事情做到最好，让我重新的认识了做事的真谛。读后收获颇丰，受益匪浅。
此书紧紧围绕《把事情做到最好》这一主题，运用通俗易懂的语言和独特的案例全面而又系统地总结出一套在实际工作中极具针对性、操作性、实用性的操作方法，帮助我们打开了如何“会做事、做对事、做成事”等困扰在心头的事。这本书还引用了许多名人名言，让人更加茅塞顿开之感。如有两种人绝不会成大器：一种是除非被人要他做，否则他是绝对不主动做事的人。另一种是即使别人要他做，也做不好事情的人。这是钢铁大王安德鲁卡内基所讲的'。这些名言都简明扼要的告诉我们，如何做事，怎样做事。
读完这本书，我最大的感受是，想要把事情做到，首先要学会做人，做人是做事之本。同时，学会做人，首先要学会尊重人，尊重人你就会成功做事，而且把事情做得最好。以人为本，是做事情的根基。在其位、尽其职。
在单位里，有阶层之分。一般分为高、中、低三个阶层。“把事情做到最好”这本书告诉我们，不管身在哪一个阶层，你就要尽其所能的做到最好。作为高层，要做正确的事，中层要正确的做事。基层要把事情做到正确。高层领导就要为单位的发展做出谋划。确定大政方针，发展方向。规定制定有效的制度，把握大局，领导作出榜样。中层做到顶梁柱的作用，发挥其自身作用。最后，作为基层人员，每天接触的都是非常具体的事情。于是就积累了大量的实践经验。所以在如何把事情做正确的层面中就更加容易了解。在其位尽其职，人尽其才，才尽其用，严格按照“做正确的事，正确的做事，把事情做正确”与时俱进，坚持不懈，将会利于个人，组织的发展。因此，我们每位农行员工都要按照《把事情做到最好》这本书所讲述的那样去执行效仿，真正做到心中。农行的明天会更加美好，发给该书的目的也就达到了。
终于利用闲暇时间拜读完了《把事情做到最好》，此书共分10章，每章在5节以内，每节篇幅在5页左右，每节有3个问题。围绕做事动机、方略、成效、禁忌，依次论述了想做事、肯做事、能做事、会做事、敢做事、善做事、做对事、做成事、做好事、不出事等十个方面的内容。主题鲜明，环环相扣，层层递进，论证深入浅出，说理娓娓道来，语言通俗易懂。
书中总结提炼的多个精辟观点，使人醍醐灌顶；旁征博引的诸多名人名言，让人如沐春风；精选列举的生动鲜活案例，给人以深刻启迪。这本书告诉我们：做事，要做得更好；做人，要做得优秀。学*书中把事情做到最好的方法和途径，借鉴书中成功的.经验总结，对我们深入学*领会、全面贯彻落实好党的***精神很有帮助。我个人觉得从教师的层面来讲，要把事情做到最好就要努力做到：态度端正，有责任心，并激情地工作……比尔·盖茨曾说过：“想做事的人永远在找方法，不想做事的人永远在找理由；世上没有走不通的路，只有想不通的人”。
所以，无论我们现在从事什么工作，都要以积极的态度去对待，拿出自己全部的热忱和满腔的激情来热爱自己的工作，想做事、肯做事，只有这样工作的过程才会变得其乐无穷，久而久之养成的工作态度、形成的工作*惯会让我们受益匪浅。我们不仅要想做事、肯做事，最关键的还是要能做事、会做事、敢做事、善做事。要把事情做到最好，需要一定的技巧和方法。书中第三章至第六章，详细阐述了“能做事、会做事、敢做事、善做事”的学问。首先是要尽力做事。也就是说要把事情做到位，简单的事要用心尽力完成，复杂的事不仅要用心尽力而且要用智慧去完成。把事情做到最好最终要看结果，因此贵在行动。书中第七章至第十章阐述了“做对事、做成事、做好事、不出事”的方法和学问。
我觉得做对事最重要，因为只有做对了，才会了好的结果。对于一个团队，一个组织来说，每一个环节都很重要。即使只是基层的一名普通教师也是组织链条上不可或缺的一颗螺丝钉。因此，只有每个岗位都尽力尽心地把事情做到做对、做到最好，这个组织才会有朝气、有活力，这个集体才能在激烈的竞争中立于不败之地。
履行岗位职责是每一个教师最基本义务。如何才能把教育做到最好?如何想教书、会教书、教好书?《把事情做到最好》这本书全面系统的总结出一套在实际工作中极具针对性、操作性、实用性的做事方法，只要我们深刻领悟本书中的做事理念，熟练掌握并应用本书中的做事方法，就能把本职工作做到最好。以下是我读本书的一些心得体会：
1、把工作做到最好，就一定要珍惜岗位，履行好岗位职责。克服在工作中的那种惰性。当我们觉得累了时候，不如换一个角度去看世界、看生活、看工作，看看我们周边企业的劳动强度、工资收入，他们可能比我们更累、更辛苦，工资反而低。然后再回过头想想自己，可能你会发现其实我们那点累根本算不上什么，因此我们要加倍的珍惜岗位，履行好岗位职责，我们给学校奉献的越多，学校和社会给我们回报就会越高。
2、把工作做到最好，就要一定会干事。会干事就要熟练掌握岗位的规章制度和工作程序。对待工作高标准、严要求、讲原则。树立“第一次将正确的事情做正确”理念，认真剖析、检查对比过去的工作程序、工作行为是否正确。不断改进工作作风、讲求工作方法、注重工作效率，提高工作质量，注重和同事之间的工作协调和配合，和大家一起团结奋斗、把自己的能力发挥到极致，每个人把自己的工作做好了，整个学校的工作就有了保障。
3、要注重新的技能和知识学*。学*是使我们进步很重要的法宝，不管是生活还是工作。不能只用我们已有的这些知识来面对现在这个千变万化的社会，我们更多的是要不断地充实自己。立足本职，给自身加压，急需什么，学什么;上班学，业余学，挤时间，带头刻苦钻研和努力实践，同时把自己的学*成果和经验与同事进行分享，在提升自身岗位素质的同时，使学校整体的岗位素质也得以提升。只有这样，我们的工作和生活才会越来越协调、越来越顺利。
4、事无巨细，从小事做起有时候我们的工作会很零散，一下子会出现很多的事情，这个时候千万不能落下什么事情，而且事情不分大小，所有的事情都是需要我们一件一件的去完成。再小的事情我们也要认真对待，不能因为是小事就不重视，但是所有的事情我们也要分清楚轻重缓急，不可盲目的去做。而且今天的事情一定要今天完成。
5、合理安排时间，时刻保持快乐的心情，每个人的时间都是一样的，没有人多也没有人少，只是每个人利用得不同而已，所以我们要学会合理的安排时间，这样的工作和生活才会更加充实。同时在工作中我们一定要保持一个好的心情，因为好的心情决定了我们工作效率，这样也会把快乐带给我们身边的同事。
6、总结一天的工作。这点也很重要，在总结的过程中我们可以想到很多，包括做了的、没做的、做的好的、做的不好的，更多的是想出我们的不足和改正的地方，善于理解领导的批评，领导的批评是对我们工作不到位提出的新标准、新高点期待和要求，要善于采纳别人建议，不断地思考和总结，修正、克服工作中的偏差和失误，使我们的工作不断修正、卓越。
总之，最后很感谢领导推荐的这本书，我将继续仔细研读这本书，把在书中所学到的做事的理念、做事的方法应用到*时的工作中去，并及时地把成功的经验与同事进行交流分享，每一次都把正确的事情一次做对，使自己在今后的工作中进一步走向成熟，开拓工作新局面，为学校提出的精细管理目标努力拼搏。
把心安顿好读后感汇总5篇（扩展7）
——做老师真好读后感优选【5】篇
周末，从朋友那里借阅了张丽钧老师的《做老师真好》。该书包括四大部分，共82篇文章，类似于《心灵鸡汤》或者《读者》的感觉，这也是我所喜欢的教育读物的风格，读起来不累又能让人产生共鸣。
有人说啊，教师可以当警察，因为整天在班里破案；教师可以当主持人，因为整天为公开课想游戏和花招；教师可以当演员，可以搞工艺美术，可以当作家，还可以到市场上卖东西……不论哪一种说法，我觉得这都是对教师职业的一种肯定。但身边总时不时会听到“家有三斗米，不当孩子王”的声音，觉得教师的职业很*庸，无趣。可是张丽钧老师在《恰如人意》一文中告诉我们“没有*庸的器物，只有*庸的眼光；没有*庸的岗位，只有*庸的作为。”是啊，张老师，也是在我们所谓的*庸职业中走向不*庸的啊！成长的路上有阳光，自然也会有乌云，然而我们要相信风雨之后的彩虹更绚丽。当我的学生胆小敏感的嘉嘉遭遇家庭变故（父母离异）时，我心急如焚，她的眼泪一串串的，都滴到了我的心上，是班集体的温暖和力量支撑她走过了那段最黑暗的时光，是同学们关心和鼓励让她有了挥手过去、笑对未来的洒脱。当遇到转来的小轩出口伤人，动手打人，方法用尽仍然桀骜不驯时，也曾无奈，黯然神伤。究其根，是溺爱害了他，对症下药，要用正确的爱引导孩子走向幸福。当痛苦的磨砺终成耀眼的珍珠时，有什么比得上看到孩子们进步更快乐呢，那*庸二字已毫无意义。
有人说，教书是一场暗恋，费尽心思的爱一群人，结果却只感动了自己；教书是一场单恋，学生虐我千百遍，我待学生如初恋。而张丽钧老师在《这么好玩》一文中说：教育使人拥有了伟大的第二次诞生，它能让无力者有力，让有力者前行。如何能实现教育如此大的作用呢？我觉得要用科学的方法付出爱，才能收获爱的幸福，实现教育的价值。如果我们能做到张老师在《奖惩贵在有暖意》中所说的那样，我们定能收获与我们付出的爱，相等精神高度与心灵宽度的幸福。我们还要像张老师在《偷来的巧是致命的拙》中告诉我们的，在工作中一定要脚踏实地，顺其自然，才能获得内心的清静。
其实，名师是过程，名师是一种精神，一种信念，一种追求，终生努力便是名师！忘掉你的职称，抛掉你的老本，放下你的架子，老老实实地向学生学*，向同事学*，向书本学*，不断提高自己的育人水*，不断提升自己的精神境界，不断追求新的教育理想。终生努力即名师。朋友们，让我们都拥有一份不断努力，不断超越自己的信念吧。
《做老师真好》全书分为四个篇章，分别是吾生、人生课本、心头的暖和抬头看云，通过一篇篇短小精悍的文章，从不同的角度诠释对教育的理解。
张老师指出：教师应该选择的生存姿态——诗意地栖居。在教学中拥有赤子般的虔诚，以追索、冥思和叩问的方式，让心弦上永远奏响着创造者的欢歌。放眼望去，很多教师都被繁琐的工作蒙蔽了双眼，机械式的行走方式没有了任何创造，长此以往工作激情也将日渐淡薄。对于周遭的一切，教师如能带有一份美好的情感和卓越的精神，从容不迫地应对，这样的教师可谓幸福至极。张老师就是其中一位佼佼者，面对工作的患得患失，总能微笑工作。
在“门的悬念”中，故事讲述了学校大厅的.门被年轻好动的学生用脚关，用脚开，虽然老师也曾贴上过五花八门的警告，可终究是不管用。为了解决难题，校长决定安装上最坚固的门。从此以后，这道门再也没有破坏过。让人意想不到的，这只是一道玻璃门，却阻挡了学生的大脚。原来校长对孩子们充分的信任，特意设置了一到易碎的玻璃门，结果他们也上交了一份满意的答案。校长捧着一份沉甸甸的信任带给这群可爱的孩子们，他们用行动证实了信任的力量是何其巨大。在这个故事中，听不到老师的批评与说教，有的只是信任。在教育中带着一颗信任孩子的心，走进他们晶莹剔透的心灵，让载歌载舞的水流温柔地雕刻着稚拙的灵魂，化教育于无声。
这让我想起了一所中学的“三无”图书馆——无墙、无门，无岗。10万册图书统统躺在完全开放的书架上，在没有任何监控设施的宽松环境下，任由师生们借阅。一年过去后，发现原来的10万册书变成了106000册。为何会有这样的变化呢？一位学生道出了其中的缘由：“学校越是信任我们，我们就越是要对得起这份信任。”很多时候教师把信任给予学生，往往会受到意想不到的效果。我们的教育应该以学生为中心，让他们从繁琐的知识训练中解脱出来，遵循自然发展的规律。教师应该揭开束缚，给予学生展开翅膀的权利，让他们体验到学*的乐趣。
在张老师描述的各种故事中，一切的出发点是为了每一个学生的充分发展。学校俨然成了快乐的天堂，一朵朵美丽的鲜花正享受着快乐幸福，这是人生宴*上的一道滋养灵魂的珍馐，正等待春天的到来，绽放迷人的身姿。
放暑假前夕，校长交待每个教师从教育办的赠书中挑选两本回家读读。我站在办公室的图书角，目光掠过那一溜排得整整齐齐的教育名着，落在了一本名为《做老师真好》的书上。实话实说，这本书的书名并不怎样，很直白，一点都不诗意，但这种感觉，我曾经多么熟悉，可是现在，它越来越陌生，离我越来越远。特别走上了教导主任这个工作岗位后，这种感觉在整理各种备检材料中，在参加大大小小的会议中，在撰写各种计划总结中，慢慢地消磨殆尽，消失得无影无踪。我疲惫，再也感受不到做老师的好；我惶恐，我丢失了做老师的幸福感。因此，我毫不犹豫地把这本书带回家。
读完这本书才发现，其实书中涉及的多是学校那些事儿，但张丽钧老师的敏感令她看学生、看教师、看学校和看教育的视角与众不同，书中既有对美好师生情谊的记述，也有对精彩课堂片段的回味，更有对生活中细微景致的关注。她的心房被她的学生、她的课堂填满了。她当初的一句句殷殷叮嘱如今长成了学生身上的一块块骨骼，她当初的一个个微笑如今被学生酿成了一樽樽美酒，这是何等的幸福。我慌忙回首，希望在走过的道路上找回我丢失的幸福。我看见了：曾多少回，因为前一天的熬夜让第二天课堂上的我不再充满激情；曾多少回，我上完一节课就要匆忙奔赴下一个会议，学生多么想再和我聊聊，可是他们那小小的双脚怎么也赶不上我匆匆的脚步；曾多少回，我摸着黑回家，怎么也看不清身边景物的本来颜色。我的心房开始被各种琐事填满，挤掉了学生和课堂，接着，抱怨也开始占据了心房，挤掉了幸福。但是幸福掉在哪儿呢？我焦急地四处张望。此时，我又看见了：我正和英塘的老师们在会议室里研讨一节公开课的时候，一个我曾经教过的学生走了进来，递给我三张精美的纸张，希望我在上面写上几句寄语。当时，我抱歉地对她说：对不起，老师现在没空。但一看到她失望的眼神，我忙又说：要不我带回学校写，以后再给你。说完，我匆匆地把纸张塞进包里，此时，我分明看见她眼中闪现的喜悦，但很快，我的目光从她的脸上收回，又投入了研讨中。后来，她又打电话问起，我抱歉地回复她，由于工作忙，还没写了，我写完后一定带到学校给她。但经过了几个月，这几张纸我放在哪儿呢？我赶忙去包里翻找，还好，它们静静地躺在包包的角落里，除了被挤压得有点皱，并无太大的损伤，失而复得的喜悦真是无法形容。如今我才感受到这几张纸的分量，也许也会像张老师一样，我写在上面的殷切希望将来也能长成学生身上的一块骨骼。手中攥着这几张纸，心中突然有种莫名的激动，我觉得我又抓住了幸福，找回了我曾经丢失的幸福。
放暑假前夕，校长交待每个教师从教育办的赠书中挑选两本回家读读。我站在办公室的图书角，目光掠过那一溜排得整整齐齐的教育名著，落在了一本名为《做老师真好》的书上。实话实说，这本书的书名并不怎样，很直白，一点都不诗意，但这种感觉，我曾经多么熟悉，可是现在，它越来越陌生，离我越来越远。特别走上了教导主任这个工作岗位后，这种感觉在整理各种备检材料中，在参加大大小小的会议中，在撰写各种计划总结中，慢慢地消磨殆尽，消失得无影无踪。我疲惫，再也感受不到做老师的“好”；我惶恐，我丢失了做老师的幸福感。因此，我毫不犹豫地把这本书带回家。
读完这本书才发现，其实书中涉及的多是学校那些事儿，但张丽钧老师的敏感令她看学生、看教师、看学校和看教育的视角与众不同，书中既有对美好师生情谊的记述，也有对精彩课堂片段的回味，更有对生活中细微景致的关注。她的心房被她的学生、她的课堂填满了。她当初的.一句句殷殷叮嘱如今长成了学生身上的一块块骨骼，她当初的一个个微笑如今被学生酿成了一樽樽美酒，这是何等的幸福。我慌忙回首，希望在走过的道路上找回我丢失的幸福。我看见了：曾多少回，因为前一天的熬夜让第二天课堂上的我不再充满激情；曾多少回，我上完一节课就要匆忙奔赴下一个会议，学生多么想再和我聊聊，可是他们那小小的双脚怎么也赶不上我匆匆的脚步；曾多少回，我摸着黑回家，怎么也看不清身边景物的本来颜色。我的心房开始被各种琐事填满，挤掉了学生和课堂，接着，抱怨也开始占据了心房，挤掉了幸福。但是幸福掉在哪儿呢？我焦急地四处张望。此时，我又看见了：我正和英塘的老师们在会议室里研讨一节公开课的时候，一个我曾经教过的学生走了进来，递给我三张精美的纸张，希望我在上面写上几句寄语。当时，我抱歉地对她说：“对不起，老师现在没空。”但一看到她失望的眼神，我忙又说：“要不我带回学校写，以后再给你。”说完，我匆匆地把纸张塞进包里，此时，我分明看见她眼中闪现的喜悦，但很快，我的目光从她的脸上收回，又投入了研讨中。后来，她又打电话问起，我抱歉地回复她，由于工作忙，还没写了，我写完后一定带到学校给她。但经过了几个月，这几张纸我放在哪儿呢？我赶忙去包里翻找，还好，它们静静地躺在包包的角落里，除了被挤压得有点皱，并无太大的损伤，失而复得的喜悦真是无法形容。如今我才感受到这几张纸的分量，也许也会像张老师一样，我写在上面的殷切希望将来也能长成学生身上的一块骨骼。手中攥着这几张纸，心中突然有种莫名的激动，我觉得我又抓住了幸福，找回了我曾经丢失的幸福。
同学经我手辗转网购了张丽钧的《做老师真好》一书。毫无悬念，我先一饱眼福。
愉悦地品味着她组合的文字之美，越来越喜欢。在篇篇美文中，尤其喜欢《人生课本》一辑，篇篇发人深省。
一路读下来，一篇名为《心灵的选择》尤其喜欢，那是一则与善行有关的故事。一个登山者，遇到暴风雪而迷路，因装备不足，四肢渐渐被冰雪麻痹，面临生死考验。行进中的他无意中踢到了昏倒冻僵的前行者，他需要做出选择。最终，他扶起前行者，帮他按摩双手、双腿，从而苏醒了前行者。期间，自身身体的各机能也被复苏。最后，两人相携着活了过来。助人者，人自助也。
还看到这样一则善行故事：被称为“死亡之海”的撒哈拉沙漠，其死亡魔咒被这样的一队考古者打破。
前行在撒哈拉沙漠中的考古队，随处可见前行者的骸骨。队长执拗地命令众人选择高地挖坑掩埋骸骨，并树起简易墓碑。因为耗时，更因为耗力，这一行为招致队员们的频频抱怨，但队长依然如故。约一个星期后，这支考古队惊奇地发现了足以震惊世界的文物，但当他们将要离开时，突然刮起风暴几天几夜。他们迷失方向，他们弹尽粮绝。危难之时，是队长找到了前行的路标，那就是他们为逝者树起的墓碑。他们得救了。
两则故事有着异曲同工之妙，有了善行的牵引，前路必然光明。
看着这样的故事，总会被感动，被温暖。也愿意争做有善行的人，给自己、给他人一个方向，树起一个路标，从而让我们迷途知返。
文字是美的，注入了灵魂的文字更美。但愿我们每个人每天对着自己大声“宣告”：我在，灵魂也在。
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