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你的善良必须有点锋芒，很多人说我是一个善良的人，但我不愿如此标榜，因为善良的人就要多做一些事情，一些本不属于自己的事，而在于别人看来理所应当！次次做好、次次善良才会称之善，一次不做、一次不“善”，前功尽弃、付诸东流。
雷锋远去，《芳华》已逝！今人喜欢的不是“雷锋式”的人，而是他们可以被我们以“好人”的理由呼来喝去。
与人，真诚相交，给予真正的帮助。给兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”对待好的建议，可以让我们成长的话语，我们取之谢之；然别人主观臆断之看法、妄肆评论之言语，我们只当一个P，虽臭却终究不长久！
于己，人生而独一无二，茫茫宇宙无一人与己一模一样，只此一人，皆为珍稀物种，为何不爱护？先爱己，杯满则溢，方会爱人！欲先爱己者，须先接受自我。“无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏，是成功是失败。我都要支持自己、爱护自己、与自己同甘共苦，携手共创未来，一直到我离世的那天。”
你的善良必须有点锋芒，否则你的善良只能带给你孤独和忧伤！
曾经在读者上看到过这个故事：
一个老人，一间瓦房，一片森林。老人在森林里过着自给自足的生活。老人唯一的爱好是垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。
初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了……最终还是放了这只野狐。
后来，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想不到、感慨万端的是，大地震骤来时，这只野狐居然挽救了他的命。
依然是一个燥热的夜晚，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西给它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种什么预感。于是，随狐狸来到院子里。就在这时，大地震轰然降临，他居住的房屋瞬间即被震塌……
老人对狐狸的'帮助是不求回报的，狐狸对老人的搭救是心中的感恩。
现在，如果把狐狸换成一个成年人呢，如果森林换成一个现代化的都市呢……
老人是否还会善意的帮助，这个被帮助的人是否有能够冒着生命危险去在地震即将来的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看来是随性的，不刻意的去要求必然的回报，善良不是交易！你需要我的帮助，当我和你的感情到了我应该帮助的范围或者在特定情况下良心的驱使时，当我有能力的情况时，我可以帮助，但与此同时我没有非做不可的义务。
一旦你把所有的善意都贴上回报的标签，并且有意无意的表示出来，那么你的善行会偏离原来的轨道变得像苍蝇一样令人厌恶。
对于接受帮助的人，记得自己接受过他人的帮助，不要在他人困难时装孙子。对你的帮助不是一种义务，帮了你，在需要的时候要懂得回报，不帮，也没有必要恶意的揣摩对方。
一旦你不把别人的恩行放在心上，得寸进尺的索取，那么总会被别人疏远，扣上一个爱占便宜的帽子。
真正的善意应该让人有种如沐春风的感觉，礼尚往来不是一种规则，而是一种基本的处事方式。
也许所有的善良并不会立马有回报，但是我相信所有的善行，在你需要帮助那天必定会有所外化……
这本书我是草草看完的，所以没有思考太多，总结下人们被误认为的“善”。
第一种是不会拒绝的被动性的“善”。一味的委曲求全，帮助他人请求，而从未考虑自身感受，从不会去拒绝他人的善良，最终让自己很苦恼。这里的情况我们应到先考虑自身是否愿意做，考虑对方的请求是否对目前的生活或工作造成困扰，想清楚优先级后再做出判断，以自己的感受为先。
第二种是没有边界的牺牲性的“善”。从不区分自己和他人的边界，首先为了你好的观念，委屈自己做些不情愿的事，同时还期望他人能够感受到她的“善”，能够感恩，报答自己。这种典型的操心各种事情，以牺牲自己职业，生活，时间为代价来换区他人对自己的感激，这种“善”一方面是有目的，另一方面这种讨好行为未必是他人需要的，若是不适，反而会厌恶。
第三种是为你好的控制性的“善”。总是以自我为中心，以为你好的观点，用自己的价值观去控制他人的生活和行为。冒犯他人的生活则是一种恶，比如“你那个男朋友长的真不怎么样，分了吧。”“你怎么会这么想，明显不对的呀，你应该……”“你身上的衣服不适合你，不好看，我给你推荐几个”。尽管出于好意，但的确属于冒犯，尤其这种控制性的“善”遇到了第一种的被动性的“善”，我觉得得反思下原则性问题了，毕竟管好自己的生活，该拒绝就拒绝。
曾经在读者上看到过这个故事：
一个老人，一间瓦房，一片森林。老人在森林里过着自给自足的生活。老人唯一的爱好是垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。
初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了……最终还是放了这只野狐。
后来，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想不到、感慨万端的是，大地震骤来时，这只野狐居然挽救了他的命。
依然是一个燥热的夜晚，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西给它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种什么预感。于是，随狐狸来到院子里。就在这时，大地震轰然降临，他居住的房屋瞬间即被震塌……
老人对狐狸的.帮助是不求回报的，狐狸对老人的搭救是心中的感恩。
现在，如果把狐狸换成一个成年人呢，如果森林换成一个现代化的都市呢……
老人是否还会善意的帮助，这个被帮助的人是否有能够冒着生命危险去在地震即将来的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看来是随性的，不刻意的去要求必然的回报，善良不是交易！你需要我的帮助，当我和你的感情到了我应该帮助的范围或者在特定情况下良心的驱使时，当我有能力的情况时，我可以帮助，但与此同时我没有非做不可的义务。
一旦你把所有的善意都贴上回报的标签，并且有意无意的表示出来，那么你的善行会偏离原来的轨道变得像苍蝇一样令人厌恶。
对于接受帮助的人，记得自己接受过他人的帮助，不要在他人困难时装孙子。对你的帮助不是一种义务，帮了你，在需要的时候要懂得回报，不帮，也没有必要恶意的揣摩对方。
一旦你不把别人的恩行放在心上，得寸进尺的索取，那么总会被别人疏远，扣上一个爱占便宜的帽子。
真正的善意应该让人有种如沐春风的感觉，礼尚往来不是一种规则，而是一种基本的处事方式。
也许所有的善良并不会立马有回报，但是我相信所有的善行，在你需要帮助那天必定会有所外化……
“就着善良这盘小菜，饮一壶人生苦酒”
这本书作者观点很明确，处处宣贯了莫以善良的名义一直窝囊下去。
读这本书很有感触，善良是一个字面上的是非题，要么善良要么不善良：以改革开放为时间点，以前的人总体来说是善良或者用纯朴更贴切，正因为绝大多数人都这样，所以当善良引发争议时会在心里引发歇斯底里的呐喊；后时代的人，随着社会价值观的变化，逐渐形成了一种人不为己天诛地灭的心态，善良反倒成了贬义词，路遇老人摔倒到底扶不扶的话题一度在各大*台引发大讨论。
现在，善良很容易被道德裹挟，公交不让座就是不懂事，要遭受道德的谴责；路遇乞讨的小朋友不施舍就会被人指着后背说没人性，但真实情况是我们善良想得到的结果吗？段时间看不是这么回事。日常我们也会经常遇到文中描写的借钱困惑：借，怎么要？不借，怎么开口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困难怎么办？其实关于这个命题，我非常同意作者的意见，量力而行，别委屈自己。
关于工作、生活，亲情、友情中的善良，作者的观点还是很犀利的，但生活就是这样残酷，你办了违心的善良，就要有承担他人不可控的行为和舆论。
别再以为吃亏是福，因为人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，还要因势利导。所以看这种观点明确的书，要有一定的鉴别能力，尽信书不如无书。
《你的善良必须有点锋芒》读后感 (菁华5篇)扩展阅读
《你的善良必须有点锋芒》读后感 (菁华5篇)（扩展1）
——《你的善良必须有点锋芒》读后感 (菁华6篇)
很喜欢这段:做你自己，最好！因为伤害你的人从没想过是为了让你成长而伤你，真正让你成长的是你的痛苦与反思。
而经历本身也并没有任何正面意义，让它变得有意义的是你的坚强。
做人要懂得留一点儿爱给自己
你可以不成功，但你不能不成长。
最后能达到的最好状态大概是，你懂得了如何爱自己。
支撑伟大的，往往是那些不为人知的困难、艰苦、挣扎等琐碎的细节。
正如，远征之路看上去宏伟、美好、蜿蜒迤逦，那一路尘沙氤氲，扬起的似乎是如诗般瑰丽浪漫、如画般色彩斑斓的前程，脚下所踩的是大地母亲支撑我们追求理想的黄土，远处还有艳阳，还有彩虹。
但当我们走上这段路之后才发现，每一步路，都要我们身体力行地用脚去丈量，于是蜿蜒迤逦变成了崎岖坎坷，尘沙氤氲变成了风尘仆仆，黄土变成了满路泥泞，艳阳虽好却让人酷热难耐，彩虹不知道会出现在远方何处，结果只留下风吹雨打的真实，不断抽着我们耳光。
直到这时，我们才算明白了一条真理，那些看上去波澜壮阔的美好，实际上却意味着背后可能有你看不见的大起大落。
我们根本没有想象中那般强大，我们也改变不了世界。“一开始，我们都相信，厉害的是自己；最后，我们无力地看清，强悍的是命运。”
你的善良必须有点锋芒，很多人说我是一个善良的人，但我不愿如此标榜，因为善良的人就要多做一些事情，一些本不属于自己的事，而在于别人看来理所应当！次次做好、次次善良才会称之善，一次不做、一次不“善”，前功尽弃、付诸东流。
雷锋远去，《芳华》已逝！今人喜欢的不是“雷锋式”的人，而是他们可以被我们以“好人”的理由呼来喝去。
与人，真诚相交，给予真正的帮助。给兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”对待好的建议，可以让我们成长的话语，我们取之谢之；然别人主观臆断之看法、妄肆评论之言语，我们只当一个P，虽臭却终究不长久！
于己，人生而独一无二，茫茫宇宙无一人与己一模一样，只此一人，皆为珍稀物种，为何不爱护？先爱己，杯满则溢，方会爱人！欲先爱己者，须先接受自我。“无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏，是成功是失败。我都要支持自己、爱护自己、与自己同甘共苦，携手共创未来，一直到我离世的那天。”
你的善良必须有点锋芒，否则你的善良只能带给你孤独和忧伤！
爱默生说：“你的善良必须有些锋芒”被广泛认同。
慕言歌著作《你的善良必须有点锋芒》，用大量的事例和分析总结出为善的原则，从善的底线。如何智慧的行善，无须一味的忍让或取悦以及应该具备的正确心态与方法。
“锋芒”一词的理解：具备“己所不欲勿施于人”的基础；要有“审时度势分辨事理”的智慧；具有“针尖对麦芒”的鲜明个性；懂得拒绝，坚持自己的观点和原则，守好自己的底线，不妥协，不退让的能力；坚强且接受一切残酷的现实。
常言道：人之初，性本善。善良是人的本能使然。善良是一种美德，一种文化，一种助人的快乐，一种精神的力量。善良的人拥有一双清亮的眼睛，一张微笑的脸，一颗慈悲的心，一个纯洁的灵魂……
然而，在每个人成长的历程中，善良总被无情伤。所以，慕言歌此书的出版，对于那些曾经善良的无比委屈的你具有指导意义。
此书从职场、夫妻、孩子、父母、朋友各种人际关系中，分析总结出种种不假思索，没有原则和底线的善良，导致的各种不尽人意的结果，分析你所谓的善良背后的动机，成为被利用、被轻视、被尊严践踏、被抛弃、被伤害的事实真相。给出指导性的建议，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要残忍！
《你的善良必须有点锋芒》一书中提到，你可以替别人着想，但要为自己而活，此言我确实认为不虚。书中提到了很多因为太过于善良而受到伤害的例子，而几年前的我，也与书中的主人公类似。
我是一名高一级学生，但在网络空间中却也算是“*湖”了。在网络上我有着计算机程序工程师的身份，虽然技术不高，但是依据客户的要求设计简单的小程序也是信手拈来。因为我是从六年级开始接触这个圈子的，我自认为我自己是一个善良的人，所以在网上与很多人交好，接单时的价格也是由双方所协商。有一天，一位认识四年的网友找我定制一款软件，我一如既往的协商好价格之后便投入了繁忙的程序编写中。这个工程文件算是非常庞大，在兼顾学*的同时我依旧花了一个多月的时间。当我将软件demo发给甲方的时候，我依旧怀着一颗单纯且善良的心，问他是否有其他要求，我可以帮忙修改。意料之内他毫不客气，让我多加了几十行代码。但到了最后的交付日期，他却分文未给，将我从好友列表一删了事。那一刻我感觉我的全世界都崩塌了，一股落寞感朝我袭来。自己心中坚定的善良待人仿佛有些可笑：我想着多为别人做点事，却遭到了别人的背叛。
后来，我的一位好友见我消沉的样子，向我推荐了一本书《你的善良必须有点锋芒》。当时看见这本书的时候我感觉异常讽刺，心中有种说不出的堵。不过我还是翻开了它。本书讲述了多段感同身受的人生故事，用多维度层层剥开各种隐秘心理与生活真相。看完之后，我才意识到世界上，和我一样的人也是数不胜数，我们都犯了同一个错，并不是不该善良，而是并没有了解什么才是真正的善良。我所认为的善良，其实它只是懦弱。善良，有时候不过是弱者的一个挡箭牌。你那么好说话，无非是没有原则。真正的善良必须带着点锋芒，我们无须把自己摆得太低，属于自己的，要积极地争取，不属于自己的，也请果断放弃，现实这么残酷，何必那么装无辜。人生最遗憾的莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。与其明哲保身，不如立场鲜明。善良是一种选择，需要的是智慧。
可能看到本文的你应该也想成为一位善良的人，但请你在善良处世的时候，也千万不要忽略了这是你自己的人生。这本书，推荐给那些善良如你我的人，越是善良，待人的底线应该越高一些，这是深谙世故而不世故的智慧，在这个趋利时代宣扬另一种正能量。
《你的善良必须有点锋芒》，作者慕颜歌，本书一共分为六章，作者讲述了36段感同身受的过往人生场景。
开篇作者说到他对“善良必须有点锋芒”的理解是：一个人越是善良，待人的底线应该越高一些。这样才能避免纵容他人，也能保护自己。
你可以善良，但请不要无谓地善良。如果经过岁月的磨砺，你稍微修炼出一点锋芒，反倒可能游刃有余于人际，更从容地生活。在当今的社会中我们对善良的方式不对，并不是善良不好，而是多数人曲解了善良的本意。
如果你的生活只是对世界察言观色，然后满足于眼前的苟且，如果身边的人对你的存在总是忽视，如果你的被认同只能靠委屈自己去成全别人，那么请记住这一句话：你当善良，且有力量。
本书作者告诉我们，你以为的善良其实只是懦弱，与其明哲保身，不如立场鲜明。我们应建立个人的边界，确立自己的原则，敢于说出自己的真实意见。在不触碰底线的前提下，一切对错、好坏、喜欢不喜欢都可以接纳、包容、理解。你要做一个让自己快乐也让别人欣赏的真正的“好人”，而不是“滥好人”。
生活里，很多时候，和善良联系在一起的是单纯，而且在某些情况下，“你太单纯了”等于“你太善良了”。你的善良总是被利用。善良单纯的人，给人简单，真诚的感觉，容易被信任，所以虽然你的善良必须有点儿锋芒，但也不能轻易“施展”自己的“人情世故”，否则你稍微走错了，很可能会更容易受伤。
本书的结尾作者这样写道：得到的是侥幸，失去的是人生。一个人能按自己喜欢的方式去过医生，那是一件非常难的事情。我们无时无刻不在被外界的声音指指点点，时间久了，会忘却初心，失去独立思考和坚持自我的能力。
我们所做的任何事情，在人类宏大的历史和空间的范围里，都是微不足道的。
所以，你我，也正是这个世界成就自身伟大的要素之一，哪怕我们的善行看起来那么微小。
妈妈买了一套书，就是所谓的“心灵鸡汤”，其中让我感悟最深的还是这本书——《你的善良必须有点锋芒》。
读了这本书，我明白了善良与锋芒之间看似不沾边的两个词也是有关系的。这本书教会了那些*惯吃亏，保持沉默的人变得会过自己的生活。
在现实生活中，不少人做不到拒绝别人，可能是碍于面子，就是所谓的“善良”，也或许是因为觉得事情力所能及，能帮就帮。书里说得好，你无须把自己的位置摆得太低，去做自己不想做的事，勉强自己，一味地忍让。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范围内的，你愿意帮别人做事时，那是好的。如果这事的确不好，你很难办到，那就必须鼓起勇气，拒绝他。
“聪明是一种天赋，善良是一种选择。”生活并不是用来妥协的，日子也不是用来将就的，不能让他人一味地去触碰你的底线，践踏你的尊严。善良像是把双刃剑，善良不是委屈自己，成全别人。
你的善良必须有点锋芒。
《你的善良必须有点锋芒》读后感 (菁华5篇)（扩展2）
——《赏识你的孩子》读后感 (菁华5篇)
法国著名作家安德列·莫洛亚说过：“美好的语言，胜过礼物。”赞美之所以对人的行为产生深刻的影响，是因为它满足了个人较高层次的需要，即心理的需要。教师要学会赞美的艺术，也就是学会赏识学生。
读过周弘老师的《赏识你的孩子》更加深了对赏识的认识，文中有这样一段使我感触颇深：记得女儿七岁刚接触应用题时，有一次，十道题只做对了一道，周弘老师满怀深情的对女儿说：“简直不可思议，这么小的年龄做这么难的题，第一次居然就作对了一道。”女儿这时露出了喜悦的表情，她还想进一步证明自己。
就说：“爸爸，你小时侯会不会做？”爸爸说：“我肯定不会做象你这个年龄，这么难得应用题，爸爸连碰都不敢碰。”女儿顿时信心倍增，仿佛插上了飞翔的翅膀，自由的翱翔在数学知识的天空里，仅用三年时间学完了小学六年的课程。
读到这里不由得使我想到，换了其他家长‘十道题只做对一道时’可能两记耳光早就过去了。错一道应用题还情有可原，错九道那就不可饶恕。
而最后的结果只能是孩子哭大人叫，乱作一团。什么也干不下去。更无从谈孩子会喜欢数学，成绩优异。对数学不反感就已经不错了。周弘老师的成功也提醒我们反思我们在教学中的做法，赏识孩子是使我们教育成功的有力武器。
我们何不拿起他运用于我们的教学之中呢？在教学中，十道题只做对了一道的现象时有发生，我经常忍不住说：你的课怎么上得？这么简单还不会吗？说说为什么？说得孩子少了几分信心，多了几分厌学。如果我们改用赏识的方法和语气，效果会大大不同。
比如我们班的xx同学，看拼音写词语的较差，当她的错题较多时我不是批评而是以鼓励为主，使她增强了自信心；错题在逐渐减少。
自己为了提高听写的准确率，经常在完成了作业后主动叫爸妈给她听写当天学的词语。久而久之，听写的准确率有很大的提高。在赏识教育的环境中，孩子自己相信我能行，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。
为了让更多的学生得到赏识，我尽可能的创设机会，开展形式多样的活动，如每天故事、读书交流会等。在活动中，学生一次又一次体验被赏识的快乐。同时，我教育学生赏识别人和得到别人的赏识都是快乐的。因此，越来越多的学生爱学*，我们师生关系也变得非常融洽。
当然，赏识孩子是赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止。这是不能含糊的。曾教授对教育原点的解读是——教育就是培养好孩子。
对呀，从这个原点出发，我们再来思考什么样的是好孩子？怎样培养好孩子？那么，当我们真正站在这个原点上来解读教育问题的时候，真的是简单多了。那么你的管理、你的教育、你的课堂是不是围绕培养好孩子来进行的？你培养的孩子是不是好孩子？用这个标尺来衡量，一目了然。
就拿父母对待孩子学说话、学走路的心态来说。自从周宏把聋哑女儿周婷婷培养成功，赏识教育在全国各地遍地开花。全国上下一片赏识之声，教育仿佛只剩了赏识。最后甚至发展到学生违纪也要赞扬一番。其实这是对赏识教育的误解。
曾教授说赏识教育是四个字，而不是两个字“赏识”。教育才是核心，赏识也需要批评也需要惩戒。但赏识教育的批评和惩戒都是有条件的，是为了培养好孩子。赏识教育应该“先识后赏”，切不可只知“赏”，不去“识”。
我看了《赏识你的孩子》这本书，被周弘老师的人格魅力深深地打动，被他的父爱所震撼，被他的教育智慧所折服。他可以说是*教育的新希望。对我们教育者也敲响了警钟！这真的是一本为人师为人母不得不读的好书。
在这本书中，周弘老师不但向我们叙述了自己——一位*的“大岛茂”式的父亲教育聋哑女儿的辛酸路程，重要地是向我们展现了一种既新鲜又古老、既神奇又普通的教育思想，一种洋溢着生命意志与生命力的教育观念——赏识教育。正如哲人詹姆士说过的：“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定”，而赏识正是肯定的具体表现。看完了《赏识你的孩子》，深觉教育的重要。孩子的潜力是无限的，若是有心栽培，即使是有障碍或*凡的孩子，也是能够成龙成凤的。“只要有百分之一的希望，就要付出百分之百的努力”，从中我体会出作者周弘老师对教育的坚持与父爱的伟大。作为一名教师，我觉得我更要学会赏识：尊重、信任、理解、激励、提醒、宽容。我们也应用赏识的目光看待所教的学生，因为他们同样也是自己的孩子。
那么，到底怎样才能真诚善待赏识每一个学生，让学生在赏识的阳光、土壤中成长呢？在教学中，批改作业时，我们也不防直露的赞美和夸奖孩子们，这可以使许多孩子激动不已，特别是一些很长时间没有受到过表扬的所谓“差生”更是欣喜若狂。没有人知道这一份简单的评语或者是一句不经意的话，给他们小小的心灵带来的震撼有多大，只是看见他们在放学后，下课后迫不急待地、翻开本子看老师给于的评语！赏识，抓住了孩子渴望被关注、被关注、被重视的心理，让孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感觉中走向成功。赏识教育明显的树立得孩子们得自信心，但是面对赏识教育，我们也不能走入误区，也不应把赏识的目标定位狭隘的成功，诸如考100分、得第一名、上名牌大学等。赏识教育所追求的成功是全面的成功，即人生的和谐、圆满、幸福。
要把孩子培养成为一个充满自信，有爱心，心智发展健康的人。一味的追求分数，我个人认为是不恰当的，特别是在小学，孩子们一天背负着沉重的书包，哪里有时间去体验童年的快乐？科学的成材观，不是以牺牲孩子的童年为代价，而是要给孩子一个更美好、充实和难忘的童年。一份赏识，一份真爱，让我们都用欣赏的目光看待自己的学生吧，用“你真棒、你真行”这样的甘露，用教师爱的心雨浇灌孩子们的心灵，让他们一步步地走向成功！
有幸拜读了周弘老师的《赏识你的孩子》，让我的心灵受到了深深的、深深的振憾。
周弘老师，原本是一名普通的工厂技术员，更是一个饱受磨难的父亲。他的女儿周婷婷天生耳聋。就是这个双耳全聋，被幼儿园老师称为哑巴白雪公主的小女孩，在周弘老师的赏识鼓励下，创造出了一个又一个奇迹：六岁时，认识了两千多个汉字，进入了普通小学，并连跳两级；八岁时，背诵了圆周率小数点后一千位，打破了当时吉尼斯世界记录；16岁成了*第一位聋人少年大学生这位锲而不舍的父亲，在探索女儿教育方法的过程中，找到了赏识教育法这一个教育的瑰宝，并将这一教育理念加以推广。他从一个普通的工厂技术员，成了一名特殊学校的校长，也成了一名著名的教育专家。
在这本书里，我真真切切感受到了赏识教育的内涵。周老师用鲜活的例子告诉我们赏识教育的重要性，把赏识教育归结为看得起，并用行和通来概括精髓，也就是说要和孩子做到心灵相通，多鼓励他们，用欣赏的眼光来看待他们。
书中，周弘老师特别强调：教育孩子同教孩子学说话、学走路的原理是一个样。在孩子学说话学走路时，家长是天生的教育家。教孩子学说话学走路时，家长本能的拥有两个宝藏，即正确心态：孩子学说话时承认差异导致差异缩小。孩子学走路时允许失败导致不怕失败。在教育孩子的过程中，家长也应该保持像教孩子学说话、学走路时的心态，要相信孩子，时刻给孩子鼓励，孩子才能竖立自信心，才能最终走向成功。
我特别欣赏周弘老师在文中说的这段话：没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，而是从自身寻找原因。农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。这段话告诉我们，孩子的命运决定于家长教育孩子的方法。
《赏识你的孩子》是一部家庭教育名著，更是老师教育学生的宝典。《赏识你的孩子》使我深深地体会到：学会赏识其实是教师的一门必修课。
作为一名小学英语教师，我在教三年级学生时，往往怀着教孩子说话、教孩子走路时一样的心态。在这样的心态下，我用赏识的目光看每一个学生，学生自身也就有了充足的动力，学起来格外卖力。而到了高年级，我的心态往往就转变了，尤其是看待后进生，因此两极分化越来越严重。细细想来每个孩子都有他的优点，也有他的缺点，我们做教师的就应该始终保持一种良好的心态，始终坚信自己的学生行。我们要善于发现学生的优点和长处，还要善于发现学生的每一个进步，加以肯定、加以强化，让他树立起自信。有了自信，学生在改正缺点时，就有了主动性，就有了动力。在赏识教育的环境中，学生自己相信自己能行，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。
赏识导致成功，抱怨导致失败。不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好，不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得来越坏。在今后的教育生涯中，赏识将成为我教育学生的主旋律，我会用它来谱写优美的乐章，让教育的音符更加悦耳动听；赏识将成为我教育学生的一汪清泉，我会用它来浇灌稚嫩的幼苗，让祖国的未来之花更加绚丽多彩！
你相信一位父亲能把自己的哑巴女儿送进普通的学校，并且连跳两级，成为全国十佳少年吗？我不信，可是读了周弘老师写的《赏识你的孩子》一书，我真的信服了。
周婷婷，一个普通*凡的女孩子，有着悲惨又十分幸运的遭遇，因为小时侯的一次医疗事故，让一个活泼可爱的小天使坠入无声世界。所幸她有爱她的父母。父亲周弘历尽千心万苦，经过无数尝试，终于将不能开口说话到全国十佳。这种让人无法相信的事实，说明了什么？教育不在乎孩子的素质，而在乎教育者用什么样的方法。用周老师的话说就是“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民”。
作为父母，你肯定希望你的孩子聪明、有学问，长大以后能干出一番大事业；作为老师，你肯定希望你的学生成绩好、分数高。教育子女与学生的同时，你可能因为他们不会做一道数学题而大动肝火，会因为他们的文章寥寥数语而干戈相向，长此以往，教育在你的眼中变得毫无生气，充满灰暗。怎样解决现状呢，那就换一种角度来看待问题，用赏识的眼光来对待他们，这就是周老师带给我们的教育新理念。
在《赏识你的孩子》这本书里，我们真真切切感到什么是赏识教育。周老师用鲜活的例子告诉赏识教育的重要性，用白话来讲，赏识教育就是“看得起”，可以用“行”和“通”来概括精髓，也就是说要和孩子做到心灵相通，多鼓励他们，用欣赏的眼光来看待他们。
这本书让我感受颇深。作为教师，我每天和天真可爱的孩子们生活在一起，他们个性张扬，彼此之间或多或少存在着差异，但这绝对不可能成为歧视他们的理由，我要以一种良好的心态、以欣赏的眼光来看待他们。因为他们每个人都有享受*等师爱的权利，分数只是一个衡量他们某些方面有待进步的标尺，但绝不是判定孩子是否成长的全部。
赏识教育是一件法宝，运用它，每位孩子都是天使；运用它，每位孩子都能成为天才。愿每位家长，每位老师都能赏识孩子，真诚地对他们说一名：孩子，你能行。
末了，记几句书中的话，分享一下吧：
赏识是欣赏、拥抱与赞美；
赏识是关注孩子的优点和长处，让孩子觉得“我能行”；
赏识是关注孩子心灵深处的需求，为孩子营造一个愉快、舒展的成长环境；
赏识是多肯定、少否定，多鼓励，少泄气；多赞扬，少叱责；
赏识是优点的放大，缺点的缩小；
赏识是承认差异，允许失败；
我以前总以为“缺点不说不得了，优点多说逐渐少”。“缺点不说不得了”的原因是因为要让学生知道自己错在什么地方，所以要天天讲，时时讲，而“优点多说逐渐少”，是担心表扬多了，学生会翘尾巴，产生骄傲情绪，优点便变成了缺点。
因此，我以前在教育学生的时候，常常把学生的正确行为看成理所当然的，视而不见，而学生一出现错误行为，就立即予以批评。
“赏识你的孩子”一语惊醒梦中人，反省一下自己，是啊，怎么孩子在我眼里，全是缺点一点优点都没有？自己也是文化人，光说要挖掘孩子的闪光点，怎么就看不到孩子的优点呢？心理学上有一种说法：一种观点一旦经过多次强化，就会在孩子心中生根。
因此，当我一再指责孩子内向、孤僻，什么都不如人家时，孩子就有一种心理暗示，真的认为自己内向、孤僻，没有一点自信。
赏识是欣赏、拥抱与赞美；
赏识是关注孩子的优点和长处，让孩子觉得“我能行”；
赏识是关注孩子心灵深处的需求，为孩子营造一个愉快、舒展的成长环境；
赏识是多肯定、少否定，多鼓励，少泄气；多赞扬，少叱责；
赏识是优点的放大，缺点的缩小；
赏识是承认差异，允许失败；
赏识是爱，是尊重、理解、宽容前提下的爱，是包含信任和等待的爱，是和谐而*等的爱，是鼓励孩子追求成功的爱，更是陪伴孩子品尝失败的爱。
爱是一把双刃剑。摧残的爱带给**和孩子的都是无尽的痛苦，赏识的爱却会让**和孩子在欢乐*同成长进步。赏识你的学生吧，只有这种理性的爱才会让学生在美丽的人生世界翩翩起舞，自由翱翔！
《你的善良必须有点锋芒》读后感 (菁华5篇)（扩展3）
——你的孤独虽败犹荣读后感 (菁华5篇)
当我们一次的行走在时光的年轮，忙碌的生活围绕着我们，应接不暇的人或者事，让我们不断的迷失着自己，心底的那份坚持，只有在夜深人静的时候，才会用一种*乎寂静的方式回忆起来，我们曾经的过往，还有那曾经*凡而伟大的梦想，孤独，就是一种让我们认知自己的方式，当我们在命运的河水中随波逐流的时...
看到《你的孤独虽败犹荣》这本书名字的时候，在第一时间给我的感觉这是一本描写青春的书，于是乎并未给我太多品读的欲望，因为*些年
来描写青春的书实在是太多了，每次看完之后总会有些无病**之感，毫无对生活的肝木，也无对生命的感慨。
但是有很多朋友一直在推荐这本书，而在许多地方也都能看见对这本书的评价，竟鲜有批评的声音，也就买来一本准备在闲暇间品味一下。
当我打开书的那一刻，竟然不知不觉一口气读完了，这本书从头至尾并没有用煽情的语言来赢取人们的同情，他只是用33个真实动人的故事，
讲述33种形式各异但又直抵内心的孤独。一次次用最*凡的诉说告诉我们，孤独不是失败，孤独是人生道路上最美丽的时光，我的心中忽然充满了感。
当我们一次的行走在时光的年轮，忙碌的生活围绕着我们，应接不暇的人或者事，让我们不断的迷失着自己，心底的那份坚持，只有在夜深人静的时候，才会用一种*乎寂静的方式回忆起来，我们曾经的过往，还有那曾经*凡而伟大的梦想，孤独，就是一种让我们认知自己的方式，当我们在命运的河水中随波逐流的时候，孤独是我们指引方向的灯塔。
望着城市中熙熙攘攘的人群，看到的是千万张不同的面孔，或寂寞，或热情，或开心，或沮丧即便是偶有欣赏，却也在路过之后全然遗忘，世界注定我们每个人都会孤单，却有太多的人因为寂寞而渴望喧嚣，不断的向生活妥协，一样的麻木不仁一样的漠不关心，一样的看见老人摔倒在地无人敢扶，当我们踏上征程，却只会跟随前人的脚步，看到别人看过的景致，走过别人走过的路，全然不去问问自己的心，究竟在那一刻我们真正的`欲望是什么，孤独就是让我们选择自己的心，纵千万人吾往矣。
或许在孤独的路上，我们会摔倒我们会孤单，也许有泪流满面，也会遍体鳞伤，没人安慰，没人鼓掌，但是当风景出现在山峰转角的地方，一切都豁然开朗，我们会感谢孤独。
初三时一次偶然机会我看到了职来职往这个节目，我看到了刘同。一个年轻的企业家，一个传媒的风云人物。那时候的我怀有一腔热血，想要成为像他一样的人。那个时候正值中考，学*状态低迷，我想似乎应该给自己灌点心灵鸡汤，让他成为照亮我中考的明灯。听年长的人说，这本书对于我这个年龄段的人来说是不能够理解他所说的话，我带着疑惑呆呆的翻开这本书，与所预料的一般正是如此。
最*我又翻开这本书看，给了我一种全新的感受。这也就是所谓的人到了什么样的年龄才会想要去做什么事情。每一个人的成功都不是随随便便的。而在孤独中自我提升是带给刘同成功的最大动力。我能够真真切切的感受到刘同他所谓的孤独。因为我享受孤独，享受那种一个人的感觉。这个世界上没有一个人能够陪伴你一生，从头至尾的参与你的一生。曾经听过这样一句话，他说：人越长越大，朋友越来越多，却越来越不熟，大学的同学永远都不知道你以前发生过什么事情，但以后的时光她也不能陪你度过。这句话我身有感触，他对我们说，总要*惯一个人。
记得书中最让我印象深刻的一句话是：一个人吃饭，一个人看书，一个人自*，一个人发呆。而你却能够一个人吃饭，一个人看书，一个人自*，一个人发呆。很多人离开了另一个人就没有了自己，而你却一个人度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。这句话深深刻在了我的脑海，现在的我还没有刘同一样那么的迷茫，因为还没有面临毕业的抉择，可是我想大概会和刘同一样，开学前的辗转难眠，毕业的各奔东西。我没有像刘同那么大的决心与毅力，也不可能成为像他一样的人。马云只有一个，俞敏洪只有一个而刘同也只有一个。
我感谢孤独的力量，它让我在高三学会了孤独，心无旁骛的学*。不是在夜深人静的时候才是孤独，而是与自己对话，独立的去做好自己的事情。身边有这样的朋友，她们害怕一个人的孤独，然而遭遇了两个人的辜负。读后感·不仅仅是她们，相信现在很多人都害怕孤独，她们希望有人能够陪伴她们做任何事情，最后她们找不到自我，这大概是一件很悲哀的事情吧！
其实，一个人真的也挺好。
每每提起笔，却又不知道说些什么好。
我现在的生活，说好不好，说坏到也不坏。身边总有形形色色的人走过，有要好的，也有讨厌的。直到再也激不起一点波澜，趋于*静。生活如一潭死水，闷在心头，解不脱，又逃不过。感觉日后。也就这样了，日复一日，年复一年，身边的人开始渐渐模糊，先是声音，后是脸，然后是名字，最后谁都忘了，孤身一人。
那些你曾经以为很要好的朋友，那些你以为会一直走下去的人，不知何时就在路途中走散了。毕业是一场告别的宴*，几杯酒下肚就各自回家了。留在桌上的，是要当一辈子好友的誓言，带走的，是终会遇见别人的明天。
我不知道，你现在的生活是怎么样的。我不知道，你身边还有多少少年时代的朋友。说来也不怕你笑话，一向自诩记性极好的我，这才高二，就已经开始渐渐忘却某些小学同学和初中同学的声音和脸，乃至一些关系疏远的同学的名字。某天早上醒来，突然发现这个事实，我觉得，很悲哀。
我不希望自己只能趴在回忆的缝隙中想着过去，不敢惊扰。我不希望在老去时提起一切，只能说，人生长恨水长东。未来的你，好好去珍惜身边的人吧。别等到将来，再也找不到一个熟悉的人，欢笑，打闹。
进入高中的这一年多快两年来，经历了很多事。不是没有受过委屈，也不是没有哭过。但哭过之后，还得继续前行。这个世界不会因为你受了委屈，就会为你开一扇特权的门，它只会继续按着时间轴发展。所以啊，未来的你，哭过了之后，就得擦干眼泪，站起来，去追赶着弥补丢失的时间。
未来的你，千万不要放弃，千万不要气馁。有句这样的话：将来的你，一定会感激现在奋斗的自己。我想说的是，将来的你，一定会感激如今受过委屈，遭过打击，却依旧没有放弃，继续前行的自己。我们的人生里，既要有一腔孤勇的“不犹豫”，也要有奋不顾身的“不后悔”，放手去拼吧，总会成功。
生活再艰难，总要继续。
未来的你，是什么样子的呢？在生活的轮盘里，放任漂洒，终成无畏。我希望看到的是，一个不被生活所放弃，也从不放弃生活的你。
刘同说：很多事情在我们身上遭遇失败，不是因为我们做得太烂，而是因为我们决意放弃。很多事情在我们身上获得成功，不是因为我们做的很好，而是因为我们比别人坚持得稍微久了一点。
坚持是一场持久的心理战，这场战争中或许没有宽裕的粮草，或许没有足够的兵器，再或许会没有以一敌百的千军万马，纵使这样，每位战士都想打一场漂亮的胜战，为的不仅是家庭的安定，祥和，更是国家帝王的尊严和荣誉。放弃是一件很容易的事，心一动，刀一卸，顿时就轻松了，但放弃最坏的结果便是重燃斗志的可能性为零，放弃也就意味着战争失败，百姓民不聊生，流离失所，这座城池可能将不复存在。盔甲再厚也无用，伤疤硬实才能防身。
任何立志坚持想做一件事情的人，从你下定决心要坚持的那一天起，就会有人拿出他们的绝情五步倒，凑到你鼻头给你闻，闻不死你，也会让你心情很糟糕，就像人生必经的高考，一次失败的月考，一句被否定的冷嘲热讽，就会让你失去信心。当你鼓起勇气说出自己的想法，却遭到众人的嘲笑时，也许会让你放弃当下的生活，无论是正要参加高考的学子，还是正在青春路上的我们，要做的是：不要为了一个未知的明天而放弃已知的今天，丢失的不仅是当下的快乐，还有一个真实的自我，一条只有自己笃定相信的路，坚持是给自己最好的答案。
也许为了高考你放弃了自己最热爱的艺术，为了高考你会舍去自己愉快的周末，也许为了高考你会变得孤独，也许……
泾渭分明的青春，像鸡尾酒，被一路上记得住记不住的调酒师把弄在手中，晃动晃动，但只要你全身心去做一件事，那便是青春，相信坚持才是通向胜利曙光的唯一方式，不要为了一个未知的明天而放弃已知的.今天，要做一个真实的自己，做一个快乐的自己，不要为浮云遮住双眼，不要在不知方向的森林而迷茫，要始终相信柳暗会有花明。 一路走来的不是挫折而是幸运，不是磨难，而是成功的基石。
如果认定苦是自己应得的，那么光必然会照耀到你身上，即使是沧海一粟也终会有归宿，扛到云开风散，暗泽窒息，再漂泊的物体也会沉于海底，各有各的领土。
你的孤独，虽败犹荣。
因为一个偶然的机会，一位朋友送了我这本刘同写的《你的孤独虽败犹荣》。
先前，我更喜欢小说而不是散文，因为小说的整体结构更加紧凑，作者的思想也可以从小说人物性格特点和行为细节以及故事情节发展中推敲出来，这是散文所没有的。所以当我收到这本书时，我对这本书并没有太大的兴趣，但经过自己细细品味之后，发现虽说这本散文并没有小说的详尽描述细节内容，但它表达的情感最吸引人之处就是短小精悍同时做到了让读者感到意犹未尽，引发读者对“孤独”这一名词的深思。
这本书的内容大概是这样的：30几岁的作者回忆往事，以讲述难忘的往事的的形式给读者讲述他对“孤独”的看法，得出以前并没有体会出的人生道理——孤独没什么大不了，你的孤独虽败犹荣，并在阐述过程中给予每个读者对未来的憧憬以及热忱。
一开始，我对“孤独”的理解是，离群、无朋友，难道还有别的意思吗？带着这个问题去细心阅读这本书，我发现自己的观点就该毫无疑问地被彻底撕毁。在作者看来，“孤独是一个没有明确答案的名词，是多种情绪的化身，是一个人必须要面对的很多事。”由于“孤独”是没有明确答案的，所以作者回首往事，总结出33个“孤独”概念，每一个“孤独”的概念都足以震撼我的心灵：为什么他能把对于别人人生中最可怕的事情看得如此透彻，做到直射读者的内心？我对作者的敬佩之情也渐渐洋溢。
虽说你看完一本书后，如果那本书改变了你的价值观，那么就证明，你读的书很少，或者说你并没有价值观。无可否认，作为刚刚适应大学生活的我对人生观还没有明确和深刻的定义，但是读了这本书以后，我不再觉得“孤独”是世上最煎熬的事情，因为“孤独就是忘了与自己对话。”。的确，跟随大流，缺乏主见，让自己盲目浸没在人海中丢失了自己的.个性与思想，从而感叹自己变成了曾经在心中憎恶的人，埋怨别人不懂赏识世界上唯一独特的自己……这难道不是一种自我放弃个性、生活得毫无思想的孤独吗？曾经的我认为“孤独是”世界上只剩下自己一个人。但现在的我会认为：“孤独”并不是世界上最痛苦的心里煎熬，反而是一种享受，也是一种收获，你不需要跟随或者讨好别人而去承受一切你不喜欢的，可以自由享受独立思考带来的愉悦，让自己成为一个世界。“只有正在经历的孤独，我们才称之为迷茫。而经历过的那些孤独，我们却称之为成长。”经历过的孤独将会是我们面对现实世界的盔甲，当你在人生道路上屡战屡胜时，你会感激当初一个人度过的“孤独”给予你的力量。
当然，作者也告诉我，“孤独”也是一种温暖。因为它使我们能够静下心来回忆过往，想念曾经我们不曾感谢过的朋友甚至是陌生人，是他们造就了今天坚强独立的我们。
其实孤独并不可怕，只要你学会了与自己对话。感谢我的朋友在我心灵脆弱的时期送了我这本书，让我不怕孤单，坚定了再困难，也要勇敢一个人往前走的决心。也感谢作者让我真正懂得——每个人的孤独虽败犹荣。
《你的善良必须有点锋芒》读后感 (菁华5篇)（扩展4）
——善良是美德读后感范本5份
今天作文课上，老师给我们读了《善良的动物残忍的人》这一文章，我的心情一落千丈。
人类，自古以来地球上的强者。人类自以为能征服动物，征服世界。因此，有许多的动物死在了那代表着罪恶的子弹之下。这难道是因为动物的生存严重影响到人类的生活了吗？不！不是的！是因为人类贪婪的本性展露而已，人类利用了动物的善良而得到自己想要得到的东西！
沙漠中下一次珍贵雨水的机会，少之又少。因此生活在南非沙漠里的沙龙兔，一旦遇到下雨的时候，就会有好几只成年的沙龙兔会跑上个几十公里，寻找水源，当寻找到水源之后，它们会马上回奔带领它的同伴们去喝水。贪婪的人类就会利用沙龙兔的这一特性，设制假水源，让沙龙兔带回假消息，等沙龙兔们成群结队地来到“水源”时，发现这并非水源，而活生生渴死。此时，人类不费吹灰之力得到它们，并把它们的毛皮去换取更多的财富。
同样，世界上许许多多的动物都因为人类而丧生。这让我想起了鳄鱼。许多人认为鳄鱼皮稀少，是要它的皮，把皮制成沙发，皮包之类的东西。认为吃上鳄鱼肉，可以供自己炫耀，因此，鳄鱼的生命也开始惨痛……
归根结底，人类要的地位和金钱。地位和金钱对于人类，有着强烈的吸引力。如此，“弱肉强食”“物竞天择”是地球上永远的生物法则，可是人类忘了一点，你的贪婪恰恰是利用了动物团结友爱的善良获得，你觉得光彩吗？
同样是一条条鲜活的生命，干吗搞成这样你死我活的场面呢？为什么不能给动物、给人类一个和谐共处的环境呢？
今天，我在一本书上读了一个故事，读完这个故事，我深受感触......
这个故事叫《我有一颗善良的心》，这个故事这要讲了，“宇宙之王”霍金在一次学术报告会上，一个女记者问了他一个问题：“霍金先生，您的病将您永远固定在轮椅上，您不认为命运让您失去太多了吗？”霍金用三根手指艰难地打出了几行字，那几行字使全场的人都拍起了暴风雨般的掌声......这几行字是：“我的手指还能够活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；最重要的是，我还有一颗感恩的心。”我认为霍金是一个有感恩之心的人。感恩是一种处世哲学，也是一种生活中的智慧。我认为一个智慧的人，不应该为自己所没有的而斤斤计较，也不应该一昧的索取，使自己的私心变得越来越大。我们应该像霍金这样，要学会感恩，感恩自己的亲朋好友，感恩自己身边的每一个人。感恩在生活中很重要，它能体现出一个人的品质，能体现出一个人的心态，还能体现出一个人的人生观念。
感恩的例子有很多，在我们中国古时候，学会感恩的人有很多，比如在东汉时期的黄香。他可是历史上公认的“孝亲”典范。黄香小时候，家境非常困难，10岁母亲就离开了他，只有他和父亲相依为命。在闷热的夏天里，他睡觉之前赶好蚊子，扇凉父亲的枕头，方便让父亲早点入睡；在寒冷的冬天里，自己先钻进被窝里用自己的身体暖热被窝后，才让父亲睡下；冬天，寒风刺骨，因为他家境困难，买不起棉袄，为了让父亲不担心，他不从来不叫冷，反而表现出欢呼雀跃的样子，努力地在家中造出一种欢乐的气氛。
我们一起向黄香和霍金学*，学*他们身上这种感恩的品质。从现在开始，让我们一起努力向他们学*！
读了短文《善良的动物残忍的人》之后，我不禁感慨万千，同时又气愤不止，去、感慨的是动物的善良，气愤的是人的残忍。
想想吧，文中的树虎多么善良，虽然它们中有一个伙伴被树胶粘住了，动弹不得了，但是它们没有放弃自己的伙伴而是一个个轮流来喂它们的伙伴，总算有人来了也不怕，也不离开。可是残忍的人类且利用了它们善良的本性，将它们一网打尽使树虎不久便在地球上灭绝了。那些残忍的人的良心哪去了，被狗叼着了，还是被利益的乌云遮住了。也就是在我们如今的社会中，我们的身边也会有这样残忍的人。利用善良利用了怜惜的人。我就从一遍报告中看到这样的一则新闻：有一些人将自己扮成乞丐，利用人们的善良，人们的怜惜骗取到了一大笔钱。真是可恶极了，以至于如今有些真真正正的乞丐也被人们误以为是一些骗子。是啊，都是那些可恶的骗子，是他们心中利益的乌云遮住了善良的心，是他们将那些乌云传递给了别人，使别人的良心也被乌云遮住了，不再相信“恶有恶报，善有善报”，不再有往前的良心。
不过，如今还有许多许多的人良心不灭，仍在做好是，行善心。如在5.12大地震时，就唤起了大家的良心，无不捐款，捐物，捐血……又如中山市的慈善活动“12.8”中每一年都会涌现出更多更多的人奉献爱心。
来吧，朋友们，赶走心头的乌云，让善良充满你的心，让善良满天下，让人间充满着真情。
今天，我看了一篇文章——《欣赏是一种善良》。文章讲述了一个失去希望的落魄作家，被著名作家居格涅夫欣赏后，顿时对自己重新充满了信心和一个小偷因作案手法细腻，从而成为了困扰警察的源泉之一，一名记者林玄清在写完报道后，又写了一句话，小偷看后洗心革面、涅槃重生。
重新做人的两件事，告诉我们要学会欣赏。是啊，或许一句欣赏之语，一句赞美之声，也是一双无形的大手扭转着人生。
这让我想到一个古代故事：有个齐国大将军名叫田忌，有个门客叫孙膑，田忌经常同王室成员赛马。一天，田忌要和齐王赛马，但田忌知上上、中中、下下，是赢不了的，苦想之际，孙膑出了一个妙计，获胜可谓探囊取物，田忌用此计后，博得胜利，之后又将孙膑引荐给齐王。之后，孙膑屡立战功，有三分不败传说之像。这故事告诉我们学会正确赏识，他可能会对任何人做出不可思议的举动。你的一个无意之举可能会造就一个天才，但也可能毁灭一个奇人。我希望同学之间、朋友之间甚至是精英之间，不应心怀嫉妒而毁灭一个天才，这不仅是个人的损失，更是全人类的损失，所以我们更应该懂得如何去改变一个人、创造一个人、挽救一个人。
可你真的会欣赏和被欣赏吗？
很多人都想被欣赏，但你也要学会欣赏别人。欣赏者需要真诚、*等的去欣赏每一个人，而不是趋炎附势，而被欣赏者需要真心接受别人的欣赏，不仅仅只是让自己身心愉快，还有改变。让我们的生活中多一些欣赏，或许一个天才在你的欣赏之语中默默崛起了呢？
就在今天，我读了一本书，让我感受颇深，这本书的名字叫《你离善良有多远》。
我最喜欢里面的一篇文章：“苹果事件”。这篇文章写了一位小女孩，家里很穷，为了给奶奶治病，捡了两个烂苹果。因为苹果上有个牙印。所以被她的同学说成了偷苹果。我知道后，就让她写出深刻的检讨。后来，她的后妈知道了，就来兴师问罪……她在盛怒之下，摔碎了碗。结果她被碗的碎片划破了……
我看到这里，心里惭愧不已，心想：我要向她学*，我不能因为奶奶话多，就捂住耳朵说烦死了；我不能因为奶奶节约，就嘲笑她；我不能因为奶奶吃我们没吃干净的食物就说她好恶心；我不能因为她天天晒豆子而弄出豆虫而生气；我不能因为她穿有补丁的衣服就嫌弃她；我还不能因为奶奶听不懂我的话，就不理她；更不能因为奶奶跳舞跳得不好，就讽刺她、嘲笑她……我要在她危机的的时候帮助她，让她走出困境；我要在她需要我帮助的时候，默默地推她一把；我还要在她生病的时候，陪着她，给她递药，陪她打针……俗话说：“挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。”她为了让我吃好喝好，总是把自己应有的一份都给了我。她还总是默默地包容着我的坏脾气……她为我付出了许多，我应该要孝敬她，不能让她默默无闻的付出成为了幻想。
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