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在美丽而明亮的校园里，总有一群经常被老师歧视、批评，被别的同学们欺负的对象，他们就是差生。
说起差生那可谓是“老鼠过街人人喊打”他们在学校，不管他们做什么，做的好不好，都会遭到老师的白眼，遭到那些优等生的辱骂，回到家里还要被家长指指点点。很多人都以为他们没有自尊。
差生真的什么都差吗？差生就没有自尊吗？
曾经，我也是一个差生，我被别的优等生挖苦，被老师当成批评的典型，老师的批评也是家常便饭，为此，妈妈经常抱怨我不争气。那段时间，不管我做什么都要遭到别人的排斥，老师将我们这几个差生调到最后一排，便对我们不闻不问，春游的时候，男生都争先恐后地为成绩好的女孩子背背包，而我们这些差生只能乖乖地、安安静静地坐在最后的车位上；我们差生帮助了别人，老师也只是说那是她（他）应该做的，换做是那些优等生帮助了别人，老师就会说你真是个好孩子啊，知道帮助别人；当我们差生被优等生欺负了，差生去告诉了老师，老师却不分青红皂白地将差生教育一番……对于这种不公*的待遇，我们差生也只好忍气吞声。后来，我决定不能再这样下去了，我不能再让同学欺负，让老师挖苦，父母脸上无光。从此，我努力学*，不怕累，也不怕苦，我为的是不让别人瞧不起我，终于，我如一只丑陋的毛毛虫变成了一只美丽的蝴蝶，从那以后，老师对我的态度大有转变，不再像从前那样批评我。
大家都曾经听过著名科学家爱迪生小时候的故事吧，老师说他是”不折不扣的糊涂虫“，他被老师视为没有前途人，最后由于他成绩差让他退学。可是，后来爱迪生却成了举世闻名的科学家。
像这样的故事还多得数不胜数，这说明了差生也可能会成材，他们现在是差生，那以后呢，我们无法预测以后的事情，也许他们现在是差生，长大会却是一个有出息的人。
差生，他现在成绩差，就不代表以后成绩差；差生，他现在成绩差，不代表他长大后没出息；差生，他现在没有努力学*，并不代表以后不会努力学*……
其实差生也有优点，除了成绩，差生也有可爱、优秀的一面，有的差生乐于助人，拾金不昧，讲诚信……相反，优等生也有缺点，有的优等生横行霸道、蛮不讲理，以为自己成绩好想干什么就干什么。人无完人，差生们就这么一个小小的缺点就应该别人歧视吗？我们为什么就不能给他们一点温暖呢？差生和优等生都应该是*等的，就以为成绩好自己就是乖孩子，没有缺点吗？就以为差生就是不乖的孩子，没有优点吗？
差生们，你们不比优等生差！
珍惜自己所拥有的，你将会是幸福的。当你失去朋友时，你才怀念你们之间可贵的友情；当你与父母离别时，你才怀念你和父母共处的每一个日子；当你浪费光阴时，你才懂得珍惜现在。为什么一定要等到失去了才懂得珍惜呢？要学会珍惜自己所拥有的！
我相信，每一成功的人，都必然是一个懂得珍惜的人。我们所喜爱的篮球明星，当记者问他最想和哪个后卫合作，他非常谦虚的说：“这个名单很长很长。有时候你不能挑你希望的东西，你得去适应你自己可以拥有的东西珍惜拥有。”是的，人生很多时候，我们无法改变周遭环境，唯有积极改变自己的心态，适应、珍惜目前拥有，并将之发挥到极致。姚明之所以成功，也必然少不了这份珍惜和每一个队友合作的可贵的谦虚的心态吧。要不然，像篮球比赛这种讲究团队的分工合作的体育运动，一个人再出色也无法铸就辉煌所以，“高人一等”，球技超群的姚明，因了这份可贵的精神——珍惜拥有，珍惜每一次和别人合作的机会，珍惜和队友之间的情谊，珍惜每一个投篮得分的时机……和队友们们在彼此的珍惜中一路披荆斩棘，顽强拼搏，在他的运动生涯中，和他的战友们创造了团队的的巅峰，为自己也为国家赢得了荣誉，赢得万千球迷的仰望。
名人的成功，是这样，普通人的生活是如此，我们的青少年更要懂得珍惜，才不会后悔！
有些同学总是抱怨父母没有给自己吃上山珍海味，没有给自己住上江湾别墅，没有给自己享尽荣华富贵……可他们有没有想过自己所拥有的一笔巨大的财富——一个健康的身体，一个幸福美满的家庭，一个良好的学*环境……他们不懂得珍惜现在学*的大好时机，不懂得珍惜现在来之不易的生活，更不懂得珍惜父母用双手辛勤换来的成果！不顾自己所拥有的美好，耗费有限的光阴，一味地去追求所谓的奢侈，这样的人终将后悔！当他们失去过去所拥有的美好时，必将后悔当初没有好好珍惜！
一个人如果连自己所拥有的都不懂得珍惜，怎会珍惜人生中的一次次机遇呢？我们青少年应该懂得珍惜父母所给予我们的一切，珍惜身边的人对自己的关爱，珍惜国家对我们的关照，珍惜每一寸光阴，好好学*，发愤图强！先学会珍惜拥有，再去珍惜每一次创造辉煌的机会吧！
静下心来，默默回想着自己所拥有的，快去珍惜它们，不然稍不留神它们就会离你远去，那时候再来惋惜，你已经失去它们了。
珍惜拥有，幸福就时时萦绕在你的身边……
春天的午后，小草悄然发芽，正如__后的我们，朝气蓬勃，蓄势待发，可是要想真正的破土而出，拥抱太阳，沐浴雨露，我们真正需要的是表现自己。唯有自信的将自己的，最真实的，最有能力的一面展现给他人，我们才有可能走向成功，光明的彼岸。
在这个钢筋水泥铸成的巢中，在这个灯红酒绿渲染的社会中，我们都置之芸芸众生中的一员，渺小的如同一粒沙粒，小小的风就可以任意的驱使我们，为了我们可以好好的凭借自己的意志做自己喜欢的是，我们唯有把自己变成大沙砾，才能不随风飘摇，而变成大沙砾的办法就是学会表现自己，让自己的好展现在世人面前，让他们知道其实自己是有能力的人，因为只有在人们的喜欢中我们的沙砾才会越滚越大。物竞天择，适者生存。
20岁残疾了双腿的史铁生，用自己的笔表现了自己的价值，写出了我与地坛，并一直用自己的实际激励着像他一样的人们，如果当初他不选择表现自己，用笔表达自己的内心世界，可想而知他的生活会如何的不堪，也就不会有今天那么多喜欢他的读者们，以及被他的精神所折服的学者们。学会变现自己，，真的很重要，不是吗？其实在这个社会中，我们每时每刻都在表现着自己，如果没有自己的表现谁会认识我们，谁会了解我们，我们又怎么会有朋友，因为我们表现了自己，所以人们看到了我们真实的一面，了解到原来他是和我有一样爱好的人啊，或和自己有同样的性格，所以选择和自己做了朋友。也正因为如此我们的生活才会变得多姿多彩。学不会表现自己的人，内心将是孤独的，因为他的心从没有打开过，从没有给过别人认识自己的机会，这样的人生是可悲的不是吗？
要知道世界万物都在表现自己。没有表现，何来认识，何来称赞，何来荣誉，就像那些被授予荣誉勋章的军人们，就像那些让人无法理解的天才们，就像那些让人看了不禁赞叹一句“好美啊”的牡丹们，没有表现自己的勇气，相信我们都不知道他们的存在。
其实，生活就是表现自己，只有把自己表现的淋漓尽致，生活才会开出绚烂，芳香的花。希望你的生活是精彩的。
我当初也在纳闷：心怎么“洗”呀！
亲爱的朋友们，成语叫“洗心革面”记得吧！真的，其实人人都需要洗心。俗话说：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。人有私心杂念、贪欲，那就会有缺点和不足，错误等等，甚至是罪恶。其实谁都会沾染灰尘的，那就需要洗心啦！不断洗刷灵魂的污泥，还有脏水，防止心灵扭曲、染黑、变丑、变恶、甚至变俗。
亲爱的朋友们，其实我就有两个“我”，时而乖巧时而“搞怪”。有时逆反心理，其实冲动是魔鬼，每当我清醒之后，又直后悔，也知道“忠言逆耳利于行”，其实我有时就跟天气一样，时而晴天，时而阴云天，时而狂风暴雨。
如今我懂得了：人人都应寻找自己的不足，看到自身的弱点，发现失误，经常自律真的很重要。及时清理，及时洗心，就一定能从“一半清醒，一半醉”中解脱出来。
亲爱的朋友们，我才知道一个物理词语，叫“熵”，原来它是代表系统混乱程度，熵越大，分子分布越趋于无序。对于一个系统，熵会自发地增大。从微观上看，自发热力学过程总是使分子由有序走向无序，熵增原理。
难怪我有的时候在内心发生冲突时，一会这样，一会又那样。一会踌躇满志，一会又垂头丧气，一会善一会恶，自己都弄不明白自己想要什么？没有明确的可行的目标，根本不知道自己究竟想要怎样的生活？脑中一片混沌，简直杂乱无章，混乱不堪。是我的“熵”在增加了吗？严重扰乱了我的精神？衰竭了我的心智了吗？消耗了我的精力？
我如今感悟到了：一定要时刻警惕自己，不要再走向混乱无序了。如果人的精神，心理上杜绝“熵”的增加，内能都转化为有用功的话，那人人都是了不起的啦！人人都是成功并快乐的啦！
亲爱的朋友们，你们愿意是在时尚走向消亡前珍惜？还是用漫长的岁月去缅怀？赶紧努力抉择吧！其实你们也无从抉择。怀旧，那就注定是我们生活的一种姿态，那些失去了的美好，必然是心尖的痛和幸福。而痛并幸福，便是怀旧情绪，渐渐地，怀旧成了哲学，成了时尚。
其实人生的经历越宽阔，便不断变换自己的立场。这时你们会发现：所有的立场，其实很难是用对与错来判断的。那有的时候，我们总是从自己的人生经验和个人利益出发，得出似乎笃定不疑的观点，明明自己的立场常常伤害到别人的立场，可仍然理直气壮，浑然不觉。
其实一个健康的社会环境，自然是维护大多数人的立场的。一个人很难超脱自己的立场，那无可厚非，只是每一个坚持自己立场的人们，学会尊重和包容别人的立场，好吗？毕竟都是有立场的人嘛！对吧！
我抬脚抽射，作出必胜的手势，可“啪”的一声，球重重地打在了门框顶上。我坐倒在地上，自己的满装着自信的气球，似乎已被针所扎了一个洞，那丰富的自信正从中泻出，它们排着队向外冲，气球渐渐瘪了。我无力地向自己队的半场跑。对于我这样一个从小踢球的人来说，不抓紧“五一”放假的时候踢场球赛真是亏待了自己。可这次，我们初一的组成一队挑战初二队。在本场比赛中，我已射出两球，球球都打在了门框上。比分仍持续在0：0的僵局中。
“唉！真是遭天报应了！”我对自己吼道。眼看对方门将已将球开入我队半场，在空中划过了一道标准的抛物线，初二同学用头一顶，使出“头球摆渡”，球乖乖地传到队友的脚下，对方球员眼睛一瞪火，冲入禁区，一记高挑球，球轻简单松地越过扑来门将高举的双手，打在了框顶上，但却奇迹般地弹在了门框内的白线，对方得到1分。看到了对方队员拥抱庆祝的我脚一软，坐在了地上。
要开球了，瞬间眼前炸开一小团烟，出现了一个神奇的如同精灵一般的小东西。他指着我说：“嗨！不就是输了一个球吗！还早着呢！不要没了底气！自信一点！加油呀！”说完他又消失在了我的视线中。我在心里自言自语：“是呀！要有底气！人家梅西不是先默默无闻，但他对自己总是很有自信，很有底气，才成为了‘世界足球之王’，好好学着点。”这时，我感到那只装有自信的气球正被慢慢打气，这回又打进去了一种名为“底气”的特殊气体。
开球后的我像变了一个人似的变得神勇无比，我将球先传给队友，让他向后位传球，先稳住中场，之后，右后位抓准时机，瞄好角度，一记长传，多么完美的抛物线，我在前场跳起停球，然后将球低传给前方队友。队友接球后，一边过人，一边等待我向禁区内前插，突然他一个传球，传到我的脚下，我带球过人，最后最后一个后位被我简单摆去，我冲向小禁区，拿出看家本领一个假动作，随后对方门将扑向了错误方向，我轻轻一脚推射，球进了！我跳起来和同伴欢呼庆祝。
最后，本场比赛的哨声在不知不觉中偷偷地响起，比分终结在了1：1。好一个底气，人生中，难免会有不如意的事，底气不同于信心，更不同于运气，底气是对自己的认同与肯定，他能让你相信自己的实力。不要底气不足，越是有困难，就要有更多的底气，它能够让你成为一个打满了气的皮球，在困难与挫折的拍打中，越跳越高。亲，你有足够的底气吗?
从古代到现代，每个人都有自己的梦。正像一句名言所说的：梦是一种欲望，想是一种行动，梦想是梦和想的结晶。这句话说的很在理。作为一名现代的小学生，我们更要为了自己的梦而去奋斗。众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
在刘翔之前，谁会想到一个黄种人有一天会登上110米栏的冠军领奖台呢?2004年8月27日雅典奥运会男子110米栏决赛上，刘翔以12秒91，*了由英国选手科林·杰克逊创造的纪录夺得了金牌，创造了中国人在短道项目上的奇迹和神话！此次赛后他又开始了废寝忘食的训练。功夫不负有心人，2006年在国际田联超级大奖赛洛桑站男子110米栏的决赛中，刘翔以12秒88的成绩夺得金牌，并打破了沉睡13年之久的男子110米栏世界纪录！当初幼小的花芽，经过汗水的浸泡已经散发出满世界的芬芳了！没有坚持不懈的毅力，梦想永远不可能实现。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。少年与祖国息息相关，两者少了谁都不行。
从小我就爱做梦，梦中，天真蓝、水真清、草真绿、花真香。
我在祖国的蓝天下，自由飞翔。上学了，老师教导我：梦要更高更远，不能只有小家，还要有国家，国家的梦更伟大。于是，中国的梦就成了我们的梦，我的梦就是中国梦！小梦连着大梦，一个个小梦想加起来，就组成了国家的梦！
这梦，就像目的地，等待着我们前往;这梦，就像是一座高峰，等待着我们去攀登。
我要成为科学家。我要发明一种“智能机器人”，它有着和人一样的智慧，会干许多事情。可以让妈妈轻松度过每一天！我要发明一种时间隧道，让人们穿越未来与过去的梦想不再是神话。虽然不可逆转过去，但却能改变未来，要让年轻人知道时间无法回头。要让乱砍乱伐的人看看他们所种下的恶果，已在未来酿成灾祸。雄关漫道真如铁，是对梦想的追求;而今迈步从头越，是对梦想的执着！来吧，让我们携起手来，响应时代的号召，为了美好的明天，为了光荣的未来，前进！我的梦，中国梦！我一直很喜欢冰心奶奶的一首小诗《成功的花》：“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”成功的花需要汗水、泪水甚至血水的滋润啊。
赛场上如此，生活中又何尝不是如此呢?
这是一片净土，不受世俗的影响。总有一片家园，是你一直坚守的，总有一块堡垒，是坚强的后盾，这就是你的精神家园，你的春天从这里开始。
对城市的车水马龙，灯红酒绿，你是否感到厌倦了?城市的功名、利益与明争暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虚伪正在慢慢吞噬着你最后的良心，把你推向那万劫不复的深渊。回来吧，回到你的精神家园来，这儿有生机盎然的春天。这儿的朴素让你安心，让你的心澄澈如蓝天清流。如果你还在徘徊，请不要犹豫。
精神家园可以是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园，可以是海子“面朝大海，春暖花开”的小屋，也可以是一生依恋的蓝色大海，更可以是巴金心驰神往的日出……
而我的精神家园，是我家的庭院。
清晨，刚睁开睡意惺忪的双眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那儿的绿叶好像受够了黑夜的煎熬，个个争先恐后地焕发着自己的那一片绿。叶片上还有夜姑娘留下的足迹，在清早阳光的照耀下，叶片上的露珠像一颗颗璀璨的珍珠闪闪发光。每当这时，我总会感到无比的闲适，好像我家庭院能够使春姑娘留步，使这儿永远是春天。一缕轻风抚摸着我的脸，这是春姑娘在嬉戏玩耍吗?我顿时精神饱满，笑颜迎接新一天的开始。
正午，沏一盏清茶，倚一怀清风，走到庭院中。我在树阴里的石椅坐下，慢慢品味着杯盏里飘出来的一缕缕清香，感受着庭院中时有时无的虫鸣鸟叫，不知不觉地进入了梦乡。
双眼对一整天城市里的高楼大厦，早已疲倦。回到庭院中，抬起头，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飘过那彩色的衣裳。疲倦了一天快节奏的生活，幸好还有这一段空闲可以在庭院里与家人谈谈心，或者高谈阔论着某某英雄，或者某某楚楚可怜着的绝代美女……
家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托着我的.精神情感，让我感到无处不在的春天。
古有垂钓濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌邺上，那邺上便是灵魂所栖。每个人心里都有一个自己的香格里拉，为什么不放放这快节奏的生活去寻找呢!一旦你找到了精神家园，那么你的春天也就来了。
猎豹快速奔跑是长处，羚羊灵活跳跃是长处，大树参天、小苹铺地也是长处：每个生命都有长处。聪明好学是长处，朴实勤劳是长处，孝敬父母、善于合作也是长处：每个人都有长处。每一种长处都值得我们欣赏。
请以“长处”为话题，写一篇文章。选写内容必须在话题范围之内。题目自拟，但不得直接以话题为题目。
如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。
常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。
由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。
宽容就像清涼的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果
宽容，是理解，沟通的桥梁。不懂得宽容，拒人于千里之外，谁可以保持一种轻傲，却常处于孤立于被动之中。
曾经看到过这样一个故事。在一个美国的市场里，有一个中国妇人的摊位，生意特别好。引起其他摊贩的不满，大家时常有意无意的把垃圾扫到她的店门口，这个中国妇人只是笑笑，不予计较。反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的莫斯科妇人观察了她好几天。忍不住，问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候大家都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾，就再也不会出现了，这些人都愿意和中国妇人友好相处。
这个中国妇人宽容的胸怀，确实令人惊叹。她宽容了别人，也为自己用的了，一个融洽的人际关系。自然他的生意越来越好，如果他不采取这种方式，而是针锋相对，那就局，可想而知。扪心自问，我们与别人有矛盾的时候，是否能够像文中的中国妇人那样以直抱怨，与人为善呢。我们在一个大集体中生活，每个人都有权利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我们都应该努力的，互相共存，而不是直接了当的指责别人性格的不是。
容人之过，就是能够宽容他人的过失，甚至罪过，宽容，能够容纳下世间的一切。
宰相肚里能撑船，不就是这个道理吗？
但宽容并不是无原则的，不是纵容别人去犯错，而是允许别人会出错，从让他更好地改正。
人的一生中，谁都会犯错误，谁没有做过几件让自己悔恨的事呢。再遇到别人有对不起自己的言行时，我们是不是也应该设身处地，将心比心的宽容和理解他人呢？
宽容是一种博大的胸怀，有容乃大，同学们，当我们能装下别人的过错，或者自己的缺点时，才能装下整个世界的风风雨雨。那时候你会发现，宽容的魅力是无穷尽的。
有人说，微笑是幸福标准。（此话不假）
而我衡量幸福不按微笑，也不按那些口中说出的虚伪的幸福，有时幸福是一个眼神，一个动作甚至是一个画面，它表达于心，不用拘束，也不用遗憾。当你行走在热闹的小巷时，你会觉得有一种莫名的冲动，为你所见的感人举动而冲动，此时此刻你会感到无比的兴奋，因为幸福存在于心的隙缝，操控着人去感想去敢做，更去为生活而活着。（此处应写出你的幸福标准，可惜你未写）
幸福也像一个破碎的玻璃球，当你尽力去捡全那些玻璃碎片时，你却总办不到，但是你也总能捡到一些。就在最*发生在甘肃舟曲的泥石流事件中，依旧让人感觉到在汶川地震在那幸福与爱的身影。从汶川地震到舟曲泥石流，那熟悉的动作仍然那么清楚，父亲用他的身体挡住突如袭来的泥石流，用他的双臂紧紧地保护着孩子，这就是一种残缺的爱，一种让人能感到的幸福。大难无情，人间有爱。即便是世界末日，这种真爱虽已碎却仍然是一片片玻璃碎片，是幸福的一部分，它传达着一种幸福。（材料应具体，另外仅一个父亲用身体挡住泥石流的材料也不够）
幸福也像一杯美酒，每一滴酒传达一份爱，点点滴滴在心中。幸福不是东汉的古井贡酒，那么高贵；它也不是琥珀酒，那么浓郁，它却只是普通的绍兴花雕，酒性柔和，酒色橙黄清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。
大概幸福的滋味就像一坛花雕，是那么的醇，那么美。
屠格涅夫曾说过：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。（这个引用很好）对，就比如说醡浆草茶，它只不过是种世间至酸的草，但却有深刻意味。林清玄曾说过：“心中渴望得到终极幸福，却忽视脚下那可能是幸福之药的小草，终致绕室三圈，空手而回。”所以幸福需要去珍惜，不必为醡浆草茶的至酸而埋苦，只要加一点冰糖，就变得美味可口，苦却与酸楚也就得以转化。（此段的两个材料就是具体的，因而也很有说服力）
玻璃球，或者是美酒，别说是茶了。无外乎是一种享受，是内心的享受，他不表达于外表，幸福存在于心的隙缝。但愿你能在这个社会中找到那一片片碎片，仔细品尝那滴滴美酒，让幸福永驻。
所以，幸福是什么？难以言语，却让人感到那美那醇那苦的感觉，因为这就是幸福。
稍稍顾及身边，幸福时刻萦绕。
慢慢品味生活，幸福将如此美妙。
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作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上*，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离*是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的.筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到*后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，*和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味*和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
如果我们想成为翱翔于天空的'雄鹰，则必须站在立于山峰之巅；如果我们想成为畅游于碧水的鱼儿，则必须跳入大海之广；如果我们想成为跋涉于无垠的骆驼，则必须进入沙漠之最……
成就大业，非一日之功，如何能做到？
著名影视明星成龙，我想大家已耳熟能详，成龙并不是一出生就会成为万人注目的明星。刚开始成龙还只是个跑龙套的小伙子，甚至连演一个死人都做不到，而他并不是只想当个跑龙套的，而是选择当大演员，因擦车而被某知名导演看重，可以说成龙的人生才刚开始，最终因自小会功夫而演绎众多动作片而出名，若成龙只“钟情”于跑龙套，他还会有现在的成绩吗？当成龙疏眼前而从远开始，他的每一步走向都为他奠定了基础。所以，想成就大业，必弃*而从远。 弃*而从远，梦想都会开花！
中国达人秀冠军得主竟是断臂刘伟，许多人都曾感到惊叹。我想刘伟的背后定是秘诀。年少因触电而失去双臂，用一个普通人的思想他应该会失意而自此过完一生，到刘伟没有，他用双脚开启了他的音乐之梦。这可能吗？日夜兼程，满是辛酸、泪水和汗水，但这阻挡不了一个年轻人的梦想，刘伟并没有因自己的一点小成绩而终止接下来的路途。他应是弃迈而从远，凭借一首《梦想中的婚礼》而夺冠，他的心梦终是开花，因为他做到了弃*而从远，远发的抱负才是归宿。 停留在这一秒，也许下一秒会更精彩！
2008年的汶川大地震带给人们的是更多的痛苦，廖智这个瘦弱的女子却一路走了过来，地震致使廖智失去了孩子以及双腿。曾经她伤心过，犹豫过，“跳舞”鼓励着她前进，在她装上假肢的这一刻，心中掺杂着痛苦与喜悦，她没有因装上假脚而*淡的走完人生之路，她没有停留在这一秒的喜悦，也许下一秒精彩不断。她参加过《武林大会》，又来的《开奖啦！》一步又一步，下一秒的下一秒……精彩真的会上演！
弃*而从远，让我们从无助到快乐，因舍眼前之利而取远之利将我们从深渊拉了出来，要想飞上蓝蓝的天空，我们要张开翅膀飞向远方，前方道路宽广，我们心历艰千辛万辛而取远利。
很多时候，我们都自以为明白了“珍惜”的含义。行走在人生的旅途中，常常能看见有人时常唉声叹气，说着我曾经应该珍惜这个保留哪个，我们也常常看见有人极目远眺，说以后我一定要珍惜这个保留哪个。可是面对时间，我们都败在了下风。那么，我们该怎么做呢?命运的声音告诉我们答案：珍惜眼前，活在当下。
眼前的往往都是最容易把握的，因为他真切地存在于你的生活，你能看到发生的一切，也能立刻将承诺转化为行动。可也就因为眼前的一切太过于真切，我们似乎都有了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惘，我们忽视了当下，却乐此不彼地追逐没不可知的明日，我们遗忘了眼前即百感交集地追悔已成为历史的昨天。我们一次次跌倒，往往不是因为障碍太过于强大而难以战胜，只是我们没有把目光收回当下。
宋神宗初年，文学巨匠苏轼因不同意推行打击豪强地主的新法而被外放，由太常博士贬为杭州通判。在地方任职时，苏轼勤于政事，尽心尽力地为地方上多做实事，如灭蝗救灾，抗洪筑堤。在贬到惠州后，他还捐助修桥二座。只要环境允许，苏轼总是尽力地为地方老百姓多做实事，政绩都很显著。面对多次被贬谪的人生遭遇，他都没有消沉。如果换成我们，可能许多人会抱怨，如果时间可以重来，我就怎样怎样，或是如果我明天再返官场，我又会怎样怎样。其实大家都明白，时间不会倒退，未来也不会如此完美!
2008年，伊拉克运动员达娜没有钱，就从约旦买了一双二手跑鞋来到北京，比赛那天，她第一轮就被淘汰了，但是她并没有沮丧，她说：“能站在奥运会的`跑道上，就是胜利”。2012年，达娜又来到了伦敦，这一次，她的成绩也有所提高，跑进了第二轮。她誓言永不放弃，继续奋斗。她说：“只要还活着，我就要跑下去”。2008年，她被称为“奥运会最美的人”，2012年，她再次被人称为“一个用生命奔跑的人”。她没有骄人的成绩，只是比常人多了一颗踏实的、*静的活在当下的心。
活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步走得更坚定，活在当下，不是不要教训的过去，只是让失败的经验用在实际，活在当下，是为了感恩珍惜生活，活在当下，是为了改变现在存在的遗憾，是为了飞得更高行得更远。
生活的滋味本是*淡，珍惜路过的一切，你会发现生命将变得无限绵长与充实。每天，大批作业让我们叫苦不迭，都恨不得直接翻过这一章进入下一环节，但仔细品味，这又何尝不是一种人生乐趣呢?一辈子只有一次的高考，我们为了自己的目标拼搏着，并且一份耕耘确实就收获一份收获，这样难得的享受，我们不该珍惜吗?
即使处在阴暗的人生低谷，也不要失去坚定的信心和勇气，唯有品尝过辛酸与苦涩，才会更加珍惜甜美幸福的生活。
人们无法预测前景，唯有珍惜眼前美好的时光，不懈努力，奋力拼搏，生活才会更加丰富多彩，绚丽多彩，才能谱写出铿锵有力，悦耳动听的人生乐章。
或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走来的点点滴滴而已吧。
今日我学*一篇文章，《游褒禅山记》，文中说到：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可见，志是一种精神力量，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。
“生活没有目标就像航海没有指南针。”时间流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指引我们一步步前进？是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡，寻找不到可以寄托心灵的地方，无疑是人生的悲剧。
君子固穷。我一直在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下，悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们提倡的积极乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。
“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。”
红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一个坚定的方向”，他们有志，信仰指引他们前进；学*盲语，触摸事物，一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。她是海伦・凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”飞翔于蓝天之上，奋斗数载，美好的理想变为了显示。莱特兄弟有志，是对理想的不懈追求与奋斗。
理想是一盏明灯，照亮夜行的路；理想是一抹阳光，温暖冻裂的双手。如果说一个人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一个坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没有意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。
志，旗帜，指引我们前进的方向。中国人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬遭受失聪痛苦，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存，志向永远不会被磨灭。
在现在这个竞争激烈的年代，抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的经验告诉我们，坚持所想，大胆去做，才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向，不甘于现实，为美好的未来去拼搏奋斗吧！作文
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界？人生于天地，对万物又如何能不有所眷恋？我非圣贤，我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐，酸甜苦辣，有三种味道，使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。
茶
它有如风的飘逸，也有如山的深沉，淡雅间透着浓郁的韵味，微苦后泛起丝丝甘甜。就像一位身披素衣的隐士，轻轻挥动手中的折扇，缕缕清风游走发间，嘴角若隐若现的微笑，一抿世间恩怨情愁。
茶的味道教人以低调、高雅。茶香独特，只有心静方能体会。尘世太过喧嚣，心灵难以宁静。此时便捧起一杯清茶，换一个心态，品一种恬淡。偶尔的孤芳自赏又未尝不可？
咖啡
我曾一度十分讨厌这种东西，味道像中药，又没有好看的颜色。可是随着年龄和阅历的增长，我渐渐懂得如何去饮一杯咖啡。未入口，浓郁的香气便溢满了鼻腔，之后就只觉丝般滑润的液体在口中游走。是苦，也是甜；是忧伤，也是喜悦。就像生活，总是在悲喜间跌荡，在悲喜间轮回。恋恋不舍把它咽下，余味不觉，唇齿留香。
醇厚的蓝山，苦涩的炭烧，浓郁的卡布奇诺，忧郁的'爱尔兰……他们适合在一个人的夜晚享用。再配上昏暗的灯火，黑色的晚风。只有懂得忧郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交给我们成熟与稳重。
酒
说起酒，就不得不说李白。诗仙的诗大半是酒灌出来的。在中国，酒成了一种文化，它象征着中国人的豪迈与浪漫。第一次尝试喝酒就落下了阴影，除了辣，没有其他的感受，不明白大人们何故乐此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越来越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒适于欢快的场合，大杯大杯一饮而尽，酣畅淋漓；红酒是浪漫的代表，跳动的烛火，暧昧的香味，一杯鲜红，风情万种；白酒象征着奔放，对酒当歌，把酒言欢。这等豪情又怎会惧怕那甜蜜的火辣。
酒会乱性，使人变得情绪化。索性让那狗x的理智间给去吧。人生需要放荡的x，人生需要“醉卧沙场君莫笑”的气魄，人生更需要“莫使金樽空对月”的良辰美景。此时若得酒一壶，生不欲他求，醉死也风流！
人生百味，岂只是这简简单单三味说得清；世间万物，又怎是这只字片语道得明。“以物喜，以己悲”不也是一种境界？感受悲喜，感受百味，感悟人生。
掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最灿烂的芳草，采撷人生中最美的青春。
用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。
当今的我们拥有人生中最美丽的时光。它灿烂，独具一格，值得我们用心去描绘。于是，你说：这样的青春应由我——梦想来填充，使之绽放出别样的光芒。最美的年龄为最纯真的梦想尽最大的努力。有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的梦想，只有一点是不同的，那就是梦想是你自己的梦想，无须害怕别人知道会偷走你的梦。青春的美就美在我们对梦想的追求，对梦想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的素质。憧憬于梦想，陶醉于梦想，追求梦想。
梦想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降临于我们呢，其实是由我们自己决定的。我说：还有我——坚持的参与，要用汗水去滋润它，感化它，让梦想变为现实。这一过程，并不简单。意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中也许我们会被自己打败，也许会坚持不到终点。当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。
是为了我们的梦，我们还有什么资格不坚持呢？也许会觉得坚持是件很痛苦的事，但是，我们不是正年轻吗？年轻的我们可以挑战别人眼里多有的不可能，年轻的我们有理由相信青春无极限，我们需要放手一搏。我们需要一鼓作气，坚持到最后一刻。我们应相信“冰冻三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我们更应该将哲理变为行动。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，不是吗？
有了梦想，并有了并肩作战的坚持，这还不能使青春绽放它的色彩。他说：还应由我—乐观、微笑来为它添上浓抹重彩的一笔。我们还应拥有一颗强的的.心，来面对追求梦想途中的困难，来战胜看似坚不可摧的挫折。即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出一千零一个理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一种积极的心态，正是我们这个年龄所应拥有的。它还象征着我们面对挫折时永不言败，一种昂扬向上的劲头。
在青春这幅画卷里，有梦想，有为了梦想努力拼搏，再加上灿烂的微笑，才使得我们的青春有意义。青春的别名是奋斗，年轻的我们没有失败，所以我们要展翅高飞，将痛苦埋藏心底，留下坚强给我们的力量。
那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹，正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐，印证了悲欢离合，留下了我们成长的痕迹。青春，需要你，我，他，需要我们共同开辟美好的明天。
看到这句话的时候，心竟会如此痛，我会记得，这是你给的。——题记曾以为我们能够永远，曾以为我们会是的姐妹，曾以为我们是彼此的.....一切的一切就这样毁在一个问题上。我像个傻瓜一样，被你骗了整整三年，对你是掏心掏肺，
——题记
曾以为我们能够永远，曾以为我们会是的姐妹，曾以为我们是彼此的.....
一切的一切就这样毁在一个问题上。我像个傻瓜一样，被你骗了整整三年，对你是掏心掏肺，换来的呢，是你的满口谎言。姐妹情就这样狠心的背叛了死刑。我们，回不去了。
记得曾将说过，你是我左半边的肩膀，汤汤是右边的肩膀，那时的我们是如此天真，彼此是真心相对的，可人是会变的，一切都会因时间而变，一切都将会终结。知道吗，当你失去自己的半边肩膀的时候会是如此痛，纠心的疼。这个切的一切仅仅我一人在承受，一人独自“分享”着痛苦。
我们之前绘下的`蓝图，在此刻都将化成烟雾随风而去了。真可笑，我们的竟会轻得像空气，那些个日日夜夜，那些你我的誓言，那些承载着我们梦想的笑语，已在我的泪水的陪伴下滋润了脚下的泥土。这就是我们的以前，美好而短暂的以前。
我左半边的肩膀，就这样，忍着痛，和你最后说一声再见了。
以前的友情，再见。
一、高中生议论文写作创造性思维缺失的原因。
高中生议论文写作要有一定的新意，但事实上常常出现论据不充分、论证不严谨，千人一面、千篇一律的现象，缺乏创造性思维，没有新的见解。造成这种现象的原因是多方面的，但主要原因如下：
1、传统教学模式的影响。
长期以来，由于受静态化与模仿化文体中心论作文教学模式的影响，高中生议论文的教学和写作出现了诸多问题，如重视议论文文体特征的归纳，忽视议论文写作思维能力的培养，议论文写作停留在对范文静态模仿的较低层面；过分强调各种文体，尤其是议论文的思想教育价值，使学生强作成年人，无限升华和拔高成为惯性，学生失去了自己的个性话语。
2、教材范文的负面影响。
在话语内容和话语方式上，语文教材中的议论文普遍存在着个性缺失的现象。从小学到高中的语文教材中选入了众多领袖、伟人的作品，或众多有关领袖、伟人的事迹，这虽然有其合理的一面，但总得说来，这些作品或人物缺乏普通人所应有的个性深度。在话语方式和思维方式方面，作为范文的课文忽视了青少年与**的差异，强迫未成年人说成年人的话。
3、传统议论文写作训练的弊端。
多数情况下，高中生议论文的命题作文，题目往往就是中心论点，如“天才出于勤奋”，论点已经预先定下来了，论证只不过是列举若干论据，而论据在这里只不过是起着一种具体说明的作用。至于论点是否真实、深刻，一般不需要再加讨论。这就形成了“论点+论证+结论”的三段式文章。这种固定的作文程式，不仅谈不上如何论证的问题，而且其结果必然是“理不够，事例凑”，如此进行议论文写作训练，效果可想而知。
高中生议论文的材料作文和话题作文，其一般模式是“提出问题——分析问题——解决问题”。如果学生提不出问题，那么分析问题、解决问题就无处落笔，于是就盲目发挥，言不由衷，空话、大话、假话连篇。
4、教师的思**威限制了高中生个性思维的发展。
即使在进行素质教育的今天，“师道尊严”的古训依然深存于学生的心灵。教师在学生面前，有着绝对的权威，学生在教师面前永远是“弱势群体”。由于教师的思维依附于教材的内容，忽视了与学生的交流，这就限制了学生的思维，造成学生的个性自主与创新意识日渐萎缩，趋同、盲从、顺应的心理日趋形成，出现千人一面、千篇一律的现象。
二、高中生议论文写作创造性思维培养的基本要求。
教育工作者的职责就是培养具有创新能力的学生。那么，高中语文教师如何在议论文写作中培养学生的创造性思维呢？
1、营造民主和谐的学*氛围。
教师应放弃管制式的教学模式与管理方法，不用硬性的要求和划一的标准，更不能抑制学生写作创造的潜能和热情，扼杀学生的个性和灵性，让学生有心理安全感和自由度，学生就会乐观自信，自主探索，并能克服创造中的胆怯心理。
2、激发学生的创造热情。
兴趣激发热爱，兴趣是最好的老师。教学生作文，点燃他们旺盛而持久的兴趣之火，是写出好文章的前提。如果学生没有写作兴趣，厌烦作文，视其为沉重的包袱，提起笔来就头疼，写起来就应付。在议论文教学时，教师要在写作题目的设计上多下功夫，务必使题目具有挑战性、热门性、情景性、象征性，具有感性冲击力。只有这样，才能激发学生想写的欲望和兴趣，使学生有激情，有话说。
3、树立创新的教学观。
中学生的创新能力需要教师的培养、鼓励和启发，这就要求教师必须具有创新思维。在课堂教学中，突破原有的一些思维定势，大胆改革，勇于创新，带动学生多角度、全方位的分析问题，这对培养学生的创造性思维是非常重要的。具体做到：培养学生主动学*；鼓励学生广泛涉猎，开拓视野，使学生对知识加深理解灵活运用；对学生进行专门的创造性思维训练；对敢于提出异议的学生表示赞赏；对学生提出的新奇意见予以重视，鼓励学生对其独特之处进行分析；对学生自发提出的问题，教师先不解答，而是鼓励学生独立思考，共同寻求解法；鼓励学生互相讨论问题，教师适时的参加学生讨论，师生双方完全以探讨和解决问题为中心。
4、让学生树立创新的学*观。
在议论文作文教学中，应以学生为主体，以有利于学生学*为前提，以促进学生主动活泼的学*为中心。要让学生多思考，大胆突破思维定势的束缚，培养学生的创新思维，勇于开拓，大胆进取，注重思维品质的训练，强化学生的独立思考能力，让学生提出创造性的见解。
三、高中生议论文写作创造性思维培养的作用。
1998年3月4日，***在与出*全国**九届一次会议的科学家和科技工作者座谈时强调指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”由此可见创新的重要性。高中生议论文写作创造性思维培养，对于高中生而言，具有十分重要的作用。
1、有利于学生突破思维定势。
目前，我国的教育仍是以应试为主，学生在校时间较长，没有足够时间和机会去从事丰富多彩课余文化生活及活动，这就使学生的*作往往只能停留在课堂之上。学生的思维常常简单因袭教师的思路，从而极易形成思维定势，这种思维定势极大地阻碍学生进行有效而积极的思考活动。因此，养成灵活多变的思维*惯，有助于消解思维定势的负面影响。
2、有利于学生思维品质的发展。
在议论文写作教学中，教师应指导学生善于抓住事物和问题的本质，把现有的材料统一到本质上来，加以整理和综合，形成新的观点。这样多角度、多侧面的观察和分析问题，有利于学生思维品质的发展。
3、有利于提高学生的写作能力。
在*常的议论文训练中，不论是命题作文或材料作文和话题作文，教师都要让学生从不同的角度、多方面、深层次的分析问题，鼓励他们谈自己的事情，说自己的想法，使他们由原来的“要我写”变成“我要写”。这样一来，学生的写作能力和分析问题的能力就会不断提高。
惯于接受喂食，动物就会丧失觅食本领，连生存、成长都做不到，何谈发展、繁衍?要知道：真正的生命是从经历磨难开始的，没有自立自强，就没有美好的未来。
体内突然进了沙粒，珍珠贝遭遇了磨难。这个磨难刺激它分泌出一种叫珍珠质的东西，将沙子层层包裹起来，经历无数艰辛，最后孕育成一颗璀璨的珍珠。沙粒变为珍珠的奇迹，应该是磨难造就的，这是珍珠贝生命的升华。同样，由蚕到蛾的蜕变，由蛹到蝶的飞跃也是如此。贝、蛾、蝶的真正生命，成长壮大，无疑都是从磨难开始的。
低等的'动物如此，高级的人类也是这样。
三岁就被高压电夺去双臂的雷庆瑶，她不甘于亲人、老师、朋友的关爱和无微不至的给予，从不觉得自己可怜，不企求别人的怜悯，而是毅然决然地与命运抗争。她学*用脚刷牙、骑车、打字、绣花、书法等，并以优异成绩读完了小学、中学、大学，还在体育运动、影视、唱歌等方面有所发展。她热心慈善事业，做了许多感人的善事，人们尊敬地称她为“断臂天使”。试想，以雷庆瑶所遭遇的巨大不幸，即使生活中衣来伸手、饭来张口，似乎也不为过，但她没有。她拒绝“喂食”，鄙弃寄生，不仅能够自食其力，还凭借自立自强去帮助别人，创造更大的人生价值，为生活带来诸多的幸福和欢乐。这正如大作家茅盾所言：“必须在奋斗中求生存，求发展”，生命才具有伟大的价值和意义。
成长，是一种抽丝剥茧;成功，是一场破茧成蝶。没有苦难的生命是幸运的，但它更是单调的、苍白的、空虚的、脆弱的;经历了苦难的生命，才是丰富的、多彩的、充实的、坚强的。就像冬天里的松树、柏树、梅花一样，它们的生命是充实的、旺盛的，同时也是异彩的、绚烂的，因为苦难不仅是苦难，它还孕育着希望和崛起，孕育着创造和升华，孕育着快乐和幸福。
法国大作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的导师。”法国大作家雨果说：“苦难是天才的垫脚石。”*代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”是啊，痛苦磨难堪为季节的冬天，一旦经历并战胜了它，那么生命的春天就会如期而至。经历过磨难的生命，才是自立自强的真正生命。
十年绕地球赤道十八周，本应安度晚年的白方礼用一辆破旧的三轮车蹬圆了一群孩子的上学梦。
十八个路人匆匆而过，留下一串冷漠。却让矮小瘦弱的陈贤妹的轻轻一抱，瞬间融化了道德的坚冰。
从十楼落下的一瞬间，八零后妈妈吴菊萍面对陌生的孩子毅然伸出自己的双手，让人性的本能在瞬间绽放。
善念就是如红烛一般地燃烧了自己照亮了整个世界，将自己的一切无私地奉献给社会上每一个需要帮助的人。善念就是张丽莉推开孩子的瞬间，就是吴斌忍着剧痛停车的刹那，就是快乐巴郎的一件件义举。
“勿以善小而不为”
二战，人类的灾难，血与火的考验。南丁格尔却抛却荣华富贵，毅然走上了战场，做了一名战地护士。简易的帐篷内，那红红的灯光，抹*了多少英雄的创伤；隆隆的炮声里，那微弱的灯光，传递着幸福安详；鄙夷的目光中，那圣洁的灯光，闪烁着爱神的.光芒。做一名护士，救死扶伤。
南丁格尔，爱的天使，提灯的女神。手中微弱的灯光是善良的导航，她的每一步足迹都是自我善念的张扬。正是因为有了南丁格尔的不离不弃，坚守内心的善念，才有了今天白衣天使的光辉，才有了一个个勇敢活下来的生命奇迹。假如面对战士们痛苦的**，面对病房里不时散发的恶臭，她退却了，那么不知将会有多少可怜的灵魂在孤寂的旷野中飘荡。二战中仅存的善念也将被无情地抹去。
“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。
不俗即仙骨，多情即佛心。苦心向佛，过午不食，严守戒律，悲天悯人弘一法师以文化与生命的智者身份将爱与怜惜洒遍了整个世界。生时，轻摇藤椅，飘然入座，怜悯小虫，为的是让它们匆匆逃逸；死时，龛脚垫水，挽救生命，为的是让它们不致无谓丧命。其善可见一斑。
正是因为弘一法师心怀善念，由人及物，处处关怀，所以尽管烽火连天，饿殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的古训，摇椅救生命，清水活小虫，用自己悟道的佛法普救众生。
“君子莫大乎与人为善”。
当***狂潮怒卷欧洲，当犹太人的命运还在暴风骤雨中飘摇，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正尽自己最大的努力去帮助一个个挣扎在死亡线上的犹太人。他就是被誉为“中国的辛德勒”的驻奥地利大使何凤山。顶住上司的压力，抗住反对的呼声，一支笔在黑暗的时代为几千名犹太逃难者签放“生命签证”，仁之善者，莫过于此。
何凤山使百家之人得以绝处逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使乱世生命重建入世信心，使域外惊识中华文明，感其万里之善，大爱无边。正是因为何凤山心存善念，置危险于不顾，顷全身之力救助一个个陌路人，才无愧于“正义的外交官”这一称呼，才让中华大善，誉满世界。正如他自己所说“富有同情心，愿意帮助别人是很自然的事，从人性的角度看，这也是应该的”，这是他内心最真实的呼唤。
善念无边。善念可以是对陌生人伸出的无私的援助之手；善念可以是尽自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不经意间于心间的一缕温暖的阳光。以善为德，塑造一个充满大爱的自我。
哲人说：“一个人是否快乐，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己的拥有。”也就是说，快乐是一种积极的心态。快乐是一种纯主观的内在意识，是一种心灵的满足程度。一个人能从日常*凡的生活中寻找和发现快乐，就会比别人给幸福。
快乐是生命的东西，没有快乐的地方，人类的生活就会变的疯狂而可怜。然而快乐与否在于心灵对事情的感悟，一件小到微不住道的事，如果你把它完成了，你会觉得你很有成就感，心中的喜悦感就会随之而涌上心头。
从前有一个国王，他有一个为他所钟爱至极的儿子，这位年轻的王子没有一项欲望不能得到满足，他父王的钟爱与至高无上的权利使他得到一切想要的东西，然而他仍然紧缩眉头，很不快乐。
有一天，一位魔术家走进王宫，对国王说，他能有办法使王子快乐，可以把王子的忧郁变为笑容，国王很高兴的回答说：“假如你真能办成这件事，你要什么赏赐我都答应。”魔术师带王子走进一间密室，用白色的东西在纸上画了一些笔画，他把那张纸交给王子，嘱咐他走进一间暗室燃起蜡烛，看纸上呈现出了什么。说完魔术师就走了，这位王子遵从嘱咐，在这些纸上呈现出“帮助别人就是的快乐”后来王子成了最快乐的王子。
其实这个故事告诉我们：人生真实的意义在于获得快乐，快乐就存在于人们追求的过程中，如果舍弃了过程，其实也就舍弃了快乐。快乐就藏在点滴之中，只要你以真确的态度对待他们。你就会获得快乐，享受快乐，感悟快乐带来的真谛！
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚*，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随xxxx物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但x终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，x终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际x克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学*成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“x克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，x终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学*呀！
80后有过辉煌，有过颓唐，然而祖国的未来在我们90后这一代。
谁说90后更加吃不了苦，默默奋斗的大有人在。我们90后虽不及前人刺骨悬梁，但在现在的社会里，我们会有自己的路线。我们90后是海鸥，不是小燕雀。当浪潮向我们打来时我们起飞的慢，不是我们飞不起来，因为我们臂膀很大，是为了高飞，但我们在为起飞在一直做努力，没有过停滞。请相信我们，我们会大鹏一日同风起，必定会扶摇直上九万里。我们不是吃不了苦，只是暴风雨还未到，在暴风雨的洗礼下我们才会更加顽强。
在网络普及，书籍随处可见的今天，谁又敢说，我们坐享其成，我们不思进取，我们在以自己的方式达成目标。静静的夜晚，我们也会自我反思，把浮躁的心变为*和，把喧嚣的一天归于*静。我们是夜晚空中的萤火虫。萤火虫只有在展翅的时候才能发出光芒。我们在变成萤火虫，即使在艳阳高照的白天，我们也会发出自己的光芒。让别人像蝴蝶一样，舞动翅膀，靠花朵的'施舍生活。我们要做一只萤火虫，以自己的光亮去照亮大地。
这就是我们，对，未来的我们，相信我们吧。
我们虽慢，但我们再努力，
我们。高飞的一代
刘翔在跨栏时，他首先想到的是什么？我认为他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能带来光明；信念是蓝天，它能带来希望；信念是太阳，它能带来动力。
有人说：“没有信念，生活就如同一湖死水，终有一天会干涸”。也有人说：“没有信念，生活会失去方向，终有一天会附入悬崖。”
没有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神贯注做一件事，每个人都会有害怕的事，我也不例外，但是如果因为害怕就放弃的话，那就是最大的不明智，害怕是因为没有尝试过，没有挑战过，面对害怕，我们要学会从容，学会用信念去支撑。
记得小时候，我最喜欢的就是爬山，所以每当妈妈有时间都会带我去爬山，我第一次爬山的影子永记我心，那将是我刻苦铭心的经历，因为我学会了坚强，学会了用信念去战胜害怕。
那是一个阳光明媚的上午，一大早妈妈就拉着我的小手走到一座山底下，“哇！，这座山那么高，怎么爬啊！”过了一会儿妈妈告诉我说：“附*有捷道。”我说：“在哪啊！”妈妈说谎：“在附*。”可是我怎么也找不到，我心急了，可妈妈怎么也不告诉我，我很伤心，过了好久，妈妈才说：“你自己去找吧！看谁先爬到山顶。”我顿时被惊到了，我该怎么办？
就这样，我不得不自己去找了，“哎，那里有一条小路”，我快速跑过去，“嘿”，就是这儿了，赶快爬吧！可心又想，会不会摔跤啊！我有一股想*回的冲动，但想看妈妈的话，我信心大增，不管前方的路有多艰险，只要不放弃，胜利一定在不远处。
因为心中有像火一样的信念，我终于爬上了山顶，我大喊“终于成功了”。
每当我遇到害怕的事，我都会用这件事来整戒自己，其实，在最害怕的时候，要让大脑足够冷静，什么都不要想。
信念，你让我明白了成功的背后要有你；信念，你让懂得了困难并不可怕；信念，你让我体会一切皆有可能。
感谢信念，征服害怕，我的人生路将与你同行。
但丁曾说过“走自己的路让别人去说吧。”我不知道这是执着，还是固执，直到我认清了这是对还是错。
那我们究竟应该选择执着还是固执呢，抑或是二者兼得之？根据词典的解释，认准一条真确的道路不回头，是执着；朝着错误的方向不撞南墙不回头，是固执。看来是他们选择的方向不同而使他们殊途，仔细一想他们不是具有相同的特点吗——认准自己的路，向前走，别回头。
鲁迅就说过“向前走，别回头”，我一直质疑这句话：如果我们不向后看，不看看过去自己的错，哪会有进步；不看看过去自己的成功，哪找得到信心。到现在我才依稀地明白这也许就是因为他执着吧，，朝着自己的道路，开辟一个新的天地。历史证明，他是对的，他用他的思维方式为我们证明了，执着是对的，执着能让我们放飞理想，从不断的创新中获得进步。
可如果不是固执，爱迪生会有上千种发明吗？李时珍能写出医学巨着《本草纲目》吗？我们可以说他们在发明研究中是固执的，但他们的固执成就了他们的事业。在实践中能求真知，在错误中也能探索出一条正确的道路来。错误只是暂时的，关键是怎样对待错误。发现错误的人，将错就错，那才是“固执”，是永恒的错误。然而因错误而失败，但从失败中站起来的人们，他们的错误，是引领他们走向成功的罗盘，是黎明前的最后一丝黑暗。这样的人才是可敬、可爱的。我们应该有他们的固执，不要被带了面具的“固执”所蒙蔽了。
不少人之所以不能获得成功，获得创新，恐怕就是被此所累，做事畏首畏尾，没有信心，不能坚定自己的目标。看来我们不能沉浸于过去，生活在走过的思想包袱中，应该放开手。向前走，去创造属于自己的一片天空。
向前走，别回头，为着我们的理想去奋斗！
阳光总在风雨后，请相信有彩虹！
——题记
想起那首《阳光总在风雨后》，心灵不禁一颤，回首过去，有多少成功与失败。面对成功，我们欣然自悦；面对失败，我们可能会茫然失措；我们可能会意志消沉；还有我们可能会东山再起……人们往往不能正视失败，往往会茫然失措，往往会意志消沉，东山再起的人就有可能成为名人。
面对挫折，龚自珍看到落花满地，并没有触景伤怀，而是高声吟诵：“落红不是无情物，化作春泥更护花”；苏轼看到暮春景象并没有伤悲，而是挥笔写下“枝上柳绵吹不少，天涯何处无芳草”的佳句；白居易回忆起江南美景，并没有因离开江南而悲叹不止，而是留给了后人“日出江花红胜花，春来江水绿如蓝”的优美诗句……他们都曾经官场失意，他们也都曾经失望徘徊，但是他们都明白“石灰石经千锤百炼才得以出山；彩虹经风雨的洗礼才会更加美丽；人们战胜挫折后才会更加坚强！”
我们可能没有落日般的美丽，没有流水般的清逸，但可以有水晶般的纯洁与透明；没有大海般的洒脱，没有瀑布般的飞泻，但可以有土壤般的朴实与随和；没有大山般的'巍峨，没有湖水般的清柔，但可以有磐石般的坚毅与稳重。我们还要认识到没有风吹的帆是撑不满的，没有压力的人是走不远的，人生在世遇到挫折是再所难免的。让我们打起精神，正确对待压力，正确对待挫折，认真度过每一天，用执着来浇灌生命之花，让它茁壮成长！
生活就像一张过滤网。它把敢于面对现实，勇于征服困难的强者精心挑选出来，使之成为世人瞩目的人物；它把那些胆怯的懦夫无情淘汰，他们就是那些碌碌无为的庸人。十八岁的花样年华，十八岁的歌。十八岁的歌唱给高远的天空，让旋律伴雄鹰翱翔；十八岁的歌唱给澎湃的大海，让音符随巨鲸畅游；十八岁歌唱给广阔的大地，让节奏随骏马驰骋。激情奔放的十八岁啊，不苛求永远的美好，只愿拥有一份真实的人生。不怕跌倒的十八岁啊，要让生命印满成熟的足迹，与岁月的铃声合唱，要让青春睿智装点那醉人的辉煌。奋发向上的十八岁啊，都应该知道彩虹只有经历风雨才会变得更加美丽动人；树木只有经历风雨才会变得更加挺拔；人们只有经历挫折才会变得更加坚强！
人生多歧途，歧途未必是末路，请相信雨后的彩虹更美丽。
细节这个精灵．只在你最易忽略的地方，露出一个小脚丫，一闪一闪的，扑朔迷离。——题记
同样是一缕暗香，鸟儿可能不会驻足，但蝶儿会为之狂舞：同样是一个巨浪，船儿可能会望而却步，海鸥却会破浪翱翔。多么小的细节呀!蝶儿注意了，释放自己的情怀，海鸥注意了，练就了自己的翅膀。
蚕小能吐出丝绸之路，人小能容纳浩瀚海洋。生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微小的细节。
一个纸团，你随手一捡，可能捡出一份工作，经理欣赏你：一块石头，你随手一搬，可能搬开一些意外，路人感激你……他人惊叹你一个细节的举动，也许真的能给你带来好运。“于细微之处见精神。”抓住细节，就是要善于思索，不断发现。一个苹果砸下来，牛顿从细节出发，发现了“万有引力”；一粒粮食的收获，袁隆*从细节出发，培育出了杂交水稻；一片夏日的向日葵，凡高从细节出发，留下了艺术的不朽之作。
然而，在我们生活中，大而化之、马马虎虎的毛病仍然不绝于眼。社会上“差不多”先生比比皆是。“好像、几乎、似乎、将*、大约、大概”成了常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生着，社会上违章犯纪的事也屡禁不止。是不是忽略了某些东西?或许我们太匆忙了，没有注意到父亲期盼儿女归来的眼神；或许我们太大意了，没有注意到母亲生病的痛苦……
正所谓成也细节，败也细节。心渴望伟大，追求伟大．伟大却了无踪影；甘于*淡，认真做好每件细小的事儿，伟大却不期而至，这就是细节的魅力。
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界?人生于天地，对万物又如何能不有所眷恋?我非圣贤，我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐，酸甜苦辣，有三种味道，使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。
茶
它有如风的飘逸，也有如山的深沉，淡雅间透着浓郁的韵味，微苦后泛起丝丝甘甜。就像一位身披素衣的隐士，轻轻挥动手中的折扇，缕缕清风游走发间，嘴角若隐若现的微笑，一抿世间恩怨情愁。
茶的味道教人以低调、高雅。茶香独特，只有心静方能体会。尘世太过喧嚣，心灵难以宁静。此时便捧起一杯清茶，换一个心态，品一种恬淡。偶尔的孤芳自赏又未尝不可?
咖啡
我曾一度十分讨厌这种东西，味道像中药，又没有好看的颜色。可是随着年龄和阅历的增长，我渐渐懂得如何去饮一杯咖啡。未入口，浓郁的香气便溢满了鼻腔，之后就只觉丝般滑润的液体在口中游走。是苦，也是甜;是忧伤，也是喜悦。就像生活，总是在悲喜间跌荡，在悲喜间轮回。恋恋不舍把它咽下，余味不觉，唇齿留香。
醇厚的蓝山，苦涩的炭烧，浓郁的卡布奇诺，忧郁的爱尔兰……他们适合在一个人的夜晚享用。再配上昏暗的灯火，黑色的晚风。只有懂得忧郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交给我们成熟与稳重。
酒
说起酒，就不得不说李白。诗仙的诗大半是酒灌出来的。在中国，酒成了一种文化，它象征着中国人的豪迈与浪漫。第一次尝试喝酒就落下了阴影，除了辣，没有其他的感受，不明白大人们何故乐此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越来越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒适于欢快的场合，大杯大杯一饮而尽，酣畅淋漓;红酒是浪漫的代表，跳动的烛火，暧昧的香味，一杯鲜红，风情万种;白酒象征着奔放，对酒当歌，把酒言欢。这等豪情又怎会惧怕那甜蜜的火辣。
酒会乱性，使人变得情绪化。索性让那狗*的理智间给去吧。人生需要放荡的*，人生需要“醉卧沙场君莫笑”的气魄，人生更需要“莫使金樽空对月”的良辰美景。此时若得酒一壶，生不欲他求，醉死也风流!
人生百味，岂只是这简简单单三味说得清;世间万物，又怎是这只字片语道得明。“以物喜，以己悲”不也是一种境界?感受悲喜，感受百味，感悟人生。
《礁石》一诗中写道：“一个浪，一个浪，无休无止地打过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎末，散开……它的脸上和身上，像刀砍过一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋。”
读了这首诗，会令人自然地想到浩瀚的大海，它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗？朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢？告诉你，面对挫折一定不愁眉不展，而**敢无畏地含着笑容去面对！
挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接一切。这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。
同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔・柯察金比一比；和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比；和在腥风血雨的革命年代里义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢？
我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么？所以，我们在面对挫折时，应该勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿束缚，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。
年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧！
今天，当我还在床上美美地熟睡时，妈妈把我从睡梦中叫醒，说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了，一骨碌从床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早饭，和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样，采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕，而我今天的生活也随着采菱变得更加充实，更加富有乐趣。
来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘，可爱至极。
看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”,忙得不可开交。没多久，我就开始*了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗?不，我也要采!我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。
我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是“辛苦”吗?当然有时候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了，不知不觉，已*中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇!咬起来脆生生的，吃起来甜津津的，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了!
不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶!分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊!更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此，我吃了满满一大碗耶!(我可是很少吃一满碗的噢!)这次采菱生涯，不仅让我大饱口福，还让我学到了一些*时在书本上学不到的生活常识，锻炼了自己的动手能力，亲自品尝了自己的劳动成果。并且，正是通过这次的采菱生涯，让我体会到了自己*时所吃食品的来之不易，使我学会珍惜粮食。这也正应验了一句诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我从这次采菱中所学到的东西真是太多了，可谓是“实践出真知”啊!我也相信：只有通过实践，才能领略到这些耐人寻味的道理吧。如果有机会，我一定再来采菱!
高中生优秀议论文（精选十篇）（扩展2）
——高中生奋斗的议论文(精选十篇)
我们的《暑假生活指导》上有一个实验题是这样的：这个实验题是瓶子赛跑，我找了一个斜坡，把一个装有沙子的瓶子放到高处，再把一个装有水的瓶子放到同样高的地方然后同时松手。我发现装有水的瓶子确实比装有沙子的瓶子跑得快。装有水的瓶子一开始速度就很快，装有沙子的瓶子需要滚一段时间才能“加速”，我还发现圆桶形的瓶子滚动速度很快，但是换成别的形状的瓶子就会滚动的很慢。
玩着玩着，我想出了一个新花样：把一个装有水的长方体瓶子放在斜坡长度的1/2的地方。再把装有沙子的瓶子放到它的前面，再用圆桶形的瓶子不断撞击（注意里面一定要装水），直到把长方体的瓶子撞下斜坡为止。我发现，不要一个一个的去撞击，要很多个一块去撞击。起点到终点的距离越长，攻击力就越大。有时候，我一次就可以把长方体的瓶子撞下斜坡。有时候虽然距离很短，但是不断撞击也可以把长方体的瓶子撞下斜坡。最短的一次是在斜坡长度的1/8的地方把长方体的瓶子撞下斜坡的。
通过这个游戏，我发现了一个道理，只要坚持不懈的努力，任何事情都不会把你打败。圆桶形的瓶子就好像一滴水，长方体的瓶子就好像坚硬无比的石头，最终水还是能滴穿石头的。这个游戏给我的启示是：做事情都要努力，不要不努力或半途而废，这样你就会成功。这又让我想起了一个故事：你努力了吗？一个小男孩的家被洪水冲毁了，这时母亲把他拉上了堤坡。1933年，他上了中学，又顺利读完了大学。1942年，他开始创办杂志。1943年他取得了成功，再后来在一段日子里，小男孩的经营仿佛坠入了谷底，他对母亲说：“看来我这次真要失败了。”“你试过了吗？”“试过了。”“非常努力吗？”“是的”这时母亲对他说：“很好，无论何时，只要你努力尝试，就不会失败。”小男孩果然度过了难关，登上了事业新的高峰。他就是驰名世界的美国《黑人文摘》杂志创始人、约翰森出版公司总裁、拥有三家电台的约翰·H·约翰森。他的经历向我们昭示：奋斗就是希望，失败只有一种可能，那就是放弃努力。
你把带血的头颅放在生命的天*上，让所有苟活者，都失去了重量。
——题记
人生的高度几许，何以丈量？用生命。
终年积雪的乞力马扎罗山的西高峰，被马赛人称作上帝的神殿。在西高峰上，有一具已经风干的豹子的尸骸。豹子到这样高寒的地方寻找什么，没有人知道。这是海明威的《乞力马扎罗的雪》开篇所营造的意境。
乞力马扎罗是座精神之山。然而在现实中大多数人都只是停在山脚下，因循守旧，很少有人想过即使困难重重，也要爬上山顶，看看别样的风光。那只敢于追求的豹子却拥有超凡的境界，它尽最大的努力寻找新生活。相比死于山脚下的动物，它们身殒后尸体都化为尘土，豹子的身体尽管冰封，却亘古不变，成为不朽的丰碑。
生命因不懈追求而变得伟大而有意义。
1840年，鸦片和火枪撞开了中国的大门后，中华民族陷于水深火热之中，爱国运动此起彼伏，从鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》中可以看到自古以来就有一批批拥有先进思想的人们在救中国。 “各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之，请从嗣同始。”这是中国变法流血第一人——谭嗣同受刑前的激昂演说。继而一个个爱国人士前仆后继，这是一代入的奋斗，正因为有了他们，中国人没有失掉自信力。我想“恋爱成功时，一个爱人死掉了，只能给生存的那个以悲哀。然而革命成功时，革命家死掉了，却能给生存的大家以热闹，甚至欢欣鼓舞。唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福”。这与乞力马扎罗的豹子一样，用生命追寻一种新力量，一个新思想，一段新人生。从梁启超的《少年中国说》对中华少年的殷切期盼，***“为中华之崛起而读书”的豪情壮志，到如今的最美支教老师孙影孤注一掷的感动，或是小林浩“我是班长”的9岁宣言，这也是几代人的奋斗。
尽管如今生活中有诸多不如意，但总有一个个自信的中国人在尽力追求，奋斗，即使身体不能抵达，精神早已飞往，并为之拼搏，他们是一个民族一个国家的灵魂，一个社会一个时代的中流砥柱。不管我们这代人是追求还是迷醉，他们都在那里不离不弃，而我只能看着他们的背影，永不停息地奋斗。
人生的价值几许，何以丈量？用生命。
人生是一条没有尽头的路程，人生是一段没有终点的旅行。奋斗、拼搏的人生才是有意义的人生，才是最幸福的人生。曾想收集一阵春风，来吹醒迷惘的你；曾想弥留（编者指瑕：“弥留”的意思是将要死亡，后面不能跟宾语。此处用“挽留”比较好，且结构也与“收集”“捕捉”两词一致）一滴甘露，来滋润干涸的你；曾想捕捉一缕晚霞，来温暖冷清的你……而你却隐藏在我的心底含苞待放，轻声呼唤我，促使我走向光明。
奋斗的芽儿因爱萌生。
广阔宇宙间，茫茫星海内，无时无刻不孕育着生命的生机与活力，心中奋斗的芽儿在爱的阳光的普照下蠢蠢欲动（编者指瑕：“蠢蠢欲动”这个成语有着很强的语体色彩，指的是坏人在策划或者进行某些破坏活动，用来形容奋斗的芽儿不妥），于是，心儿树立理想，制定目标，芽儿开始萌生，有的矮小，有的强壮，有的枯黄，有的青翠……却都有一个美丽的梦想，在爱的阳光的照射下开始发芽，开始萌生——为理想起步，为幸福奠基。
幸福的花朵因爱绽放。
地球的变迁，生物的进化，无时无刻不在展现着生命的顽强与伟大。心中幸福的花朵在爱的溪流的滋养下欢欣喜悦。于是，心儿满怀自信，满载激情，花儿开始绽放，开始奋斗——为人生奋斗，为自身喝彩！
人生奋斗的道路是没有终点的，本来只想看看果实的肥硕，却思索道：“只有为理想永不止步地拼搏和努力的人生，才是最有意义、最幸福的人生。”因为需要奋斗是幸福的。
我们在爱的小巢中栖息，我们在爱的光辉下成长，让我们满怀爱的温馨为理想永远奋斗，享受永恒的幸福吧！
创造幸福的人生，扬帆航行，无论遇到怎样的狂风巨浪，也只是瞬间的考验，成功的彼岸就在前方，不远了，对，就不远了——需要奋斗是幸福的。
创造幸福的人生，展翼飞翔，无论遇到怎样的崎岖挫折，也只是刹那的惊吓，成功的大陆就在前方，不远了，对，就快到了——需要奋斗是幸福的。
其实，我们每个人都是幸福的，只要你细心观察生活，就会品味人生幸福，体验欢乐！
创造幸福的人生，奋斗！拼搏！
“1979年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈……”和煦的阳光下，凉爽的秋风送来了一阵悠扬的歌声，让我们的思绪不禁回到了那个特别的年代，特别的春天。
早就听长辈们说过，改革开放前的中国，是一个人口众多，农业占主导地位的东方大国。那时的中国，是中国人民翻身建国的初期，经济落后、国力孱弱，为了扭转这一局面，我们敬爱的***爷爷为大家成功找到了建设中国特色社会主义的改革开放之路，带领全国人民一起奔向小康社会。
时光如梭，转眼经历了几代人为小康梦的拼搏，我们成功跨入了二十一世纪。
华夏大地上，人民生活更发生了翻天覆地的变化——原来狭长的羊肠小道不见了，取而代之的是一条条川流不息的柏油马路和似长龙过境般的高架桥；曾经低矮阴暗的瓦房不见了，取而代之的是一幢幢明亮高耸的摩天大楼；那梦寐以求的小汽车早已进入寻常百姓人家，而曾经是一代又一代人主要交通工具的自行车，却摇身变成了人们的运动健身器材，在美如诗画的绿道上穿行……
手机早经一代又一代的更替变得灵巧加智能，那几代人“楼上楼下、电灯电话”的梦想早已不再是神话；而今，高速动车的普及，4G、5G时代的到来，更是将我们的生活提速又提质……
我们父辈已用自己的勤奋和智慧换来了今天幸福的生活，作为新时代的中学生，我们是祖国未来的希望，肩负着新时期振兴中华提速小康生活责任的有生力量，我们该如何为二十一世纪的小康社会而贡献自己的力量呢？
首先要有远大的抱负，立志做一名有志的中国人，让自己成为复兴中华的中流砥柱；其次要做一个有品德的人，让“富强民主文明和谐、自由*等公正法治、爱国敬业诚信友善”在我们这一代人身上有更深层的延续；再次要认真求学，掌握更丰富更全面的本领，为筑新时期的小康梦积累更多的知识；最后，要付诸实践，让理想、信念、志向在脚踏实地中成为建设新世纪小康生活的动力。
同学们，新世纪为我们吹响了全面奔小康的号角，祖国的繁荣强盛为我们铺开了二十一小康生活的美好画卷。让我们继承先辈的优良传统，沿着前人的辛勤之路，努力学*，为新世纪的小康梦而不懈奋斗！
奋斗中，我们的梦生活之所以美好，就在于我们周围永远有一颗年轻，善良的心在成长，在开花，如果它在你面前稍加披露，你就会从中看出它对你微笑，凡是疲倦了的，看着一切都生气的人，签完不要忘记这颗可爱的心。
其实在我们生活中有许许多多为了成功而努力奋斗的人，不管他们是否成功，，至少他们都曾经拼搏过，他们比我们更了解成功的艰难与辛酸，有时候我在想自己能不能做出一番成就出来呢？每每这个时候我都会想象自己的以后该怎么走下去，不需要轰轰烈烈，只求让自己能够对得起自己的良心，对得起生我们育我们的父母。
经过风雨的洗礼之后我若有所悟，对于烦恼要尽可能的接受，承受不了的时候，学会弯曲下，像雪松那样让出一步，就不会被冰雪所压垮，就会走出烦恼。的确，弯曲不是倒下更不是毁灭，它是一门艺术。现在我已经不会对着镜子要有叹息了，模样是父母给的，而形象是靠自己造塑的，这是生活所能告诉我的。人生匆匆，每个人都在执着的追求、奋斗不会因为你的外貌而影响你的事业，只要活的堂堂正正，实实在在。
霍金虽然残疾，但他的心志是非常好的。即使是半身残疾，但他用事实证明自己是好样的，他长给我们的依就是好的榜样。海伦、凯勒一个盲人，她那种对生活对世界都充满爱的情感影响我们，不要求要怎么怎么的豪华亮丽，只希望自己有一个好的未来，这样才对得起自己，别在说等失去的时候才知道珍惜。每个有梦想的人，都是好样的。只要我怀揣这颗心，我们一定能感受到成功的喜悦。每个人都有着自己的梦想，每个人的实现方法都各不相同，但我们只要奋斗过，那么对我们以后的人生都有很大的帮助。所以说趁着我们年轻气盛的时候，多出一份力吧！
机会需要我们自己去发现去创造，让我们一起去寻找。如果你有梦想，就要呵护它，有了目标就全力以赴，当人们做不到一些事的时候，那你就要去敢去拼。如果你有梦想，就要去捍卫它，如果你有理想，就要努力去实现。就这样，什么都不用解释胜利说明了一切！
青春是生命的珍宝，是人生的无价财富，我对青春真正有认识，是从那次与父亲登山开始的。
很小的时候，我认为，青春只不过是一个人年轻时所拥有的一切罢了，并没有感受到它的深刻含义，去年秋天，我才恍然大悟。
那天是周末，我和父亲去登山。站在山脚下，抬头仰望，山坡上长满了枫树，金黄的枫叶挂在树上，随风摇曳，仿佛置身于一片金黄的海洋，漫山遍野的金黄令我感到身心愉悦，嘴角不觉扬起一抹微笑。欣赏完美景，就开始登山了，这时我才发现，面前的山峰不仅高，而且十分陡峭，我有些害怕，原本高涨的兴致突然降到了零点，笑容也不觉消失。看着我沮丧的神情，爸爸拍了拍我的肩膀，说：“姑娘，怎么了，害怕了？不要因为怕就不去尝试了，试试看，体力实在不支再放弃。”听了他的话，我暗暗鼓足勇气，调整好自己的情绪，迈开步子，向上进发。
走着走着，我却发现周围的风景并不如山下那般美。叶子有些稀疏暗淡，到处都是茂密的树枝，道路崎岖不*，布满了碎石，一不小心就会摔倒。我紧跟在父亲身后，艰难前行。走着走着，突然遇到一处棘手的地方。路前方被树枝挡的严严实实，需要用手奋力拨开，从中间的缝隙中过去。我不禁打起了退堂鼓，因为前面的树枝更茂密，从这里走过去一定会把衣服刮坏的，我还是下山吧。我停下了脚步，抬头看着前方的父亲，他已经大汗淋漓了，正用手艰难地推开树枝，仍然继续坚持向上攀行。“不，我不能放弃，我必须攀上去！”我不再退缩，用父亲同样的方法克服了困难，我也终于登上了山巅。此时，我俯瞰山下的风景，不知比在山脚下看到的景色美了多少倍。头顶上，晴空万里，整个大地一片金黄，漫山遍野洋溢着收获的喜悦，依稀还可以看见远方忙着秋收的农人。我豁然开朗：青春不是畏惧退缩，而是迎难而上！它是青年人的专利，是积极上进的生活态度。
这次看似*凡的登山之旅，却让我悟到了青春的真谛：我要扬起理想的风帆，用勤奋去攀登智慧的巅峰，用知识这把金钥匙去打开成功的大门！用自己绚丽的年华，点燃光辉灿烂的明天！
今天看了一本书，据说是改编自真实事件的故事。书里有一对大学毕业生，做学生工作，因为家境不好，破产了，工作公司效率不好。买房子太远，房价太高。他们冒着生命危险要钱，并绑架他们的孩子进行勒索。
有多少人是出于无奈而“自力更生”？生活让走出校园的年轻人瞬间开始变老。他们像一个中年人，关心米油柴米油盐，数五桶米。还好我没有活成那样，但不得不承认，有太多人为了生存而挣扎。他们不想“升到顶”，他们只想活下去。
对于很多人来说，他们已经尽了最大的努力去生活。不是文字。去看直播。后来我问店主今天为什么没有直播？这是负责直播的模特，发照片证明他其实是在和一个女生吃饭。好八卦，那人家不和女生吃饭怎么办？嗯，因为名店老板和模特都是单身。大家都希望他们快点摆脱单身。嗯嗯。天气真好。听起来都不像。唉，之前我头上的帽子有点扁。我找到了写这一切的意图。
无论如何，即使生活艰难，他们的残忍也不值得同情。除了可可爱这个小家伙，谁也比不上他。我最亲爱的宝贝。你怎么能这么说？我现在的位置也是独一无二的。那就不提了。我其实。喝这个灭绝吗？看到他的试玩，觉得好可爱。为什么这么好？他不是唯一一次说他对你不珍贵吗？连他姑姑的都很珍贵，他只有这个。
你宝贵的标准对不对？为什么觉得那个**头是故意的？很粗糙。嗨！请过来一次。四、反正不说。太离谱了。不，不是。这让我很生气。我要去上厕所。不，失去太多了。我没有。我给了他们名字。你叫哪个？这根本不是一个名字。那是他们的外号。我答应了。中国能想出这样的名字。化学。不哼！他不读书。要快速安装吗？谢谢你。因为麻烦！
他现在可以像小罗一样吃饭，用嘴玩，一点都不开心。以前没笑的时候挺好的。现在不想哔。我只想他没事。我变得很生气，嘴巴也会变得很奇怪，但是他刚开始笑起来很好看。当他笑的时候，他正躺在一个大的上面。因为贝儿的家人也是微笑的姐姐，她给你拍了两张照片，保存在里面。熬夜是常事。脸上有光。
因为执着，滴水石穿；因为执着，铁杆磨成针；因为执着，夸父逐日……成功亦是因为执着奋斗。
古往今来，有多少人士的成功无不因为对信念的执着奋斗而达到的！在追逐梦想的道路上，梦要自己扛，泪要自己尝。不因为身处逆境而绝望；不因失败而放弃；不因坎坷而退却……人生的路上虽有阻挡，但只要执着奋斗就能成功。
选择了高山就选择了坎坷；选择了宁静就选择了孤独；选择了执着就选择了磨难……但只要你执奋斗，成功就在不远处向你招手。乔布斯和弗莱克曾是最有潜力的年轻富翁，却因一次金融风暴双双破产，他们被赶出公司，流落街头。弗莱克因承受不了打击而跳楼自杀，而乔布斯并没因此而放弃，他用执着的奋斗又成为苹果公司的主人。事实证明，只要执着奋斗就能成功。
但丁曾说：“走自己的路，让别人去说吧！”为自己的梦想，不管别人怎样看待，只要是对的就坚持到底，只要努力总会有收获的。如果你害怕挫折、失败或损失，那么你的下场将是悲惨的。正如雪莱所说：“如果你过分珍惜自己的羽毛，不让它受一点伤害，那么你将失去两只翅膀，永远不能凌空飞翔。”在我们学*和追梦的道路上，执着奋斗是不可缺少的。只有执着的奋斗才能成功，才能无愧于父母、老师、自己。只要我们执着奋斗，不管结果怎样，我们都是成功的，因为我们没有虚度年华。
懦弱逃避，怎能抵挡人生中强攻趋势？只有改变自己的特性，把懦弱和逃避变成执着与奋斗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有执着与奋斗才能改变逆境，从弱者磨炼成强者，留下自己深深的脚印，实现自己的梦想。
如果你天资聪慧，无执着的奋斗，最终仍会沦为庸人，终身碌碌无为。方仲永不也最终“泯然众人”！相反，不管结果怎样，都被人称赞。所以要想为人生留下值得骄傲的回忆，执着奋斗是你唯一的选择。
所有的成功都源于执着的奋斗，而不是守株待兔。人生的旅程，有阳光灿烂、一帆风顺，也有风雨飘摇、逆水行舟。面对坎坷挫折，懦夫是抱怨，退却而失败；而勇者是执着，奋斗而成功。只要活着，生活就是战场，只要你执着地奋斗，小小的身躯就能发挥强大的力量，你就能立于不败之地。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”由此可见，执着的奋斗才能取得成功。
其实自己的父母，就是一个普通人。但是为了让自己的孩子过上更好的生活，所以他们选择了一种更艰难的生活。不是每一个人都有资格去懦弱的。
我们这种背井离乡的小孩子，在大城市里是没有退路的，也没有后盾的。你自己的事情你自己做，你自己的难关你自己过。你自己的路也要你自己一个人走，我人生有很多时刻，走在路上掉眼泪。我人生也有很多时刻，觉得自己承受不来，觉得好像什么都不顺，觉得好像努力了，根本就没有用。但是可能生活就是这样，没有那么多的如愿以偿，也没有那么多的反败为胜，无能为力时我们该怎么办？只能挨着，一边掉眼泪，一边还要往前走。命运它并没有给我们太多的选择，但是命运它给了我们两个选择，选择向前或者向后。父母也没有给你那么多的资本，让你去拼爹，让你去拼脸，但是他们给了你资本，让你去拼命。我想我以后的人生不管怎么样，我都不能像一个失败者一样羡慕别人，说什么不同人不同命，我不是大城市里长大的，我只是一个土生土长的男孩。
本来自己可以上更好的高中的，但这个世界上没有后悔药，经历就是财富，经历就是教训，经历就像是一个警钟，时刻提醒自己，自己曾经失败过。现在想来，觉得自己当初是有多么的幼稚，多么的无知。想来是多么的戏剧性。我真的好想说，我后悔了，我真的好后悔，每次睡觉前都会想着自己为什么就考了那么点分，然后就感觉自己整个人都受不了了。也不知道有多少次，自己一个人偷偷在深夜里痛哭了。
人这一生一共就只有3万多天，当我们生下来的那一刻，就在马不停蹄的接*死亡，其实自己就是一个普通人，长相普通，家境普通，也不算聪明，如果顺流之下随波逐流继续普通下去非常容易，但是每一颗年轻的心都很不安，我想要的人生并不是这么容易，而是在茫茫的人海中，在生命这条大河里，逆流而上，横扫千军，冲破万马，要命运跪地求饶，让梦想在我怀抱，总有一天我也会死去，我会走到生命的尽头，站在死神的面前，回望我的一生，我不会因为碌碌无为而羞耻，不会因为虚度年华而悔恨，我会对自己说干得好，麦勤政。人这一辈子不是说要比谁都好，活得赢。而是一定要活得有价值，不枉此生。
蒲松龄曾说：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这里所说的“志”即理想。中国还有句古话：“无志之人常立志，有志之人立常志。”我们则需要立常志，立大志，并为之努力奋斗。
树立远大理想是成功之路上的第一步。俗话说：“有志不在年高，无志枉活百岁。”陈胜青年时就有了“燕雀安知鸿鹄之志”的心胸，后来才有了大泽乡起义的壮举。***十三岁时就言诗咏志：“学不成名誓不还。”最终振兴中华。不难看出，要想成就事业，必须持之以恒的为理想努力奋斗，立志而无恒，便是徒劳。
古人大多十分注重理想，他们为了理想，宁愿付出一切。不论到了何等境地，都要坚持理想，并不懈地追求、努力。宋朝的唐皋，年轻时就立志考状元却屡屡落榜，但他并不灰心，愈不中，愈苦读，整整过去了三十年，终于在58岁时如愿以偿。尽管仪表上少了些光彩耀人之处，可他勤奋刻苦和顽强拼搏的精神着实令人感动，在他这种精神的深处，流露出他对理想的执着追求。年轻时的确时运不济，但他没有被命运吓倒，为了心中的那份理想，勇敢地同命运较量。是他的远大理想始终支持着他的信念，引领他走向成功。祖狄和刘琨从小就萌发了远大的志向——建功立业、复兴晋国、成为国家的栋梁之材。为了这个理想，他们每天早晨一听到鸡叫就起来练武，从未间断，最终实现了各自的理想。残酷的宫刑也没有使司马迁退缩，他立志愤写《史记》，为理想忍屈**、毫不动摇的精神足以震颤我们的心灵。孔子为了实现胸中的理想，周游列国设坛讲学，终于让他创立的儒家学说大兴于世，自己也被人们传诵千古。古往今来，因成就理想而事业有成者不胜枚举。我们能做的就是学*这些事业有成者所具有的坚强意志和不懈的追求精神，用成就理想来体现人生的价值。
小溪的理想是流入江海；幼苗的理想是成为栋梁；雄狮的理想是成为百兽之王。万物皆有理想，正值风华正茂的我们，作为跨世纪的新一代，作为新世纪的弄潮儿，更应该超越古人的雄心壮志，树立远大理想、不懈努力，用辛勤的汗水去浇灌理想之花，用拼搏的双手去创造我们美好的未来！
高中生优秀议论文（精选十篇）（扩展3）
——高中生的议论文(精选十篇)
【摘要】
理性思辨是涉及思考、辨析、判断以及推理的具有周密逻辑性的思维活动。随着社会的进步与发展，思辨能力已成为当今时代对每个公民的普遍要求。在此背景下，理性思辨也成为检测高中学生议论文写作水*的一把标尺。纵观学生的议论文写作现状，普遍是记叙抒情有余、理性思辨不足。本文对高中生议论文写作中理性思辨能力培养的策略进行了相关研究，给出了可能的解决之道。
【关键词】
议论文 写作 理性思辨能力
随着教育改革的不断深化，风靡多年的外语在高考中有分数比例下降的趋势，而作为中国人母语的语文将在高考中占更大比例。高考语文中比分最重的当为写作，高考写作中比例最大的当为议论文。*年来高考作文命题出现了新变化，强调理性思辨能力。然而毋庸讳言，当今高中生的议论文写作现状，仍然是长于记叙和抒情，说理能力较差，理性思辨能力就更显不足。而基于未来议论文写作趋势的要求，对高中生理性思辨能力的培养，必然要引起我们语文教师的高度重视。
一、问题的提出
我们先来看一组高考作文题：“水的灵动，山的沉稳”（20xx年江苏）， “提篮春光看妈妈”（20xx年安徽）， “诗意的生活”（20xx年湖南），“有什么，没有什么”（ 20xx年江西）， “为什么会这样，为什么不能这样”（20xx年安徽），分析这些题目，我们会有一个有趣的发现：前几年的题目偏重抒情，*两年的题目偏重议论和思辨。一向引领全国命题方向的上海也是如此，从20xx年的“必须跨过这道坎”，20xx年的“他们”再到20xx年的“一切都会过去，一切不会过去”，20xx年的“更重要的事”，都遵从这一变化。这种变化不是随机的，也不是偶然的。我们有理由相信，这种变化在*几年还会持续下去。理由就是它顺应了时代的发展，反映了时代的需要。正如法国思想家帕斯卡尔所说： “人是一棵会思想的芦苇”，理性思维是人类思想成熟的重要标志。无论是大学学*还是进入社会，理性思维都尤为重要。所以大学在入学考试中，以作文题目的形式来考察学生的理性思辨能力，可以说是切中肯綮之举。
然而，与此要求不相对应的是目前学生写作的实际水*。由于学生固有的写作*惯（初中是以记叙和抒情为主），自身的阅历（涉世不深）以及社会大环境（浮躁）等因素影响，目前高中学生的理性思辨能力较弱也是不争的事实。例而不议，以叙代议，说理空泛等问题比比皆是。我们当然不能坐以待毙，在不能改变历史的情况下，我们还是可以有所作为的。让我们先从了解理性思辨内涵和理性思辨的具体要求谈起。
二、理性思辨的内涵和具体要求
思辨本是一个哲学术语，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判断等思维活动；辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。高中议论文中的思辨主要为理性思辨，理性是与感性相对而言的，从哲学角度说，理性思辨也就是辩证思维，从写作角度说，就是要求学生从事物的整体出发进行思考和分析问题。具体而言，高中议论文中理性思辨对学生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的角度应客观全面，切忌以偏概全；应注重关联，而非单一古板；应着眼长远，切勿局限当前。()第二，重点不止是发现问题，而是看到问题折射出的现实问题，找到根源并提供解决之道。第三，对问题的分析不仅要合乎逻辑，而且要辩证发散，善于变换角度，善于反证是非。
三、议论文写作中理性思辨能力的培养策略
（一）强化逻辑思维
理性思辨与逻辑思维关系密切，二者你中有我我中有你。思辨能力是长期训练所形成的，较为抽象且复杂，与之相比，逻辑能力较为明确、简单。因此，逻辑思维训练可被视为是理性思辨能力培养的基础。上文提到的“以叙代议”“例而不议”的议论文写作毛病，主要就是由逻辑思路混乱引起的。逻辑思维会教会学生最简单的“摆事实，讲道理”的议论文写作思路。例如写《我们要勤俭节约》，学生可能会写张三勤俭节约，李四勤俭节约，王五勤俭节约……所以我们要勤俭节约。尽管有观点有事例，但油水分离，语段也就没有说服力。结合高中阶段的写作要求和学*特点，教师可重点训练假设分析，因果分析，对比分析，条件分析等逻辑思维方法。
（二）合理运用辩证思维规律
辩证思维是指以变化发展的视角认识事物的思维方式。不同于逻辑思维中事物“非此即彼”“非真即假”的认知，在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼” “亦真亦假”。辨证思维在承认世间万物互相联系，互相影响的前提下，感受和思考人与自然的关系，进而得到某种结论。辩证思维主要包括对立统一、量变质变以及否定规律等内容。学生在议论文写作过程中，特别是在对感性材料进行思维加工时，可以运用归纳演绎、分析综合、抽象具体等方法进行分析。这样写出的文章更符合客观规律，更易使人信服。
（三）用全面发展的眼光看问题
写作中大家面对的题目或材料是相同的，而每个人所写出的文章却各有千秋，这是因为个人对题目或材料有着不同的理解和阐释。这些个性化的理解，单从体验角度而言，可能无所谓对错，但对写作而言，立意高下也是客观存在的。这当中最大问题就是看问题偏颇，肤浅，短视。在议论文写作中，教师应引导学生用全面发展的眼光看问题。要立足于客观全面中认识事物，看到事物的积极面和消极面，并通过正反两面的对比分析来还原出事物的真实性质。还应立足于发展的视角看问题。要超越当前视角的局限性，发现事物可能存在的变化及可能的发展方向，避免因视角过于单一或停滞不前的限制而造成对观点的理解有失客观公允。
【结语】
高考改革的大幕已经拉开，作为一线老师，我们无可逃避，只能迎难而上。面对高考作文重理性思辨的发展趋势，面对学生理性思辨能力薄弱的现状，我们都在绞尽脑汁，苦想对策。本文从教学实践出发，提出了一些策略和办法，抛砖引玉。希望有更多专家学者共同关注这个话题，借以提高议论文写作的教学效果，也为国家培养出有思想的综合人才。
感恩痛苦，感恩磨难
时间是3月27日，早上十点五十三分，面对着一张因无字而越发苍白的稿纸，我无言沉思。老师布置的以感恩为题的作文还没有着落，脑海里思绪万千，提笔却又无奈的放下，只能眼睁睁瞪着电脑右下角的时间一分一秒的流逝。
那么此时此刻，就让我来感恩一下一些不同的东西吧。
痛苦与磨难。
每每提到这两个词，相信不会有人喜欢，但它们却着实有着可以让我们感恩的东西。
记得小时候，总会有一两天不想做数学作业，那时候做数学算是我最为痛苦的一件事。就算爸妈在一旁催促着，我也只会慢悠悠的扒着饭，把每一勺米都嚼成糊才咽下，天真的以为可以借此拖延时间。或者是跟爸妈哭闹，鼻涕横流。但最后的下场是收起眼泪拿着铅笔，坐在冷光灯下做数学。
到了初中，不想背历史的考点，每次想到就会蹙紧眉头，仿佛从天而降了一个不可解开的难题。可一次一次的历史成绩都不堪入目，家人的责备，老师的劝导徘徊不去。我在这些重压之下度过了我觉得最黑暗的一段时间。为自己痛苦着，也因别人而痛苦着，还会向某些不可名状的东西倾注自己的愁怨，可我也只能认命的拿起历史考点，读，然后背。
就连1200多年前的那个苦命书生，也在船头感慨，那长长的榜单上居然挤不进他张继的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的《枫桥夜泊》。
所以懂了吗？痛苦和磨难杀不死我们的，它只会让我们变得强大而美好。
当初那个红着眼眶流着鼻涕不想做数学的孩子，现在已经坦然的接受每一份试卷，即使她的历史依旧不是最好，但正在慢慢进步着。有谁会记得那长长的榜单上的状元是谁，或是当年状元披红游街的景象？没有，人们只记得那个落魄的书生，和他的《枫桥夜泊》。
所以，感恩痛苦，感恩磨难，是它们带来了一些我们从未体会到过的感觉，无论是什么，但一定会是珍宝，即使微小，也闪闪发光。
十几分钟之前的那傻女孩还在为作文发愁，十几分钟之后一篇文章完成。
没什么大不了的，我们只会变得强大而美好。
角度·感恩·知足
“真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。”布雷默的这句话，诠释了快乐的真正含义，获得快乐其实很简单，只要你用心去发现，快乐就在你身边。
（一）换个角度看问题
有一个人坐计程车，一路上经过了七八个红绿灯，不知怎么会那么巧？每经过路口，都是绿灯，眼看马上就要过了，却变成红灯，不得不停下来，这让他十分恼火。“真倒霉！一路碰红灯。”他叹口气，“总是最后一辆，就差一步。”“这样多好啊，”司机回头笑笑，一脸快乐，“每次变绿灯咱们都是第一个走。”
当我们遇到令自己不快乐的事情时，不妨试一试，换个角度，换个思维来看问题，就会得到不同的感受，改变原来的态度，让心情变得快乐。心态改变，快乐就来。
（二）感恩每一件小事
有一位老人，被一根刺扎在了手上，出了很多血，别人知道了，都过来安抚老人，老人却心*气和的对她的朋友说：“感谢上帝！幸亏这根刺是扎在我的手上，而不是扎在我的眼里。”老人的话看似简单又普通，却蕴含着一种感恩的心态，如果人人都能像这位老人一样有一颗感恩的心，我们岂不是会减少很多的烦恼，取而代之的是更多的快乐吗？
我们要学会感恩。有人这样说：“如果你掉下了一元钱，你应该庆幸，幸亏我掉下的不是10元钱。”如果能这样想，你肯定能找到更多让自己觉得很快乐的事情，去感恩每一件事，不要认为自己倒霉而沮丧，要学会感恩，让自己知道，也许这是一种幸运。
（三）知足常乐天地宽
知足常乐，是一句流传千古的名言。朋友们，如果我们换个角度来考虑，你所抱怨的恰恰是别人梦寐以求的快乐和幸福！你嫌烦饭不好吃的时候，你想过非洲那些挨饿的孩子吗？你嫌口渴却没有饮料的时候，你想过连干净的水也喝不上的受灾的人们吗？和处在战争﹑饥饿﹑自然灾害的孩子相比，我们是多么的快乐和幸运：有那么丰盛的菜吃着，有文具陪伴着去上学，有好朋友一起学*英语，有时间和父母一起去旅行……
朋友，知足吧，不要因为没有什么而抱怨，想想自己拥有什么，才会快乐。学会换个角度，学会感恩，学会知足，你就会快乐！只要你珍惜所拥有的，满足所拥有的，快乐就无处不在！快乐是一种心态，学会了以上几种方法，相信你的生活永远都充满着快乐！
孝道与感恩
中国是一个很讲究“孝”的国家。从小老师就教育我们，要尊敬长辈，帮助父母，干一些自己力所能及的小事，或是给劳累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些动作，都表达出了我们对父母的感恩，其实说是感恩，还不如说是一种于心底而发出的孝道。
自古以来，便有，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这一说。换句话说，就是自己的身体是父母的一部分，不得轻易毁坏。这让我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中时，本想把箭拔下来，却把自己的眼珠也拔了下来，他大喝一声：“父精母血，不可弃也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用实际行动告诉我们：他爱他的父母。
换言之，一个人，最应该感恩、孝敬、尊敬的人，就是我们的父母。因为，他们总是在我们最需要帮助的的时候给予我们帮助；总是在我们受到挫折时笑着鼓励我们；总是在我们最无助的时候对我们说：“孩子，别怕，有爸妈呢”。舐犊情深，父母之爱，是伟大的。他们总是把最好的留给我们，无私的奉献着，而我们能做的，也只有让父母的脸上时常堆满笑容，而不是泪光闪闪。因为我们快乐，父母就会快乐，相反，父母快乐，我们也会快乐。
但是，随着科技的发展，有些人也疏远了父母，悖离了孝道。那些被疏远的父母，就犹如曾经的一双棉鞋，温暖而舒适，可是，随着时间的流逝，“棉鞋”渐渐的变的破旧不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一双华丽而又不大合脚的鞋子，而父母们却只能边叹气，边担忧的看着自己的儿女。
我也爱我的父母。与大多数人一样，他们总是无私的为我们奉献着，总是那么辛苦，那么劳累。小时候，我把这当做天经地义，但是现在才发现，我们能回报给他们的，真的是太少太少。但他们从不想我们能给他们回报多少、能有多么的优秀，只是想着，只要我们健康就好，这比什么都重要。这么多年来，我一直想对我的父母说一句：谢谢您，一直支持着没能让您骄傲的我。
学会感恩，学会孝，因为，这能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天温暖些；能使火红的心更赤诚些；能使父母的笑容更多些。有时候，孝与感恩只是一个小小的举动，既然这样，我们何乐不为呢？
让我们把感恩传承下去！把孝道发扬光大！
白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
感恩是发自内心的。俗话说"滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血，精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情;伟人***也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
一株微不足道的小草，以它能开出像海洋一样湛蓝的花，感恩的来面对世界;一双毫不起眼的鸟儿，以它那动听的歌声，感恩在面对世界;一棵大树，在山里完全没有人看见的地方，以它几千年自在的生长，感恩地来面对世界……滴水之恩当涌泉相报，父母之恩，何以为报!
感恩，是我们古老中国的传统文明。让我们感谢父母给我们生命，感谢他们搀扶我们走好每一步人生之路，让我们用心去关爱身边的父母，孝敬父母。让我们怀着一颗感恩的心，燃起爱的火把，用自己的实际行动和努力学。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况父母之恩，他们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。记得我四岁那年，我得了气管炎。有一天晚上，天下着倾盆大雨，我的气管炎发作了。我咳嗽不止，别提多难受了。妈妈放下手中备课的钢笔，穿着鲜红色的雨衣艰难地背着我一步步向医院走去。大雨不停地下着，我趴在妈妈的背上，心里很难受。我想：“妈妈”这样背着我该多难受!我仰起头，泪水和雨水交织在一起，使我非常感动。到了医院，医生给我吃了几颗药，我的病就渐渐好起来了。在医院呆了一个小事，妈妈又艰难地把我背回家。
在路灯的照耀下，我看到了贴在妈妈耳边的一丝白发。我心里想：“妈妈才三十多岁就长出了白发。是她太劳累。”于是，我的泪水簌簌地往下落。事过已候，让我明白了爸爸妈妈的爱是无私的，他们不是经常把爱挂在嘴边，而是以实际行动来告诉我们他们对我们的爱。在他们的呵护下，我长大了，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。在父母老累时我会递上一杯热茶，在他们生日时我会送上货年卡，在他们失落时，我会奉上一番安慰。自己没事做事，我会为他们捶捶肩，洗洗碗，陪妈妈逛逛街，散散步，他们都开心。我常常在双休日用二胡为表弟伴奏，让表弟演唱歌曲，使家的庭充满了欢声笑语。在学校里我是老师心目中的好学生。由于我学*认真，终于在段考中就、取得了好的成绩，父母为我骄傲，今后我要给父母一片最蓝的天。居里夫人作为有名的科学家，两次获得诺贝尔奖金，她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花半途、表答自己感激之亲情。
伟人***也同样在佳节送上对老师的一份深深的感激。自古已来的伟人无不有着一颗感恩的心。使我们知道感恩不须惊天动地，只需要你的一句句问候，一声祝福，一丝感慨。同学们，让我们一起行动，知恩图报，让冬天不再寒冷，黑夜不再漫长，让幸福快乐陪伴你我身边。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”当熟悉的旋律又一次在耳畔响起，我再次想起了您，牛老师。虽然您现在不是我的语文老师，不是我的班主任，但我依然热爱您，眷恋您。您那熟悉的面庞深深地印在了我的脑海里。您是夜空中的一弯明月，用温柔的光照耀着我前进，您默默无闻地奉献，不曾顾及自己。我的成长，离不开您的淳淳教导。
牛老师，在我的眼里，你对待我们那么公*，公正，你没有把我们看的“乳臭未干”，而是如**一样尊重我们每一个人。您那么像妈妈，你的笑，如春风化细雨一样滋润着我们。您还记得吗?四年级的一次班队课上，站在讲台上讲话的您突然略一停顿，对着我们深鞠一躬，温和地说;“对不起，同学们，有时候我脾气不好，骂了你们，请原谅!……”我们面面相觑，沉默了很久，不知如何作答。后来，不知谁带头说了一句“老师，没关系!”大家才齐声说“老师，没关系!”。牛老师，您说得那么恳切，做得那么真诚。那深深的一躬，让我心中流过一股暖流，心里就好像是地壳里的岩浆在翻涌，几分温暖，几分感动。
牛老师，您是一位辛勤的园丁，为了我们的进步，加班加点成了您的家常便饭。您总是在放学后为我们批改配套练*册，修改作文。您老是为班里的几个“活宝”在放学后还要另起“灶台”，给他们补补“营养”。您那么耐心，给我们鼓励和认可，让我们每一个人相信自己。
牛老师，您为我们做得“荷叶尖尖”的作文封皮那么漂亮，让我们每个同学的作文就像是一本精美的作文集。翻着它，就听得见你的鼓励，看得见你充满期许的目光。您的敬业，让我明白了，一个人要有责任心;您的关爱教育，让我懂得了爱的真谛!
牛老师，我永远感谢你!在这个冬天，我愿变成一条既漂亮又温暖的围巾，挡住您上班路上的凛冽寒风!在这20xx的感恩节到来之际，我想为您唱一首歌来表达我崇高的敬意。“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”
追求快乐、享受快乐是人的一种动物性的本能，与生俱来，不需要后天学*。快乐是感官受到外界某些信号刺激后产生的一种对快感的情绪体验，快感到来时，人处在极度兴奋状态之中，整个身心都溢满一种愉悦、幸福、满足、飘飘欲仙的感觉，为此他会忘记世间的一切烦恼。所以这样的快乐，人会本能地去追求。然而人们不知道，快乐是需要成本的，在追求到快乐的同时，他会付出很多很多。
很多时候，快乐的成本很高，快乐的获取与其成本之间是不成比例的。比如吸毒，吸食毒品后所产生的暂时的快乐，他所需要付出的成本可能是他的整个家庭的幸福，甚至是他的生命。吸毒产生的快乐只能是短暂的，否则就无需反复吸食了。然而吸毒付出的成本却是巨大的，短暂与巨大之间根本就不成比例。
快乐常常要建立在别人的痛苦之上，“快乐建立在别人的痛苦之上”是一种损人利己的行为，人类为了防止这行为的发生，就建立了法律与道德标准，用来约束人类的这种行为。当一个的快乐建立触犯了法律之后，他会付出身陷囹圄的法律成本。当一个人产生道德感之后，人会为失去道德而痛苦，心灵会备受煎熬，他会产生后悔、自责、负罪、无地自容的感觉，所以，人在追求快乐的时候，常常还要付出道德的成本。
追求触犯法律的快乐常常是短暂的，身陷囹圄的时间是漫长的，所以其法律成本是很高的。追求触犯道德底线的快乐常常也是短暂，后悔、自责、负罪、无地自容的痛苦体验是漫长的，所以其道德成本也是很高的。这种快乐的成本与短暂的快感体验之间是不成比例的。
对人的最大诱惑莫过于“快乐”。快乐是一种情感体验，对人产生诱惑力的不外乎“名、利、情”，很多人可以拒绝“名、利”，却难以斩断“情感”的纠缠，“英雄难过美人关”道理正在于此，历史上太多太多的英雄人物，一世的英名不就断送在一个“情”字上吗？吕布、唐玄宗、吴三桂等等，例子俯拾皆是。
在权衡“追求快乐”与“付出成本”之间利弊大小的过程中，考验着一个人的意志力。意志力薄弱者，经不起快乐的诱惑，把握不住自己的理性认知，明知追求某种快乐会付出惨痛的代价，然而他仍然会飞蛾扑火般地去追求对快乐的短暂体验。动物界的螳螂，雄性在追求雌性进行恋爱时，有被吃掉的危险，然而，雄螳螂只要有机会就会义无反顾地往上凑。螳螂不会理性的思考，追求短暂的快乐只是本能，所以它的行为无可厚非。人不是螳螂，人是会思考的，会权衡利弊的，会比较分析的，人如果还停留螳螂的水*上，为追求快乐而不计成本，那是“脑子进水”“弱智”“脑残”的表现。
追求快乐是人的天性，无可指责。但在追求快乐的时候，为自己、为他人起见，必须考虑快乐的成本，否则就是意志力薄弱的表现，就是“脑残”的表现
总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心疼。这个人就是母亲、这种爱就是母爱。母爱就是那一枝蒲公英，它洒在了全世界的每一个角落，母爱随处可见，母爱如影随行，任你走到天涯又有谁又有谁能走出母亲那小小的心呢？
一次，老师让我们写一篇爱的议论文——伟大的母爱。我心想：母爱、母爱是什么呢？母亲的爱又给谁呢？我跑回家，打开电脑。开始查母爱，爱的议论文，可是怎么也查不到。是有关于母爱的爱的议论文，可是都是写自己的妈妈。
后来，妈妈说：“张婷，还没吃吧，快下来吃饭啦。”我没应妈妈。妈妈就又喊了许多下，我急了，说：“不吃。”妈妈又说：“怎么能不吃饭呢，不吃会饿着的，快下来。”我还是说不吃。妈妈就把饭碗端到楼上了。说：“快吃吧！看看我给你做了什么。”我听见了，又觉的是有点饿的。转身一看，啊！原来妈妈给我做了我最喜欢吃的拉面，还是辣的呢。可是，我没查到资料，还是没吃，就说：“先放在那里，我等会会去吃的。”妈妈又说：“等会再吃是会冷掉的，还是现在吃吧！”我说：“如果，我没查到的话是不会吃的，你再不下去，我就永远不吃了。”说完，妈妈就说：“好吧我走了。”
然后，我找到和我今天妈妈给我送面给我吃的爱的议论文，我开心极了，我又看了看题目，啊，是母爱诶。我心想：我不用去查母爱的爱的议论文的资料了，母爱就在我们生活中，母亲，对我们做的每一件是都是为了我们、都是母爱。我由此想到，我为什么不可以写今天妈妈给我送面的爱的议论文呢？于是，我把电脑关了，把爱的议论文簿拿和圆珠笔拿了出来，开始写《伟大的母爱》了。第二天，老师看了我的爱的议论文，说：“你的爱的议论文写的不错，来读给大家听听。”当时我太高兴了，充满自信、响亮的读出来给同学听。
母爱是纯洁的，它是一颗心灵的种子；
母爱是美好的，它在万罐蜂蜜里最甜的；
母爱是温暖的，它是万道金光里最亮的；
母爱是千方白态的，它有着一切力量是时刻鼓舞你；
问世间母爱为何物，只教为人父母才知晓。
母爱是蒲公英，这蒲公英的种子洒向了全世界的每一个角落。
母亲我永远爱着你，你的身体撑起了我人生的整个蓝天；谢谢你我的母亲！
十年绕地球赤道十八周，本应安度晚年的白方礼用一辆破旧的三轮车蹬圆了一群孩子的上学梦。
十八个路人匆匆而过，留下一串冷漠。却让矮小瘦弱的陈贤妹的轻轻一抱，瞬间融化了道德的坚冰。
从十楼落下的一瞬间，八零后妈妈吴菊萍面对陌生的孩子毅然伸出自己的双手，让人性的本能在瞬间绽放。
善念就是如红烛一般地燃烧了自己照亮了整个世界，将自己的一切无私地奉献给社会上每一个需要帮助的人。善念就是张丽莉推开孩子的瞬间，就是吴斌忍着剧痛停车的刹那，就是快乐巴郎的一件件义举。
“勿以善小而不为”
二战，人类的灾难，血与火的考验。南丁格尔却抛却荣华富贵，毅然走上了战场，做了一名战地护士。简易的帐篷内，那红红的灯光，抹*了多少英雄的创伤；隆隆的炮声里，那微弱的灯光，传递着幸福安详；鄙夷的目光中，那圣洁的灯光，闪烁着爱神的光芒。做一名护士，救死扶伤。
南丁格尔，爱的天使，提灯的女神。手中微弱的灯光是善良的导航，她的每一步足迹都是自我善念的张扬。正是因为有了南丁格尔的不离不弃，坚守内心的善念，才有了今天白衣天使的光辉，才有了一个个勇敢活下来的生命奇迹。假如面对战士们痛苦的**，面对病房里不时散发的恶臭，她退却了，那么不知将会有多少可怜的灵魂在孤寂的旷野中飘荡。二战中仅存的善念也将被无情地抹去。
“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。
不俗即仙骨，多情即佛心。苦心向佛，过午不食，严守戒律，悲天悯人弘一法师以文化与生命的智者身份将爱与怜惜洒遍了整个世界。生时，轻摇藤椅，飘然入座，怜悯小虫，为的是让它们匆匆逃逸；死时，龛脚垫水，挽救生命，为的是让它们不致无谓丧命。其善可见一斑。
正是因为弘一法师心怀善念，由人及物，处处关怀，所以尽管烽火连天，饿殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的古训，摇椅救生命，清水活小虫，用自己悟道的佛法普救众生。
“君子莫大乎与人为善”。
当***狂潮怒卷欧洲，当犹太人的命运还在暴风骤雨中飘摇，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正尽自己最大的努力去帮助一个个挣扎在死亡线上的犹太人。他就是被誉为“中国的辛德勒”的驻奥地利大使何凤山。顶住上司的压力，抗住反对的呼声，一支笔在黑暗的时代为几千名犹太逃难者签放“生命签证”，仁之善者，莫过于此。
何凤山使百家之人得以绝处逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使乱世生命重建入世信心，使域外惊识中华文明，感其万里之善，大爱无边。正是因为何凤山心存善念，置危险于不顾，顷全身之力救助一个个陌路人，才无愧于“正义的外交官”这一称呼，才让中华大善，誉满世界。正如他自己所说“富有同情心，愿意帮助别人是很自然的事，从人性的角度看，这也是应该的”，这是他内心最真实的呼唤。
善念无边。善念可以是对陌生人伸出的无私的援助之手；善念可以是尽自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不经意间于心间的一缕温暖的阳光。以善为德，塑造一个充满大爱的自我。
80后有过辉煌，有过颓唐，然而祖国的未来在我们90后这一代。
谁说90后更加吃不了苦，默默奋斗的大有人在。我们90后虽不及前人刺骨悬梁，但在现在的社会里，我们会有自己的路线。我们90后是海鸥，不是小燕雀。当浪潮向我们打来时我们起飞的慢，不是我们飞不起来，因为我们臂膀很大，是为了高飞，但我们在为起飞在一直做努力，没有过停滞。请相信我们，我们会大鹏一日同风起，必定会扶摇直上九万里。我们不是吃不了苦，只是暴风雨还未到，在暴风雨的洗礼下我们才会更加顽强。
在网络普及，书籍随处可见的今天，谁又敢说，我们坐享其成，我们不思进取，我们在以自己的方式达成目标。静静的夜晚，我们也会自我反思，把浮躁的心变为*和，把喧嚣的一天归于*静。我们是夜晚空中的萤火虫。萤火虫只有在展翅的时候才能发出光芒。我们在变成萤火虫，即使在艳阳高照的白天，我们也会发出自己的光芒。让别人像蝴蝶一样，舞动翅膀，靠花朵的施舍生活。我们要做一只萤火虫，以自己的光亮去照亮大地。
这就是我们，对，未来的我们，相信我们吧。
我们虽慢，但我们再努力，
我们。高飞的一代
吾放眼苍茫大地，观历代人才辈出，顿觉身如蝼蚁而自叹形惭；吾渺沧海一粟，便觉生气傲然，自诩高大，于是乎，吾生疑———人行于世间，如何比为上策？
吾茶饭不思三日，乱翻古书寻圣贤语录以求点醒悟，忽见孔夫子之语；吾日三省吾身，似有仙人指路，诸位看官欲知路为何方，且听吾慢慢道来。
话说范希文身世浮沉，居庙堂之高却不幸贬谪，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾辈生于新世纪，衣食无忧，学*尽可认真则足，不必呕心斗角处处提防，仅需挑灯苦读三五年，学业有成一朝功名，与那圣人相比，岂不瞬间开朗立志？若在座同胞真有不幸遭遇，如考试失误，可学*范希文之胸襟豁达，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有与天地争锋的大志，有‘为战而生’的比下敌手精神，何苦前途？
吾列希文兄事例，意有两点。一是与不如自己的人比，可作励志之材，鼓足信心，再创辉煌，二是与超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，蓦然回首起点处，便发觉此时的自己已超越了想象，发挥出毕生最好的成绩，唏嘘之余吾辈要牢记比之妙处，切记不要左耳进右耳出，以免废鄙人口舌。
再论三省吾身之妙奥，吾所理解的弦外之音，正是与自己比，乃比之上乘计策。光阴莫要虚度，三日为限，吾其间言行作为，若与过往相比，懒惰三分，请鞭策自我三更灯火五更鸡，切莫再与他人相比时，距离相差甚远，若与昔日成绩相比，猛进突飞，请告诫自己，切莫得意忘形，仅之以此好生激励，挖掘内在潜能，争取更上一层楼。此之所谓，与自己比，得失分寸心知肚明，乃独家秘籍，各位看官要思虑几分，败之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己！
吾乃闲时舞文弄墨乐于分享感悟之人，尝想与市井小贩比，自觉几分高雅，又尝与文人骚客比，不觉相差甚远。于是吾更加卖力耕耘文字，一日与前年相比，感觉大好，可想进步颇多，甚是欢喜，可见比之功效大好！
诸位看客，听吾一言作结——与地比，信心立志，与天比，奋勇前进，与自己比，增益其所不能，自力辉煌，功于妙比！
高中生优秀议论文（精选十篇）（扩展4）
——高中生议论文菁选
高中生议论文(15篇)
在*时的学*、工作中，大家都跟论文打过交道吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的高中生议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
华尔兹是一种优雅美丽的舞蹈，以其华丽的转身与巧妙的旋转享誉世界。最是那一凝眸时的温柔，舞者以其适时的转身，惊艳动人。正是那完美的转身，成就了最美的华尔兹。
舞蹈如是，生活亦如是，人生需要转身。
转身是一种智慧的人生态度。当人生处于绝境，“山重水复疑无路”，何不另辟蹊径，巧妙转身，定能“柳暗花明又一村”。大将韩信当年投在项羽麾下，不过是无名小卒。但他不甘于默默无闻，终老一生，毅然投奔刘邦，终成大器。试想韩信若固守庸主，“一条道走到黑”，不懂得转身，以项羽之用人，恐怕其姓名只能为历史的尘埃所埋没，哪像如今功勋显赫，青史留名？正是因为他懂得弃暗投明，择木而栖，让自己的人生来了一个180度的大转弯，摒弃迂腐的“忠心”思想，转身，走向光明。
转身是一次伟大的精神突围。面对纷繁错杂的世界，我们常常为世俗牵绊，为舆论束缚。转身，**我们的精神。著名生物学家达尔文研究之初，曾相信神创论及物种不变说。面对研究过程中的.疑问，他勇敢地冲破精神枷锁，放弃神创论，提出了生物进化论。正是因为他改变错误观念，转身而战，进行了精神突围，才站在了真理的高峰。司马迁站在人生的十字路口，面临生死抉择：是无名地死去，还是屈辱地活着？思虑再三，他忍辱负重，终成史家绝唱。假如当时司马迁一味固执，守着“士可杀不可辱”的古训不放，愚蠢地赴死保节，无韵离骚的《史记》谁人来写？千秋太史公的美名谁人来当？司马迁决绝转身，给历史留下一个孤独而光辉的背影。
转身需要恰当的时机。如果我们面对艰难险阻一律“转身”，回避，不懂得分析外部条件，权衡利弊，个人如何发展？社会如何进步？欧立希为了发明一种新药，屡战屡败，屡败屡战，决不转身放弃，一直实验了606次，才获得成功。正是因为他坚信自己的理论知识正确，研究方法正确，冷静分析外部条件，不气馁，不逃避，才有了新药“606”。卡梅隆在导演《泰坦尼克号》后声名大振，人们都期待他有新作问世。而他却为了一个梦想蛰伏了十几年，等待时机。当《阿凡达》横空出世，其
华丽纯美震惊世界。假如卡梅隆难以放弃名利诱惑，不懂得在恰当的时机悄然转身，寻找下一个制高点，哪有今天的卡梅隆？适时的转身，让人离成功更*；不合时宜的转身，也可使人一败涂地，错失良机。
转身，是一门生活的艺术。让我们持有这一智慧的人生态度，实现精神的突围，于恰当的时机，和乐而舞，完美转身，跳好人生的华尔兹！
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公*，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎*的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公*的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止？？。是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的'道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，**开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自**；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀————文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展？？
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏？竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！
不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的.真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
如果说小学生活是素描，初中生活是墨画，那么，高中生活将是一幅油画，色彩更为丰富、浓重。
清晨，晨雾弥漫的校园，已有一些爱好篮球的男生们正在努力的练*着打篮球的技艺，偶尔在操场上也能发现一些学生在温*，校园里一切看起来都那么的自然、清新。打开宿舍的窗户、门，让清新的空气随风飘进屋内，顿时有说不出的`清爽，道不尽的畅快，立刻驱散了我们朦朦的睡意。
吃完早饭，做好一切自己该做的事情，来到教室，开始早晨的晨读。老人言：“早晨读书最好。”原因是晨读的内容很容易记住，而且不容易混淆，因此晨读课时，每个学生都非常的认真，教室里形成一股浓厚的读书气氛。
上课了，课堂上好学之音不绝，这样虽好，但老师并不喜欢同学们乱吵，课堂上同学应该安静，需要讨论时，老师会告诉我们大家。时间长了，同学们也*惯了老师的做法，上课认真听，讨论时，争议不绝于耳，重重叠叠，此起彼伏，可谓人声鼎沸，只见唇枪舌战，天昏地暗。老师看到我们如此的认真，心里应该感到无限的欣慰，最后，往往由老师的妙手拨云见日，使学生的讨论暂停。于是，知识每天都像空气一样不停的被我们所吸收，一张张练*卷也被我们甩到了脑后。那每一张上都留着我们的汗水，而我们所获得的是“有一分辛苦就有一分成果”。这样的果实是甜蜜的，是让人自豪和骄傲的。
中饭时间到了，各个生龙活虎，争先恐后地奔向食堂。他们的速度可谓是“一阵风”，但在*时可见不到这种旋风的速度。那时的场景可谓是万马奔腾。如果你也加入了，不时还会有“长江后浪推前浪”之感。睡觉时间，各个带着朦胧睡眼，拖着劳累一天、疲倦不堪的身子钻进了自己心爱的“小窝”，进入梦乡。
高中的生活是美好的。我们应该继续努力，让生活更美好，也让这副画的色彩更加丰富、浓重。
傍晚，清风微凉。剔透的雨滴在窗外坠落得颇富美感。点点滴滴，丝丝入扣。屋内柔和的灯光恍恍惚惚，带来几分惬意。
她斜靠在沙发上，浓密的头发错落有致，各自散乱。独有额前的几率发丝因沾湿了少许水，而相互纠缠。硕大的紫玉项链紧贴胸口。与耀眼的灯光交相辉映，外加一袭从法兰西进口的橙色折边裙，更是分外惹眼。
刚刚冲泡的咖啡热气依旧。
门轻轻开了，他提着公文包慢慢地走了进来。挺拔的身材，单薄的身躯，就像一棵随时要枯萎的树。潇洒的西装一上身，更多添了几分英俊。额前的刘海挡住了半个眼睛，让人不易察觉他的眼神。一只手悠闲的插在裤口，骨骼分明。
咖啡余温仍旧。
她高兴的从沙发上跳起来，跑过去帮他把公文包放好。待他坐下后，她递上一杯冒着热气的咖啡，他微微笑。手在接过杯子的时候修长的手轻触到了她纤细的指尖。彼此含情脉脉的眼神在氤氲的热气中来回游离。轻轻地，觥筹交错，甜蜜肆意。
两个空空的杯子附和着淡淡的咖啡沉淀在巴黎制造的茶几上自顾自地显摆招摇，空荡荡的大房子枕着古典的韵味全部觅得了睡意。
清晨炊烟袅袅。玲珑的阳光在天空躲躲藏藏。良久良久，阳光才有熙熙攘攘地洒满小院的念头。粘稠的暖气任意自由，逗得尘土即使是妩媚的飞扬，也略显疲惫。
他扛着柴往远处缓缓地走来。娴熟的动作好像反映出了他做这个已经不足短短的两三年。凌乱的头发犹如三月的杨柳任由风吹，没有方向。几颗豆大的汗珠凝在几缕湿润的发丝上，有一种想要掉下来的冲动。大概是因为阳光太刺眼，看不清他头上冒起的'腾腾热气。干燥的嘴唇有规律的一张一合，全然扬不起迷人的弧度。单薄的衣衫紧紧的贴在前胸后背。撞上吹来的风感觉有一丝微漠的苍凉。
望着泥土里凹陷得越来越深的脚印，旁人大概也能隐隐感觉到他肩上更甚或是他心上的重量。
杜鹃鸟继续啼叫，呼啸的峻风持续飘摇。
她手里提着一个篮子，蹲在土地里摘辣椒，那篮子是用来装它的。一头乌黑亮丽的头发温柔的披在肩上。不需要任何一个耀眼的发夹来修饰。那种滑落的美感清新怡然。棕黄色的皮肤让她有别于其他的一般女子。手上层层的手茧耸立地触目惊心。也许见到她的人都会惊讶，她的耳朵没有耳洞，完好无缺，这——是天然的雕饰。暖风吹起了陈旧的衣衫，摆动的姿势是不含有饱和的尴尬。调皮的泥土爬上布鞋后，睡得安静。香醇的泥土香从鞋边滑过，多少带点趣味。倘若她以一种华丽的姿态从田间走过，那应该又是另一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的味道了吧。
杜鹃鸟依然啼叫，呼啸的暖风依旧飘摇。
沉重的脚步声渐渐传来，她提着满满的一篮辣椒，笑着走了过去。他看着他她走过来，即便有刺眼的阳光，也依旧挤出一个勉强的微笑。她想要为他承担一半的重量，他不许。
她再三央求，他摇头摇得肯定。所以，在回家的路上，她只好用褶皱的衣巾为他拭去额前的汗珠。尽管嘴角持续上扬，眼角却分明有泪想滑落的样子。
她为了为他减轻负担，用清亮的歌喉来掩埋彼此的难过。一路欢笑，一路高歌回到了家。
砍柴，做饭，生活静好。
两排深深的脚印在荒凉的土地上张望，似乎是在宣誓：有一些东西，我们见证了。或许因为：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。
当夜色拉下帷幕，他们又在为明天的路途整装待发。
其实，幸福的定义很简单。是让咖啡完成溶解，是让暖风完成飘摇，即是让幸福完成和解。
“牺牲小我，完成大我”，是舍与得的最佳代表。舍弃，并不会带来反效果；舍弃，是对世上的一大贡献。得到，有好有坏，好的是有利用的价值物品，坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到，必须要有付出，否则永远都得不到。
回忆起以前，那是快放寒假前的几天……。“万岁！跳蚤市场来了！”欢呼声此起彼落，大家都很开心，早把前几天考试的内容忘得一干二净，连紧皱着的眉头也放松了许多，愁眉苦脸的表情更是在欢乐的'气氛消失得无隐无蹤，而我，已经在幻想着大家愉快的神情。哇！太阳公公竟然也出来看我们的笑容，它已经好久好久没有出来了！有了太阳公公的加持，想必今天会是很愉快的一天。
为了这一天的到来，我把家里一些不要用玩具或物品卖出，目的不是要赚钱，而是要捐出去，让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一，跳蚤市场开始！”一道甜美的声音响起，大家都兴奋了起来，我当然也不例外。在这一个小小的中庭里，我看到了许多的小小推销员，看到了许多的小小买家，虽然大家都是陌生人，但这一幕我却感觉温馨无比。
我卖出了许多东西，也赚到了许多钱财，我并不想把它占为己有，因此，我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品，但不代表我什么也没得到，我除了得到自己开心的表情，还得到了许多人的笑容与感谢，这对我而言，就是最珍贵，且无价的回馈了。
俗话总说：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，谁又知道这不会换来甜美的果实？舍弃是得到的开始，是得到的踏垫，学会放手，那必是将来成就的根基。
科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学*生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的`左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！
二：包容是阳光
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献？的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
三：包容的心
这几天，我看了一本书《给你一颗包容的心》，这里面说：要让我们每个人都宽容一些，里面有一个故事，对我的印象很深刻，我给大家描述一下：在一个冬天的夜晚，“包容”在路上走着，碰到了“争吵”，“争吵”不愿帮助它；其次碰见了“权利”，“纠纷”还说：“正是没有‘包容’，我才有权！”；然后碰到了“战争”，“战争”还说，从来没有听说过，还不知道“包容”是什么东西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他们看到了被人们围攻的“争吵”和“纠纷”，被人们唾骂压倒的“战争”！“真情”对“包容”说：“这就是没有你的下场，只有“包容”别人，人间才会充满温暖和和*，时间才能变得更加美好！”
是呀！包容对于我们是多么的重要啊！在日常生活中就非常重要！
比如说：
我们做错事的时候，我们遇到挫折和失败的时候，父母都会宽容和谅解我们！这是什么？这是包容！他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。
母亲和父亲都是包容我们的，母亲包容我们的无理取闹，父亲包容了我们的调皮捣蛋！每次和父母吵架，事后都会觉得很后悔，心里总会使小性子，这种小性子弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。
不仅父母包容我们，老师也包容我们，与其说是老师，不如说是学*包容我们。
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方*卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的.错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协****、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
大家好！我是一个非常乐观的男孩，我认为我们应该分享每一分钟的快乐时光。当你快乐，你才会感到阳光是那么灿烂，蓝天是那么的明朗，我们是那么的富有活力。追求快乐的人是不断争取的。追求快乐的人是不会被困难击垮的，追求快乐的`人是会勇敢地去面对每一件事的？？因此，在老师和家长的教诲下，我才懂得了怎样感恩、乐观、坚持。
我最大的特质就是执着，只要是我所选择的事情，我所选择的道路，我都会非常坚定地走下去。
我喜欢挑战自我，喜欢在强手之中找到自己的位置，如果胜利我会嫣然一笑，如果失败我会得到更大的动力，争取更大的成功。我看过一本书，书上说：机遇对每个人都是*等的。但成功只给有准备的人。而这个准备，就是一个自我提高、自我完善的过程。只要你为自己选择的目标去奋斗了，你的生活就会充满快乐。
主持对我来说是一个无限广阔的魅力空间，当你打开这空间时，你我之间就开始了真诚的交流，我心甘情愿为这个空间付出，为这个空间奉献。我相信心灵的沟通将使我们的笑颜更加灿烂，但愿我的主持能够洗去你一天的疲劳，给大家带来温馨。我认为悦耳的声音让人们在忙碌的间隙，体会到一丝云淡风轻的超脱。它让人们通过优美的声音了解世界，获取快乐，所以成为一名优秀的主持人是我的梦想，张扬自我，展示才华是我孜孜以求的目标。
我爱好读书，写作，听音乐，演讲等。我的专长是写作，在我看来，写作能修身养性，陶冶情操？？我是一个像向日葵一样追求阳光的男孩，我的人生观是快乐每一天，希望我可以把快乐带给大家！谢谢！
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的`世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况父母之恩，他们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。记得我四岁那年，我得了气管炎。有一天晚上，天下着倾盆大雨，我的气管炎发作了。我咳嗽不止，别提多难受了。妈妈放下手中备课的钢笔，穿着鲜红色的雨衣艰难地背着我一步步向医院走去。大雨不停地下着，我趴在妈妈的背上，心里很难受。我想：“妈妈”这样背着我该多难受!我仰起头，泪水和雨水交织在一起，使我非常感动。到了医院，医生给我吃了几颗药，我的病就渐渐好起来了。在医院呆了一个小事，妈妈又艰难地把我背回家。
在路灯的照耀下，我看到了贴在妈妈耳边的一丝白发。我心里想：“妈妈才三十多岁就长出了白发。是她太劳累。”于是，我的泪水簌簌地往下落。事过已候，让我明白了爸爸妈妈的爱是无私的，他们不是经常把爱挂在嘴边，而是以实际行动来告诉我们他们对我们的爱。在他们的呵护下，我长大了，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。在父母老累时我会递上一杯热茶，在他们生日时我会送上货年卡，在他们失落时，我会奉上一番安慰。自己没事做事，我会为他们捶捶肩，洗洗碗，陪妈妈逛逛街，散散步，他们都开心。我常常在双休日用二胡为表弟伴奏，让表弟演唱歌曲，使家的庭充满了欢声笑语。在学校里我是老师心目中的好学生。由于我学*认真，终于在段考中就、取得了好的成绩，父母为我骄傲，今后我要给父母一片最蓝的'天。居里夫人作为有名的科学家，两次获得诺贝尔奖金，她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花半途、表答自己感激之亲情。
伟人***也同样在佳节送上对老师的一份深深的感激。自古已来的伟人无不有着一颗感恩的心。使我们知道感恩不须惊天动地，只需要你的一句句问候，一声祝福，一丝感慨。同学们，让我们一起行动，知恩图报，让冬天不再寒冷，黑夜不再漫长，让幸福快乐陪伴你我身边。
作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上*，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离*是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的'历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到*后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，*和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味*和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
随着“咣当”一声清脆的响声打乱了厨房间忙碌的景象。
这是一位正在做饭的母亲及时打断了欲将手伸进沸腾的锅中的孩子，她慌张的神情渐渐缓和下来，严重流露出关切的感情。然而，她却用严厉的语气，训斥着她那年幼的孩童，“你看你，都跟你说了，不要进厨房，你就是不听，这里很危险，没什么可玩的。现在，你赶紧出去，饭马上就好了。”
“可是，妈妈，刚刚那个锅盖好像在铁锅上跳舞一样，还发出“咣，咣~”的响声，这是怎么回事啊？好像很好玩的'样子……”
“出去，不要在这里捣乱！”这位母亲不耐烦地打断了孩子的话，为他的不懂事感到很生气。孩子的好奇“探险”又一次在母亲的愤怒下结束了。
那么父母这样的行为有错么？其实他们并没有错，父母关心子女，爱护子女，这是出于对子女的爱，更是亲情伟大的表现，试问天下哪个父母不对自己的孩子爱护有加呢？然而，有些父母却是在经历了他们那个年代的艰辛了，不愿我们这一代再去承受贫穷的痛苦，孰不知就是那个年代的贫穷造就了他们，而我们也将面临新的时代，我们也有自己需要面对的困难与坎坷，若只是让我们做一只温室下的花朵，那么当我们面对突如其来的狂风暴雨时，我们只能无情的被蹂躏，在自然的优胜劣汰的法则下，我们终将被淘汰。
我们需要理解父母的关心和担忧，因为我们成长的经历已深深地印在他们的心中。但我们也需要对父母说：
“我们长大了，不能总是温室中的花朵，我们也是要成为屹立在风雨中的大树，我们需要直面这个社会。”
“我们长大了，我们知道我们要经历那社会中的坎坷，即使我们跌倒了，受伤了，你们不要太过担忧，我们跌倒了就要再爬起来，继续向前跑，受伤后就要记住那留下的伤疤。” “我们长大了，儿时你们操劳的身影，在我们的记忆中浮现，我们的感动无以言表，我们不再是孩童，只有闯荡江湖，建功立业，才能报答你们的养育之恩。”
父母你们别担心，孩儿会自强。
落叶飘零，落在大地哺乳万物，它学会感恩大地的养育。百花盛开，芬芳了世界，它学会感恩雨露的滋润。白云悠悠，描绘着一幅幅美丽的画卷，它学会感恩蓝天的哺育。“落红不是无情物，化作春泥更护花”花瓣把美丽献给泥土，馈赠泥土对它的养育之恩。因为感恩，才会有这个多姿多彩的世界；因为感恩才会让我们懂得生命的`真谛！
学会感恩，感恩老师。课堂上，授予我们知识，课后倾听我们的心声，夜深深人静之时，为我们批改那一叠叠厚厚的作业本，这便是我们的老师，不辞辛劳、无私奉献的好老师。如一位辛勤的园丁，哺育我们这些小树苗茁壮成长；似一棵枝繁叶茂的大树，为我们遮风挡雨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们
如烟如云，如梦如幻，世间沧桑变化，似明似淡，年华似水，已去……
——题记
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公园一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
而伊雷娜则说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。
确实，每个人的想法并不一样。
我羡慕唐朝的剑和酒，明朝的文与商，喜欢汉朝的强硬对外、春秋的自由辩论;同时，我还憧憬着未来科技的随心所欲……
但是，我更愿意活在当下。
居里夫人曾说过：“我认为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”也正如爱因斯坦所说：“过去可以有历史可循，未来可由逻辑推理与运算预测。唯有这当下是在时刻运转不息，无法参透的。”
我愿意活在当下，认真过好我生命的每一寸光阴。当清晨的第一缕阳光映入我的眼帘，听着窗外鸟儿清脆的鸣叫，望着那苍天大树上的一抹嫩绿，不由得心旷神怡。
我愿意活在当下，虽说学*上时常会遇到些许挫折，但人生总有不如意，而且，有时候，绊脚石也会变成垫脚石，只看你如何面对罢了。
也许，人们会认为，生活在过去多好，有美酒佳人相伴，有家仆相随;或者说，认为未来更好，有更加先进的科学技术——我却不这么认为。我觉得，每个时代都有自己的利与弊：拿过去来说吧——难道过去就没有战乱与纠纷吗?就没有烧、杀、抢、掠了吗?一样有!只不过，我们并未生活在那个时代，只凭着一些历史记录来了解，无法体会当代人民的艰苦罢了。
与其去思考过去，幻想未来，倒不如踏踏实实地走脚下的大道。
所以，我愿意活在当下，享受空气的清新、捕捉美好的瞬间、感叹造物的神奇……
活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步能走得更坚定;活在当下，不是不要教训的`过去，只是让挫折的经验能用在实际。活在当下，是为了享受现时拥有的一切，是为了感恩珍惜生活;活在当下，是为了改变现在存在的缺憾，是为了飞得更高，行得更远。
许多人在*日的工作、学*中，总是在悔恨过去、幻想未来，却忽略了当下。所以他们的人生总是在失意与憧憬之间徘徊和挣扎。“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“不因虚度光阴而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。”许多格言都告诉我们人生应活在当下。
活在当下，是一种积极的人生态度，亦是一份坚定的信念。
我愿意活在当下。
高中生优秀议论文（精选十篇）（扩展5）
——高中生议论文菁选
高中生议论文14篇
在学*和工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。你写论文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的高中生议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的'事，不能躁动，更不能急功*利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以*乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。
爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。
爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的.盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？
既爱，又怎能不忧？
不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。
他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？
想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。
爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。
我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公*，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎*的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公*的`竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止？？。是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，**开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自**；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀————文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展？？
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏？竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！
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从小学起一年级就开始写自我介绍，写到现在都已经不好意思在写了。然而我就象一个情人一样，即使是再不好意思，也始终是喜欢对方。所以我现在还对自我介绍恋恋不舍，不愿抛弃。
我叫李承霖，不会的字去查字典。目前网名李好love，不过我这个网名时常更换，有时一段时间甚至每天换一个网名，很不得像«；皇帝地新装»；里面的皇帝一样每小时都换一换。也许就是因为这个*惯，在网上经常´；大蒜，大蒜！`的乱叫，引起了不少地误会当我是植物。我爱好电脑。音乐，篮球，样样精通自是个杂家实际上是个砸家，就好象地摊上地三合一洗发水，都是功能俱全而全不到家。但是我做为尖子班地学生，不爱学*是不行的。而我就象一个风流才子，见一个爱一个，（不要乱想喔！接着看下面），数学，语文，
喜欢郭敬明的`忧郁，喜欢周星驰的幽默，喜欢蔡依林的热辣，喜欢刘亦菲的温柔。这就是我一个正向高中出发地初中生。
说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”
说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”
说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！”
谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”
道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“**是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不*和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。
其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的`人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不*。
虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不！”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”；
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝**厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和*的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！
所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是*惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的'感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫？他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最灿烂的芳草，采撷人生中最美的青春。
用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。
当今的我们拥有人生中最美丽的时光。它灿烂，独具一格，值得我们用心去描绘。于是，你说：这样的青春应由我——梦想来填充，使之绽放出别样的光芒。最美的年龄为最纯真的梦想尽最大的努力。有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的梦想，只有一点是不同的，那就是梦想是你自己的梦想，无须害怕别人知道会偷走你的梦。青春的美就美在我们对梦想的追求，对梦想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的'素质。憧憬于梦想，陶醉于梦想，追求梦想。
梦想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降临于我们呢，其实是由我们自己决定的。我说：还有我——坚持的参与，要用汗水去滋润它，感化它，让梦想变为现实。这一过程，并不简单。意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中也许我们会被自己打败，也许会坚持不到终点。当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。
是为了我们的梦，我们还有什么资格不坚持呢？也许会觉得坚持是件很痛苦的事，但是，我们不是正年轻吗？年轻的我们可以挑战别人眼里多有的不可能，年轻的我们有理由相信青春无极限，我们需要放手一搏。我们需要一鼓作气，坚持到最后一刻。我们应相信“冰冻三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我们更应该将哲理变为行动。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，不是吗？
有了梦想，并有了并肩作战的坚持，这还不能使青春绽放它的色彩。他说：还应由我—乐观、微笑来为它添上浓抹重彩的一笔。我们还应拥有一颗强的的心，来面对追求梦想途中的困难，来战胜看似坚不可摧的挫折。即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出一千零一个理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一种积极的心态，正是我们这个年龄所应拥有的。它还象征着我们面对挫折时永不言败，一种昂扬向上的劲头。
在青春这幅画卷里，有梦想，有为了梦想努力拼搏，再加上灿烂的微笑，才使得我们的青春有意义。青春的别名是奋斗，年轻的我们没有失败，所以我们要展翅高飞，将痛苦埋藏心底，留下坚强给我们的力量。
那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹，正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐，印证了悲欢离合，留下了我们成长的痕迹。青春，需要你，我，他，需要我们共同开辟美好的明天。
我叫邹怡昕，今年xx岁，我的性格活泼开朗，不管发生什么事都能乐观面对。我有一双大大的眼睛，头发有些长，喜欢扎独辫，因为我认为简单就是美。
我喜欢一个人呆在家里，那样比较安静，就可以复*学*过的东西，来预*将要学*的。我喜欢听歌，在我不高兴的时候，就会打开电脑，听听音乐，放松一下心情，就会把所有不高兴的事忘得一干二净。我还有很多喜欢的颜色，如，紫色，因为它很高贵；粉红色，因为它看起来比较活泼；还有蓝色，因为它是天空的颜色。我喜欢干的.事也有很多，比如，看书，打乒乓球，弹琴，还有写作文。
我是一个喜欢靠自己双手获得成功的女生，我不喜欢别人的施舍，如果不信，就看看在我身上发生的真实事件吧！
有一次，我看见一个很票来年感的姐妹链，正好可以送给我最要好的朋友，可是这个姐妹链很贵，要12元钱，怎么办呢？我思考了好唱时间，决定在家中“打工”
赚钱。我回到家里便开始拖地，吃完了饭还要洗碗，一天过去了，好累，可是又有什么办法呢？就这样，一星期过去了，终于攒够了钱，我买了我喜欢的东西，心满意足地回家了。
这就是我，一个开心自信的我，一个普通的我。
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方*卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的`？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协****、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
随着“咣当”一声清脆的响声打乱了厨房间忙碌的景象。
这是一位正在做饭的母亲及时打断了欲将手伸进沸腾的锅中的孩子，她慌张的神情渐渐缓和下来，严重流露出关切的感情。然而，她却用严厉的语气，训斥着她那年幼的孩童，“你看你，都跟你说了，不要进厨房，你就是不听，这里很危险，没什么可玩的。现在，你赶紧出去，饭马上就好了。”
“可是，妈妈，刚刚那个锅盖好像在铁锅上跳舞一样，还发出“咣，咣~”的.响声，这是怎么回事啊？好像很好玩的样子……”
“出去，不要在这里捣乱！”这位母亲不耐烦地打断了孩子的话，为他的不懂事感到很生气。孩子的好奇“探险”又一次在母亲的愤怒下结束了。
那么父母这样的行为有错么？其实他们并没有错，父母关心子女，爱护子女，这是出于对子女的爱，更是亲情伟大的表现，试问天下哪个父母不对自己的孩子爱护有加呢？然而，有些父母却是在经历了他们那个年代的艰辛了，不愿我们这一代再去承受贫穷的痛苦，孰不知就是那个年代的贫穷造就了他们，而我们也将面临新的时代，我们也有自己需要面对的困难与坎坷，若只是让我们做一只温室下的花朵，那么当我们面对突如其来的狂风暴雨时，我们只能无情的被蹂躏，在自然的优胜劣汰的法则下，我们终将被淘汰。
我们需要理解父母的关心和担忧，因为我们成长的经历已深深地印在他们的心中。但我们也需要对父母说：
“我们长大了，不能总是温室中的花朵，我们也是要成为屹立在风雨中的大树，我们需要直面这个社会。”
“我们长大了，我们知道我们要经历那社会中的坎坷，即使我们跌倒了，受伤了，你们不要太过担忧，我们跌倒了就要再爬起来，继续向前跑，受伤后就要记住那留下的伤疤。” “我们长大了，儿时你们操劳的身影，在我们的记忆中浮现，我们的感动无以言表，我们不再是孩童，只有闯荡江湖，建功立业，才能报答你们的养育之恩。”
父母你们别担心，孩儿会自强。
今日我学*一篇文章，《游褒禅山记》，文中说到：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可见，志是一种精神力量，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。
“生活没有目标就像航海没有指南针。”时间流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指引我们一步步前进？是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡，寻找不到可以寄托心灵的地方，无疑是人生的悲剧。
君子固穷。我一直在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下，悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的'。古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们提倡的积极乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。
“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。”
红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一个坚定的方向”，他们有志，信仰指引他们前进；学*盲语，触摸事物，一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。她是海伦·凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”飞翔于蓝天之上，奋斗数载，美好的理想变为了显示。莱特兄弟有志，是对理想的不懈追求与奋斗。
理想是一盏明灯，照亮夜行的路；理想是一抹阳光，温暖冻裂的双手。如果说一个人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一个坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没有意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。
志，旗帜，指引我们前进的方向。中国人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬遭受失聪痛苦，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存，志向永远不会被磨灭。
在现在这个竞争激烈的年代，抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的经验告诉我们，坚持所想，大胆去做，才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向，不甘于现实，为美好的未来去拼搏奋斗吧！作文
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太*洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主**者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的'障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
大家好！我是一个非常乐观的男孩，我认为我们应该分享每一分钟的快乐时光。当你快乐，你才会感到阳光是那么灿烂，蓝天是那么的明朗，我们是那么的富有活力。追求快乐的人是不断争取的。追求快乐的人是不会被困难击垮的，追求快乐的人是会勇敢地去面对每一件事的？？因此，在老师和家长的教诲下，我才懂得了怎样感恩、乐观、坚持。
我最大的特质就是执着，只要是我所选择的事情，我所选择的道路，我都会非常坚定地走下去。
我喜欢挑战自我，喜欢在强手之中找到自己的位置，如果胜利我会嫣然一笑，如果失败我会得到更大的动力，争取更大的.成功。我看过一本书，书上说：机遇对每个人都是*等的。但成功只给有准备的人。而这个准备，就是一个自我提高、自我完善的过程。只要你为自己选择的目标去奋斗了，你的生活就会充满快乐。
主持对我来说是一个无限广阔的魅力空间，当你打开这空间时，你我之间就开始了真诚的交流，我心甘情愿为这个空间付出，为这个空间奉献。我相信心灵的沟通将使我们的笑颜更加灿烂，但愿我的主持能够洗去你一天的疲劳，给大家带来温馨。我认为悦耳的声音让人们在忙碌的间隙，体会到一丝云淡风轻的超脱。它让人们通过优美的声音了解世界，获取快乐，所以成为一名优秀的主持人是我的梦想，张扬自我，展示才华是我孜孜以求的目标。
我爱好读书，写作，听音乐，演讲等。我的专长是写作，在我看来，写作能修身养性，陶冶情操？？我是一个像向日葵一样追求阳光的男孩，我的人生观是快乐每一天，希望我可以把快乐带给大家！谢谢！
不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的`灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
高中生优秀议论文（精选十篇）（扩展6）
——优秀高中议论文(十)份
“如果你毕业于大学，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。”马云的这句话引起了我的思考：高处赏人，低处自赏，这无疑是一种极好的生活态度。我认为，无论处于何种境地，都应该学会欣赏。
欣赏他人，是位于高处时为自己敲响的警钟，当我们位于高处，我们常常会觉得自得其满。而就在这种时候，就在这种情况下，我们需要欣赏他人，看看别人身上的发光点，我们便会发现，别人身上的优点那么多，我们都并非全部拥有，哪能把时间浪费在自得其满上呢？在高处时欣赏他人，实际上是在寻求目标，不断向着优秀跨步，不断突破自己。所以欣赏它的人不但是为自己敲响了警钟，更是反思自己的好方法。
欣赏自己，是位于低处时为自己注入的强心针。当我们位于低处时，我们常常会患得患失，忧虑这个忧愁那个，很大可能会感觉自己无论怎么努力都比别人差，前途一片茫然。这时，我们需要欣赏自己，看看自己身上的优点，我们便会发现，原来我们身上的优点也不比别人少，于是能够充满自信、迎接美好的未来。在低处时欣赏自己，实际是一种对自己的肯定，肯定自己不比别人差，肯定自己能够通过努力，一定能够达到别人的高度。所以欣赏自己不但是给自己注入强心针，而且是对自己的肯定。
对于国家和社会而言，欣赏型人才正是当下所需。在成功时能够做到不骄不躁，向着终究成功的未来进发；在失败时不气馁，反思自身，肯定自身的优点，更正自己的不足，不对的地方，向着成功进发，这便是欣赏型人才。欣赏型人才会使社会充满着正能量，整个社会的发展方向都是前进的向上的，这对国家和社会的发展起到了极大的促进作用。
作为中学生，我们应该从小培养欣赏意识，在日常生活中学会欣赏，感受身上的力度与美感，努力争做一个欣赏型人才，力求推动社会的发展，为社会的发展添力。
无论处于何种境地，都应该学会欣赏。欣赏使我们的明天充满阳光，使我们的未来充满希望。欣赏的力度大而稳，欣赏的深度宽而广。
引领者，跟随者，旁观者，三者宛若一体而固若金汤，成为常人眼里理所当然而又最普遍的体系结构。然而团队的构成仅三足鼎立是远远不够的，只有在第四类人——质疑者、批评者的插足之下才能尽善尽美，走在最前的行列。
在任何一场活动中，引领者毫无疑问是起着带头作用在人群中最瞩目的一类人，他们身边簇拥着追随自己的人，而他们的一言一行又不差分毫地映入周围的人即旁观者的眼里面。这看似和谐的环境中却隐含着危机，而这危机的来源正是因为没有不稳定的因素。
***毫无疑问是一代枭雄，他领导着一众部下投身于创建新中国的建设道路，在建国后东击美韩，北抗苏联，西退印度等等英伟事迹让我们难以忘怀，然而十年动乱的国殇同样是他的决策。他的传奇让他有无数的追随者，也因此才有了“两个凡是”思想的传递。我们不能否认***的丰功伟绩，但也不能将他的过失视若无睹，如果不是跟随者的盲目崇拜，旁观者的漠不关心，如果有勇于质疑勇于批判的人站出来否定他决策的失误，是不是就能避免一场悲剧的发生呢？
推动世界向前发展的不仅仅是伟人的乐声，质疑的呼声同样是回响苍穹的天籁之音。思考是疑问产生的基础，而质疑始于思考。面对一场活动我们首先要做的不是前呼后应，不是站在一个事不关己高高挂起的安全位置，我们需要深入表里思考活动的意义和合理性。就比如聚众赌博，发起人吸引了为数不少的参与者，他们吸烟喝酒，骰子麻将扑克样样齐全，目睹此景而明知不对的人，认为少说为佳，明哲保身，但求无过，因此才纵容了赌局一次又一次的开盘。那么赌博是对的吗？发起人的做法正确吗？跟随其后的参与者随波逐流没有问题吗？旁观者毫无作为应该吗？
答案无疑都是否定的。在这场活动中阻止的人举报的人才是正当的一方，是值得我们尊重的一方。他们思虑过胆怯过，但最后凭借着勇气选择了说出来，不是成为一个新的聚众人不是从流飘荡的投身也不是漠不关心的路过，他们站了出去。诸如的例子还有很多——吸毒、海天盛筵等等。
引领者可以是率先垂范的英雄，也可以是不走正道的匪首；跟随者可以是梁上好汉的勇士，也可以是助纣为虐的恶人；旁观者可以是对弈时的沉着棋手，也可以是事故发生却无动于衷的路人。选择任何一个角色都要因时而异，就事而论，不能照搬全收也不能全盘否定。每一个角色都有其存在的价值与意义，能力不同承担也不同，但是在人生的漫漫长路中我们不妨做一个理性的质疑者、批评者，因为不和谐的音符恰恰是激发乐章质变的催化剂。
世界上没有十全十美的事物，但道出心中的旋律，无疑是让事物变得更美的开始。开启双唇，质疑出声，和而不同做挑战的第四人。
世有柔情千百种，浓情淡意各不同。
情到浓时，有“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的誓言，有着上男装、替父从军的果敢，有尾生以死相等的执念，有“我以我血荐轩辕”的眷恋……这份情感，化作雨，能滋润干涸的大地。化作风，能沁入等待情感的期望心田。
情到淡处，虽没有豪言壮语，也没有海枯石烂，但是当她化为实物围绕在你身边，任你铁石心肠，也会清泪涟涟。
他乡游子，或觅得可栖之梧，或飞黄无限，又或者挨饿受寒，为了梦想琉璃辗转≈……可是，只要有了母亲在枯黄油灯下密密缝织的衣衫，无论走到哪里，就算听不到任何语言，都能感受到来自丝线之间的，那淡淡的温暖。
若取人间千般景，亦浓亦淡方适然。
爱情很浓。或“生同床、死亦同穴”，或“妾投清水池，君挂东南枝”，或“不羡天上神仙梦，只做鸳鸯并蒂莲”……在浓浓的情感面前，任何艰辛，任何苦难，都变得微不足道，都显得无光而黯淡。
爱到浓时，海枯石烂，地覆天翻。
爱情，有时候也很恬淡。她，可能是早上准备的一碗鸡蛋面，也可能是深夜照亮归途的灯一盏；她，可能是用手细剥的瓜仁果粒，也可能是排队买票的等待坦然；她，可能是周末回家听得烦腻的碎碎念，也可能是离家远行时候，不敢回首面对的不舍泪眼……
爱到淡处，举手投足，俯仰之间，我们都会因为这些细小的`感动而泪如雨下，更甘愿为了回馈为我们淡淡付出的每一份感情，去披荆斩棘，勇往直前！
问君哪得天上景，唯有浓淡水乳间。
情到浓时，就为情浓朝生夕死，就为情浓生死莫逆、义结金兰；就为情浓“千里孤坟”、暗自魂牵；就为情浓用泪眼在杨柳湖岸，把晓风残月迢迢银汉望穿……情到浓时，就用浓情将彼此温暖。
情到淡处，亦可以鱼雁传书，安慰担心的泪脸；亦可以为了朋友的方向，淡忘曾有的相聚离散；亦可以在反对的世界用无声的爱恋，保护她孤单的双肩……情到淡处，言谈举止都会化作滋润心灵的清泉。
无论浓情，无论淡意，坚持自己的信念，用真心将真心温暖。
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美.
独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑??
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊. 徜徉在皎洁的.月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢? ......
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它??享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。"非淡泊无以明志；非宁静无以致远。"
因为,独处本身就是一种淡淡的美.
故事是以七封情书开始的，随着舒缓的钢琴伴奏，信的内容也在这曲中慢慢展现。纯正的日语发音，让人有些诧异，这是一部华语片吗？不过随着故事的继续，也就慢慢了解。
恒春是台湾的一个小地方，临海。有着美丽的风景和纯朴的原住民，可同时，正是由于不发达，很多年轻人都外出闯荡，不愿意留下；反倒是外乡人来此大兴旅游致了富，这也许就是通常所说的“捧着金饭碗乞讨”吧。
阿嘉，一个“曾经”拥有音乐梦想的年轻人。没有工作，颓废消沉，父亲是县里的代表会**，总是热心的为他找工作，他也默然接受。阴差阳错之间，阿嘉成为了一名邮递员，并且接到了那个“迟到”的邮包，从此改变了他。
友子，一个日本女孩，与那七封信得接收人有着同样的名字，不过却有着不一样的结果。在台湾完成了学业后留了下来，希望有朝一日能走上T型台。可希望却没有照进现实，她成了“专职保姆”：为模特儿们服务，一切本都是**淡淡的。
两个原本没有交集的人，却因为偶然被牵扯在了一起。命运女神是眷顾有准备的人的，一连串的困难与变故随着每个人彼此之间的熟识而一一被解决，人与人之间的情感也渐渐明朗：亲情、爱情、友情、交织在一起，慢慢发酵！
当夜幕降临时，在海风的吹拂下，一切都归于安静。
天还是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝烟与战火，一派和*景象。那七封情书篇篇感人，字字包含着深情。日本老先生将他对当年的“友子”的那一份沉重的爱，埋藏在了心底，跟随着战败的游轮，连同对爱人的思念一起回到了日本。他终究是没有打破中日之间的桎梏，在理性和感情的面前，他选择了前者，用自己一生的时间来承载那份沉重的难以负担的情感，然后，慢慢终老！
影片的最后是阿嘉他们登上了舞台，经受了一次洗礼，收获的可不仅仅是爱情和成功，还有对自己的肯定。友子老人也收到了那个迟到的邮包，往事一幕幕的涌出，这牵连了几代人的故事也终于划上圆满的引号。新生就在黎明之后！
人世间的情感纷繁难懂，小城的故事是触及我心灵深处的感动，也许时间抹去了印记，但是读过的人都知道，那是个对伟大爱情的见证，永远的《海角七号》！
苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最*凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路；教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷；教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字！一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣！让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学*，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧！
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意？那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园；他不爱名利，独爱自然；他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂；他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛；他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处*凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。
教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂！
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！
历，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练*，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的.进步产生了深远影响。
没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！
宽容就像清涼的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
一雨果
宽容，是理解，沟通的桥梁。不懂得宽容，拒人于千里之外，谁可以保持一种轻傲，却常处于孤立于被动之中。
曾经看到过这样一个故事。在一个美国的市场里，有一个中国妇人的摊位，生意特别好。引起其他摊贩的不满，大家时常有意无意的把垃圾扫到她的店门口，这个中国妇人只是笑笑，不予计较。反而把垃圾都清扫到自己的'角落。旁边卖菜的莫斯科妇人观察了她好几天。忍不住，问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候大家都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾，就再也不会出现了，这些人都愿意和中国妇人友好相处。
这个中国妇人宽容的胸怀，确实令人惊叹。她宽容了别人，也为自己用的了，一个融洽的人际关系。自然他的生意越来越好，如果他不采取这种方式，而是针锋相对，那就局，可想而知。扪心自问，我们与别人有矛盾的时候，是否能够像文中的中国妇人那样以直抱怨，与人为善呢。我们在一个大集体中生活，每个人都有权利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我们都应该努力的，互相共存，而不是直接了当的指责别人性格的不是。
容人之过，就是能够宽容他人的过失，甚至罪过，宽容，能够容纳下世间的一切。
宰相肚里能撑船，不就是这个道理吗？
但宽容并不是无原则的，不是纵容别人去犯错，而是允许别人会出错，从让他更好地改正。
人的一生中，谁都会犯错误，谁没有做过几件让自己悔恨的事呢。再遇到别人有对不起自己的言行时，我们是不是也应该设身处地，将心比心的宽容和理解他人呢？
宽容是一种博大的胸怀，有容乃大，同学们，当我们能装下别人的过错，或者自己的缺点时，才能装下整个世界的风风雨雨。那时候你会发现，宽容的魅力是无穷尽的。
《桃花源记》：土地*旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。正如这名垂千古的优美古文一样，梦想与现实总是具有极大差别。在战乱纷争的年代，百姓会梦想着安乐和*，哪怕与世隔绝，也至少能安心过活。梦想有时就是一个无法实现的愿望，但它足够美好。相比梦想，现实就要残酷得多了，它毫不留情地将一切梦想击碎，以此来警告每一个沉溺在梦想中无法自拔的人与年轻百变的梦想相比，现实就像是一个守旧的老人，时刻约束着我们的心。
梦想，有何重要呢？它在我们小时似乎显得十分幼稚，我相信每个人小时都曾有过不着边际的梦想。在我们逐渐成长的过程中，渐渐地学会了很多知识，懂得了很多道理，于是就有了一些难以实现的追求，这就是已经“成熟”的梦想，它是我们内心深处最渴望得到的东西，但我们深知它也许永远也无法实现。既然梦想看起来一无是处，我们又何必浪费时间去设计、想象甚至追求它呢？不是的，梦想可是现实中我们的动力，一旦想到我们要去追求自己的梦想，困难时就不会显得那么无助，现实就显得不那么残酷无情了。
现实有何重要呢？活在当下的`我们，逐渐学会了接受现实，但现实它如此冷酷无情，我们的信心被现实一次次击碎，是梦想将它又修复完好；我们的尊严被现实一次次践踏，似乎还是梦想的国度里，才能找回它吧？既然梦想这么重要，我们又何必去弄清现实呢？活在快乐里多好啊！范仲淹曾在《岳阳楼记》中豪爽写下：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，这是他在庆历新政失败后被贬至邓州时所作。纵观范仲淹的一生，可谓是多灾多难，年幼丧父，他苦读及第，却因秉公直言而屡遭贬斥。假设他自从遇到痛心疾首的苦难，就缩在自己梦想中的襁褓中去，试问那还会有如此一针见血，抨击现实的词句由内而外地倾泻而出？那还会有一个伟大诗人的传奇故事呢？哪怕现实怎样折磨我们，人也只活在现实中，现实给人精神和生命上的养料，梦想只能是精神的慰藉罢了。
于是我们要有强大的梦想，一个任何人都无法强迫我们放弃的梦想，给我们提供动力，同时，还要拥有一颗敢于正视现实的坚不可摧的心。没有梦想的我们，只是一句行尸走肉，每天做着固定的动作；没有胆量面对现实的我们，只是一个“做梦者”，永远也不能使梦想变为现实。梦想只会是梦想，没有现实的努力，再出色的梦想也不会摇身一变成为现实。
很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。
很早以前就听过这样一句话：没有压力，也就没有了前进的动力。当时是不明白，后来听了勾践卧薪尝胆、忍辱负重的故事，才晓得其中的道理。
跳高运动员*时负重跑步、跳跃，虽然很累，但最终一跳冲天；作家在生活中体验各种酸甜苦辣，虽然很苦，但却能妙笔生花；领导者总与同志们同甘共苦，做得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然很忙，但能赢得民心，获得“人和”。
可见，只有给自己承担一定的苦难，负加必须的重量，人生的'这根弹簧才可能给予生命更高、更远的位置。
俗话说，穷人的孩子早当家，正是困苦的生活，悲惨的境遇让他们有了要出人头地、要光宗耀祖的强烈愿望，于是，巨大的压力反成了动力，早年的经历变为了日后成功的宝贵财富和重要砝码。
相反，没有负重或是负重不够的生命只不过是一株株温室中的花草——看似美丽舒适却不堪一击。当某一天温室突然变温，他们的脆弱便会迅速显现出来，随着曾经的温室变为明日的坟场而一天天枯萎。
古代的刘禅、*代的溥仪不正是这样的例子吗？安逸的生活造就了这样的劣质品种，轻易地断送了先人的基业，于是“适者生存”的大筛毫不留情地将其抖落，真可谓“生于忧患，死于安乐”。
然而，负重要有限度，生命就是再坚韧顽强，也是有极限的。一旦超重，那么弹簧将不能弹起，劲弩也不会射出。
很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。
上帝给了我们每个人一台属于自己的精巧的天*，一端放着短暂的生命，另一端则放着生命的追求和价值，只有我们不断给自己的生命负加适当的重量，让天*在晃动中一次次*衡，才会并且才能得到与之相称的生命的馈赠。
高中生优秀议论文（精选十篇）（扩展7）
——舍与得的高中生议论文（精选10篇）
“牺牲小我，完成大我”，是舍与得的最佳代表。舍弃，并不会带来反效果；舍弃，是对世上的一大贡献。得到，有好有坏，好的是有利用的价值物品，坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到，必须要有付出，否则永远都得不到。
回忆起以前，那是快放寒假前的几天……。“万岁！跳蚤市场来了！”欢呼声此起彼落，大家都很开心，早把前几天考试的内容忘得一干二净，连紧皱着的眉头也放松了许多，愁眉苦脸的表情更是在欢乐的气氛消失得无隐无蹤，而我，已经在幻想着大家愉快的神情。哇！太阳公公竟然也出来看我们的笑容，它已经好久好久没有出来了！有了太阳公公的加持，想必今天会是很愉快的一天。
为了这一天的到来，我把家里一些不要用玩具或物品卖出，目的不是要赚钱，而是要捐出去，让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一，跳蚤市场开始！”一道甜美的声音响起，大家都兴奋了起来，我当然也不例外。在这一个小小的中庭里，我看到了许多的小小推销员，看到了许多的小小买家，虽然大家都是陌生人，但这一幕我却感觉温馨无比。
我卖出了许多东西，也赚到了许多钱财，我并不想把它占为己有，因此，我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品，但不代表我什么也没得到，我除了得到自己开心的表情，还得到了许多人的笑容与感谢，这对我而言，就是最珍贵，且无价的回馈了。
俗话总说：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，谁又知道这不会换来甜美的果实？舍弃是得到的开始，是得到的踏垫，学会放手，那必是将来成就的根基。
俗语云：赠人玫瑰，手有余香。虽然我们失去了娇艳的玫瑰，但却收获了声声赞扬，留下了指间余香。舍，亦得。
三岁，无所知晓的年龄，托尼已然知道了多拿一点，但作为回报的是一无所获，。三岁的托尼只知道多拿一点而一无所获，却不知道放下一点就会获得很多，三岁的托尼知道了得，但却不知道舍，亦得 。
盛唐，经济繁荣，政治清明，在这样的好时候，谁不想位尊权归？诗仙太白则用“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”否定了这污浊的世风，他舍弃了得意的仕途，却得到了千古的赞誉。“诗仙太白”这一雅号名垂千古，无人不晓，这一切只因舍弃官场，舍，亦得。
乱世，国力衰微，民不聊生，在战火蔓延的东晋，当朝**又何尝不想寻找一些贤臣来治国安邦？面对御诏，陶渊明选择隐居南山，采菊东篱。面对朝廷俸禄，他选择了回绝。“区区五斗粟米，安能使君折腰？”弃舍五斗白米，换得两袖清风，舍，亦得。
东汉末年，三国鼎立，在乱世之中，在烽烟之中，诸葛孔明仍不忘戒子，曾在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”告诫儿子，也告诫世人，只有淡泊才能明确志向，只有宁静才能达到高远，只有远离世俗的喧嚣才能实现宏图霸业，只有心无旁骛才能至善至美，达到人生最高境界，舍弃杂念，获得成功。舍，亦得 。
舍得之间，人生百年。人生，不过是在得与失间反复辗转。
当三岁的小托尼深谙舍得的真谛时，他真正释怀，却也真正得到了。当他不再拿最大筐的苹果时，当他不再奢求最高额的奖金时，他得到了属于自己的奖励，也得到了关于人生的真谛，或许，若干年之后，我们和托尼一样，顿悟了人生的真谛，真切地感受到了有舍才有得。
人生一世，区区百年。只有当我们掌握了一取一舍间的分寸，能够自如地把握尺度，适时放弃，我们才会让有限的生命发挥无限的光热，在浩瀚的历史画卷上涂上浓墨重彩的一笔，让舍得之星在天空中熠熠生辉。
“东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也”，这是《吕氏春秋》里的一句话。即是说不同方位的人局限于自己的狭小一隅，停留在孤立格局中，进而造成认识上的片面性。当我们将目光聚焦在*惯性的角度，看到的便是常规界定的视野范围。
观周遭千姿百态，思维定式无处不在。对事情作出判断时，我们容易受固化了的思维方式和行为*惯支配，这些以往的知识、经验就像沉入海底的锚一样把我们的思想固定在某处。它可以是自我在面对问题时感到自以为是或是不自信的条件反射，是生活中看待或处理事情的固有范式，也可以是社会代代流传的*俗、观念和规则。它们于无形中维持着生活秩序的稳定，让社会保持一种动态的*衡。
虽然固有经验和思维定式的存在让人们有理可循，但是却容易使我们循规蹈矩，固步自封，因脱离经验、不符常规而感到担惊受怕。尼采曾言：“*惯使我们双手机巧，使我们头脑笨拙。”昔日前人的经验积累或是自身头脑中的固定思维本身无可厚非，但是我们的惯性和惰性却容易让我们难以跳出这种禁锢。在思维定式的重复里我们往往感受到的是轻松和愉悦，于是甘愿在惯性里循环，懒于去开辟自己的新航路，丧失思想的独立。
“当你手上有一把锤子的时候，看所有的东西都是钉子。当你手上有一个钉子的时候，看所有的钉子都是锤子。”我们手里的“锤子”和“钉子”便是那些思维*惯。守经事而不知其宜，遭变事而不知其权，带来的往往不是成功，而是手握“钉子”或“锤子”，却不知从何下手的茫然。其实，思维定式给我们带来的只是一种*庸寡淡的脚踏实地，在面对新问题和前所未有的挑战时，迎面而来的便是无所适从的手足无措。
明者因时而变，知者随事而制。唯有跳出常规，我们才可能拥有更开阔的眼界。我们已然能够在事物的更新换代中感受到时代的变幻，而伴随着的是教育方式的更新与转变，多元文化的交融共生，思维方式的进步和发展……这些都呼唤我们突破自我去开辟蹊径，这是时代的刚需，也是在这个奉行叢林法则的社会中生存的法宝。突破思维定式，也意味着跳出自我设限的低地，赋予人生新的可能。前者有如一生贬谪长达二十三年之久的刘禹锡，虽处穷山恶水，却不像常人般一味沉溺于悲观消极，而是依然保持从容达观;后者有走红海内外的“网红”李子柒，一改人们对乡村生活粗糙落后的刻板印象，将抽象遥远的传统文化具象化为视频里真实可感的田园生活，不仅激起了国人们的共鸣，也吸引了不少国外观众的目光。
打破思维定式，触及视野高峰，我们需要挣脱蜷曲已久的舒适圈，拥有自主开拓视野、敢闯敢干的激情和独树一帜的秉性。而在我们拓宽视野半径的同时，自我眼界也会随之变得宽广开阔，俯瞰天地，吞吐万象。
但是，突破思维定式并不意味着单向度地否定过去、舍弃原有，何况那些惯性思维已然积重难返。如何在惯性思维中挣脱偏安一隅的束缚，触及眼界高度;从单纯的重复和模仿变成融会贯通的化用，在前人的经验和基业上搭建新思想的框架;这或许更值得我们探索和打磨。
普鲁斯特在《追忆似水年华》里曾经写道：“真正的发现之旅，不在于找寻新天地，而在于拥有新的眼光。”跳出自我设限，舍弃思维牢笼，方得望见万里长空。
人生因舍而有得。
浩瀚无穷的宇宙，变化万千的新鲜事物无时无刻不在充实着人们的生活。生活中只有敢于舍弃才会有所收获。人生是复杂的，有时又是简单的，简单得只有舍与得。
人生就好比储存器，储存器里的东西便是生活中人们辛辛苦苦获得的，储存器里明明已经塞得满满的，可是没有几个人觉得满足，“人之所以痛苦，在于追求错误的东西”。永不知足，让自己烦躁、压抑，却还不舍得放手：不舍得孜孜以求的财富，不舍得下了许多功夫得到的权利，不舍得豪华的别墅与名牌衣服，并因此烦恼、痛苦、忙碌，甚至使得疾病纷至沓来。所以，我觉得人生并不会因为拥有的东西多而快乐。
我听爸爸给我讲过海参的故事。海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根“肠子”通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端的开口处是**，中间是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海参自卫的方法非常特别，当它被人捉住时，会把体内又黏又湿的管线及乱七八糟的东西从**里喷出来，缠到人的手指上。当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样“弃甲”而逃，排出黏稠且成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地、从容地脱险离去。只要经过几个星期，海参就可以重新长出一套新的“引擎”来。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”，所以“能得”人之“难得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而换来战斗的胜利；张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了抗日民族统一战线的形成；孔繁森因舍弃小家而得“大家”的幸福。敢于舍弃需要勇气，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷，一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空。学会舍弃，才会有更为丰富多彩的收获。舍弃也许是痛苦的，可也是美丽的，它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，它会使你的心灵更加坦然、从容。
今天的舍弃，是为了明天的得到。人生会因舍而更加精彩！
舍与得和我们有密切的关系，我们每天都会舍去一些东西，但也会得到一些东西，不过舍不一定是真舍，得也不一定是真得。
如果今天妈妈要带你出去玩，但是你的功课还没有写完，你会说好还是不好呢？假如你说好，你得到了玩乐的时间，却舍去了写功课的时间。所以舍与得其实是*行的，你得到一些，同样也会舍去一些。
俗话说“舍与得，只在一念之间。”说明你的一个动作，就可能会改变舍与得。像为了比赛舍去了玩乐，最终得到好名次，如果不肯为了比赛努力，只想玩的话，就不会有好的成绩表现了。所以舍与得，其实是我们所能掌握的。舍与得这两个字在字义上虽然是相反的，但在人中中可说是相等的，因为人生中舍的是种子，得的是种子成长后的果实。
人生中有许多地方可以证明舍与得，例如：在朋友中我总是热心助人，当朋友遇到困难时，立即伸出援手，因为我的真诚付出，所以得到了真心的朋友；在求学的过程中，舍的是时间、体力，得的就是成绩与自己所设定好的目标。
舍与得的心都必须发自内心的真诚，这样舍的种子会在最自然的条件下成长为鲜美的果实。
什么是舍与得？到了这几年我才慢慢的体会到舍与得，让我更加的了解它的意义和重要性。
五年级的寒假有一样作业：“专题研究报告”这作业让我从寒假一开始就让我苦恼不已，我费尽心思，最后决定了题目：“黏人的口香糖”，主要研究探讨口香糖黏在裤子上要如何弄掉，整个寒假我每天都在思索，实验，并且记录。寒假结束我交了这份辛苦好久的专题报告，老师叫我修改一些地方，要去参加学校的比赛，我得到入选，在上台领奖那刻，我觉得花掉的时间都值得了，并且也得到很大的成就感。
前几年有一则新闻，一位美国的年轻人——伊莉莎白，他担任教会的志愿者，因为一场车祸意外让他成了植物人，他的爸爸从美国赶来时见到了被医生判定脑死的女儿，虽然难过，他还是决定立刻签下器官捐赠同意书，并把得到的善款全数捐出来，以帮助更多的人。这些受到捐赠的人因为一个来自陌生国度的女孩舍下了身上可用的器官而得到重生的机会，他们的感恩自然不必说，当我看到这篇报导时心中感动不已，眼睛也热了起来，此时的我深刻体会到有舍就有得。
不一定是金钱，可以付出自己所拥有的，就算当下没有得到很好的回报，那无形的回报也回荡在这个温暖的社会中。
人生之路像一棵茂密粗壮的树，随着时间的流逝，蔓延分岔，总要进行一些或多或少的选择。每次选择都会有舍与得。
乌江河岸，虞美人鲜红的颜色肆意地绽放。楚霸王项羽曾在此自刎，以无言愧对江东父老之由，过早地放弃了自己的生命。若他没有如此，或许中国的历史将重演。他选择了自己的尊严，成为后人们敬佩的君主，却放弃了一切东山再起的机会。在政治上，他败了，而他的虞姬也随他而去，放弃了在乱世中苟活的机会。或许，再给他们一次选择的机会，他们一样会选择尊严，而放弃生命。
拥有的时候在放弃，而放弃的时候也在拥有。
正如材料中的两棵树。一棵树放弃了所有的枝条，却重获新生；一棵树带着隐藏的忧患，而没有锯掉枝条，最后干枯而死。或许漫长地光秃秃的等待很无奈，但却获得了生命。或许，人们会后悔对第二棵树的决定，但命运从不会给你重来的机会。
南山的菊花开得正茂，只见一老父悠然饮酒作诗。那人，确是陶渊明。曾经，他愤慨难*，想改变这个国家；曾经，他多次受挫，只得借酒消愁；曾经，他郁郁不得志，一腔热血，却被现实的冷酷硬生生地浇灭……而今，归隐山林，安贫乐道，成了他最终的归宿。他看透繁华烟火，腐朽黑暗，最终归志淡泊。他选择了逃避，却拥有了*淡快乐的生活。太多人认为他消极，但我想，或许我懂他，那种无力背后深深的无奈。无论让他进行多少次选择，我想，他一样如此。
更多的时候，我们要进行明智的选择。
曾经，我迷茫过。每日学*是为了什么，倒不如看会儿电视潇洒自在。我如今也庆幸当初的选择，学*，不是为了任何人，只是丰富了自己心灵上的贫瘠，追求自己喜爱的生活。而沉迷于电子网络，会带给你身体上的舒适和日益消沉的活力，身体上的舒适中不是心灵上的愉悦。我想，我的选择是明智的。当初的自己选择了学*，那么便坚持下去。但愿，青春期的同学们，都能明智些。
舍与得，终究无法避免。圆人生之路没有误入岔路。愿选择地明智而无悔。
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得”说起来容易，其中却隐藏了做人处世的智慧与道理。事实上，到底什么该舍？那什么又不该舍呢？这其中的奥妙，是值得大家好好的探讨与省思。
在日常生活中，处处都可以看到舍与得的例子。像我常把已穿不下，但又很新的衣服送给隔壁邻居的阿姨，当我看到阿姨的孙子穿着我的衣服时，我就感到很高兴，彷彿又看到以前的自己，这样不但不浪费，又能帮助别人而得到快乐。
常说助人为快乐之本，学校常不定期的举办义卖活动-跳蚤市场，我觉得这活动非常有意义，我也会把我喜欢但不常使用的玩具、布娃娃、文具和书本……等拿出来义卖，再把所得的钱捐给慈善团体，帮助需要帮助的人。
还有身为学生的我们，想要在考试时拿到好成绩，就必须舍去玩乐和休闲的时间，也不要因为自己很聪明而感到自满和骄傲，这样不但不会进步，而且还得不到更深的学问。
总之，该舍而不舍，就会造**生的遗憾；不该舍而舍，也会使生活的负担更沉重；然而我们的生活中又到处面临舍与得的取决，考验着我们每个人的智慧！
其实，在人生的路上人总背着一个包裹，在你行走时总会遇到心仪的物品，你一件件地往里面塞，当它塞满时，你只有放弃一些就得东西，才能放进新的东西。所以，有舍得才会有收获。放下你诱人的金钱，收获你的快乐，放下你放肆的自由，收获你的学业，放下你顽固的叛逆，收获你的亲情。
大自然中的万物都是智慧的，因为它们也懂得舍弃。蒲公英放弃了身上洁净的装束，让自己的种子随风而去，是为了繁殖后代；夏日夜蝉挣脱壳的保护，得到了自由；大叔抛下了树上的黄叶，是为了来年春天长出更嫩绿的叶子。
人也是智慧的，也是懂得舍弃。例如，古代的女英雄花木兰，她年纪才十几岁，正处于最青春美貌的年纪。她放弃了在家安逸的生活，代替年迈病房多的父亲征兆沙场。她乔装打扮，像个男人一样站在敌人的面前。当时同她一起的战友怎么也意想不到，她会是一个年纪轻轻的女孩。本应在家过着大小姐的生活，却不得已抹掉了脸上的妆花，脱下身上昂贵典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿着**的利器，踏上一条十几年的战争之路。
虽然花木兰把自己十几年的青春花在残忍又无奈的战争中，但却保护了自己的国家疆土，保护了自己的家，也为自己赢得了许多人的赞叹和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流传到了现代，这也是她最大的收获之一。
所以说，有舍得才会有收获，你的付出与收获往往是正比的。
曾听过这样一个故事，在古代有个商人，为了养家糊口，他开始做起了生意。刚开始生意做的风生水起，一年后也赚了不少银子。但好景不长，各国战乱四起，民不聊生。食物和资金紧缺，然而这个商人的生意也变得不如以往。一天，有个小伙挑着一袋米，与这个商人说：“二十两换取这袋米如何？”商人觉得不划算，就与他讲了半天价。最后小伙说：“你这人好不识货，若不是我母亲急需钱看病，我也不会将这米卖给你！”然后气呼呼的走了。几个月后，百姓的生活惨不忍睹，许多人死于饥荒。商人则抱着一堆银子到处和别人换米，但却没有一个愿意和他交易。如果当初他不吝啬那些钱财，说不定现在也不会如此不堪，所以说有舍得才会有收获。
舍得，舍得，舍与得就像一对相互作用力，所以，放下你的吝啬，收获你的收获。
鸟儿舍弃了温暖的巢穴，获得了广阔的天空。
树苗舍弃了新生的枝条，获得了粗壮的臂膀。
嫩芽舍弃了舒适的土壤，获得了优美的身姿。
其实，舍与得是个不可分割的整体，没有无用的舍弃，更没有无舍弃的得到。着急赶路的人，是无暇顾及身旁的鲜花与彩红的，目的地才是他最好的安慰。
清末时期的中国战乱不断，动荡不安，中国人受到了侵略和**，正在日本学医的鲁迅想拯救饱受折磨的中国，但事实证明，中国人被侵略的不止是肉体，还有精神，那被鸦片麻木了的心灵。于是他放弃了学业与理想，拿起笔做武器来反抗侵略，表明自己的态度，写出文章作为治病的良药来拯救苦难的中国和已经麻木的中国人。
鲁迅舍弃了自己的理想和曾经的方向，获得了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的赞美。
我们知道著名的物理学家居里夫人发现了镭，却难以想象那时简陋的技术和设备以及过程的艰难。她付出了自己的青春，用尽一生的心血，她不图名利，视金钱如粪土，最终年老体衰，头发也已掉光，只为了她所钟爱的事业。
居里夫人舍弃了名利，放弃了青春，获得了世人的赞美，对科学事业的进步起到了至关重要的作用。
燃烧过后的烟灰，被人嫌弃的放入烟灰缸，他们非常松散，几乎没有重量和形状，它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠，其实在烟灰内部，栖息着高度警觉的“鸟群”，任何一阵微风吹过，便乘风而起。
烟灰被点燃，沸腾过后，他们安静，聚精会神，只为携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。
塞翁失马，焉知非福！放弃是一种智慧，舍弃是一种幸福，放下顾虑与不开心，向着太阳与希望奔去吧！
高中生优秀议论文（精选十篇）（扩展8）
——议论文高中实用十篇
瀑布只有冲破岩石的阻挠，才得以一泻而下，幻化成一条美丽的银河；珍珠只有经历椎心的痛楚，才得以蜕变成璀璨的明星；我们只有经历重重的苦难，才能奋发而有所作为。
苦难是一种财富，它教会你如何面对诡谲的人生；苦难是一种力量，它会让你愈挫愈勇，勇往直前。请珍惜你所拥有的苦难。
李白梦里执吴钩，曹子建七步成哀诗，曹雪芹情思系红楼。文章憎命达，历来如此。且不提杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大抱负，只看他身处漏雨茅屋却依旧心忧天下的爱民之心。杜工部心忧天下却并没能受到赏识重用，甚至仕途坎坷，屡遭不幸，但他并不抱怨人生给予的苦难太多，相反正是有了苦难给予他的丰富阅历和坚强自信，他才创造出一个又一个史诗般的精品。
有人说：“苦难是一支绝美的舞曲，我会珍惜它，和着它跳起我的独特的舞步。”这个人，就是郝明义。他出生时就伴有小儿麻痹症，轮椅是伴随他童年的唯一玩伴，为了给他治病，父亲投资一项巨大的工程，可是由于太心急，还没安排好就展开修建，负责人趁机卷走了所有钱款，父亲破产了。父亲由一个大老板变成了收水电费的工人，但他依然每天开开心心，郝明义暗中观察父亲，父亲先是数完手中的零币，然后抬起头，呵呵，一毛都不少，父亲原来是个知足常乐的人，虽有破产的伤痛，但这只是人生中的一个小小的苦难，一切都会过去的！郝明义后来去求学，由于身体原因，行动比他人吃力，他却每天都过得快乐而满足，后来他成了大块文化出版公司总裁。在记者发布会上，他说：“我不喜欢别人将我描述成身残志坚的成功者，我只是把身残当作一个小小的苦难，珍藏起来，它反而促使了我成功！”
一个人如此，一个国家也是如此。*几年来，我国几次经历了巨大的苦难，汶川大地震，海地维和警察遇难、南方雪灾、火车相撞、奶粉质检不合格，甚至最*西南五省的旱灾。每一个灾难都是国家的警钟，经历了大灾大难后的中国会拥有更强的灾难处理能力，也会有更强的抵御灾难的能力。痛定思痛，人民休养生息，历经灾难的大国更能放射出坚毅的光辉！
珍惜你所拥有的苦难，化苦难为动力、为指引、为前车之鉴，它同样会让你人生的前行之路充满希望，充满光明！
做人就应该讲诚信，这样才会得到别人的信赖。如果一个人失去了诚信，那他就失去了做人的基本。诚信是每个人都应该具备的品质。然而，生活中并非这样。
虽然我已经“改过自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！说起来还真是不好意思。
这件事才过去了两周。那天同学们都围在一起看一本书，时而还哈哈大笑，我也凑过去，原来是《笑猫日记》。这本书我原来在书店里看到过，可好看了。我一直想买，还没来得急呢！放学了，我轻轻地拉着书主人悄悄地说：“把书借我看一晚吧！”“几个同学在你之前就借了，还是按顺序来吧！”我还是不放弃：“我就只看今晚，明天一定还给你。”在我的软磨硬缠之下，他给我开了个后门。
我将其带回家后，坐在沙发上，拿起书，津津有味地看了起来，时不时，还忍俊不禁地发出一阵阵大笑。
这书太好看了，我一定要把它看完。可我才看了一半。妈妈又不停地催我洗澡睡觉，我一看时间，已经十点了。我灵机一动想到：把它留在我家还过一宿吧！明天干脆撒个谎，就说忘在家里了。因为要是明天给他还回去了，那不知到猴年马月才能再接来呢。
不撒谎的人偶尔撒一次谎，多难受啊！第二天早上，走在去学校的路上，我的脚步是那么沉重，仿佛有千斤之重。这一路上，我想了许多，尽管我昨晚已想好主意，但我还是觉得无法应付，因为我不会撒谎，我越想脑子里越乱。不知不觉，我已经到了学校，刚走进教室，还没放下书包，那位同学就早已走到了我的面前，心急的要我还书，这句话让我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子发抖，我结结巴巴的说：“我……我……我把书忘……忘在家里了。”“啊！你怎么这样呀？好吧，明天一定要记得哦！”他的宽容令我喜出望外，我连忙说道：“好的，我一定记住。”虽然我因此躲过了一劫，但撒谎的感觉却令我浑身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。
从那以后，我再也没有撒过谎了。每当遇到一些事情我都以诚信相待，因此，我现在过得坦坦荡荡，快乐开心，因为讲诚信的感觉真的太好了，它就像冬日里的一缕阳光，给了我温暖。让我们多留些诚信给自己取暖吧！
努力是人生中最幸福的事，一个人可以没钱，但是一定不能失去努力的信心，努力要求我们每个人都必须去拼搏，去奋斗，去实现理想，当我们出生的时候，就注定了我们要为了我们的人生价值去努力。
努力，是一种抽象的东西，我们可以把他简化为拼搏，奋斗，是一种上进的精神。为什么我们要努力，努力，不仅是我们实现人生价值的关键之举，也是我们生存发展的动力源泉。所以，为了我们整个人生考虑，努力是很有必要的，没有努力，一切都是空谈，就算你有最好的资质，没有努力，你也依旧实现不了你的理想，这正如我们的学*，如果你没付出努力，那么尽管有再好的天分也不能获得好成绩，天才他们也需要努力，但他们比常人需要的努力可能小一点，但同样是努力，这个社会对每个人都是公*的，你可能出生下来就比其他人聪明，但如果你不以此为奠基好好努力的话，不久你也会像伤仲永里的主人公一样，最终一事无成。
可能每个人都需要的努力不一样，但我一直相信那句话，努力就一定会有收获，不管你是在工作还是学*中，努力都是帮助我们取得成功的助推器，而一但我们忽视它的作用，我们就会停滞不前，最终在我们的目标面前狠狠地摔跤，所以说，努力是我们生活方方面面必不可少的一件宝物，缺少它，短时间内你可能不会察觉，时间长了你就会倍感心酸，与成功失之交臂。
所以，作为当代青年的我们，更应该奋发图强好好努力，努力，不仅是为了将来更好的生活，还是为将来能够为国家做贡献做铺垫，如果你丢失了努力，那其他的一切就如纸上谈兵一样空口无凭，显得不真实了，所以，不要浪费现在的大好时间，努力学好科学文化知识，培养爱国主义精神，不让未来的自己叹息现在正碌碌无为的你，做一个上进进取的当代青年。
努力，是我们每个人都必须坚守的东西，万不可丢失它，我们也许会在报纸上看到这样的新闻，某某寒门学士凭借自己的努力考上了好的大学，最终过上了幸福的生活，所以，努力能促进我们未来良好的发展，也是改变我们命运的必不可少的一种态度。
努力是一颗闪闪发光的金子，等待有心人的发现，如果你能发现并拥有它，那么你将会在工作生活中大有作为，一展宏图，实现自己的理想。
果戈里请著名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的*惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的`小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放*心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
诚即诚信，就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致；信即守信，就是言而有信恪守信约，说到做到覆行诺言。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。
我有时候也会说谎，看了《筑造诚信森林》后，我现在才知道，说谎就是一个不讲诚信的坏*惯，前不久发生的一件事情让我印象深刻。有一天，在下课的时候，我和金宇翔听见某同学说他今天带了40元钱，要买两辆赛车，一辆给自己，一辆给别人。我和金宇翔都说：“送给我吧！”结果又一节下课的时候，某同学跑过来给了我20元钱。放学后，我就去小店里买了一辆赛车。回到家，妈妈看见我的赛车，就问我：“这辆赛车是哪来的？”我就说是同学送的。妈妈说“别人的东西不能拿明天还给同学。”我答应了。但我第二天没有还给同学。可邵老师却来找我谈话了。通过谈话我知道了原来同学的钱是从他妈妈那儿骗来的，他妈妈还告诉老师是我诈了同学的钱。听了老师的话我蒙了，事情怎么会这样的，立刻我就后悔了，要是听妈妈的话今天把赛车拿来早上就还给了同学事情就好解释了。放学后老师打电话向妈妈反映了情况。妈妈狠狠地批评了我：“，你已经长大了，应该懂事了，别人的东西不应该拿，答应的事情就应该去做好，不诚信、贪小，是最大的错误，这样下去，不仅害了自己，也辜负了老师和爸爸、妈妈对你的希望。”从这次教训我体验到：金钱可以买到许多昂贵的东西，可它却买不到“诚信“，因为诚信不是买来的，而是要靠一个人*时诚信守信养成的结果。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。诚信，就是我们每个人的一份责任，体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。因而，我们必须从自己做起，从小做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身恪守诚信。做人如果不诚信，不守信，不仅欺骗了别人，最终也害了自己。我们要意识到必须有一颗诚信，守信的心灵是多么的重要啊！诚信才是真正的无价之宝，若失去诚信，便把一切都失掉了。
读者们，让我们手挽起手，让诚信扎根我们的心灵，遍布每个角落，使我们的明天更加美好、更加灿烂辉煌！
无不时不刻不在变化，或许自己不曾发现，但看看周边的人事就会发现。
我生活在城市里，接触的人事比较复杂。这种复杂的感觉或许在我12岁的生日后就感觉到了，那到底是什么复杂呢？
先从学生谈起吧。小学里，我在一所著名学校学*。因为学校条件很好，所以在校学生人数是很多的，从记忆里估计吧大概有*三千人。小学生们的思想是很简单的、纯洁的，每天大部分学生都能按时回家或者是上学，不来上学的或者请假的学生很少，学校一般不会发生出乎意料的事情来，这或许是老师们可爱可亲因素之一吧。就连调皮的学生都带着一种幼稚的心理。一切都是可爱的表现，极少有压力、极少有情窦初开的感觉、极少有不正当的社会关系……
或许每个小学生都会认为以后遇到不良影响都会挺一挺就过去了，这当然也包括我，但事与愿违，现在的社会或许很难办到了。
自从我上了初中才明白，再也不是像小学那样纯纯的了。有很多不顾正业天天好耍，一伙一伙的围在一起，天天抄作业，天天打架，与不良青年打交道的学生；也有很多争先恐后，不惜一切代价，熬夜学*的学生，这是一场激烈的战争，让你不得不努力学*；有敢于向老师、校长顶撞的学生；有谈恋爱的学生，这是我从未见过的，也是我刚刚见过的。这仿佛一座大城市，而我只是一个山上的小孩，第一次见着这样的世面，但事实总是要去面对，闭眼塞耳又有何用？
再谈谈我曾经的朋友吧。那些曾经比我纯洁、清高万倍的朋友们，现在我们再次见面才知道他们现在的模样，我仿佛意识到他们已经不和我一条船了，因为我们现在相差得太大了，我很爱我的曾经的朋友们，但现在我再也爱不起来了，什么原因连我自己也不知道。
再谈谈社会吧。我原来的很多很多的不知道现在仿佛全都醒悟，我原以为的美丽也随知消失，那些曾经以为的丑恶也不觉得了，这说明什么？说明我在变化。
我在渐渐长大，每长大一点儿我就会明白许多可怕与美好。看得事物多了，经历的事物也多了，不管人世间有多么的复杂，我都要纯纯的，或许纯纯的不是什么好事，但我相信上帝给关掉一道门必会给我另一道门的。
所以我愿意纯纯的，就像小婴孩一样。
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离我有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的开始苏醒，于是，就有了那个的隐身人以及这部惊悚的。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着，而禁锢的一旦开启，那么就有了人类历诸多暴行。我认为，人类文明的根本象征在于控制，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的.道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
友善无处不在。如果我们没有友善，世界将会变得黑暗无比。
记得有一次，我和妈妈去市民广场玩。我们上了一辆小型公共汽车就剩下两位子，妈妈坐下来，我也坐下来。就在开车不久，车子有徐徐停了下来，我看见一位中年妇女抱着一个婴儿，从门口走上来，她左右望望，见没有位子坐，便抱着婴儿单手扶着杆站在车上。我想：“如果司机急刹车，她抱不住婴儿，婴儿掉到地上，把婴儿摔伤了，那该怎么办？”想至此，我毫不犹豫，立刻站起来，走上前去对那位阿姨说：“阿姨您坐吧”！阿姨说：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，妈妈见了，脸上露出欣慰的笑容，对我说：“你长大了，懂事了！”我自己也在心里说：“是啊，我真的长大了。”
我让了位给阿姨坐，和妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容真甜，心中如同刚吃了蜜糖一样！
还有一次，我在路上碰到一位蹒跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牵她走。于是，我还没来得及反应就条件反射地把手伸给她。其实当时心里还在想：万一她是要饭的，想要框住我怎么办？唉！但是，善良人总是一不小心就情不自禁的助人为乐。然后，我们一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人对我说：“你真是个懂事的好孩子！
幸福，又是一个甜甜的梦！渐渐的，我发现爱神就在我身边。
如果我们人人都有友善的心，黑暗的世界将变得光明！如果我们人人都有友善的.心，所有的花朵都会盛开！让我们拥有一颗友善的心，让世界的花朵全部都盛开吧！
饮茶，应细细品，先苦后甘，就好似在品读人生道路一般。而品读，也如饮茶一般，品读精美散文如同品一杯清茶，偏淡偏淡。出乎意料的是，如果你以独特的感情去读书，就会发现越品越香，美丽的散文不仅要读它，而且只要读细小的散文，就会读人生之路这本很棒的书。
一杯深厚醇香的佳酿，使大家流连忘返；一幅景色靓丽的美景图，也使大家而为乱倒；一篇细致幽美地短文更使大家沉醉。那就要大家开展一次短文之行吧！在书籍的深海中寻找内心的清洗，爱的真谛。
泡了茶，大家都出门旅行，赶到了吴波箫的“菜园小记”。这既是花苑又是农园，又是菜园的小世界，有着丰富的太阳，被桃树保护着，花草的植物在等着，是个美丽的地方。在那样的菜园里，全看上双眼，也会沉醉大半天。暮春下午，煦暖的太阳，新鮮的土壤气场，素净的土壤芳香，一阵阵香气扑鼻。夏季夜里，借着皎洁的月光，虫类在伴奏音乐，菜子们在舞蹈。令人亲临其境，感受到真实的田园风光快乐，也迷上这一菜园。是的，菜园是美的，但开拓菜园的劳动者更好看。
啜一口淡茶，香满嘴。还赶不及细细地回味无穷，大家就赶到了周国*的《一个父亲的札记》，渐渐地走入了他的情感世界。一个天使之一样的小生命，还赶不及绽开便猝然凋零了。一个留念闺女的爸爸在一字一句里流露诚挚的父亲的爱。一句我不愿做君王的奴仆，但我却被你的柔弱所吸引。包括了是多少疼惜。从闺女的问世，对外开放到凋零，闺女的一举一动。一颦一笑，在爸爸细致的笔头下，填满情感的描写出来，使我们感受到一个新生命的远去给初为人父的创作者所产生的深深痛疼，更使我们感受到无穷的父亲的爱。随后，大家又赶到筱敏的《火焰与碎银》，乌克兰的雪山上，孤零零地外露着站起着在狂风暴雨噬咬一切生命的荒岛上，仍由风雪交加一遍遍抢掠这株白桦便是俄罗斯诗人玛丽娜？茨维塔耶娃，创作者以厚重的画笔，冷冰冰关键字，抑郁的乐律，对她开展了情深的赞美，给人一种内心的震撼人心。
品完一杯清茶，而短文之行并沒有因而而终止，仍在开展着。
品读一篇篇精美散文，是一种美的享有，遗忘了烦人的琐碎，在内心的深处，评一杯清茶，满嘴芳香，很长时间令人回味无穷。
宽容是一种高上的品质，与他相对的便是心胸狭隘。自古以来，心胸狭隘已为人们所不齿，是小人的专属名词。
庞涓心胸狭隘，他嫉妒孙膑的军事才能比他强，便施加毒手，陷害孙膑，最后兵败身亡。这就是心胸狭隘的结果。海纳百川，有容乃大。如果我们以宽容的胸怀包容他人，就会成就自己。
清代大学士张殿英在北*为官，收到一封家书。看过之后，他明白了事情的原委；原来家人的邻居想向外扩三尺院墙，而张建英的家人寸土不让，由此争执不下。无奈，家人写信给张殿英，希望借他的权势威吓邻居，张殿英便回信；千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尚在，不见当年秦始皇。家人接信后，按他的`意思让出了三尺地给邻居。邻居知道此事后，非常愧疚，也主动让出了自己的三尺地。于是就形成了一个有名的六尺巷。这个故事成了一个有名的美谈流传至今。人际交往中，往往会发生冲突，遇到这种情况，宽容是一剂良药。宽容不仅是一种美德，更是一种智慧。正是因为张殿英宽容自己的邻居，才得到了和睦的邻里关系。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以才广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以才雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以才浩瀚无比。只要有了宽容，人的胸怀便能与天空高山大海一样博大，豁达。
我们只有抛弃狭隘之心，才能进入快容得境界。让我们仰望宽容，学做哪朵留人清香的紫罗兰。
高中生优秀议论文（精选十篇）（扩展9）
——高中生理想与现实议论文优选【5】份
现实，对于我们这些还没有成熟的孩子来说是那么的残酷。我们看清了，人们之间的争锋相对，为了名利而争得头破血流，为了名利而让自己身心疲惫，即便这样人们还是会去做，这样的社会现象就可以看出现实是多么的残酷。我无法去批评这些人，和这个社会。因为，自己也是这样的人，自己也在为了自己的未来而努力。我们为什么会变成这样，只因为我们生在了这样的世界，这样的社会。如果我们不去努力，我们就会被这个社会而淘汰。中国13亿人，又有多少人能够过上无忧无虑的生活呢?这就可以看出这个社会是多么的残酷。
理想，又是什么呢?理想是给我们动力，是让我们对未来充满着向往，是让我们可以为了它而去努力。“理想”对于我来说是一个很美的词，理想一直是我想要去深究的一个词，因为，我觉得它的含义是非常的深。我一直把“理想”和“梦想”当做是一个意思，但是随着年龄的增长，我觉得它们不是一个含义，理想是一个目标，而梦想，只是我们对未来的一个幻想罢了!
理想与现实，这两个词永远都不会成为正比。因为现实的残酷，让我们无法去实现自己的理想。理想与现实，我们永远只能够去选一个，因为它们是很少能够共存的。或许有人会说，那还是有人让现实与理想共存啊!确实，有人还是做到了这一点，可是那只是很少的一些人，并不是大多数人都可以做到这一点。我觉得，我们在面对这两个词的时候，我们应该是选择现实，因为我们只有跟上社会的步伐，我们才可以在这样的社会站住脚。而选择理想的话，我们可能不仅在这个社会站不住脚，可能还要为明天而去担心，这样的现象是谁都不愿意面对的。
理想与现实，我们必须要让它们发挥他们应有的作用。如果想让它们共存的话，那么只有自己能够确保它们之间不会发生任何的冲突，这样它们才可以走到共存。但是，能够做到吗?
每个人都有一个梦想，即使它很渺小，却深深的驻扎在我们心中，鼓舞着我们向前，给我们前进的动力。我的梦想就是当一名警察，一名英姿飒爽、雷厉风行的女警察。
最初我认为，警察是个很威风的职业，当我看到电视中那些英勇的警察叔叔做着帅气的动作时，心中便崇拜的不得了。后来我逐渐认识到，警察是个很辛苦的职业，看着现实生活中那些敬业的警察叔叔有时连饭都顾不得吃，不由得感到心酸。但我始终认为警察是个很光荣的职业，因为它无私，它勇敢，它不怕牺牲。
自始至终，做一名警察这个梦想一直环绕在我身边，虽然它曾经被我丢弃。那是刚升入初中的时候，身体上的缺陷阻挠了我的梦想之路。当我知道这个消息时，顿时失去了所有的信心，每天都过得浑浑噩噩，毫无目标。要知道，失去了梦想，就好比一个人失去了灵魂，好比一个苍蝇没有了脑袋。好在老师注意到了我的变化，耐心地和我沟通，在老师的引导下，经过了激烈、反复、长期的思想斗争，最终我对梦想的热情打败了内心的消极思想。我重新拾回了曾经的梦，这一次它深深地驻扎在我的心中，雷打不动。
我知道，当警察这个梦想不是轻而易举就能实现的。所以，从现在开始，我要好好学*，用心去追求我的梦想，才能为*定社会，维持社会秩序贡献自己一份微薄的力量。虽然我知道，在这条通往理想彼岸的海洋会有很多的大风大浪，而且我的身体缺陷是一个漩涡。所以我要想度过这条一望无际的海洋，还需要的是坚持，必须有持之以恒的毅力，我坚信成功是失败之母，不经历风雨怎么见彩虹，没有汗水和泪水的洗礼，怎会有将来的成功！当一名警察的梦想已经驻扎在我的心中，并且在我的心中生根发芽，那么我相信在自己的不懈努力下，即使再大的暴风雨，我也会乘风破浪，到达理想的彼岸！
如果每个人都有自己的梦想，并为之不懈努力，我想中国梦就不再是梦，终有一天，它会是现实！为了我们的梦能够成为现实，我们的中国能美梦成真，从现在开始行动吧！
理想，一个美妙的词，可以让活在现实中的我们，心理得到一丝慰藉。理想，是美丽的，是人前进的明灯。现实与它比较起来，就显得渺小而丑陋了。理想就像在蜿蜒的海岸线的尽头，只有勇敢者才能到达。懦弱者只会踮踮脚尖，看看那无尽头的海岸线，然后无奈地摇摇头，重新归于现实。
可是，我觉得，人不能只有理想。人应该活在理想与现实之间。如果对理想过于沉迷，就会沉醉在实现理想的那种狂热中。可现实却无形中在折磨着自己，最终理想只被现实打败，如同美丽的夏花在秋天来临之际的垂死挣扎，最后以枯萎的枝叶，凋零的容颜来阐述结局，记得在上小学时，老师讲过这样一个故事，有两个置身荒岛面临死亡的无奈与恐惧的人，他们都在向上帝祈祷让自己能够活下去，这时，来了一艘大货轮，他们向货轮上的人乞求，希望能带他们离开，但这时货轮上的人说不能带他们离开，只能提供给他们一桶鱼和一根鱼杆。一个人选择了鱼，另一个人选择了鱼杆，然后他们分道扬镳。选择鱼的人幻想着：这一桶鱼可以让我不再承受饥饿的困扰了，也许我会活下去。选择鱼杆的人则幻想，我要用这根鱼杆钓无数条鱼，以后我可以活下去。他们最终还是逃不过死亡的威胁，死亡依然是他们最后的终场。能够实现的理想是理想，不能够实现的理想只能是幻想。对理想与现实的认识就要看你站的角度，凡事都不能绝对化。
现实就像被剥去血肉的骨架，露出狰狞的形态。许多人都是被现实打败的，悲观的心态令他们看不到希望，世界也便失去了色彩，或许是因为现实太过无奈，压迫得人的心态都变了，于是就这样输给了现实。现实生活中很多人都希望有着不劳而获的机遇，他们疯狂的买着彩票，去参加能抽奖的活动，甚至连结婚的对象都幻想着找到一个“白富美”或“高富帅”，其实这样挺悲惨的。他们已没有了曾经的对理想的憧憬，就这样渐渐地渐渐地淹没在现实的浪涛中了。其实如果真处在屋漏偏逢雨的折磨中，常人的理想被挫灭的一干二净也是有可能的。败给现实的，不一定只是弱者了。
人应该活在理想与现实之间，让梦想插上翅膀，但不要忘记自己是在地面上的。怀惴理想是每个人一生中的大事，虽然说理想可能会被现实打败，但没有理想，在现实中是很难立足的。太过现实，我们的生活也注定不会精彩。只有立足于现实，一步一个脚印地努力耕耘，怀揣信念，憧憬那一片美好的理想天空，站在理想与现实之间，才会收获一双隐形的翅膀。
理想总是将现实衬托的一无是处，现实总是将理想讥讽的千疮百孔。而人呢，在一无是处与千疮百孔之间千回百转，之后，要么遍体鳞伤，要么俯首称臣。
爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家之一，他的狭义相对论和广义相对论为人们在宇宙的宏观视角下开启了新的视野。对于自己毕生的研究，他只希望是有益于社会的，一旦会危害到这个世界，那他将竭尽全力的阻止它，如原子弹的发明。
袁隆*，这个使千千万万中国人乃至世界上的很多人摆脱饥饿的伟大科学家，他面朝黄土背朝天的干着，在希望的田野上寻找着野稻的身影，他用不挫的耕耘栽培出了杂交水稻——东方魔稻。而他自己曾说过，他的工作让他常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使他有了个好身体------而他的梦想，便是是我最佩服的了。他梦见他种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，他和他的朋友就坐在稻穗下乘凉。
有两种理想。一种是社会理想，旨在救世和社会改造;另一种理想，旨在自救和自我完善。
袁隆*选择了社会理想，而我也认为在我们设定自己的梦想的同时，我们应该将自己的个人理想与现实结合，为这个社会，贡献出自己的一份力。
天空总是这样的湛蓝，阳光总是如此的明媚，而未来的钟声，却在时刻敲打着我们的神经。我们必须不断地思考，我们必须不停的行动，为的只是如何让自己的未来更好的存在于理想和现实之间。理想的血液在身体里沸腾，追寻的道路或许艰辛。但我仍然坚信，将社会理想与人生理想结合起来，不仅拯救自己，更可以，让这个社会不断进步，而自己，也将刚好的实现自己的人生价值。
或许，我们可以把理想现实化一些，再现时化一些，将现时理想化一点，再理想化一点。
仅此而已，仅词足矣。
我想，只是我想。
老舍的《骆驼祥子》主要讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有属于自己的洋车，于是他凭着自己的省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不久，没多久，他的洋车被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆新车，可是辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他开始游戏人生，吃喝嫖堵，彻底堕落成城市的垃圾了。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情
通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
祥子并不是自己自甘堕落，而是由于军阀的乱兵，**的压迫，才让祥子由一个天真善良、坚持不懈的朴实农民变得自私自利，彻底堕落，一个曾经勤劳，有着自己的目标的人，现在却变成了这样，沦为了社会垃圾――这不是很可悲吗？
如果不是社会上层人士的迫害，祥子也不会这样，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，祥子的悲剧是由如此恶劣的生活环境与社会作风造成的。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能同时实现，但它们又同时存在。社会是非常现实性的，它不会为了一个普通车夫的理想而改变的，也不能是完美无瑕的。
但祥子也奋斗过了，他为了美好的生活而努力，去奋斗，来达到自己想要的生活。他不断追求，追求成功，追寻幸福，然而即使是这样，他也什么没有得到，去改变他最终的命运，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。我们只能为祥子惋惜了。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
高中生优秀议论文（精选十篇）（扩展10）
——高中生爱国主题议论文优选【5】份
我们中国人特别喜欢标语口号，可以说，中国是一个口号大国。我们先来听几句经典的口号：“养女不读书，不如养头猪！养儿不读书，就象养头驴！“，更绝的'是某农村宣传计划生育的口号“一人超生，全村结扎！”
仔细体会一下，大家会觉得这些口号很滑稽，但这的确是我们国人自己发明创造的。
当然，我并不否认口号的作用。标语口号具有“纲领性”和“鼓动性”，它弥补了集体行动在组织结构上的缺陷，使人的潜力得到自然充分的发挥。然而，当口号仅仅是口号，没有落实到实际行动中时，它就没有任何意义。
当我们一边响应着国家“建设节约型社会”的号召，一边上完厕所洗手后却不关水龙头，这是口号，不是爱国；当我们在政治试卷上龙飞凤舞地写下“大力倡导和谐社会”，却因为小事与同学吵架，甚至动手，这是口号，不是爱国；同样，我们高唱着“爱我中华”，却私下里咒骂学校老师的严厉，这更是一句空的口号，因为你连老师都不尊重，怎么会尊重自己的祖国？
当爱国仅仅是一句口号时，就不是爱国了。那么，什么才是真正的爱国呢？
其实，爱国就是从点点滴滴的小事做起，为提高国家和民族的素质做自己应有的努力：在升旗仪式上保持肃穆，这是爱国；见到老师主动问好，这是爱国；倒垃圾时，双手把垃圾筐递给那位年过半百的收垃圾的老人，这也是爱国；甚至，在某位同学“爱国与口号”的主题演讲时，报以热烈的掌声，这同样是爱国。当爱国口号和实际行动结合到了一起，我们就是真正有责任感，有使命感的中华儿女了。
正如今天，大家欢聚一堂，共同抒发对祖国的热爱；明天，我们坐在教室里，努力提高自身素质，心中高喊着口号：“读凯里一中，考名牌大学！”这就是爱国！
是你吗，饮尽神秘古老的黄河水，倾吐出五千的华夏文明。
是你吗，挥舞着马良的神笔，在离太阳最*的地方架起一条铁路！
是你吗，一头撞碎初升的太阳，将鲜艳的红色涂遍整个雅典奥运！
是的，就是你！你有着黑土色泽的瞳仁，你聪慧坚忍，你勇敢热情……你，就是屹立世界东方的中国！
面对着你，我似首有着太多的话语，有着太悠久的情感。而这一切汇成一句话便是：中国，我为你自豪！
打开时间的重门，让我们去看看最初的你怎样用你的双手开辟出一片片土地，用金子般的黄河水浇灌出一片丰收的灿烂；去看看你如何让这黄河之畔因你的存在而充满朝气，因你历代的生息繁衍而积淀下厚重的文化底蕴；去看看仓颉用颤抖的手在兽甲上刻下第一个文字的地方，汩汩流淌出的文明之为如黄河般滔滔不绝……你用你独特的智慧让整个黄河之畔都闪耀着金灿灿的光芒。
中国，我为你拥有数千年的悠久文化而自豪！
是谁说“有昆仑山在，铁路就永远到不了**”？那么，就让你来告诉他，什么是真正的奇迹吧！
记得春节联欢晚会上，看到筑路工人那一张张黝黑的脸上绽开的灿烂笑容时，我感慨万分。高原再冷，也冻不住他们爽朗的笑声；筑再难，也难不倒他们坚定的决心！他们挑战生命极限，攀登精神高峰；他们在生命禁区，原始水层，筑起人文铁路，造就环保工程。这项工程不比三峡大坝逊色，可与万里长城貔美。这是亘古未有的壮举，这是举世瞩目的奇迹，当一条银色巨龙终于蜿蜒在青藏高原，我知道他们胜利了，这是10万筑大军的胜利，也是你的胜利，你为青藏高原戴上了顶绚丽的光环，世界对你报以钦佩的一笑。
中国，我为你创下的奇迹感到自豪！
雅典，这个奥运圣火点燃的地方，这个同你一样古老的地方，在两大文明对视的瞬间，赐予你的运动健儿最神奇的力量：他们挥洒的汗水飞成一屏瀑布，为你而歌；他们矫健的身姿跃成一弯明月，为你而辉；他们紧握双拳，奋力拼搏，用荣誉和赞美狠狠踢掉你身上曾有的“***”的牌子。他们以**的姿势站立，遥望你这东方最神秘古老的国度，让雄壮的**声点亮北亮这座永恒的智慧之城！
中国，我为你所取得的成绩而自豪。
爱国主义，一个多么辉煌的词。古今中外，有许多英雄人物，有许多人文主义者，有许多科学伟人，有多少文学巨人为之奋斗，为之奋斗！
大家都熟悉南宋的反金之星岳飞。他记得母亲训练的“精忠报国”，带领岳家军，驰骋战场，动摇敌人的勇气，一次次击退敌人的进攻。南宋末年，宋昭江山陷落，文天祥奋起卫国，因寡不敌众而被俘。他写了《谁自古不死，把丹的心留在心中》这首英雄诗篇，表达了他的爱国主义精神和不服气而死的决心。
在古罗马，有一位名叫马塞尔的英雄。当祖国被敌人侵略时，他带领人民勇敢地杀敌，不幸在战斗中被俘。敌人威胁说如果他不投降就把他烧死。面对凶恶的敌人，马塞尔并不害怕。他慷慨地说：“为了保护我的国家不受强盗的蹂躏，即使我死在火焰中，我也不会放弃。马塞尔的一生被火神吞噬，但他的爱国主义精神始终激励着罗马人民努力工作。
正如伟大的俄国评论家拉赫曼尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大啊！在它面前，人类对生活的热爱，对痛苦的恐惧，甚至人类本身都是算数的！”
让我们看看，从**战争中的董存瑞、刘胡兰到中国的反美援外的黄继光、邱少云，从袁勋的两颗子弹邓冠贤、钱学森到新时代的道德楷模，他们之中哪一个不闪烁着爱国的光辉？只要谈谈我们敬爱的祖父***。他曾经深情地说：我是中国人民的儿子。我深深地爱着我的祖国。
今天，作为我们跨世纪的一代人，面对祖国的未来是无限光明的，我们应该怀有爱国情怀，树立报效祖国的意识。当出国参加演出的同学们为了中国的**毅然放弃时，我们不禁尊重他们的行为；当我们的学生听到中国驻南斯拉夫***被炸的消息，走上街头表示抵抗时，我们再次看到了学生们高涨的爱国热情，再次感到爱国的血液从他们身上流淌出来。当我们看到从海外归来的游客，用他们的知识为祖国服务，我们更深刻地意识到爱国主义的巨大动力。它真的代表了一个国家的信仰，它真的是一个国家的象征。它不是天生的，而是一根兴奋过后的头发；它不是上帝，但它能决定一个国家的兴衰；它不是一把剑，但它永远是外部世界最好的武器。
相信每个人心中都有一座爱国的丰碑，其实这个国家就像我们的父母一样，真的不指望我们有多大的回报。当我们周围的学生需要帮助时，我们可以伸出我们的手；当贫穷的山区儿童在寒冷饥饿时，我们可以献出自己的爱心；当爷爷奶奶在社会上感到孤独时，我们可以主动联系身边的同学给予问候和帮助，让我们用一颗爱国的心，一颗感恩的心，为我们的祖国提供我们自己独特的爱吧。
祖国，我爱你，我爱你滔滔不断的长江黄河水，我爱你连绵不绝的万里长城，我爱你号称世界屋脊的喜马拉雅山脉，我爱你雄伟豪放的北国山川。你是那样的壮丽，那样的气势磅礴。我要为你高歌，高歌一曲《祝福祖国》。我要为你写诗，写下一首《壮丽山河》。祖国，你是我心中的明灯，指引我走向光明。
祖国，我爱你，因为你经历了无数的磨难。我们不曾忘记圆明园那烧了三天三夜的冲天大火，我们不曾忘记那惨无人道的南京大屠杀，我们不曾忘记那块牌子上“华人与狗不得入内”的字，我们不曾忘记那些为了救国救民而牺牲的英雄。我们不曾忘记
祖国，我爱你，不仅因为你的磨难更因为你取得的成就。我还记得“神五”升天的那一刻，我还记得奥运健儿夺金站在领奖台上唱着**的那一刻，我还记得中国成功加入WTO时石广生签字的那一刻，这每一刻都让我泪流满面。中国，这条古老的巨龙开始苏醒，她傲然飞翔在东方大地上。
祖国，我爱你的语言，你的每一个文字都与我血脉相连，与我的心一起跳动。祖国，我爱你的文化，五千年沉淀的底蕴堆积了出了一篇又一篇的唐诗宋词。读到李清照的词婉而悠扬，读到李白的诗豪迈而大气。当我们低声吟诵，会不知不觉的悠然神往。祖国，我爱你的一切，因为你是我的源泉，当我怀着一个感恩的心时，怎能不被你的爱所感染。
祖国，时代给予了你色彩，雨露给予了你芬芳，长城给予了你脊梁，黄河给予了你力量，人民给予了你信任，战士给予了你安宁，你的光芒正在新时代中悄然开放。
祖国，你的过去是艰辛的，但未来却是幸福美好的，过去你受异国奴隶主的铁骑践踏，现在不会了，因为十三亿中华儿女会保护你，过去你受帝国主义的炮弹轰击过，现在不会了，我们有更加先进的国防力量。我相信，祖国你一定会满怀信心的表现出来盎然的生机，万卉争荣的景色。
祖国，你拥有的五千年灿烂文化在这个新时代所迸发出了新的生命力，六十年的风雨中，中华民族不断崛起，中国这个古老的民族正迈着新时代的步伐向前走。中国特色社会主义社会正乘着改革的春风绽放出新的生机，中国的未来需要人才，四个现代化需要人才，我们在完成学*科学文化知识的同时，要面向未来，面向世界，从而把自己培养成中国社会主义事业所需要的人才。
一位名人说过，“爱国心是人类最高的道德”。古往今来，人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。令人感动的不是这种“道德”的结果，而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天，面对纷纷扰扰的世界，亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情，让我们又一次为这样的道德而震撼。
为了民族尊严、民族利益，表达人民的意志，这种“民气”非常可贵。但要使它发挥作用，要让这种“人类最高的道德”转化为一种推动社会进步的力量，我们还必须让“爱国心”落在实处，让“民气”转化为民智、民力，使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。也就是说，要有爱国的激情，还要有大国理性。
热情与理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序地表达，就是理性。这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当。作为个人，我们有表达爱国热情的权利；作为公民，我们有以大局为重、理性爱国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界：只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。
爱国主义不是抽象的，它是具体和务实的，是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。从这个意义上讲，以实际行动保持大局稳定，促进经济发展，成功举办奥运，就是对各种遏制中国、抹黑中国行径的最好回应，更是爱国主义最为具体生动的体现。
古老的中国曾经历经坎坷，直到上个世纪中叶，我们才从长久处于***与抵抗外侮的艰苦磨难中迎来了新生。经历了30年改革开放，在坚定不移地走向世界之后，中国将一个充满活力的崭新形象，呈现给世界。我们应该意识到，中国，已经不是往日意义上的那个中国。作为世界公认的大国，我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信，以国家核心利益为重，激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。
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