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人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么？
——题记
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风*浪静，说不清过了多久，风起浪涌。小船上下颠倒，险象迭生。艄公说：“船小，负载重，客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
选择诚信，因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的人只能做一粒尘埃！
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。
选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡答应的事无论多么困难，他都想方设法办到，当时流行一句禅语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”“君子一言，驷马难追。”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。
“人而无信，不如其可也。”意思是说做人不讲信用，不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任。也是自身道德的升华。
坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间，特定的场合，通过特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暂时的，“庐山真面目”终将被揭穿，信任的基础永远是诚实。
在寒假里，我阅读了大量的课外书，也增加了许多收获。
我在书中学会了怎样做人，怎样处事。我还明白了诚信是人类永恒的道德，它乃五常之本。在中国古今上下五千年的历史长河中，诚信一直受人们的爱戴，随波逐流至今。波涛汹涌的历史长河淘汰了多少个朝代淹没了多少历史能人的丰功伟绩，新陈代谢，却始终无法把诚信“挤”出历史的舞台。相反，诚信永远在历史长河的浪尖，紧紧地把握社会的运转和前进的命运。
可是，尽管这样，还是有人视金钱如珠宝，视诚信如粪土。那一张张伪造的百元大钞，一次又一次地流入市场；那一瓶瓶标有“高钙牛奶”的奶粉，里面却没有奶粉的配料；那自称是“正宗内蒙古涮羊肉”的东西，却是用老鼠肉等碎肉制成……这些事儿，数不胜数。可这些人这样做，分明是不讲信用。钱！为了这个字，人们可以背信弃义，置别人的健康，甚至安危于不顾，如此胆大妄为地损人利己，不负责任！难道，金钱面前，诚信就如此的一文不值？呵，他们在做这些有失道德的事时也不想一想，想想苏武，他的诚实，他的守信，正是这些，请保留此标记使他在异国经过了十几年的苦难和煎熬，长久地赢得了天下人的敬仰：想想林兰英，她为自己许下的诺言，付出了令人难以想象的刻苦与勤奋，终于学业有成，成为，成为国内外知名的科学家。可是，这些弄虚作假的人，为什么不能和他们比比，难道应该这样做吗？难道就无愧于心吗？
一位哲人曾经说：“这个世界上有两样东西能使人内心深深的震动：一个是我们头顶灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则——诚信。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”诚信是与人，与社会有着密切的联系，诚信是人与人之间互相交往合作的桥梁，是社会运转的基石。诚信对我们的行为就好像划船必用的桨，没有船桨怎能渡河涉川？没有船桨的船，则形成放任自流。
朋友，人类需要诚信，时代呼唤诚信。诚信，一种永恒的道德，是一朵盛开了五千年的花朵我们要呼吁全社会诚实守信才能使这朵诚信之花永不凋谢。朋友，21世纪的掌门人，行动起来吧！
热爱我们文明的祖国，热爱我们正大步前进的中华，我们要高举精神文明物贸文明的两面旗帜，让诚信之花永不凋谢！
今天，我遇到了一件事，它让我深刻地体会到了诚信和道德。
我在前几天，买了一瓶饮料，打开了瓶盖，结果上面写着四个字“再来一瓶”。
我看看瓶身上的说明：可兑换一瓶规格相同，水果系列（口味不限），于是，我就寻思着，哪天去换一下。
所以，今天中午，我让同学拿着瓶盖，去兑换一下。但是，结果是令人失望的，卖的人说现在没有进这种货。
我不甘心，于是回家后，又到超市去试一试。
我怀着期待的心情，来到了超市，选好了口味之后，准备到收银台去结账。之后发生的一件事令我的怒火立刻燃烧了起来。
我拿出瓶盖，给收银员，她却说这个瓶盖只能换冰红茶。我回想了一下瓶身上的内容，和这瓶冰红茶并不符合。首先，它是600ml，而冰红茶却只有500ml，而且还不是水果系列的，所以价钱也更便宜。到时，我并没有说什么，拿上饮料，往家里走去。
但是，越走我就越想，越想我就越气，她们凭什么欺骗消费者，凭什么不讲诚信，凭什么没有道德。这一切的一切都足够让我火冒三丈。但是，我又没有勇气回去找她们理论，于是，回家之后，我立刻打了一个电话给爸爸，把事情的来龙去脉对爸爸说了一遍，说着说着，我就哭了。爸爸说：“你为什么哭呢？不讲诚信的是她们，你没有什么好哭的啊！你想怎么做，爸爸都支持你！”
之后，我想了想，爸爸说得也对，是她们没有道德，我没必要哭，这是她们的失败，和我没关系，我应该想开点，算了，让它过去吧！
从今天的经历中，我总结出了一个道理：做人就得讲诚信，讲道德，否则，你将会遭人唾弃，让人讨厌。讲诚信是做人的根本，我一定要做一个讲诚信的人！
济阳有个商人过河时船沉了，他大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得了十两金了还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。
读了这则故事，我深深感受到讲信用的重要性，这不禁使我想起了我们学校为支援贫困地区而举办的“诚信售水”活动：只要在箱子里投入一元钱，就可以取去一瓶水，没有人监视，也没有摄像头，只有一排水和一个投币箱。
我第一次买水是在上学期的一天，我走到售水的桌子前，投钱后，拿水准备离去时，发现桌子上贴着一张纸，上面贴着一个牛奶瓶的盖子，不细看，还以为是一元钱呢，下面写了一段文字：主要是说有一位同学拿牛奶瓶盖冒充一元钱投进箱内，而拿走了一瓶水，我想里有一种说不出的难受：老师经常教育我们做人最基本的道德之一就是要诚信，而这位同学却置若罔闻，依然图一时之快，而背信弃义。我也曾经撒过谎，但事后心里却十分难受，恨不得马上承认错误。但愿这位同学能悔过自新，让未来的社会充满诚信。
“诚信售水“活动在学校开展了*两年，我们不说为贫困地区捐助了多少钱，这个活动本身就是对我们道德的考验，两年能开展下来，说明在我们校园里，可以自豪地讲，我们是具备诚信道德的，这是我们未来走向社会的道德基础。为了使更多的同学参与进来，我们挂一幅宣传画，画的内容是：我们将诚信投入了投币箱，换来了贫困山区的孩子们幸福的笑脸。
最后，以张贤老师的话来做为我们的座右铭吧：每个人心里都有一个“摄像头”，那就是我们的道德准则。
道德不远，不能不诚信待人的理由常常徘徊在漫天飞舞的广告中，光怪陆离的霓虹灯下，想着深夜网上那份虚拟的感情，我们便丢了“诚信”的背囊。虽然听着一口一个的“义气”，我们还是*惯戴上伪装的面具，在坚硬的水泥壳下忙碌。难道“诚信”过时了吗？难道“诚信”消失了吗？我不由的彷徨起来，是否还要背上这沉重的负担……
古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜、成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国、诸侯以诚得士的故事。梁山上，那些英雄好汉一诺千金、为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺；“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能：一种被抛弃、被欺骗，乃至被诋毁，被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。
也许有人不屑，在这个社会里别人不诚信，为何要我诚信？也许时代的变迁，使得真与假、善与恶、美与丑难以辨别；也许现代的技术，使得更多人在诚信与虚伪的路口迷失。诚信是一种不求回报的付出，如果紧盯别人的行为，仅仅希望诚信成为一种互换的交易，那诚信本身的色彩便已消退大半，那些在官场上吟哦不决的官僚，在商战中东游西荡的掮客，便正是因为缺乏付出诚信的勇气而被人耻笑。“诚信”的背囊舍弃容易，可要重新背上它却必须付出不少的代价啊！
诚信不光是对人的，对誓言与信仰的诚信更值得我们尊重。当我们徘徊在真理前方时，正是对信仰的诚信引导我们走向辉煌。这样的诚信不仅仅是背囊，更是拐杖，可以帮助我们在荆棘丛中无畏前行。
看看未来漫长的路途，俯身拾起诚信，我不禁长叹：“有什么理由让我们不诚信待人呢？难舍诚信！”
道德与诚信作文通用5篇扩展阅读
道德与诚信作文通用5篇（扩展1）
——道德诚信演讲稿通用5篇
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
诚实，粗心。事业以诚为进，人才以诚为本。孔明收“拖孤儿”为“诚”字，曾子杀猪为“信”字；有了“诚信”二字，百年老店就能坐满顾客，刘邦的三章之约就能作为千年美谈流传下来。古人云：暗室中求物者，亦在火中；莫良对现世事物的要求是真诚的。
金钱是有价值的，但诚实是无价的。但是，奸诈者，应以诚实为筹码；自私的人把诚实当成身体的负担；真诚的人，当诚实是无价的美丽钻石。
两千金易得，老实人难寻。茫茫人海，放眼四望，谁有气节？谁能称得上是老实人？诚实的人信守承诺，履行承诺。例如，从前，有一个男人在桥上遇见了一个女人。时间到了，女人没到，他也没走，下定决心“要么在，要么在”。洪水来了，他紧紧抓住柱子，最后死在洪水的冲力下。他为诚信而生，为诚信而死，诚信是诚信的体现和体。
诚信是一种风格，一种形式，一种性格，一种境遇。诚实是一种修养，一种聪明，一种境界，一种伟大。“诚”是诚的基础，诚是现实生活，才能把高贵的头颅抬起来；“诚信”是诚信的原则，只有信任，才有始有终。
正直是人的脊梁，有句诗说“山无脊梁，必溃；老虎没有骨气，也不是王；人家没骨气，不做人，做个饭包包饭。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
在我小的时候，爸妈对我说：中国人要诚实守信，在中国每一个人都要做一个守信用、不欺骗别人的人。这样才配做一个中国人。那时候我很小所以不懂这句话的意思，直到现在，我终于明白了这句话的意思。
有一天，妈妈带我去菜市场里买蔬菜。我看见了有位大妈在卖冰糖葫芦。我一看，就非常想吃。我就对妈妈说：“妈妈，我想吃冰糖葫芦。”妈妈听后微笑着带我去买冰糖葫芦，我过去问那位大妈“大妈，一根冰糖葫芦多少钱？”大妈说：“一根是一块五。”我笑着说：“那么给我来上一根吧。”我开心的拿着冰糖葫芦在吃。没走多远一位阿姨和一位叔叔走到大妈跟前对着大妈说：“给我来俩根冰糖葫芦”大妈微笑着包好了糖葫芦交给他们。叔叔给了五块扭头就走，我看了心想：“大妈一定不会喊他们找钱了。”我刚想过去叫那位叔叔，这时只见大妈从摊位上跑了过去把他们忘了没拿的俩快钱塞到叔叔的手里，那位叔叔很惊讶，想了想似乎想到了忘了拿找的钱连忙给大妈竖起大拇指。从这小小的一件事上我觉得大妈是一个讲诚信的人。
还记得有一次，我和妈妈去公园玩。公园里有很多好玩的还有各种各样的美食。我和妈妈走到楼梯上，看到一位阿姨带着自己的孩子去玩，小女孩非常想玩旋转木马，她的妈妈就带她去买票。一张票十五元可是小女孩迫不及待的去玩，她妈妈随便给了一张还没等找钱就被小女孩拉走，这时售票阿姨拿着没找的钱跑去还给哪位阿姨。我心理想着：这位售票员阿姨真是个讲诚信的人啊。
我还记得有一次，在商店刚买完东西走出店门，就看见一位老奶奶拿着买的菜慢慢的'走着，忽然老奶奶的钱从口袋里掉了出来，我刚想过去捡起钱还给老奶奶。这时一位大哥哥冲在了我的前面，我还以为这位大哥哥捡起钱要自己拿去，但是这位大哥哥没有这样做，他跑到了老奶奶身边把钱换给了老奶奶，老奶奶就一直夸它是个好孩子。这个大哥哥也是个讲诚信的人。
这发生在生活中简简单单的三件小事体现出了俩个字诚信。做一个人要懂诚信，要做到诚信，这样才配做一个人。其实在我们的日常生活中有许多这样诚信的人，他们心中都有诚实、守信的态度。这样的人才配做一个中国人，也希望所有的人心中都有诚信都会守信用，去帮助别人。而我也一定会努力去做一个诚信的中国人。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
人人都要讲诚信，诚信是人人都要遵守的原则。诚信就是遵守信用，诚信看起来很简单，可实践起却很难，如果一个人从小*惯了讲诚信，他做什么都讲诚信，那么如果一个人从小不讲诚信，他干什么都不讲诚信，诚信就是这样的'。
诚信不分多少，哪怕一点小小的小事也要讲诚信，只要不讲诚信，人们就不会信任你，所以诚信是很重要的。
诚信不分钱数，哪怕一元、五角、甚至一角钱的事也要讲诚信，无论一张纸，一支笔，还是小小的一根针，这些事也要讲诚信，生活中有很多诚信的选择，我们一定要选择诚信，只要你有诚信，人们就会信任你，你也有好处。
诚信不分大小，不管多大多小的事都要讲诚信。
中国人讲究诚信，只有诚信了才会被人尊重。
如果一个人不讲诚信，他就会被人欺负，别人嫌弃，她的一次不讲诚信，终生都会被人定位低廉人物，她不可能有很好的官职，不可能被人尊重，不能像明星一样走到哪儿都有人追，这是他永远的前途。
一个人如果走到哪里都讲诚信，她被人尊重，就算投票，她的票数也会多，因为选择的人已经完全把他信任了。
所以，大家一定要讲诚信。
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
大家都知道，由于人类向自然界过度的索取，已经导致了大自然的无情的报复，暴雨，暴风雨，洪水，干旱，地震，森林大火等灾情不期而至。
惨痛的教训，已经引起了各国和人类的重视了。原因是我们乱破坏自然资源，乱扔垃圾，乱砍伐树木，随意吐痰等行为。
在我们身边也有这么一些人。现在街道上垃圾越来越多了，我们也经常看到有一些同学乱浪费水，甚至有一些同学把饮水机里的水用来洗手，还用那些水来玩，乱泼别人的身上。
希望大家不要乱浪费水，乱扔垃圾……如过我们能做到，我们就会每天都快乐的生活，不会再害怕，再有灾难发生了！希望大家能做到！
我们身边触目惊心的事例历历在目，如路边的小树被折，小草被践踏，小花被采摘，难道他们不痛，不伤心吗？乱砍滥伐，无节制的开采矿产资源。人们就是这样，无所事事的破坏生态*衡。作为小学生，我们应该从身边做起，从小事做起，保护花草树木，不乱丢垃圾，不使用一次性筷子，尽自己一份微薄之力。
我想呼吁人们一句话：爱护地球，你我安全！
谢谢大家！
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！
诚信道德是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信道德的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信道德导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信道德是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信道德自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的'生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信道德，绝不是突发奇想。
所以，以史为鉴，以今为镜，诚信道德是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信道德，诚信道德考试，诚信道德待人，诚信道德处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信道德”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信道德教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形**人讲诚信道德的大环境。
如今，大学生的诚信道德问题也日益严峻。为什么？老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。*时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信道德没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信道德没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
道德与诚信作文通用5篇（扩展2）
——道德与规则作文通用5篇
规则，是我们生活当中必不可少的。孟子曾经说过：“不以规矩，不成方圆。”同样的，道德修养也是我们生活中极其重要的。因为刘向也有过一句话：“财不如义重，势不如德尊。”可人有的认为守规则与道德修养无关，道德修养与规则无关。可我认为规则与道德修养是相铺而成的。
现实生活中，有过这么一则新闻，一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论，认为男子做的对，不应该受到处罚，可有的人却认为男子应该收到处罚，觉得这就是规则，不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下，决定取消对男子的惩罚。
所以，规则与道德修养是相互并存的，如果规则不按客观情况制定，就不会达到理想的效果，毕竟规定是为了让人们更好生活。
在我的个人的经历当中，也曾看过类似的一幕，让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家，刚好也是下班的高峰期，车上的人很多，挤的似乎没有一点儿缝隙，忽然前方传来一阵争吵声，我往里一看是一位老奶奶和一位年轻的姑娘，只见那老奶奶手叉着腰，脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白，手摸着肚子的'年轻的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道，原来是小姑娘坐了应该给老人的位置，老奶奶认为小姑娘没有道德修养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去，便出来为小姑娘说几句，坐在小姑娘后面年轻的小伙子站起来想把座位让给老奶奶，可老奶奶坚持要小姑娘让座，不愿坐下。周围不满的声音更大了，为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下，老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口气，小姑娘感激的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话，后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德修养。遵守规则而没有道德修养是不合理的。
参天的大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根部默默支撑;生活的美好靠的则是规则与道德修养……
在哈佛大学图书馆的大火中，只有一本被学生违规带出的书幸存，但是当这名学生将自己“拯救”的图书交还时，校长在感谢过后以违规为由将这名学生开除。
可能有人要说，这位校长过于严苛，规矩虽死，人情却活，难道不应该通融几分？对于保护了图书的行为，难道不应该给予减罪处理吗？
诚然，人情常与规则产生尴尬的火花，大多数人更希望看见富有人情味的灵活处理，而不支持规则化的冷酷裁决。可是人们很少意识到灵活处理常常使规则失去其作用。可以灵活与通融的地方通常是无穷多的，你是救下最后一本书的英雄，那我是图书馆长的亲戚，他是校长的朋友……有太多的人可以寻找理由打破规则，那规则还需要存在吗？
况且，我们难以知晓一个理由究竟需不需要通融，因为情的界限是如此模糊，我们无法判断这个带走图书的行为是过大于功还是功大于过。而规则——以其强制执行性与普遍适应性闻名的产物，将我们从两难中**。千万种情况被分为两种：合规和不合规。其过程或许不*人情，但是产生的结果是一种统一与公*的美。要发挥规则的作用，执行者就不需要化身为一位不*人情的判官。
那么，这位学生就没有值得辩护之处了吗？当然不是，情与法的冲突出现时，“情”应当让步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同时，接纳更多的“情”。仅一次违规就开除是不是过于严重了？大学生是成长中的年轻人，经常犯错，也需要犯错，而犯错之后，学校不应仅是惩罚，更应施以教导，给与机会。交出图书，是艰难挣扎后的诚实之举，发扬和鼓励这种品质，是不是应该相应作出奖赏？的确，执行者要冷酷无情地执行规则，但不是天天只执行一套规则，规则应在与人情的'冲突中实现合理的磨合。从根本上来说，这两者是一致的，把握好情与法的界限，调整规则，才能发挥规则的作用。
规则需要严格的执行，更要追求自身的合理。严格执行合理的规则，让判官与受判者都露出微笑。
对于规则，犹如那法律的条文。不停地细分细分，直到把你的生活约束。道德却不如此，他是发自内心的规则。当一个老人走上拥挤的公交车，而你却正好有座位，你会给他让座吗？我想大多数人心中想的是正确的让座，却没有付诸行动。于是，这便要用规则来约束人。
所以，道德与规则是相辅而成的。
道德和规则是这个社会必不可少的`两样要素。如果人真的不需要道德，那么许多人就会钻规则的空子胡作非为，毕竟规则是不全面的。你说不能“随地”吐痰，那我吐在公园的凳子上？你说不能“乱涂乱画”，难道我还“认认真真”地在你家窗户上涂鸦？如果我们大家都放弃道德，那可就不是一幅涂鸦，一口痰那么简单了。
但如果我们的心中点亮了道德的明灯，却放弃了规则，后果也是不堪设想。想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”又有那些人能够真正的做到呢？难道整个社会，就是这样“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”？！！道德的漏洞由规则来补，规则的漏洞由道德来补，就如我们现在这个社会一般。
但是，现在是这个社会，也不是十全十美的。不是每个人都拥有道德，不是每个人都遵守规则的。你拥有道德，你就会本能般地遵守规则。你遵守规则，你也会不知不觉理解道德。“如果一个人被外在的规则和内在的道德约束着，他才能成为一个真正的人。”这句话虽不是我说，但却让我沉思其中
也许，道德是心中的明灯，规则是身边的路灯，它们共同为你照亮前途！
什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说。当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的`规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的行为准则。与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。
中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。
一次，几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人。于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德。
哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校。学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。
由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识。其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会，将十分混乱；没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的信任，整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则；遵守了规则，才会拥有高尚的道德修养。
让道德与规则并行吧！
道德与诚信作文通用5篇（扩展3）
——诚信与道德信仰演讲稿（精选5篇）
《清稗类钞?敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”
蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的`是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。
道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接*道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！
诚信道德是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信道德的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信道德导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信道德是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信道德自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信道德，绝不是突发奇想。
所以，以史为鉴，以今为镜，诚信道德是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信道德，诚信道德考试，诚信道德待人，诚信道德处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信道德”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信道德教育的关键是通过学校的'辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形**人讲诚信道德的大环境。
如今，大学生的诚信道德问题也日益严峻。为什么？老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。*时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信道德没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信道德没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。
*年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的`假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。
十一届全国**副*****曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、**监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。
古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。
谢谢大家！
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的.设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接*道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！
诚信道德是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信道德的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信道德导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信道德是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信道德自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信道德，绝不是突发奇想。
所以，以史为鉴，以今为镜，诚信道德是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信道德，诚信道德考试，诚信道德待人，诚信道德处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信道德”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信道德教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形**人讲诚信道德的大环境。
如今，大学生的诚信道德问题也日益严峻。为什么？老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。*时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信道德没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信道德没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
道德与诚信作文通用5篇（扩展4）
——《道德与法治》教学设计 (菁华5篇)
一、教学目标
1．情感、态度和价值观目标
（1）感受法律对生活的保障作用；
（2）初步树立尊重法、敬畏法律、遵守法律的意识。
2．能力目标
（1）初步形成自觉按照法律要求规范自己行为的能力；
（2）初步培养用历史、发展的观点认识法治建设进程的能力
3．知识目标
（1）认识法律的含义；
（2）明确法律的特征；
（3）知道公民既受到法律的约束，又受到法律的保护
二、教学重点和难点
1．教学重点
理解法律的作用。
2．教学难点
掌握法律的特征。
三、教学过程
导入新课（略）
第二框 法律保障生活（板书）
1．法律的特征（板书）
（1）法律、道德等行为规范的共同特点（板书）
法律、道德等都是人们生活中的行为规范，它们共同约束人们的行为，调整社会关系，维护社会秩序。
从产生方式、实施手段、调整对象和范围，讨论法律、道德、校纪校规有什么不同
产生方式实施手段调整对象和范围法律国家立法机关制定国家强制力调整人们的行为，全体公民。道德自然形成舆论、*惯、信念调整人们行为和思想，普遍适用。校纪校规学校有关部门制定教育力量调整学生的思想和行为，在校学生。
（2）法律的特征（板书）
法律是由国家制定或认可的。经过一定的法律程序制定和认可，是国家创制法律的两种形式。道德等其他行为规范不是由国家制定的。法律是由国家强制力保证实施的。法律的实施以强大的国家力量作后盾，其他行为规范主要依靠社会舆论、信念、*惯等力量保证实施，这是法律区别于道德等行为规范的最主要特征。法律对全体社会成员具有普遍约束力。
（3）如何理解公民在法律面前一律*等（板书）
公民在法律面前一律*等，任何人都没有超越法律的特权；每个公民都*等地受到法律的保护，*等地享有权利和履行义务；任何人不论职务高低、功劳大小，只要触犯国家法律，都必须承担相应的法律责任。
2．法律的作用（板书）
（1）法律保护着我们的生活（板书）
法律规范着全体社会成员的行为，保护着我们的生活，为我们的成长和发展创造安全、健康、有序的社会环境。
（2）规范作用（板书）
法律规定我们享有的权利，应该履行的义务。法律让我们懂得在社会生活中可以做什么，应该做什么、不应该做什么，应该怎样做、不应该怎样做。法律也为我们评判、预测自己和他人的行为提供了准绳，指引、教育人向善。
（3）保护作用（板书）
法律通过解决纠纷和制裁违法犯罪，惩恶扬善、伸张正义，维护我们的合法权益。
课堂总结通过这节课的学*，我们知道了法律是我们生活的保障；认识了法律的主要特征；明确了法律是由国家制定或认可，由国家强制力保证实施，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范。懂得我们既受到法律的约束，又受到法律的保护。我们今后要认真学法、懂法、守法，做一个遵纪守法的合格公民。
四、巩固练*
1．课堂练*
（1）法律有何特征？
（2）如何理解公民在法律面前一律*等？
（3）法律的规范作用和保护作用分别是什么？
2．基础训练
P68—69内容
教学目标
1. 激发热爱家乡、建设家乡的情感。
2. 认识到家乡在发展过程中的美中不足，坚信家乡的将来更美好，树立初步的科学发展观。
3. 行为与*惯：制止破坏家乡环境的人和事，保护家乡的山山水水。
4. 过程与方法
(1)通过调查、访问、参观和辩论等，认识到家乡的变化和发展，积极地为家乡献计出力。
(2)从身边的人、事物出发，用多种感官观察、调查、体验、对话，感悟家乡的发展，获得对家乡变化的真切感受。
教学重难点
1．重点
(1)了解家乡的过去，认识家乡今天的变化。
(2)认识到家乡在发展过程中的美中不足，坚信家乡的将来更美好，树立初步的科学发展观。
2．难点
从身边的人、事物出发，用多种感官观察、调查、体验、对话，感悟家乡的发展，获得对家乡变化的真切感受。
教学过程
一、歌曲导入
1．师：孩子们，今天阳光明媚，鸟语花香，在这样的环境中给大家上课，老师忍不住想给你们放两首歌，让我们来听一听吧。
2．播放第一首歌曲《南泥湾》。
3．提问：你们听到了什么?
4．指名回答。
5．播放第二首歌曲《谁不说咱家乡好》。
6．提问：这首歌表现的是什么情感呢?你们听出来了吗?
7．学生自愿起立回答问题。
8．师小结：第一首歌表达的是南泥湾这个地方的变化是令人欣喜的；第二首歌表达的是对自己家乡的热爱，认为自己的家乡是最好的。可见，家乡是生我、养我的地方，我们都很热爱它。
【设计意图：利用歌曲导入新课，能够激发学生的学*兴趣，让学生初步感知本课的知识。】
二、走进家乡，体会变化
1．课件出示学校门口的照片，提问：你知道这是什么地方吗?
2．学生都能认出是学校大门口。
3．课件出示几年前学校门口的旧照片，提问：你能认出来这里吗?
4．学生刚来学校不久，可能认不出来这是咱们学校以前的老照片。
5．学校门口的变化这么大，那在同学们的眼中，这几年你们家乡的变化又是怎样的呢?你们身边有哪些新鲜事呢?
6．学生利用图片、视频等，介绍身边的新鲜事。(可从楼房、街道、环境、衣食住行、人的观念、交流方式等方面进行叙述)
7．从大家的发言中，我们可以感受到自己的家乡正在飞速发展，发生着翻天覆地的变化，而这些变化是党和国家带给我们的。
8．同学们搜集了很多家乡变化的资料，现在就让我们利用这些资料做一份手抄报，表达一下我们对家乡的热爱之情吧。
9．学生分组完成手抄报。
【设计意图：利用学生熟悉的场景变化引入话题，引导学生切身感知家乡的变化并表述家乡的变化，锻炼学生搜集资料、整理资料的能力。】
三、巩固认识，赞美我们的家乡
1．从同学们的表现中，我也亲身体验到了家乡的变化，我为自己家乡有这么大的变化而感到骄傲。今天老师也去拍了些照片，让我们一起来欣赏一下我们家乡的美丽风景吧。(课件出示照片)
2．师生共同欣赏照片，感受家乡的美丽。
3．你们想不想用画笔描绘一下这么美的家乡风景呢?那就让我们拿起手中的画笔，把眼中看到的、心中想到的家乡美景描绘出来，跟大家一起分享吧1
4．学生拿起画笔描绘家乡美景。
5．在班内举行画展，全班共同欣赏。
【设计意图：引导学生发现家乡的变化，欣赏家乡的美景，体会家乡的可爱，激发热爱家乡之情。】
四、特色展示，继承家乡的传统
1．师：同学们，你们在搜集家乡变化资料的过程中，有没有注意到周围的哪些东西是没有变化的呢?
2．课件出示家乡遗留下来的一些传统东西。
3·师生共同观看课件，认识课件中展示的家乡特色。
4．同学们，你们看到过这些东西吗?
5．学生回答。
生1：我见到过糖画，还买过呢。
生2：我听奶奶唱过戏，奶奶还教过我唱呢。
生3：我转过小吃一条街，吃了很多家乡的风味小吃。
生4：我外婆的手可巧了，她会剪各种各样的窗花。
……
6．那你们谁愿意展示一下自己熟悉的家乡特色呢?
7．学生展示地方戏曲、剪纸等。
8．同学们说得很好。虽然家乡在发生着巨大的变化，但是刚刚我们看到的这些传统东西却保留了下来，并且深得人们的喜爱，这是为什么呢?
9．家乡变的是落后的、影响人们生活水*的地方，而这些传统的家乡特色能对人们产生好的影响，所以它们被保留下来。
【设计意图：此环节旨在让学生感知家乡传统东西的魅力，意识到这些东西应该被保留下来；理解家乡发生变化的是什么，意识到家乡的可爱。】
五、反思感悟，期吩美好
l师：我们的家乡发生了这样巨大的变化，但是美中不足的是，总有一些不和谐的因素出现。(课件出示一些因环境污染带来不良影响的图片)
2．师生共同观看图片。
3．虽然我们的家乡有这些不完美的地方，但是，我们应该相信我们的家乡会越变越好。那么，你们希望我们的家乡变成什么样呢?
4．学生分小组讨论。
5．师巡视，随机指导学生。
6．学生在班内汇报交流。
小组l：我希望污染的河流变得清澈。
小组2：我希望家乡的垃圾污染得到治理。
小组3：我希望家乡的空气可以远离雾霾。
小组4：我希望拥挤的交通变得通畅。
7．孩子们，你们的想法很好，对家乡充满深切的期望，我也相信家乡一定会越变越好的。
8．现在，让我们一起把我们的希望整理出来，写成一封信，投到*信箱，表达一下我们的小小期盼，希望*可以帮助我们把希望变成现实。
【设计意图：让学生意识到，任何的变化都有它的对立面，我们要重视它给人们带来的有利影响，尽力去消除这些不利因素，初步建立科学的发展观。】
六、全课总结
通过这节课的学*，我们看到了家乡在变，家乡的人也在变。而这些变化反映了家乡的发展和进步，凸显了改革开放的辉煌成果。作为拳来家乡的建设者，我们应该从现在起，努力学*，从小关心家乡的发展，为家乡的发展献计出力。
板书设计
家乡新变化
走进家乡，体会变化
巩固认识，赞美我们的家乡
特色展示，继承家乡的传统
反思感悟，期盼美好
教学目标
1、知识与能力
通过学*知道集体生活的重要性，学会在集体生活中与他人*等地合作与交流。
2、过程与方法
（1）通过参加各种集体游戏和活动，培养与他人合作、交流的能力。
（2）通过列举一些故事或例子，让学生学会体会他人的需要和心情，
3、情感与态度
（1）培养友爱宽容、热爱集体、团结合作的品质。
（2）从小树立集体观念、合作意识和团队精神。
教学重难点
重点：知道集体生活的重要性。
难点：学会在集体生活中与他人*等地合作与交流。能理解他人的需要与心情，学会关爱他人。
教学过程：
一：同学相伴的快乐
师：今天我们来玩两个游戏。
学生活动：玩游戏1——蒙眼画脸谱
游戏方法：
1、在黑板上画三个圆圈，作为脸的轮廓。
2、选出三组同学，每组五人，分别承担画眼睛、鼻子、耳朵、眉毛和嘴巴的任务。
3、另外选出三名同学作为监督员，监督大家是否遵守游戏规则。
4、每组同学排好队分别站在三个圆圈的前面，用布蒙住自己的眼睛，并让监督员检查。
5、老师宣布开始后，学生依次走*黑板开始画五官，画完的同学就可以摘下蒙眼布。
6、游戏过程中，老师和监督员要提醒同学注意安全。
7、班上其余同学作为大众评审，决定哪组画的五官位置最准确、最好看。
师：这个多人游戏好玩吗？想象一下，假如没有这么多的同学，这个游戏还能玩得起来吗？
（学生自由发言，教师根据学生谈的感受引出主题“同学相伴的快乐”。）
师：你还与同学们玩过哪些多人游戏呢？
学生自由发言。
师：有同学相伴的生活处处有快乐。同学相伴不仅能一起学*，而且还可以开展许多丰富多彩的`活动。说一说你与同学们在一起的快乐往事吧。
生1：课间和同学们一起丢沙包。
生2：和同学们一起跳绳、玩老鹰捉小鸡。
生3：……
师：有同学相伴，我们不仅能玩多人游戏，还可以展开更多有意思的活动。
【设计意图：通过多人游戏导入课题。学生在游戏中感受集体生活的乐趣。问题设置旨在引导学生体会同学相伴的乐趣。】
师：与同学在一起是快乐的。可有的“小朋友”却认为，可以不和同伴在一起。这种想法对吗？我们先来
欣赏一首歌。
播放音频—《Do—Re—Mi》
师：这首歌好听吗？这首美妙的音乐正是由这7个可爱的音符组合在一起演奏出来的。
生：阅读《七彩音符》，并思考：离开大家后，“1”会遇到什么情形呢？你想对“1”说些什么呢？
师：如果“1”离开了，那么刚才我们听到的音乐便不再完整，也就不再美妙动听。而孤独的“1”，没有了大家的帮助与配合，它自己也演奏不出动人的旋律。这告诉我们，离开了集体，我们将会孤立无援，我们应该积极融入集体，参与集体活动，因为有同学的相伴，我们的学*、生活才会充满乐趣。
【设计意图：“阅读角”设置的内容比较抽象，学生难以理解，教师采用欣赏教学法，播放音频文件，创设情境，激发兴趣的同时，帮助学生理解问题情境。】
二：不让一个人落下
师：我们不仅要积极参与集体活动，还要懂得在集体活动中学会与他人*等地交流与合作。考验大家的时候到了，接下来我们来玩第二个游戏。
学生活动：玩游戏2——海岛逃生
学生阅读教材第25页游戏背景、游戏方法和游戏要求。
师：现在我们把参加游戏的同学分成四组，每组5个人。注意游戏要求哦，游戏中只要有人“落水”了，那么这组成员“海岛逃生”就失败了。
采访获胜小组的成员：请分享一下你们的获胜经验，不让任何成员“落水”的秘诀是什么呢？
获胜组成员分享经验，教师进行评价总结。
【设计意图：本环节游戏设置旨在让学生懂得在集体活动中相互配合的重要性，培养学生的合作意识和团队精神。】
在游戏中，我们想尽一切办法不让任何一个小伙伴“落水”。可是，在校园生活中，我们有时却会因为种种原因冷落、排斥或者忽视了某些同学。
出示教材第26页图，学生阅读并思考：
1、你觉得班上的同学们这样做对吗？为什么？
2、王浩、陈欣和张晓会有怎样的感受呢？
3、你认为班上的同学们应该怎样做呢？请你演一演。
学生小组交流讨论，并上台进行表演，教师进行评价。
师：看到图中这些同学的行为和表现，我们再来看看“大雁”们是怎么做的。
学生阅读教材第27页“美文欣赏”——《温情的大雁》。
1、当一只大雁生病或受伤时，为什么会有其他的大雁留下陪伴它呢？
2、想一想，从大雁身上，我们能够学到些什么呢？
小结：今天的游戏大家玩得很开心，同学们感受到了同学相伴的快乐，懂得了积极参与集体活动的重要性，学会了在集体生活中与他人合作与交流。不仅如此，我们还学会了在集体生活中要体会同学的需要和心情，懂得关爱他人，不冷落、排斥或忽视某些同学。一个好的集体就是一片沃土，让我们在这片沃土中一起茁壮地成长！
教学目标
1.能够用圆润而有弹性的声音、热情豪放的情绪演唱《爱我中华》。
2.通过歌曲《爱我中华》的教学，进行各民族大团结的教育和爱国主义教育。
教学重、难点
1.学会用欢快、明朗的声音演唱歌曲《爱我中华》。
2.前十六和后十六节奏型的准确掌握。
3.唱准歌曲中的大跳音程。
教材分析
《爱我中华》是一首优秀的创作歌曲，是90年代初乔羽和徐沛东为在广西举行的第四届全国少数民族运动会开幕式大型文艺表演而创作的主题曲。歌中唱道：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六族语言汇成一句话：爱我中华!”歌曲在把五十六个民族比做“鲜花”的基础上，又把五十六个民族比做“兄弟姐妹”，并且呼唤出五十六个民族的共同心声“爱我中华!”。朴实的语言、简洁的音调，深刻地反映出我国各民族的亲密团结和爱国爱家的深厚情感，极大地激发了我国各民族人民的爱国热情。所以，这首歌很快得到了广大人民群众的喜爱。
歌曲是三段体曲式，第一乐段为全曲主题部分，节奏明快、旋律清新流畅，热烈活跃，富有舞蹈性，奠定了歌曲的基础，主题是。第二乐段是由衬词构成的对比性段落，衬词鲜明地表现了少数民族的语言特点。欢快活泼、兴高采烈的情绪唱出主题──爱我中华。第三乐段，曲调高昂，具有强烈的号召性和使命感，表现了中华儿女爱中华的深厚感情。最后一小节精练坚定，使全曲以肯定的语气结束，表现出爱我中华的决心。
教学过程
一、歌曲导入
1.欣赏歌曲《*人》。
师：歌曲充满了作为*人的骄傲和自豪，2008奥运会刚刚过去，为了奥运会的成功召开，每一个*人都付出了努力。因为，我们每个人都深爱着我们的中华民族。同学们，我们国家人口众多，你们知道我国共有多少个民族吗?
学生介绍，教师补充：汉族、苗族、*、藏族、土家族、布依族、白族、侗族、水族、仡佬族、壮族、满族、瑶族、彝族、蒙古族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、朝*、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、羌族、布朗族、撒拉族、*尔族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、鄂伦春族等。
教师：五十六个民族生活的地区环境不同、风俗*惯、宗教信仰不同，各民族的歌舞音乐也不相同。如果所有民族聚集在一起肯定非常热闹。你们想想会是什么样的场面?用一句歌声来表达一下我们的心情吧。
2.学*谱例。
教师弹，学生听，请学生回答：老师为什么选了这段音乐?(音符跳跃、节奏紧凑、有能够表现快乐气氛的休止符。)
(1)放慢速度演唱，较熟练后将速度还原。
(2)教师将有休止符的地方用连音来弹奏，请学生感受效果有何不同?提示学生演唱时应把握好连音与休止符的细致要求。
(3)唱“啦”，演唱时注意声音的弹性及气息的支持。
(4)指导学生用热情奔放的情绪演唱，并加上拍手，每小节四下。
二、《爱我中华》歌曲学*
师：是啊，五十六个民族在一起，如同五十六朵花，都竞相开放在祖国这个美丽的大花园中。
1.完整聆听并介绍歌曲。
(1)教师连续播放各民族在一起画面。
(2)介绍歌曲创作背景。
(3)复听歌曲《爱我中华》，学生感受歌曲的演唱形式及段落。
2.学*第一乐段。
(1)教师出示第一乐段谱例并聆听第一乐段，找出旋律特点(重复旋律)、情绪特点(叙述性的语气)。
(2)学生视唱，教师强调第一乐段的最后一句音准。
(3)轻声唱出歌词。
3.学*第二乐段。
(1)教师出示第二乐段谱例并聆听第二乐段，学生边听边拍手，寻找出用“啦”唱过的旋律。
(2)演唱衬词，指导学生唱准音准，并用热烈的情绪演唱。
4.学*第三乐段。
(1)教师出示第三乐段谱例并聆听第三乐段，学生感受歌曲所表现的心情。(表现了爱我中华的豪情。)
(2)分析歌曲表现情绪的音乐要素。(音高：每一句开头都以歌曲中的音出现;节奏：重复的节奏型起到了强调的作用、最后以连续紧凑的八分音符将歌曲推向高潮。)
(3)学生自己演唱、感受、讨论、分析歌曲倒数第二小节出现休止符的作用。(积蓄力量推向高潮。)
(4)学生演唱。
5.随歌曲《爱我中华》伴奏完整有感情地演唱歌曲。
三、进行演唱
1.按照领唱齐唱的演唱形式，教师领唱、学生齐唱。
2.学生齐唱的部分，自己选择表现歌曲情绪的动作配合演唱，教师指导。
3.全体完整地演唱。
四、课堂小结
通过这节课的学*，我们学*到了我们国家五十六个民族，我们都爱五十六族兄弟姐妹。老师从同学们的歌声中都已经了解，相信这首《爱我中华》一定会激发大家更多的爱国热情。
教学目标
1.能够用圆润而有弹性的声音、热情豪放的情绪演唱《爱我中华》。
2.通过歌曲《爱我中华》的教学，进行各民族大团结的教育和爱国主义教育。
教学重、难点
1.学会用欢快、明朗的声音演唱歌曲《爱我中华》。
2.前十六和后十六节奏型的准确掌握。
3.唱准歌曲中的大跳音程。
教材分析
《爱我中华》是一首优秀的创作歌曲，是90年代初乔羽和徐沛东为在广西举行的第四届全国少数民族运动会开幕式大型文艺表演而创作的主题曲。歌中唱道：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六族语言汇成一句话：爱我中华!”歌曲在把五十六个民族比做“鲜花”的基础上，又把五十六个民族比做“兄弟姐妹”，并且呼唤出五十六个民族的共同心声“爱我中华!”。朴实的语言、简洁的音调，深刻地反映出我国各民族的亲密团结和爱国爱家的深厚情感，极大地激发了我国各民族人民的爱国热情。所以，这首歌很快得到了广大人民群众的喜爱。
歌曲是三段体曲式，第一乐段为全曲主题部分，节奏明快、旋律清新流畅，热烈活跃，富有舞蹈性，奠定了歌曲的基础，主题是。第二乐段是由衬词构成的对比性段落，衬词鲜明地表现了少数民族的语言特点。欢快活泼、兴高采烈的情绪唱出主题──爱我中华。第三乐段，曲调高昂，具有强烈的号召性和使命感，表现了中华儿女爱中华的深厚感情。最后一小节精练坚定，使全曲以肯定的语气结束，表现出爱我中华的决心。
教学过程
一、歌曲导入
1.欣赏歌曲《*人》。
师：歌曲充满了作为*人的骄傲和自豪，2008奥运会刚刚过去，为了奥运会的成功召开，每一个*人都付出了努力。因为，我们每个人都深爱着我们的中华民族。同学们，我们国家人口众多，你们知道我国共有多少个民族吗?
学生介绍，教师补充：汉族、苗族、*、藏族、土家族、布依族、白族、侗族、水族、仡佬族、壮族、满族、瑶族、彝族、蒙古族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、朝*、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、羌族、布朗族、撒拉族、*尔族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、鄂伦春族等。
教师：五十六个民族生活的地区环境不同、风俗*惯、宗教信仰不同，各民族的歌舞音乐也不相同。如果所有民族聚集在一起肯定非常热闹。你们想想会是什么样的场面?用一句歌声来表达一下我们的心情吧。
2.学*谱例。
教师弹，学生听，请学生回答：老师为什么选了这段音乐?(音符跳跃、节奏紧凑、有能够表现快乐气氛的休止符。)
(1)放慢速度演唱，较熟练后将速度还原。
(2)教师将有休止符的地方用连音来弹奏，请学生感受效果有何不同?提示学生演唱时应把握好连音与休止符的细致要求。
(3)唱“啦”，演唱时注意声音的弹性及气息的支持。
(4)指导学生用热情奔放的情绪演唱，并加上拍手，每小节四下。
二、《爱我中华》歌曲学*
师：是啊，五十六个民族在一起，如同五十六朵花，都竞相开放在祖国这个美丽的大花园中。
1.完整聆听并介绍歌曲。
(1)教师连续播放各民族在一起画面。
(2)介绍歌曲创作背景。
(3)复听歌曲《爱我中华》，学生感受歌曲的演唱形式及段落。
2.学*第一乐段。
(1)教师出示第一乐段谱例并聆听第一乐段，找出旋律特点(重复旋律)、情绪特点(叙述性的语气)。
(2)学生视唱，教师强调第一乐段的最后一句音准。
(3)轻声唱出歌词。
3.学*第二乐段。
(1)教师出示第二乐段谱例并聆听第二乐段，学生边听边拍手，寻找出用“啦”唱过的旋律。
(2)演唱衬词，指导学生唱准音准，并用热烈的情绪演唱。
4.学*第三乐段。
(1)教师出示第三乐段谱例并聆听第三乐段，学生感受歌曲所表现的心情。(表现了爱我中华的豪情。)
(2)分析歌曲表现情绪的音乐要素。(音高：每一句开头都以歌曲中的音出现;节奏：重复的节奏型起到了强调的作用、最后以连续紧凑的八分音符将歌曲推向高潮。)
(3)学生自己演唱、感受、讨论、分析歌曲倒数第二小节出现休止符的作用。(积蓄力量推向高 潮。)
(4)学生演唱。
5.随歌曲《爱我中华》伴奏完整有感情地演唱歌曲。
三、进行演唱
1.按照领唱齐唱的演唱形式，教师领唱、学生齐唱。
2.学生齐唱的部分，自己选择表现歌曲情绪的动作配合演唱，教师指导。
3.全体完整地演唱。
四、课堂小结
通过这节课的学*，我们学*到了我们国家五十六个民族，我们都爱五十六族兄弟姐妹。老师从同学们的歌声中都已经了解，相信这首《爱我中华》一定会激发大家更多的爱国热情。
道德与诚信作文通用5篇（扩展5）
——与诚信的作文 (菁华5篇)
文明，现在已经成为社会进步的标志，它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提。我们班就此策划了一期关于校园文明与诚信的团组织生活，向同学们讲述了文明与诚信的重要性，本次团组织生活较以往来说取得了很大的`进步，这次团组织生活主题自定的，征求全班同学及老师的意见，选定了大家感兴趣的主题。所以同学们都踊跃参加。其次，这次活动让同学们都受益良多。 刚开始，为大家放了一段关于校园里不文明的视频，有同学上课玩手机，有的逃课，还有的仪容不整，穿拖鞋上课。不注意卫生，寝室里面乱糟糟的。我们都看的很认真，也很有感触。接着就请同学讲一讲自己的看法。同学们都积极踊跃的谈了自己的看法。
一位同学上台为我们做了一段关于诚信的演讲，她饱含感情的为我们讲述诚信的重要，同学们获益良多。懂得了一定要有诚实守信的好品质，诚信乃为人之根本，事实上，人的成长中不可能没有弱点，也不可能不犯错误，然而这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点，才能对症下药，力求让自己更为完美。现在的“无人监考”也是学校加强诚信
教育的举措。"诚信守纪"是为人做事的重要内涵，作为大学生，更要将"诚信守纪"看成是我们做人的基本准则。
接下来请一些同学讲了关于诚信的名言警句，有：人而无信，不知其可也。言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。等等。
最后全体同学唱了校歌，完美得结束了这次团组织生活。
总之，此次团组织生活取得了圆满成功。不仅主题吸引人，更重要的是同学们踊跃参加，学到了地震知识，同学心理受到强大鼓舞，更重要的是还锻炼了全班同学的合作意识。
此次团组织生活较以往最大的提高在于它从头到尾都贯彻了一个主题，中间没有跑开主题。还有就是，成功带动了全班同学的积极性。
今天晚上，我和妈妈一起到麦多馅饼吃晚饭。
乍一看，发现店里正在做活动，只要买了十个馅饼，就可以赠送一个任何口味的麦多馅饼。因此，我点了一份七元钱的酱汁肉，老板便在我的积分卡上盖了一个印章。我拿了积分卡，就坐在座位上津津有味地吃了起来。
吃完了馅饼，我就叫妈妈一起回家。在回家的路上，妈妈突然想起来说：“门钥匙带了没有？”“带了。”我说。“嗯”。妈妈说，“那你拿了麦多馅饼的积分卡吗？”我惊慌失措地在兜兜里摸索，可就是找不到麦多馅饼的积分卡。我一跺脚，一拍脑门儿：“糟了，我把积分卡忘在店里了。”妈妈回想起来：“你好像吃完了馅饼没给老板钱吧？”“哦，对呀，我没给老板钱。我真是个大笨蛋，吃了东西不付钱。”“今天天色已晚，你明天再把钱还给他们吧！”“不行，今日事，今日毕。假如我今天没把钱给老板，老板会以为我是一个不讲诚信的人！就算我明天给老板，心里也会不舒坦的。”“好吧，那你快点吧。”妈妈说。
我得到了妈妈的认可，无比兴奋。于是，我向麦多馅饼飞奔而去，把钱交给了麦多馅饼的老板。那里的老板也把积分卡给了我，还夸我是个讲诚信的好孩子呢！“
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。是的，只要我们讲诚信！如果犯错了事情，及时去弥补，承认错误，他们就会既往不咎，原谅我们的过失，还会留下美好的印象。在以后的生活中，我们讲诚信也会活得更加心安理得！诚信就像土一样，为无数幼苗提供了营养；诚信就像水一样，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信就像根一样，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。同学们，拾起我们诚信的”背囊“，用诚信去创造美好的生活，将诚信的种子播撒在每一个人的心田！
文明，现在已经成为社会进步的标志，它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提。我们班就此策划了一期关于校园文明与诚信的团组织生活，向同学们讲述了文明与诚信的重要性，本次团组织生活较以往来说取得了很大的进步，这次团组织生活主题自定的，征求全班同学及老师的意见，选定了大家感兴趣的主题。所以同学们都踊跃参加。其次，这次活动让同学们都受益良多。 刚开始，为大家放了一段关于校园里不文明的视频，有同学上课玩手机，有的逃课，还有的仪容不整，穿拖鞋上课。不注意卫生，寝室里面乱糟糟的。我们都看的很认真，也很有感触。接着就请同学讲一讲自己的看法。同学们都积极踊跃的谈了自己的看法。
一位同学上台为我们做了一段关于诚信的演讲，她饱含感情的为我们讲述诚信的重要，同学们获益良多。懂得了一定要有诚实守信的好品质，诚信乃为人之根本，事实上，人的成长中不可能没有弱点，也不可能不犯错误，然而这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点，才能对症下药，力求让自己更为完美。现在的“无人监考”也是学校加强诚信
教育的举措。"诚信守纪"是为人做事的重要内涵，作为大学生，更要将"诚信守纪"看成是我们做人的基本准则。
接下来请一些同学讲了关于诚信的名言警句，有：人而无信，不知其可也。言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。等等。
最后全体同学唱了校歌，完美得结束了这次团组织生活。
总之，此次团组织生活取得了圆满成功。不仅主题吸引人，更重要的是同学们踊跃参加，学到了地震知识，同学心理受到强大鼓舞，更重要的是还锻炼了全班同学的合作意识。
此次团组织生活较以往最大的提高在于它从头到尾都贯彻了一个主题，中间没有跑开主题。还有就是，成功带动了全班同学的积极性。
在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西——诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？
如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信！
都说：“诚信是做人之根本，立业之基。”“君子一言，驷马难追”，讲的也是一个“信”字。如果世界上失去诚信，将会变得多么可怕啊！人若不守信用，就像车子无法行走。
如果世界没有了诚信：买东西时，都有信誉卡，可如果没有了诚信，修也没人修，退也退不了。这样，谁还敢买东西啊。
如果世界没有了诚信：如果你有困难时，向别人借笔，他真诚的帮助你，可你却不讲信誉，借了不还。那么，谁还敢帮助你呢。
如果世界没有了诚信，到处都是谎言，那么，这个世界会让人每天都害怕遇到谎言。
大家都听说过《狼来了》的故事吧？故事中说一个小男孩三番两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最后狼真的来了，没有人再相信他，羊全被狼吃完了。
听了这个故事，我们应该明白：一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。
诚实是指忠厚老实；诚实是指说过的话一定要做到，诚实守信；诚信是人最美丽的外套；诚信是心灵
最圣洁的鲜花；诚信是一股清泉；诚信是沟通心灵的桥梁善于欺骗人，永远到不了桥的另一端。
俗话所说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人保持友好的关系。在家做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民。只要人人都讲诚信，祖国的明天将会变得更加美好。
道德与诚信作文通用5篇（扩展6）
——道德诚信的自我评价合集5篇
本人遵纪守法，爱祖国、诚实守信、关心集体、保护环境。自信、自律、勤奋;对个人的行为负责;积极参加公益活动;具有社会责任感。有学*的愿望与兴趣，能运用各种学*方式来提高学*水*，有对自己的学*过程和学*结果进行反思的*惯。能与他人一起确立目标并努力去实现目标，尊重并理解他人的观点与处境，能评价和约束自己的行为;能综合地运用各种交流和沟通的方法进行合作。
有法律意识，公德意识，本人诚实守信，环境意识，自信、自尊、自强、自律、勤奋、有爱心、乐于帮助他人。遵纪守法、诚实守信、维护公德、关心集体.遵守公共秩序、爱护公物、维护公共设施和公共卫生的情况。乐于参加集体活动，能够为实现集体目标付出努力。品德优良，善于与他人合作共同完成任务。能评价和约束自己的行为，善于与他人交流和分享，尊重并理解他人。品德优秀，有良好的行为*惯。
爱祖国、诚实守信、关心集体、保护环境。自信、自律、勤奋;对个人的行为负责;积极参加公益活动;具有社会责任感。有学*的愿望与兴趣，能运用各种学*方式来提高学*水*，有对自己的学*过程和学*结果进行反思的*惯。能与他人一起确立目标并努力去实现目标，尊重并理解他人的观点与处境。
有广泛爱好的我特别擅长于排版及网页美工和多媒体的制作，就任本班组织委员的同时也加入了校学生会宣传部。对工作热情、任劳任怨，和部内成员团结一致，一年间我由部委升为部长。在任部长期间注重配合学校、学生会其它部门，出色的完成各项宣传工作，促使学校的各种运作更顺利的同时行。
我是一名普通大学毕业的学生，美好的三年大学生活让我积累了充分的文化知识，社会实践能力有了进步，也让我在心理上有了质的奔腾。我一直不断地努力做我自己，超越自己，希望可以有更高的质的奔腾。下面我要对这四年的大学生活做个自我评价。
首先，我努力积累文化知识，为实践做最充分的预备。每一门课程我都认真对待，我喜欢英语，所以我注重英语的听、说、读、写、译能力进步。我具备了扎实的专业基础知识，系统地把握了金融、会计等有关理论；熟悉涉外工作常用礼节；具备较好的英语听、说、读、写、译等能力；能熟练操作计算机办公软件。同时，我利用课余时间广泛地涉猎了大量书籍，不但充实了自己，也培养了自己多方面的技能。更重要的是，严谨的学风和端正的学*态度塑造了我朴实、稳重、创新的性格特点。
其次，暑期短暂的社会实践固然不是真正意义上的工作，但让我对工作有了一个初步的熟悉。而且对工作我有很好的适应能力，让我在实践中不断地积累了一定的社会经验。
再者，在团体协作中我有很强的集体荣誉感，我能与大家合作默契。在个人工作中我有很强的责任感，我能认真负责，把工作做到最好，具有极强的团队精神。
最后，在人际交往中我以诚待人，能够与人进行良好的沟通，一直是受老师和同学好评的对象。
我坚信，热情加信心，专业技能加优异的成绩。在竞争中学会从容，在挫折中学会微笑。做最坏的打算，尽最大的努力，这样的人生就会是胜利的人生。
四年的大学生活即将结束，如今回首感触良多，大学生活作为我人生最重要的转折点，它充实了我的文化知识、改变了我的一些行为*惯，提升了我的思想境界和精神境界。
现在对自己四年来的学*和生活做个简要的评价，也算为自己的大学生活画上一个圆满的句点。在校期间：
在思想上，我接受了系统而全面的思想教育，马列文理论等这些理论性很强的书籍，经过学院老师的讲解，变得生动、易懂，理解起来并不死板、沉闷，使我的视野更加开阔。
在学*上，我认真的听好每一节课，做好每一次笔记，“不耻下问”，虚心请教，学*成绩虽不是名列前茅，但也得到了各位老师的肯定，学院里的老师都博学多才，我深受影响，在他们的指导下我努力提高文化素养，不断完善自己，看了一些书籍，使我深受启发，如醍醐灌顶，受益匪浅。
在工作上，作为班干部，我积极协助班主任处理日常工作，帮助同学们解决学*和生活中的问题，积极参加学校组织的各项活动，同时，我也参加了学校生活管理委员会，作为编辑部的部员，我与编辑部的其他成员一起出过多期优秀的报纸。
当然，这些并不能说明什么，我还有许多缺点和不足，需要进一步的学*，离开大学校园并不意味着我将结束自己的学*生涯，相反，它为我开启了另一扇求学的大门，即将步入社会大学的我，依然会孜孜不倦的学*，因为“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
我自上初中一年级以来，在学校领导和老师的谆谆教导下，无论在德育、智育、体育等方面都有了的一定的进步。本学年我曾被评为“优秀***”和“三好学生”。下面就是我一年来的具体表现。
在德育方面。一年来，我严格、自觉地遵守社会公德和学校的规章制度，按照《中学生日常行为规范》严格要求自己。认真学*《思想政治》课，在学*《思想政治》课中，懂得了***，学会了做人的道理：尊敬师长，团结同学，关系集体;坚持真理，修正错误，自觉抵御封建迷信和黄赌毒活动的影响;认真参加学校及班级组织的各项政治活动和文化娱乐活动;在思想上和行动上向团支部靠拢，并加入了中国共青团。
在智育方面。明确学*目的、端正学*态度。在学*过程中，勤奋刻苦、自强进取，努力学好各门功课，掌握科学的学*方法，合理安排时间，有惜时的良好的学**惯。我全面地学*了本学年各学科的理论基础知识，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力。还努力拓宽自己的'知识面，培养自己其他方面的能力;积极参加学校及各学科所举办的各项科研活动。因此，各学科的成绩有了一定的进步，去年第一学期期末统考中，我获得了整体综合分第二名;本学期中段考整体成绩一等奖。 在体、美、劳方面。我十分重视体育课和劳动课，积极参加各项体育运动和劳动，不断地提高自己的身体健康水*，锻炼了自己的坚强意志，懂得了劳动能创造一切的道理，进一步培养和提高自己的审美能力。
但我也有好些不足的地方。在一年的学*生活中，同学们有时向我提出一些疑难的问题时，我觉得还不够耐心地向他们讲解，态度也不够热情。有时看到某些同学做坏事、结群斗殴也不敢大胆揭发等。这些都是我在过去的一年里表现不够的地方。以后我决心把这些不足的缺点纠正过来，做一名品学兼优的中学生。
大二马上就要过去了，面对即将来到的暑假，那种彻底放松与窃喜的心情呗考试不理想所掩盖了，想想自己在外又学*了一年，假如没考好如何向父母，老师与自己交代。特别是这次我为了应付英语四级的考试，把其他的作业都落下了。
面对这次考试，我准备的非常少！而且英语四级能够过关还是未知数。现在对自我评价已经无法改变上学期的问题，无论这次考试如何，下学期，我将加倍努力了，争取每门课都能够以优异的成绩结束。
今年的我们，已经开始尝试接触社会了，再也不是只待在象牙塔里面的芊芊学子了。记得刚入学的时候，我经常为自己是一名计算机系的学生而感到优越感，但是经过今年，才知道这个专业在社会中的竞争实在是太大了。现在我不得不为自己以后的就业危机而做准备了，计算机专业对经验和技术有着很强的要求，并且该专业的学生是在太多了。
同时作为一名女生，在这个行业里面，将面临更大的困难。现在很多企业发话说“宁愿要最差的男生也不用最好的女生。”，看到这样的现象，我只能让自己更加的出色才能改善这种偏激的社会现象。
学校不仅仅是一个学术教导的地方，同样是我们学*做人，了解社会的一个窗口。来大学这两年多我已经*惯了大学里轻松的学*气氛，课程虽然还是那么的满，但是随着进入大二，自主的时间明显增多了，令我感觉到自由，同时伴随着一点点担心，因为我们还没有很好的自律性。
在这里我熟识的朋友早已没有大一刚入学时的拘束与隔阂，与人的接触过程中，自己的私事也越来越多了，因为自律性很容就让私事印象到学业。所以在这里，我决定下学期一定要制定详细的学*计划。
道德与诚信作文通用5篇（扩展7）
——诚信与友善的作文通用五篇
小时候的我，总是不明白，母爱，到底在哪儿？可是如今，我明白了，母爱在&& 记得刚上幼儿园那会儿，我的字写得歪歪扭扭，妈妈便抓着我的手写字。 那一次，我正在练*大字，妈妈紧紧抓着我的手正在陪我练*。我正艰难地一笔一划地写着。笔尖在纸上划过，那笔画，如只只难看的蚯蚓，停留在白色的纸张之上，弯弯曲曲。可妈妈却依然紧抓着我的手，我的手心流过一缕暖流，便又写了起来。 横，撇，捺，横，撇，捺，横，撇捺&&我一边在本子上写着，一边叫着口令。妈妈的手心温暖无比，使我的心快要融化了；那张白色的纸上，一个个大字渐渐变的方正了起来。 我隐隐感到有一滴一滴的水珠落在手背上，我抬头望望妈妈，妈妈的头发已凌乱不堪，在电风扇的吹动下，更是凌乱。妈妈没有管，她只是时不时地甩甩头，眼睛却目不转睛的注视着我那一笔一划与一撇一捺&& 我不敢再看妈妈，只能专心致志地写字。 二十分钟，三十分钟，四十分钟，时间如流水般流去。 四十分钟，五十分钟，六十分钟，时间如沙漏般逝去。 我抬头看妈妈，妈妈的额头上尽是汗珠，嵌在额角边，妈妈头发的一边已经散下，可那手心，依然温暖，依然暖和。 我一连写了几个工工整整的大字，如一只只小精灵，活泼，可爱。妈妈一见，笑了，如一朵盛开的百合花，她的手又紧紧抓住我的手，手心里涌出一股热量，是爱的热量！ 如今，我知道了，母爱在手心里，我暖暖的手心里！
人生离不开诚信友爱，和谐的社会离不开诚信友爱，世界更离不开诚信友爱。
诚信像我们那明亮的眼睛，让我们看清了这个五彩的世界；诚信像我们那勤劳的双手，让我们创造出自己的天地；诚信像我们那坚毅的脚；让我们走过了无数艰难。人类因有诚信而得到了高尚，社会因有诚信而得到了发展，世界因有诚信而得到了发展。而在这个和谐的社会里，我们小学生也要讲诚信，以成信作为为人处事的根本。只有这样，我们的社会、我们的生活才会充满友爱，充满阳光！我们作为新一代接班人，更应该把“诚信”两个字牢牢的记在心上，因为只有拥有诚信才能在学好知识、学好文化的同时学会做人。拥有了诚信，我们便自己的人生涂上了一层永久鲜艳的色彩！
想要拥有诚信，就从小事做起，从一点一滴做起。
真诚待人、守时守信、勇于承担责任，敢于承认错误、说到做到都是诚实守信的高尚品格。那么，我们现在就开始努力，为和谐社会的建设添砖加瓦吧！
爱，使我们的校园充满欢乐，使我们的家园充满温馨，使我们的社会充满温暖，使我们的世界充满阳光。
在我们那充满欢声笑语的校园里，友爱是一声甜甜的问候，给我们无比的甜蜜，友爱是一种尊重，给了我们强烈的自尊，友爱里渗透着同学之间的理解，友爱交会着师生间的宽容，友爱是一颗颗美好心灵沟通的桥梁，友爱更是一种无穷的力量！
因为这种友爱，我们才能感受到阳光的灿烂，空气的清新，校园的美丽和生活的充实；因为这种友爱，我们才会得到学*的乐趣，嬉戏的欢乐，收获的喜悦和童年的美好！
诚信就是说老实话：办老实事；不弄虚作假；不隐瞒欺骗。诚信还是讲信用，守诺言，言而有信。从我懂事以来，父母，老师们都一遍遍地教导我要做一个诚信的人。如果大家不能做到这一点，就品尝不到生活的乐趣。
“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，这是一个明智的行为。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信用的人，从不食言，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。
友善，很美的一个词语。对于面带微笑生活快乐的人来讲。上司的友善直接带来下属的称赞，同学的友善给大家带来的满心欢喜。相反的，阴暗的人也不在少数，已经在大家视线中很少存在，我第一次对这个词有感触是在小学听到《新闻联播》说道***自焚事件。我无从体会那种思想，只希望那些内心真正友善的人*安相伴。
我曾经犯过一个错误。那时的我很小，很天真。母亲有事到外地，几天才回来，去的时候嘱咐我要看好弟弟。几天后，弟弟午睡醒来就拿着那羽毛球拍兴致勃勃的要和我一起去打羽毛球。他玩的比较差，有好几次都打不到我这边，我就很生气，然后骂到：“你那么笨，怪不得妈妈不要你！”说出这句话的下一秒我就后悔了，弟弟并没有说话。第二天我帮他叠被子的时候发现他的枕头湿了……
在这件事中，我不仅没有做到诚信，也没做到友善，就这样赤裸裸地伤害了一个天真的心灵。
文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩汤汤的历史长河，流传至今。中国素有文明古国、礼仪之邦之称，古有三纲五常，今有五讲四美。
见到一张废纸弯腰捡起，日常生活中将垃圾分类丢弃，不乱踏草坪，真正把居民区乃至城区当作家来呵护，那么我们的生活环境会更加美好。遵守法律法规，知法、守法、护法，自觉弘扬文明道德之风，对违法乱纪行为坚决抵制，把自己融入家庭、集体、社会，那么祖国便会成为一个温馨的大家庭。
诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子；今有颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书。他们用自己行动向世人昭示了一个深刻的哲理：只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。
世间万物，芸芸众生，我发现一切美之中皆有善，有温暖的人情美，也有和谐社会人们彼此之间的友善。我觉得，温和待人、友善相处，才能提高我们的国民素质，才能使祖国变得更好。友善是和谐社会的一面镜子。它是人与人和谐相处的基础；心与心沟通的纽带，国与国友好往来的桥梁也是一种爱的储蓄。
每个人跨出一小步，那整个社会就会跨出一大步。当行为规范支撑起中华13亿儿女的脊梁，那么中国这一条巨龙必将腾飞而起，闪耀在世界的东方。
诚信是在公交车上给孕妇与老人让座，诚信是在朋友有困难的时候帮助他，诚信是在正直的人受到伤害时敢于挺身而出。下面就举两件事例，这两件事例让我记忆犹新。
一件是在上个星期六，我在家无聊，就玩起了妈妈的手机，我正玩的时候，我的好朋友杨浩然来叫我出去玩，我听见了飞快地跑出去。在我回来的时候，看见手机的屏幕摔坏了，我很害怕，怕妈妈打我，所以妈妈回来的时候我给他撒了谎。妈妈问我是谁弄的，我说是姐姐碰我的肩膀，我一下子把手机摔坏了，妈妈看穿了我是在说谎话，下午妈妈又问我一次是谁弄的，我没有说话，妈妈说：“说实话是谁摔坏的？”我说：“是我摔坏的”。妈妈摸摸我的头说：“诚实才是好孩子”。
还有一次是在我们班发生的，在一节数学课上，数学老师有一个小错误宋世文上去指导，他也弄糊涂了，坐在前面的刘佳俊跑了上去，不小心头碰到了宋世文的头上，宋世文的牙一下子撞到了班班通上，牙撞烂了。回到家里宋世文的妈妈问宋世文说：“儿子你说怎么办？”宋世文说：“刘佳俊不是故意的，我原谅他了。”下午王老师问他妈妈怎么说的，宋世文就把他与妈妈的对话重复了一遍，顿时，王老师的眼睛模糊了。
从这两件事中我懂得了我们要做一个正直诚信、友善对待他人的好学生。
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