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王世襄经典语录

共 33个句子，3部作品，人关注
简介
句子(33)
作品(3)
“奕世流芳”冲天耳三足炉......五十年代中期于琉璃厂东门估者家见之......后出示傅大卣先生，谓系后仿，语气肯定，且似言犹未尽，而先生固久居厂肆，深知估人底蕴者。此后端详此炉觉其两耳臃肿，款识亦可疑，铜色偏黄，似曾染色，傅老所言当不误。
出自： 王世襄 《自珍集》
明龙纹枪金细钩填漆柜门残件......德胜门后海河沿有晓市，某日经过，有杂货摊以条凳支架木板，上铺蓝色破床单。风吹卷起一角，板面似有彩画。撩单俯身观看，竟是两扇雕填漆柜门。予求购。摊主谓木板支摊，正嫌其小。如不吝惜，为我买一副大铺板，当以此两小块相易。立刻成交，皆大欢喜。此平生奇遇之一。
出自： 王世襄 《自珍集》
北京沦陷期间，李卿丈为易薪米，经陈剑秋介绍，以百十具炉让与伪卫生局局长庞敦敏。交接后，精品数器，陈以所藏易去，其中有此炉。
1951年襄购得庞炉十余具，驰报李卿丈。丈在病中，喘甚剧，犹倚枕告曰：“最佳之炉，不在庞家而在陈处。如顺治比丘造者，可谓绝无仅有，视明炉尤为可贵。倘能得之，当为尔庆，勿忘持来再把玩也。”
经探询，陈已逝世。蒙其婿之老仆见告，遗炉均为其四子妇所有，已有若干具售与美国人。予心惴惴，不知此炉尚在否。迨于汪芝麻胡同陈家目见此炉，心始少安，几经议价，始许携归。供之案头，果为寒斋生色。惟李卿丈已归道山，恨不得携供一摩挲也。
出自： 王世襄 《自珍集》
宋“梅梢月”宣和式琴......乃黄勉之先生遗琴，后为溥西园贝子侗所有，辗转归张荫农先生......哲嗣万里兄工写意花卉，笔法近陈白阳，亦喜藏画。数次往访，见琴悬画室，无弦久矣，曾萌求让之念而未敢启齿。一日告我宝古斋有谢时臣山水长卷，精极，惜居奇而议值难谐。予径往购之，当时实未知是否许以卷相易也。万里兄旋谂吾意，竟携琴枉驾相赠。不惜琼瑶，易我木桃。高谊隆情，永矢不忘。
出自： 王世襄 《自珍集》
1947年冬于海王村古董店架上见之，遍身泥垢。时荃猷正从平湖先生学琴，喜炉款识而购之。依李卿丈法，用杏干水煮之数沸，翌晨取出，泥垢尽失，灿然如新，置洋炉子（北京当年一般家庭取暖用铁炉。平顶，侧面开门）顶面爇之，一夜而得佳色，且肌理光润生辉。此为平生用速成法烧成之第一炉。
出自： 王世襄 《自珍集》
“玉堂清玩”天鸡炉......据历年所见，凡相类之炉，私家款者多优于宣德款者，纹饰简者多优于纹饰繁者。其所以然，为铜炉值得研究问题之一。
出自： 王世襄 《自珍集》
1948年得琴于隆福寺文奎堂旧书店。张弦试弹，虽有（先攵）音，而声韵松长，不同凡响。惜额下底板损二寸许，徽亦脱落殆尽。烦蕉叶山房主人张莲舫修补，不意琴完整而音顿失，大为懊丧。悬壁数载，1954年夏始再抚弄，音韵居然恢复近半。此后人祸频仍，琴亦无暇忆及。“文革”后发还查抄文物，始知尚在。1999年再为配轸张弦，散、泛、实音，均已恢复如初，为之狂喜。计距得琴之日已五十一年矣。
出自： 王世襄 《自珍集》
清竹根雕采药老人......六十年代初见此像于东华门宝润成，谓系藏家寄售，索值颇昂。议价难谐，藏家收回。一年后复出，索价三倍其原值。不敢再议，如数交付挟之而归。
出自： 王世襄 《自珍集》
“大清乾隆年制”蚰耳圈足炉......李卿丈旧藏......丈言乾隆炉极少，小而精者，仅见此一件。
出自： 王世襄 《自珍集》
对以上所提的办法也许有人会提出反对的意见，会说：目前正在厉行节约，而你却主张收购贵重木器，岂非太不通达时务？对这种说法的人我们必颁对他讲：收购古代家具是一项抢救文物的任务，与铺张浪费，买沙发来充门面、摆阔气是不可混为一谈的。何况收购是有选择的，决不是采用将古代家具盲目地包下来的办法。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
六七十年来，先生无时无刻不寄情于文化、艺术，深深融人其中，其乐无穷，而家境则日益式微。六十年代初，曾见先生命家人提电风扇出门，易得人民币拾元。为留愚夫妇共 膳，命家人赊肉，并吩咐“熬白菜，多搁肉”。使我等不敢、亦不忍言去。而此时窥先生，仍怡如也。其旷达乐观又如此。先生实为平易天真，胸怀坦荡，不怨天，不尤人之真正艺术家。当年以仪表相人，大误!大误!
出自： 王世襄 《锦灰堆》
古代家具经过保护、收集才能谈得到整理研究。继承遗产及推陈出新又是在整理研究的基础上才能获得的。4月17日《北京日报》刊载了仿制明式家具恢复外销的消息（仿制也须防止偏差。以往外销的木器往往将大件旧木器改小，将琴桌腿截短或炕桌腿加长改成沙发桌。名日仿制，实际上还是拆毁）。4月间，在北海还举办了中国家具展览。这都是令人兴奋的事。但我相信，如果我们能做好古代家具的保护、收集、整理、研究工作，对外销家具的设计一定能大大提高一步；同时对新家具的设计，也能有无限的启发。到那个时候，我们收到了果实，将会更明确地认识到目前所亟待做的保护收集工作是有头等重要意义的。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
但顿悟人生价值，不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，有所会心，使上升成为知识，有助文化研究与发展。
出自： 王世襄 《自珍集》