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邓超予经典语录
共 96个句子，2部作品，人关注
简介
句子(96)
作品(2)
给妈妈的歌 韵式：无韵体 献您，妈妈，这份礼—— 我想不出别的，在这神圣的日子。 莫问我这其中的原委， 我这是又要做什么把戏。 今日我鼓足了勇气 说一声，爱您，就这两个字。 恨我这张嘴呀，无法启齿。 又怕送上一园子康乃馨，不够。 一来向您呈明我的心迹—— 我原也这般爱您，且这般爱得深。 二来求您的包容， 包容我的使性儿行为。 妈妈，不要说我大了仍娇气， 就让我再孩子气一回再听一回摇篮曲。
出自：
邓超予
缘起 天 为谁春 吹绿谁家院/人 空自嗟 如花美眷/情 是何物 生死都由天/缘 注定劫 只在转瞬一念间/念 思华年 相思不等闲/怨 奈何天 重门深掩/爱 到底恨 消散如云烟/恋 花和蝶 花间舞翩跹 好不惹人羡/月圆月还缺 缘起缘还灭/谁还在痴痴念 信守当年诺言/以为花开不谢 转眼沧海桑田/空牵念 还牵念/风还止歇 劫还难解/谁说的永远 永无兑现/当时惘然 终于无语凝噎 只好怀念/只好清樽眼前 花事已荼縻 还流连 春光无限/千般念 百般怨 都付与似水流年/万般无奈把残妆卸/犹自怜/千江月 谁与共婵娟/万里天 谁与共缱绻/灰飞烟也灭 眨眼/随风随缘/散入弹指间/天 为谁春 吹绿谁家院/人 空自嗟 如花美眷/情 是何物 生死都由天/缘 注定劫
出自：
邓超予
邓超予心语 每一个故事，都有珍藏心头的一段光阴。它在心中沉淀，如诗一样，或迷惘或欣喜或缤纷；也如歌一样，或平静或舒缓或雄浑； 花样年华里，我沉醉在诗词歌赋和琴棋书画的袅袅予香里，一支笔写出心中的诗意，一副嗓唱出心中的情感，这里面有我，有你，也有他，有每个人光阴里的传奇； 每一个人，心中都有一个梦，为了这个梦，我们有欢笑有泪水，有期待有坚守。一路走来，山重水复，柳暗花明，我用诗记录心情，用歌抒发心声，感恩、执着、幸福交融，汇成人生一道道美丽的风景； 诗意的心，隽永的音，我是民歌女孩邓超予，用诗词灌溉生活的花朵，用歌唱礼赞人生的梦想，让梦予香袅袅，让爱予乐天下！
出自：
邓超予
《予香袅袅诗集》
等花花不开 我有花一朵，雨来花即开 花开香满园，花香蝶自来 我有云一朵，风来云即开 风停云且住，倒映在湖海 等雨雨不来，等花花不开 人来人往里，我等你不来 风怎还不来，云怎还不开 你来或不来，我一直都在
出自：
邓超予
人生只如初见 假若啊 人生只如初见 那么这舞台便可拆除新建 还有台词也可重新改编 那么故事便可从头上演 假若啊 人生只如初见 也许这时我正在另一个地点 和另外的人遇见再擦肩 也许风景又另有一番洞天 假若啊 人生只如初见 那么在流星划过的瞬间 那来不及许下的美好祝愿 此刻就能够如花般绽放鲜艳 可惜啊 人生不似初见 就算我说爱你一如从前 你已远去 消失在我的眼帘 何苦再见呵 何苦再见 可惜啊 人生不似初见 任凭我说爱你不曾改变 你已远去 消失在我的视线 不如怀念呵 不如怀念 可惜啊 人生不似初见 原来永远只是人造的谎言 哪里来的爱你千千万万年 沧海变桑田也不过转眼间
出自：
邓超予
这是清代长阳著名诗人彭秋潭在《长阳竹枝词》中的诗句，反映了当时长阳土家族山歌之盛。类似的诗句不胜枚举。 其实，早在4000多年前，我们的先祖巴人，便以游走吟唱的方式，开始了他们的歌唱生涯。“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之者也。”歌舞，尤其是号子歌和毛古斯舞，成了那个时代人们传播信息、故事和历史最主要的艺术形式。后来，有了文字，便“足以言志，文以足言”。歌舞，开始表达这个民族对世界独到的认识以及对生命、爱情、死亡、自然、劳动的理解，并渐渐形成了对生存状态、生活方式的干预，凝结成一种强大而有力量的民族精神。从大量遗留下来的巴人民歌中，我们能够感受到古人黄河落天、豪气干云的胸襟和仁慈为道
出自：
邓超予
《辫子跑得竖起来》 隔山隔岭又隔岩，知心话儿歌传来。听见情郎把歌唱，姐儿出门忘穿鞋，辫子跑得竖起来。 长阳山歌有独唱、对唱、一人领唱、众人和等多种演唱形式和多种曲式结构。其中“尾”包“头”是一种特殊的流行唱法，即将每首歌的尾句或尾段作为起唱句。如《云中现出太阳来》：云中现出太阳来，天上起了五色云，不是风云是雨云。你是风云风吹散，你是雨云两撤开。云中现出太阳来。“穿号子”是山歌对唱中最复杂难唱的一种演唱形式。由“梗子”(一般五言四句)和“叶子”(一般七言五句)两部分组成，“叶子”是主歌部分。
出自：
邓超予
一、母亲 这里的冬天来得快来得迅猛 来得令人猝不及防 像一只只提前休眠的蚕 人们早早地裹上厚重的茧 可我仍一身单薄的秋装 孤零零地在路的中央 风从四面八方朝我吹过来 群摆跟着不由自主飘扬 同时我的眼睛开始生涩 远来不及泪就滚了下来 我是个被遗弃的孩子 母亲母亲你在哪怎不在我身旁 叫我如何不想你我的母亲 只有在你的怀里我才可以 止住哭泣安然入睡 叫我如何不想你我的母亲 从别了你后 思念的画面是你 定格在冰天雪地寒风里的 枯瘦的手 二、稻草人 我是个孤独的稻草人 孤独地看日升日落花开花谢 看云卷云舒——快乐地
出自：
邓超予
长阳人，爱喊山歌：“正月初一摆雷台，七月月半唱的欢，腊月三十停下来，吃罢年饭接着喊”；“长阳山歌多，歌儿用船拖。船头到沙市，尾在淸江河”；“唱歌要唱五句子歌。五句歌比牛毛多。高山打鼓唱三年，山山岭岭都唱过。还只唱了个牛耳朵。 在一首颂古歌中，也是在长阳山歌中，最有名的一首，即创世之歌。 这就是：《向王天子吹牛角》。 向王天子吹牛角，吹出一条淸江河。声音高，洪水涨，声音低，洪水落。牛角弯，弯牛角，弯弯拐拐吹出一条淸江河。
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邓超予
给一个林黛玉式的女子 林既不是你的姓，黛玉/也不是你的名，红楼里/那个女子，美丽的女子，/只是曹氏笔下的构虚。 构虚的一个纤弱的女孩子，怀着满腹的才艺。/相似地，你青青的年纪，/早早地刻上一脸忧郁。 忧郁你这即逝的青春，/难卜的将来？或者等待/千年未曾谋面的那人？/那人——你的宝哥哥，你爱，/他不定潜伏在你周身，/正默默啜饮你的欢哀。
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邓超予
勤劳善良的长阳人民，扛起沉重的斧头，撑起沉重的船桨，在山上，在水上，抬头弯腰都是山歌，他们在山歌里日出而作，日落而息，肆意地表达自己的情感，并不会拐弯抹角，爱憎分明。崇尚简单自然的桃园生活，有烟有火，但不世俗。在长久的劳动和生活中，他们用自己的汗水和智慧，创造了独具特色的“喊山歌”文化，并代代相传至今，给人类留下了珍贵的文化瑰宝。
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邓超予
烟织琉璃 我的名字叫做烟织琉璃/别人给的我倒无所谓/传说中远古的楼兰是我的家乡/在我看来哪里都一样/烟灰或者银蓝打上我的烙印/其实我更喜欢鲜艳的色彩/薄如蝉翼、光滑圆润、晶莹剔透/这些溢美之词着实让我羞愧/还有我的内里的纹理/被形容成如烟如丝/仿若烟雾缭绕而成/我百口莫辩由他们去 而在那皎洁的月光映衬下/从我的身体里散发出的/那淡如薄雾的微光/人们却只当是我的绝妙至极/可是现在我告诉你/你听到的并不是传说是真的/你知道如果你愿/我宁不要这“稀有”的名分 注：传说在遥远的楼兰古国生长一种稀有的玉石。多为烟灰或银蓝，属琉璃一种。薄如蝉翼，光滑圆润，晶莹剔透。如烟如丝般的纹理若隐若现，仿若烟雾缭绕而成。更妙的是，在月光下，她还会散发出淡如薄
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邓超予
写一首歌给你 妈妈 小时侯我顽皮不听话 常常跟小伙伴们打架 有时胆大偷折邻家的花 直到我发现你头上的白发 小时候我淘气不听话 常常抢别人的布娃娃 有时赌气半夜都不回家 直到我发现你眼里的泪花 直到我年过十八 直到我已长大 写一首歌给你 妈妈 不要再为予儿肠牵肚挂 原谅我的赞美都给了他 说一声节日快乐 妈妈 写一首歌给你 妈妈 不要再为予儿担惊受怕 这是我所能给你的报答 说一声节日快乐 妈妈 节日快乐 我的妈妈
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邓超予
长久以来，长阳土家族山歌因其“喊山歌”这一特色而区别于其他民族山歌，这不是面对面的吟唱，也不是台上台下近距离的演唱，而是隔山隔水的喊唱，它需要气运丹田扯着喉咙大声喊大声唱才能听得清。过去在交通和通讯不发达的情况下，“喊山歌”成为长阳人民交流和沟通信息的一种工具，但现在，它更多的是人们对美好生活的向往和追求的一种象征，一种精神寄托。
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邓超予
与你决绝——愿得一心人，白头不相离。（《白头吟》） 与你决绝，这原不是我心意，昔日爱如鱼竿绵软细长，鱼尾如沾湿的羽毛鲜亮，与你决绝，这原不是我心意。 与你决绝，只因你心生二念，原来山盟海誓只合取悦，爱原也变卦人生也常夜，与你决绝，只因你心生二念。 与你决绝，在御沟流水边上，今日最后同桌享用盛宴，明早水分东西你我再见，与你决绝，在御沟流水边上。 与你决绝，我心仍恋你枝头，难道数年的爱一日消散，我于你不值半点儿留连？与你决绝，我心仍恋你枝头。 附记：晋葛洪《西京杂记》卷三记载：“相如将聘茂陵女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。
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邓超予
这是按照文字创作的起承转合顺序，泪珠“掉——捡——穿”，生动形象，而穿起来做什么呢？第五句“给他看”，画龙点睛，让人听了，不由拍手叫绝，一个泪眼汪汪的俏生娘就这样活生生地展现在我们眼前。 五句子山歌是长阳山歌、民歌中特别发达的样式，到如今尚在流传的传统五句子山歌就有成千上万首。五句子山歌从诗的角度看，结构形式独特，内容情真意纯，是开在大山里的一枝古老的民族民间文艺奇葩。
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邓超予
你那边几点 凌晨一二点 月亮把脸遮了半边 风吹树影婆娑如剪 咖啡杯里 残渍斑斑点点 凌晨三四点 星星也打起了哈欠 远处虫鸣响在耳边 烟灰缸里 星火明明灭灭 你那边几点 谁共你明月窗前 风起时可有人替你把衣添 若不是转山转水远 若不是人来人往车马喧 相思凭谁寄 托付鱼儿与鸿雁 天亮了又黑 于我都无甚分别
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邓超予
劳动歌产生于劳动中，又在劳动中歌唱。不同的劳动方式和自然环境，形成了劳动歌的不同风格。如清江船工和排工就有雄壮有力的号子歌，田间锄草有锣鼓歌。演唱时，由两人或三人、四人在田头按照一定曲牌一边鸣锣击鼓，一边与田间锄草人唱和，但演唱内容和顺序灵活，没有严格的规定，大多为即兴创作。 最有特点的劳动山歌要数薅草锣鼓，凡薅草、开荒、插秧、采茶等集体劳动时，都兴打锣鼓唱歌，锣鼓班子在田头地角边打锣鼓边领唱，数百人便跟着唱和，十分和谐自然，活泼风趣。
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邓超予
怎能当你没有来过 终于还是分离 可堪叹息 这一场相遇 用尽我一生力气 我不曾这样小心翼翼 只为了记住你来时的样子 花开花谢了 人来人又去 是缘分吧 我更相信是天意 这交会的光亮 一瞬即逝 照见你眼里我分外的美丽 怎能当花没有开过 怎能当你没有来过 春来春又去 我凋零了心 收起曾经那样颤抖的热情
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邓超予
总是寂寞 一个人 摇曳的烛光里坐 思念如潮水一波接一波 追忆过去的那许多 忧伤无处诉说 总是寂寞 人群中 举杯盏觥筹交错 明明我的嘴角挂着笑涡 两行泪不经意滑过 强颜欢笑的我 总是寂寞 花开又落 谁能解我寂寞 将我从这漫漫长夜解脱 我爱 算我闯的祸 不要让我再受这折磨 日月如梭 无人解我寂寞 这漫漫长夜如何去消磨 我爱 是我犯的错 不要让我再尝这苦果 怜我 看我的落魄 救我 于这寂寞的枷锁
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邓超予
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