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吴晓波经典语录
共 52个句子，9部作品，人关注
简介
句子(52)
作品(9)
1959年9月22日，李普曼在他的70岁生日宴会上说——“我们以由表及里、由近及远的探求为己任，我们去推敲、去归纳、去想象和推测内部正在发生什么事情，它昨天意味着什么，明天又可能意味着什么。在这里，我们所做的只是每个主权公民应该做的事情，只不过是其他人没有时间和兴趣来做罢了。这就是我们的职业，一个不简单的职业。我们有权为之感到自豪，我们有权为之感到高兴，因为这是我们的工作。”
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
我以为我们的梦想已是落在呼啸而过的路上，我以为我们注定生存在一个根本不值得大师用文字记取的时代。
出自：
吴晓波
我们对思想的鄙视、对文化的漠然、对反省精神的抗拒，将在什么时候受到惩罚和报应？对于生活在这个时代的个人来讲，这都是一些没有办法回答的问题。
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
创业是一个幸存者的游戏。所有的创业者都可能面临灭顶之灾。这就如同一幢房子，很可能会突然着火，在熊熊烈焰中，你需要冒着生命危险抢出来的唯一财产，不是椅子、电器或账本，而是你的信用。
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
在有些没有任何痛楚的时候，你会丧失一些最重要的东西，而你却连一点心理或生理的反应都没有。那个时候，无疑正是你一生中最凶险的时刻。
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
首先是四大利益集团博弈法。我认为，发生于历史以及当下的所有中国问题，都是中央政府、地方政府、有产阶层和无产阶层，这四大利益集团互相争斗、博弈和妥协的结果。
出自：
吴晓波
《历代经济变革得失》
其次是四大基本制度分析法。与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家，也是当今世界上前三十大经济体中唯一保持这一制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成，它经历了一个漫长、血腥和充满探索的过程。对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。
出自：
吴晓波
《历代经济变革得失》
对于大多数的人而言，要实现卡尔维诺的这一认知进化，绝不是从一次阅读到另外一次阅读的过程，其中，必须加入日常生活的琐碎、磨难和喜悦。
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
中国的成长高度，并不以所谓的“全球第一高楼”为标志，而是以我们的思想为标准。我们的书单决定了我们的过去，同时也指向一个辽阔的未来。
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
在我们这个国家，最昂贵的物品是自由与理想。它们都是具体的，都是不可以被出卖的，而自由与理想，也不可以被互相出卖。 自由是世俗的，它不在空中，不在别处，它就在地上。作为一个读书人，你能否自由地支配时间，你能否自由地选择和放弃职业，你能否自由地在四月去京都看樱花，你能否自由地与富可敌国的人平等对视，你能否自由地抵制任何利益集团的诱惑，这一切并不仅仅是心态或勇敢的问题，而是一种现实能力。
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
大抵造园、作画、裁衣、行文、做企业、为人，天下一理，若胸中格局足够，无论大小都不足惧，关键是大处能容天地，小处能觅细针，须控制事物发展的节奏。所谓经验两字，经是经过的事，验是得到印证的事，都与实际有关。 这些道理，都是在中年以后才慢慢体悟出来的。
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
人生的路，有的时候越走越窄，有的时候越走越宽。但每一次选择，都注定意味着无数的错过。
出自：
吴晓波
《我的1999》
在我们这个国家，最昂贵的物品是自由与理想。
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
进入一个行业，专业化，然后全球化，这才是赚钱的唯一途径。
出自：
吴晓波
《激荡三十年》
“终极目的”的设定是危险的，因为——“终极目的”是一元的，逻辑地包含着权威主义和专制主义。
出自：
吴晓波
《吴敬琏传》
5. 电视台和自媒体出现很两极的东西：电视台为了吸引观众，做的高大上，越来越高大上，灯光啊，情节啊，包括嘉宾啊。视频里超级屌丝化，屌丝男士啊什么的，叫AV女优来拍，游走在特别低级的边缘地区。这两个完全是两个世界。
出自：
吴晓波
《锵锵三人行》
中国的国民性中有一个十分重大的缺陷，那就是，当人们反抗一个暴政时，往往以推翻它为成功的终点，却很少从制度上去思考和设计，如何防止它再度发生，这便造成了国家悲剧的循环式重演。
出自：
吴晓波
《吴敬琏传》
能读到好的诗歌，是人生最大的幸福了。我回到杭州当即去买米沃什的诗集。此人生于乱世，少年时参加华沙起义，目睹20万人在两周内一一死去；青年时叛走他国，被族人视为“无耻的背节者”；壮年时暴得大名又长期被美国人怀疑是“苏联鼹鼠”，到死都没有搞清楚自己是波兰人还是立陶宛人。可是，在晚年他却还能够写出那么干净的诗歌。
出自：
吴晓波
《把生命浪费在美好的事物上》
公元前7世纪的“管仲变法”和公元前4世纪的“商鞅变法”，管仲的“四民分业”思想、盐铁专营政策以及商鞅在土地私有化、郡县制、户籍制、军爵制上的大胆试验，皆具开创之功，它们分别提供了两个颇为极致的治理模型，如同左右极般地站在后世历次变革的两端。
出自：
吴晓波
《历代经济变革得失》
常有人把阅读与旅行并论，其实未必。 阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中说，“我们从旅行中获得的乐趣，或许更多地取决于我们旅行时的心境，而不是旅行目的地本身。”若此言当真，那么阅读的乐趣至少有一半取决于一本书所承载的知识本身，因此，旅行可抬脚就走，去哪儿都是风景，而阅读则必须有选择。 每次到大学做活动，几乎都会被问及一个问题：“你能否为我们推荐一些书？”我不知怎么回答，因为我不了解提问者的知识背景、深度和兴趣，即便是财经类图书，也无从推荐。最好的办法是自己先一头撞进网上书商，通过口碑评论的路径找出几本读起来，读着读着就知道该如何选择了。 对入了门的读书人来说，选书是一个经验活，如服装设计师看模特，瞥一眼便知三围、气质，一本书是否适
出自：
吴晓波
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