人物
>
法师
首页
人物
作品
句子
搜索
居伊·德波经典语录
共 20个句子，1部作品，人关注
简介
句子(20)
作品(1)
个性的消除是具体屈从于景观规则存在的不幸附属物，这一存在甚至还在不断地除去真实经历的可能性，并从而除去了个人选择的发现
出自：
居伊·德波
骞垮憡浜т笟鐨勮繃鐣屽彧浠栦竴涓柊鐨勮皫瑷€瑙変笂寮€鏄鍏跺厛鍓嶈皫瑷€鐨勪竴绉嶆嫑鍚庝篃銆侟/a>
鈥斺€擖a href="/writer/232159" rel="tag" title="鍘熶綔鑰咃細灞呬紛路寰锋尝" class="views-field-field-oriwriter-value">灞呬紛路寰锋尝
出自：
居伊·德波
《景观社会》
浜庤兘浜嗚繖鍚戝唴涓€澶╁拰閬撴拨涓哄奖鍍忥紝褰卞儚鎴愪細鍗囨牸鎴愮湅浼间簬鑳戒簡杩欏悜鐨勫瓨鍦ㄣ€侟/a>
鈥斺€擖a href="/writer/232159" rel="tag" title="鍘熶綔鑰咃細灞呬紛路寰锋尝" class="views-field-field-oriwriter-value">灞呬紛路寰锋尝
出自：
居伊·德波
《景观社会》
鏂囧寲鍙互鐪嬫牸瀹氫箟涓轰竴涓ぞ绗釜鑷梾寰€涔嬪悗缁堟€濊€冭嚜浼氬拰鐪嬨€佽嚜鎴戣瘉鏄庤嚜浼氬拰鐪嬶紝鍐冲畾鍏跺彲鐢ㄥ墿浣欎环鍊间娇鐢ㄧ殑涓€鍒囬兘浜嗕竴杩欓潰鐨勯兘浜嗕竴杩欐硶鐨勬暣寰楁垚銆侟/a>
鈥斺€擖a href="/writer/232159" rel="tag" title="鍘熶綔鑰咃細灞呬紛路寰锋尝" class="views-field-field-oriwriter-value">灞呬紛路寰锋尝
出自：
居伊·德波
《景观社会》
鏅涓嶆槸闄勫姞浜庣幇浜嗚繖鍚戝唴涓€澶╁拰閬撶殑褰撳ソ鐒跺叧绱ц繃鐣屽彧浠栦篃澹扮殑瑁呴グ鎴栬ˉ鍏咃紝瀹冩槸鐜颁簡杩欏悜绀剧涓潪鐜颁簡杩欏悜鐨勬牳蹇冦€傚湪鍏跺叏閮ㄧ劧鐫€浜烘湁鐨勫舰寮忊€斺€旀柊闂汇€佸浼犮€佸箍鍛娿€佸ū涔愯〃婕斾腑锛屾櫙瑙傛垚涓轰細鍜屽鎬х殑鐢熷悜澶辩妯″紡銆侟/a>
鈥斺€擖a href="/writer/232159" rel="tag" title="鍘熶綔鑰咃細灞呬紛路寰锋尝" class="views-field-field-oriwriter-value">灞呬紛路寰锋尝
出自：
居伊·德波
《景观社会》
鏅鍙涓婃牴涔熷０鍦ㄥ紑鍙戞浜庢渶鍙ゆ椂灏嗘垜鍐呬究鐨勭ぞ绗釜涓撻棬鍖栤€斺€旀潈瀛︽槸鐨勪笓闂ㄥ寲涓€傛櫙瑙備篃澹板湪寮€鍙戞槸涓€绉嶄唬琛ㄥ叾浜嗚繖鍚戠敓鍚戝け绉嶅姩涓笂閲戞垚浼氫箞琛ㄧ幇鐨勪笓闂ㄥ寲鍚戝け绉嶅姩銆侟/a>
鈥斺€擖a href="/writer/232159" rel="tag" title="鍘熶綔鑰咃細灞呬紛路寰锋尝" class="views-field-field-oriwriter-value">灞呬紛路寰锋尝
出自：
居伊·德波
《景观社会》
鏅涔熷０鍦ㄥ紑鍙戞槸鍟嗗搧瀹屽叏鎴愬姛鐨勬畺鎵嶇墿鍙寲绀剧涓敓鍚戝け绉嶇殑鏃跺埢銆侟/a>
鈥斺€擖a href="/writer/232159" rel="tag" title="鍘熶綔鑰咃細灞呬紛路寰锋尝" class="views-field-field-oriwriter-value">灞呬紛路寰锋尝
出自：
居伊·德波
《景观社会》
鏅涓嶈繃鏄湪鐪熷闈欑殑璐洶涓績鐪嬫牸蹇т激鍜屾亹鎯ф墍鍖呭洿鐨勪竴绉嶅垢绂忓拰璋愮殑褰卞儚銆侟/a>
鈥斺€擖a href="/writer/232159" rel="tag" title="鍘熶綔鑰咃細灞呬紛路寰锋尝" class="views-field-field-oriwriter-value">灞呬紛路寰锋尝
出自：
居伊·德波
《景观社会》
褰撹壓鏈嫭涓婇噾鍙粬璧蜂互浜斿僵缂ょ悍鐨勮壊褰╂弿缁樺畠鐨勫唴涓€澶╁拰閬擄紝鐢熷悜澶辩鐨勮繖涓€鏃跺埢涔熷０鍦ㄥ紑鍙戝凡浠ヨ鏃跺皢鎴戝唴渚裤€傚ソ鐒朵滑浜斿僵缂ょ悍鐨勮壊褰╀笉鍙兘浣胯繖涓€鏃跺埢杩旀椂灏嗘垜鍐呬究鐫€蹇冧笂閲戞垚浼氱銆傚畠鍙兘鍦ㄤ腑鏈夊繂涓湅鏍煎敜璧枫€傝壓鏈殑浼熷ぇ鍙槸鍑虹幇浜庣敓鍚戝け绉嶇殑绾槒銆侟/a>
鈥斺€擖a href="/writer/232159" rel="tag" title="鍘熶綔鑰咃細灞呬紛路寰锋尝" class="views-field-field-oriwriter-value">灞呬紛路寰锋尝
出自：
居伊·德波
《景观社会》
鏅涓嶈兘鐪嬫牸鏄噾璇磋В涓轰竴绉嶇敱澶т紬浼犳挱鎶€鏈埗閫犵殑瑙嗚娆洪獥锛屽彂鐫€蹇冧簡杩欏悜涓婏紝瀹冩槸宸茬粡鐗╁寲浜嗙殑鍐呬竴澶╁拰閬撹銆侟/a>
鈥斺€擖a href="/writer/232159" rel="tag" title="鍘熶綔鑰咃細灞呬紛路寰锋尝" class="views-field-field-oriwriter-value">灞呬紛路寰锋尝
出自：
居伊·德波
《景观社会》
景象来源于世界统一性的丧失，现代景象社会大规模的扩张表现出这种丧失达到了何等全面的地步：一切具体劳动的抽象和整个生产的普遍抽象在景象中得到了完全的表现，而景象的具体存在方式恰恰就是抽象。景象把世界分化为两个部分，其中的一部分向世界自我呈现出来并且凌驾于世界之上。景象只不过是沟通这种分化的共同语言。观众与支撑着它们相互孤立状态的那个中心只具有单向的联系。景象就这样统一了分离之物，但景象只是就其孤立分离性质而统一起它们的。
出自：
居伊·德波
观众对被静观对象（这本身就是他的无意识活动的结果）的异化和屈从表现在如下方式中：他静观得越多，他生活得就越少；他越多地在占支配地位体系所提供的需求形象中认出自己的需求，他就越少了解自己的存在和自己的欲望。
出自：
居伊·德波
在真实生活之旅的中途，我们被一缕绵长的愁绪包围，在挥霍青春的咖啡馆里，愁绪从那么多戏谑的和伤感的话语中流露出来。
出自：
居伊·德波
经济支配社会生活的第一阶段导致了从存在（being）到占有(having) 的明显蜕变，人的实现不再等于人是什么而是等于人占有什么。由于积累性经济生产已经完全控制了社会生活，目前阶段则出现了从占有（having）到外显（appearing）的普遍转化，一切实际的“占有”都必须从外观中获得其直接声誉和终极目的。与此同时，所有个别的现实都只有直接依赖于社会力量并完全为它所塑造时才具有社会的特性。实际上，除非得到允许外显出来，否则个别现实就不成其为现实。
出自：
居伊·德波
分离现象本身就是世界统一体的组成部分，整个社会实践分裂成了现实和形象两个方面。社会实践，作为自主化景象的挑战者，也是把该景象包含在其中的现实整体。然而，这个整体内部的分裂是如此之深，以致于景象变成了它明确的目标。
出自：
居伊·德波
放眼今天我们周遭的世界，各种事物如果不出现在报纸和电视上，似乎就是不存在的。
出自：
居伊·德波
文化的真实价值只能通过否定文化来保持，但这一否定不再是文化的否定。在某种意义上它也许发生在文化内部，但它指向对它的超越。
出自：
居伊·德波
《景观社会》
达达主义和超现实主义就是标志着现代艺术终结的两个流派。……达达主义想废除艺术而不实现艺术，超现实主义想实现艺术而不废除艺术。后来由情境主义者阐明的批判性立场已经表明，艺术的废除与艺术的实现是艺术的超越活动不可分割的两个方面。
出自：
居伊·德波
当真实的世界变成了纯粹的形象的时候，纯粹的形象也就变成了真实的存在物——一种作为催眠式行为有效动力的触手可及的虚构物。由于景象就是使人们借助各种专门媒介去观看世界（这个世界已经不再可能被直接把握住）的一种倾向，景象自然将视觉提高到曾经为触觉所占据的优越位置上；作为最抽象、最易骗人的感觉，视觉当然最符合当今社会的普遍化了的抽象。但是，这并不是说，景象本身可以凭肉眼看到，即使肉眼得到了耳朵的辅助。景象在根本上逃避人类行动，与谋划性的反省或修正（的活动）格格不入。它是对话的反面。每当表象获得独立的存在时，景象就重建了自身。
出自：
居伊·德波
景象不是形象的集合，而是以形象为中介的人与人之间的社会关系。
出自：
居伊·德波
1
