卡尔·雅斯贝尔斯经典语录

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教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

出自：卡尔·雅斯贝尔斯

理性的真正特性在于能动性，它的目的不在于成功，而在于追求，也许失败更能表现理性的精神，因为即使在明显无望的情况下，理性也不会丧失希望和信心，理性永远在进取！雅氏要求人的精神达到这样的境界：只要我还活着，我就要尽最大努力，虽然我不知道我能得到什么，但我必须积极行动，只要有了充实的今天，才会有明天，只要我们今天做了我们力所能及之事，我们就可能拥有明天。具有这一积极、能动的理性的人才能超越自我，超越意味着未来，意味着永恒。

出自：卡尔·雅斯贝尔斯

因此，悲剧所感兴趣的问题是：什么是真理？随之而来的还有：谁是正确的？正确的事业能在世界上成功吗？真理获胜了吗？每一行动者都展现出某些个别的真理，但同时也揭示出真理的局限，这样也就揭示了万事万物中的不公正——这的确就是悲剧的过程。

出自：卡尔·雅斯贝尔斯《悲剧的超越》

真理反对真理，并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义，而且还反对其他真理的正义主张。

出自：卡尔·雅斯贝尔斯

教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

出自：卡尔·雅斯贝尔斯

我要对世上所犯下的一切罪恶负责，除非我已经竭尽所能，甚至牺牲生命来阻止它。我是有罪的，因为在罪恶发生的时候我活着，并且还会继续活下去。因此在所发生的一切罪恶中，每一个人都是同谋共犯。

出自：卡尔·雅斯贝尔斯《悲剧的超越》

个体自我的每一次伟大的提高，
都源于同古典世界的重新接触。
当这个世界被遗忘的时候，
野蛮状态总是重现。

出自：卡尔·雅斯贝尔斯《时代的精神状况》

当互不相涉的真实力量彼此冲突的时候，悲剧就发生了。现实是破碎的，真理是分裂的，这就是悲剧知识的基本领悟。

出自：卡尔·雅斯贝尔斯《悲剧的超越》

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