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坂口安吾经典语录
共 35个句子，6部作品，人关注
简介
句子(35)
作品(6)
常言说的好：一层甲板下边就是地狱。一起出过海，那就是生死之交，就是一家人。
出自：
坂口安吾
所谓‘和尚的头是圆的，不代表心也是圆的’
出自：
坂口安吾
俗话说，只要信，泥菩萨就是神。人嘛，只要心情好了，病也会多少好起来的。
出自：
坂口安吾
‘樱花树下无边际’
出自：
坂口安吾
活着简单，寻死难。
出自：
坂口安吾
对某种人而言，山就是最好的隐蔽之所。
出自：
坂口安吾
千万别小看女人啊！绝对不能一味认为女人是善良柔弱、爱好和平的动物，要是相信这种似是而非的说法
出自：
坂口安吾
尽管她没有多大力气，但她爱钱如命，有人抢她的钱，她拼老命也得护着，不可能像母鹅似的叫几声就算了。
出自：
坂口安吾
用过失掩盖过失，用犯罪掩盖犯罪，这是人们很自然也很经常地采用的手法。
出自：
坂口安吾
当您听说最近有人卧轨自杀的时候，你的第一反应肯定是：啊？生活中受什么刺激了吗？哪怕是个迷迷糊糊的赌棍，都会马上有这种怀疑的。所以，如果凶手把人杀死后再把尸体拖到铁路上伪装成卧轨自杀，是很容易被识破的。但是，在很久以前的明治时代，采用这种手段杀人而不被怀疑的狡猾凶手也许有过。因为那个时代法医鉴定科学尚不发达，还不能通过法医鉴定究明真相。直到明治四十五年，警察才开始通过采集指纹来破案。但是，科学还不发达的时代，对凶手来说，反而有不利之处。当时，社会上的传言和评价，往往成为断案的依据。只因为平时跟被杀者交恶，就能成为被送进大牢的理由。所以在当时，比起伪造不在犯罪现场证明和消除血迹等等，凶手逃过法律制裁的最有效手段就是在平时装成连条虫子都不敢踩死的老
出自：
坂口安吾
所谓部落，是以前被定为“贱民”的人们生活的村落或地区。“贱民”又称部落民，形成于距今约三百五十年的江户幕府时期。在日本社会，部落民一直被歧视，只能从事如屠宰、掘墓、皮革制造和清除垃圾等工作，一般日本人都尽量避免和部落民接触，在选择儿女亲家时，都要仔细查询家谱，如果发现对方有部落民血统，绝对不允许结婚。这种歧视一直持续到现在。虽然日本政府颁布了一系列法律法规，禁止歧视部落民，部落民仍然在就业、结婚等许多方面受到歧视，这种歧视更多是心理上的，看不见摸不着、只能感受到。据估算，日本现在约有三百万部落民，但敢于公开承认自己是部落民的只有二十万。
出自：
坂口安吾
《明治开化安吾捕物帖》
别说什么虎毒不食子，我可不计的生过这个笨儿子！我完全不承认他是我儿子，要是这个自称我儿子的怪物有个万一，可就痛快啦！
出自：
坂口安吾
所有的人都需要同情，不应该区别对待。
出自：
坂口安吾
《魔鬼的无聊》
有一种人特别怕打雷。当然啦，一般人都怕打雷。我这里指的是那种特别怕打雷的人。在我认识的人里边，就有一个特别怕打雷的人。因为畏惧打雷，他特意搬到偏远的伊东地区击住。伊东地区每年只能听到四五次远方传来的雷声。他说，住在伊东地区，上班单程就要三个小时，非常不便，但是跑路可以换来平静的生活，不用担心被雷声吓得魂飞魄散。听了他的话，我才意识到东京是个经常打雷的地方。住在矢口地区的人们都说，矢口地区的落雷，经常发生在武藏新田的新田神社。人们这样说，也许是认为打雷就是某位神仙在临终前表现出来的悲哀和烦躁。事实上，新田神社的树林里常常有落雷。战争年代新田神杜的树林被烧光了，雷公大概都不知道在哪儿落脚了吧。矢口地区的落雷，主要是在大山那个方向形成的雷云，从横滨
出自：
坂口安吾
与母亲分开后我才明白，我对母亲的爱胜过了对其他所有人的感情。
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坂口安吾
《石头的思念》
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