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蔡元培经典语录
共 23个句子，4部作品，人关注
简介
句子(23)
作品(4)
囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
出自：
蔡元培
与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
出自：
蔡元培
美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
出自：
蔡元培
若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
出自：
蔡元培
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。 试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手， 即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？
出自：
蔡元培
厚以责己，薄以责人
出自：
蔡元培
叱吒天风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘。
出自：
蔡元培
各怀日新志，共证岁寒心。
出自：
蔡元培
我常见胡适之先生有一个习惯，出门时常常携一两本线装书，在舟车上或其他忙里偷闲时翻阅，见到有用的材料，就折角或以铅笔做记号。我想他回家后或者尚有摘抄的手续。我记得有一部笔记，说王渔洋读书时，遇有新隽的典故或词句，就用纸条抄出，贴在书斋壁上，时时览读，熟了就揭去，换上新得的，所以他记得很多。这虽是文学上的把戏，但科学上何尝不可以仿作呢？我因从来懒得动笔，所以没有成就。
出自：
蔡元培
《我的读书经验》
惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。
出自：
蔡元培
学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。
出自：
蔡元培
《北大一九二一年开学式演说辞》
人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
出自：
蔡元培
美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
出自：
蔡元培
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
出自：
蔡元培
我以为用洪水来比新思潮，很有几分相像。他的来势很勇猛，把旧日的习惯冲破了， 总有一部分的人感受苦痛；仿佛水源太旺，旧有的河槽，不能容受他，就泛滥岸上，把田庐都扫荡了。对付洪水，要是如鲧的用湮法，便愈湮愈决，不可收拾。所以禹改用导法，这些水归了江河，不但无害，反有灌溉之利了。对付新思潮，也要舍湮法用导法，让他自由发展，定是有利无害的。孟氏称“禹之治水，行其所无事”，这正是旧派对付新派的好方法。
出自：
蔡元培
《洪水与猛兽》
我的不得法，第二是不能动笔。我的读书，本来抱一种利己主义，就是书里面的短处，我不大去搜寻他，我只注意于我所认为有用的或可爱的材料。这本来不算坏，但是我的坏处，就是我虽读的时候注意这几点，但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一些特别的记号，若是有时候想起来，除了德文书检目特详，尚易检寻外，其他的书，几乎不容易寻到了。
出自：
蔡元培
《我的读书经验》
我相迁流每刹那，随人写照各殊科。
惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。
出自：
蔡元培
至于猛兽，恰好作军阀的写照。孟氏引公明仪的话：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
现在军阀的要人，都有几百万几千万的家产，奢侈的了不得，别种好好作工的人，穷的饿死；这不是率兽食人的样子么？现在天津、北京的军人，受了要人的指使，乱打爱国的青年，岂不明明是猛兽的派头么？
出自：
蔡元培
《洪水与猛兽》
德育实为完全人格之本，若无的则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也.
出自：
蔡元培
人之处世也，既有贵贱上下之别，则所以持其品味而全其本务者，固各有其度，不可以执一而律之，要在适如其地位境遇之所宜，而不逾其度耳。
出自：
蔡元培
《中国人的修养》
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