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刀尔登经典语录
共 55个句子，5部作品，人关注
简介
句子(55)
作品(5)
好像大家都来做忠臣节士，便有万年不倒的王朝了。见王朝而不见国，见国而不见民，见民而不见人，此其所以翻遍坟典，拍破脑袋，也想不出出路者也。
出自：
刀尔登
《中国好人》
凡忠必愚。
出自：
刀尔登
《中国好人》
自由来自于缺乏压倒性的权力集中。
出自：
刀尔登
《旧山河》
没有罪恶的社会一旦出现，只能有一个原因，那就是作恶的能力被统治者独占了。
出自：
刀尔登
《中国好人》
一个人，长久的恨一件东西，即使那东西确实是恶的，也会改变自己。
出自：
刀尔登
《恨的力量》
历史上所有事件中，都有这些人的身影，作用丝毫不比大人物小。我们姑且认为，他们事迹之不传，是因无人做传吧。那好，如今教育普及，网络发达，人人皆可为作者，唯盼自今以后，无数为王前驱的好汉，把自己的事迹说将开来，令四邻皆知，天下皆知，庶可免于不得不做无名英雄！
出自：
刀尔登
《旧山河》
劝善与逼善是有分别的，因为道德命题并不对称。我们可以说让梨是高尚的，而不可以反推不让梨就不高尚，不道德，无耻，该打屁股。提倡美德，是鼓励性的，推行规范，是禁止性的。规范禁止杀人，但我们很少会在日记里写下“今天又没杀人”，以为做了好事，沾沾自喜。反过来，人没有达到某种美德，不意味其在道德上有缺陷。经常发生的是，那些鼓励性、建议性的伦理信条，被不正确地逆推后，产生了一种压迫性的道德环境。
出自：
刀尔登
《中国好人》
恶的力量逼着你只能站在它的阴影里来反对它，你不得不接近它，好研究它的弱点，你不得不像它那样思考，好有机会打败它，到最后，胜利成了你的不幸，因为你失去了生活的目标，四顾空虚，更糟的是，你发现它影响，深入你的性格，再也洗不掉了。
出自：
刀尔登
《七日谈》
本地流行整体论，整体决定部分，“本质”决定各种“非本质”的东西。
出自：
刀尔登
《中国好人》
道德下降的第一迹象就是不关心事实，毕竟，辨别真相，是累人的事
出自：
刀尔登
《中国好人》
经常发生的是，那些鼓励性、建设性的伦理信条，被不正确地逆推后，产生了一种压迫性的道德环境。
出自：
刀尔登
《中国好人》
儒家建立的两大评价体系，一曰忠信，一曰仁义，内在便是冲突的。
出自：
刀尔登
《中国好人》
老子是出色的智者，但他当不能料到，后世竟以他的主张，为不求上进的借口。他的智慧，后人没有用来启迪自己的心智，反倒用来辩护自己的懒惰。一本《老子》书，不过几千言，文字也漂亮，但你并不用看，因为你已经看过了，——老子的思想，早已渗入你我心中。何况，老子本人，是不会提倡读书的。
出自：
刀尔登
《不必读书目》
道德确实是激情的发动机。
出自：
刀尔登
《中国好人》
老子的哲学趣味，是忽略现象界，使万物混一为抽象的有，继而自毁形态，变成无，也就是大道所出的地方。老子厌恶事之多端，他采取了一种被后世恭维为辩证法的方法，把现象简化为两端，再把两端绕过来，使之相遇，这也就是人们常引用他的，难易相成，长短相形，曲则全，枉则直，福祸相倚相伏，将欲夺之必先予之，等等一系列格言。这是非常漂亮、也很容易掌握的方法，想象一下它产生在两千多年前，我们就不得不对老子佩服了。如果后人仍然满足这种封闭的、过于简化的、在哲学上毕竟幼稚的方法论，那是后人的没出息。
出自：
刀尔登
《不必读书目》
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