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阿兰·德波顿经典语录

共 151个句子，11部作品，人关注
简介
句子(151)
作品(11)
工作能力虽然能够通过训练与教导而灌输给员工，人性的态度却无法借由硬性要求而产生。
这些特质的真正来源不是训练课程，也不是员工福利，而可能是25年前在柴郡一幢住宅里的慈爱气氛，当时两名父母以宽容而愉 悦的心情把一名未来的航空公司员工拉扯长大，所以今天这名员工才会具备坚定的意志与和善的态度，而能够引导一名焦急的学生前往登机口搭乘飞往费城的BA048号班机。
认真说来，父母其实是全球资本主义真正的人力资源部门，却从来没有人肯定父母在这方面的功劳。
出自： 阿兰·德波顿 《机场里的小旅行》
艺术的根本目的是什么？……其中一项理论认为艺术是一种治疗性媒介，帮助指导、规劝和安慰其受众，协助他们进化成更好的自己。
艺术是一种工具，帮助我们应对众多难以应对的心理弱点，如缺乏自我理解、无法自我解嘲、难以同情和原谅他人、无力接受不可避免的苦难、难以保持乐观、无法欣赏平凡的美好、无法从容面对死亡。
出自： 阿兰·德波顿 《新闻的骚动》
也许在内心某个地方，人人都怀有悲伤和失望。我们悄无声息地隐藏了阴郁，而与此同时，周围的社会又在一刻不停地宣扬雄心和幸福、甜蜜的感情、蓬勃的事业、漂亮的胜仗，其中的大多数却与自己无缘。
出自： 阿兰·德波顿 《新闻的骚动》
我们先有爱的需要，然后在爱一个特定的人。
出自： 阿兰·德波顿 《爱情笔记》
“这个世界所有的辛苦和劳碌是为了什么呢？追求财富、权力与优越地位的目的又是什么呢？”亚当??斯密在《道德情操论》里问道。接着，他又提出这个回答“引人注目、被人关心、得到同情、自满自得和博得赞许”。
出自： 阿兰·德波顿 《机场里的小旅行》
一种思想和行为是否有价值不取决于它广受赞同或广受攻击，而取决于它是否合乎逻辑规则。一个论点不能因为多数人谴责就是错的，但他也不能以英雄的姿态总是对抗多数，以为这样就一定正确。
出自： 阿兰·德波顿 《哲学的慰藉》
爱情的悲剧在于它无法逃脱时间的维度。如果说我此刻对克洛艾的爱是我自身的意义所在，那么有一天我对她的爱的终结就意味着我自身部分的消亡。
出自： 阿兰·德波顿 《爱情笔记》
自我满足感并非要求我们在任何一个努力的领域都很成功。我们通常并不会因为做事失败而深感耻辱，只有当我们把自豪感和价值感寄托在特定的成就上，却没有实现目标的时候才感到耻辱。我们的目标决定我们定义何者为成功、何者为失败。
出自： 阿兰·德波顿 《无聊的魅力》
生气的人是一个复杂的动物，发出极度矛盾的信息，哀求着救助与关注，然而当这一切到来时，却又拒绝，希望无须语言就可以得到理解。
出自： 阿兰·德波顿 《爱情笔记》
“真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。子弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他的确是个人，走慢点也并无害处；因为他的辉煌根本不在于行走，而在于亲身体验。”
出自： 阿兰·德波顿 《旅行的艺术》
尼采：“现实主义画家 “完全忠于自然”---天大的谎言： 自然怎么会被局限于一幅画中？ 自然最小的部分已是无穷！ 因此他只是画出了他喜欢的。 那么什么是他喜欢的？他喜欢他所能画出的！”画家并不是单纯的再现，他们有所选取，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。 我们发现许多事情，最初画布上的图景让我们感到愉悦，而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。
出自： 阿兰·德波顿 《旅行的艺术》
众所周知，人类因没有发泄感情的能力而使他们成为惟一能够自杀的动物。人类是一种使用象征和暗喻的生物：我无法表达自己的愤怒，所以我用死亡来予以象征。
出自： 阿兰·德波顿 《爱情笔记》
“为了丰富生命”而从旅行中获取只是意味着什么？尼采提供了一些建议。他想象有这么一个人，对德国文化的现状和任何尝试改善它的办法皆感到沮丧。这个人到了意大利的一座城市，比如锡耶纳或佛罗伦萨，竟发现广为人知的“意大利文艺复兴”，只不过肇因于几个意大利人之努力。他们凭着运气、毅力和恰当的赞助人，使这个歌社会风尚和价值取向得以变更。
出自： 阿兰·德波顿 《旅行的艺术》
华兹华斯说，大自然会指引我们从生命和彼此身上寻找”一切存在着的美好和善良的东西”，自然是”美好意念的影像”，对于扭曲、不正常的都市生活有矫正的功能。
出自： 阿兰·德波顿 《旅行的艺术》
我想起罗马哲学家塞内加为了皇帝尼禄而写的《论愤怒》一书，尤其是书中指称愤怒根源于希望的论点。人类之所以愤怒，原因是我们过于乐观，所以才会无法接受人生中必然的各种挫折。一个人若是因为找不到钥匙或是在机场遭到拦阻登机而放声怒吼，其实就是表达着一项动人但过于天真的信念，认为这个世界应该不会出现钥匙遗失的现象，而且我们的旅行计划也应该都一定能够实现。
出自： 阿兰·德波顿 《机场里的小旅行》
众多美得的事物正是在跟痛苦的对话中获得它们价值的。
出自： 阿兰·德波顿 《幸福的建筑》
有多少种幸福观，就有多少种美。
出自： 阿兰·德波顿 《幸福的建筑》
淡定与否终究取决于我们的期望高低：如果我们接受人生不如意十之八九(但这也没什么大不了)，改变不会一蹴而就(幸好人生路漫漫)，多数人既非大善也非大恶(我们自己也在其中)，人类社会总是一波未平一波又起(却还是挺了过来)，如果我们能让这些昭然若揭但却闪烁不定的想法在内心生根，则恐慌就没那么容易将我们降服。
出自： 阿兰·德波顿 《新闻的骚动》
我们感觉一幢建筑不吸引人，也许只是因为我们不喜欢我们通过过它的外表模糊辨别出来的某种生物或者人所具有的那种气质——正如认为另一幢大楼很美只不过感受到了一种如果放在一个人身上我们会喜欢的性格。归根结底，我们在一间建筑作品中找寻的跟我们在一个朋友身上找寻的东西并无太大不同。我们认为美的事物正式我们所爱之人的翻版。
出自： 阿兰·德波顿 《幸福的建筑》
我的目标并不是把一名工匠调教为一名艺术家，而是使他成为一名更加快乐的木匠。
出自： 阿兰·德波顿 《旅行的艺术》