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叔本华经典语录
共 404个句子，35部作品，人关注
简介
句子(404)
作品(35)
只有哲学家的婚姻才可能幸福，而真正的哲学家是不需要结婚。
出自：
叔本华
《哲学家语录》
人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。——没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。——普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。——世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳——幸福是存在于心灵的平和以及满足中的——健康的乞丐比病笃的国王更幸福
出自：
叔本华
宇宙中的万事万物，越是优秀、越是高等，它们达致成熟的时间就来得越迟。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
感觉到自己的优势对于我们的精神是惬意的。因此，每个人都会天性靠近会给他带来这种优越感觉的物体。因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
人的幸福处境犹如一些小树林：从远处看过去，这些小树林显得很美；但靠近距离或者走进树林中以后，原先的那种美感就消失了。
出自：
叔本华
《作为意志和表象的世界》
聪明的人首先要努力争取的无过于免于痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，以求过平静和节俭的生活，减少与他人的接触，所以，智者在他和同胞相处了极短的时间后，就会隐退；若他有极高的智慧，他更会选择独居。一个人内在所具备的越多，求之他人的就越少——他人能给自己的也越少。所以人，智慧愈高，愈不合群。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。
出自：
叔本华
一个本质高贵的人在年轻的时候以为: 人与人之间重要的和主要的交往，以及由此产生的人际关系是理念性的，换句话说，它们建筑于人们相同的气质、思维、情趣等等。及至年长以后，他才意识到这些关系和交往是现实的，亦即以某种物质利益为基础。几乎所有的关系都带有这样的基础，大多数人甚至根本不晓得除此之外还会存在别样的关系。因此缘故，人们都从一个人所拥有的职位、从事的生意、隶属的民族和家庭去考虑这个人。一句话，人们关注的是世俗常规所给予这个人的角色和位置。所以，一个人就像商品一样地被贴上标签并受到商品式的对待。至于这个人的自身是什么，根据其个人素质他是个什么样的人，人们只是随意地、并因此只是例外地提及。人们根据各自的需要通常都把人的素质搁置一边，或者视而不见
出自：
叔本华
《人生的智慧》
伟大的思想者在其所在的短暂时代，就犹如一座大厦坐落在一狭窄的广场。也就是说，人们无法看到这座大厦的整体，因为人们距离这大厦太近了。
出自：
叔本华
《论判断、批评和名声》
孤身独处正是他们求之不得的，闲暇则是至高无上的赐予。他们的重心就在他们的自身当中。由此，我们可以解释清楚为何这类极其稀罕的人物，就算他们有着最良好的性格脾性，也不会对朋友、家庭和集体表现出其他人都会有的那种强烈的休戚与共的兴趣。他们拥有自身内在，那么，尽管失去了其他的一切也能得到安慰。因此，在他们身上有着一种孤独的特质；尤其在别人从来没有真正完全地满足过他们的时候，这种特质就更加明显。他们因而无法视别人为自己的同类。的确，当彼此的差异无处不在的时候，他们也就慢慢地习惯了作为另类的人生活在人群当中。在称呼人群时，他们脑子里想到的是第三人称的“他们”，而不是第一人称的“我们”。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
对我们的生活幸福而言，我们的自身个性才是最重要和最关键的，因为我们的个性持久不变，它在任何情况下都在发挥着作用。我们唯一能够做的就是尽可能充分地利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一盖避免。所以，我们必须选择和我们个性相配的地位、职业和生活方式。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
在柏拉图的《菲德洛斯篇》中，柏拉图使苏格拉底将这一问题以否定的形式提了出来：“你觉得在不清楚整个宇宙的基本本质前，有可能恰当地了解灵魂的基本本质吗？”这也就是说，宏观宇宙和微观宇宙间互相诠释，并且以此来证实两者在本质上属于同一物。
出自：
叔本华
《人生之路如何走过》
一个人耗尽毕生精力，不畏艰难和险阻，呕心沥血所累积起来的财富，自己却常常无法享用，一辈子辛苦所得只能留给他人；或者是，多年努力拼搏所获得的职位，却没有能力担任，对他来说，幸福来得太晚，从另一方面说，他自己抵达得太晚，无缘享受幸福。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
出自：
叔本华
与其说是对生命的热爱，倒不如说是对死亡的恐惧。
出自：
叔本华
《叔本华谈人生得失》
然而事实上，正如婆罗门教、佛教以及真正的基督教认为的那样，将劳心劳力以及最终的死亡视作生活的目的，这才是更为正确的观点，正是因为这些痛苦、磨难，才导致了人们否定生存意志。
出自：
叔本华
《人生之路如何走过》
现在，那些自诩为视真理为唯一追求的人，实际上却在忙于研究有势力的权贵们的意图，而且“上帝是可以用任何一种材料来塑造的”甚至也被扩大到最伟大的哲学家中，而像黑格尔这样一个愚蠢的骗子竟也心安理得地被称作大哲学家，我们难道还不明白会有什么样的后果吗？对于这种情况，如果书个偶尔发泄不满，公正的读者是能够谅解的。我们确实看到德国哲学在忍受屈辱，成为别国的笑柄，被真正的科学驱出门外，就像妓女一样，为了肮脏的交易不得不日复一日地出卖自己；当今这一代学者的头脑被黑格尔的胡言乱语搞乱了：思维无力，粗俗又混乱，成了低劣的唯物论的战利品，这种唯物论则是从蛋壳里爬出来的蛇怪，一瞪眼或一吐气即能致人于死地。还是不谈这些，言归正传吧。
出自：
叔本华
《充足理由律的四重根》
有的人为思想而写作，有的人为写作而思想。前者是极少数，后者则多不胜数。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
为错失享受幸福或快乐的良机而后悔悲伤，这是多么的愚蠢啊！
出自：
叔本华
《人生之路如何走过》
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