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索达吉堪布经典语录

共 57个句子，6部作品，人关注
简介
句子(57)
作品(6)
不论你 伤害谁，从长远来看，都会伤害到 你自己。或许你现在 并没有觉知，但它一定会绕回来。凡是你对别人做的，就是对自己做的；你让他人经历什么，有一天也将自己经历。这是历来智者们的教诲。
出自： 索达吉堪布
钱不能驱走你的烦恼,不能提升你的幸福,更不能为你带来今生来世的永恒安乐。所以,还是要立足道德,学习孝悌仁爱, 修行慈悲利他,这才是快乐之源。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
索达吉堪布
要辨别一个人，不能单凭他的语言。不要因为他很会说，就认可他的一切；因为他不会说话，就不采纳他的意见。愚笨者讲的话，偶尔也是对的；聪明人讲的话，有时也是错的。孔子也说：“不以言举人，不以言废人。”
出自： 索达吉堪布
长大了，也不要因为有点知识就瞧不起父母，认为他们什么都不懂，没学问，老糊涂。其实老人经验丰富，道德上也有厚度，有什么抉择不了的，向他们请教，会得到好的建议。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
佛教认为,死,既是这一期生命的结束,也是下一期生命的开始,所以这时候为亡者做善法或超度佛事,对其后世乃至生生世世都有非常大的利益。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
父母都想保护孩子，让他们健康快乐地成长，幸福地走完一生，但怎么保护呢？要靠道德。道德是最好的防护。当我们意识到，在这个时代里，留给孩子什么都不如留传统和道德，让他们做什么都不如把人做好的时候，你就知道，从小培养孩子的人格是多么重要。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
有些人在得了绝症时，才想去赶快实现没完成的梦想，每一天从此变得珍贵无比。但事实上，每个人都患有一种“绝症”，那就是不可抗拒的死亡。你之所以不能抛开一切无聊的东西，去做些对今生来世有意义的事，就是因为没有意识到这一点，反而还认为自己会活很久。
出自： 索达吉堪布
做好人，才能学好佛。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
人生本来就是痛苦的，但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来，你的人生就有离苦得乐的希望，遇到逆境时，也不会钻牛角尖了。
出自： 索达吉堪布 《残酷才是青春》
很多老人因为孤独和痛苦，有等死之心：“唉，孩子不管我，亲戚嫌弃我，不如还是早点离开吧！什么时候能死啊！”其实，与其等死，不如修行，感受修行之乐。老人和年轻人不同，该享受的享受了，该经历的经历了，很多东西都看透了，烦恼也没那么多，这时如果能修行佛法，活一天行持一天善法，人生就非常完美。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
你可以选择暗淡，自私自利地过一生；也可以选择发光，在追求自我利益的同时，像一盏或大或小、或明或暗的灯火，照亮身边的人群、整个人类乃至所有众生，给他们送去温暖，满足他们的一切所愿。我始终相信，每一个人身上都是有光的，智慧与慈悲之光，然而愿不愿意发光，就看你自己了。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
真正的修行人,会不分种族、地域、国家地爱一切人、一切生命。他已通过修行,将所有心愿和行为完全导向了他人的快乐和满足;而与此同时,他对所利益的任何一个人或生命又满怀恭敬。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
如果你没有为孩子深深植下道德之根,当他将来进入社会后,即使有些智慧,也很难施展。更不幸的是,如果智慧施展到错误方向上,他的人生就毁了,不仅会伤害自己,还会伤害身边的人。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
恭敬心很重要。有了恭敬心,才能做到表里如一;有了恭敬心,才能生起世间和出世间的智慧。佛教告诉我们,智慧从恭敬心生,没有恭敬心,不仅修不上去, 还会出现障碍。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
亲人之间就是这样一种因缘——荣辱与共。你认为这是自己的事,自己承担,但有时候不是,特别是那些严重的、无法弥补的错误,会让父母深感羞辱,说不定终其一生都挥之不去。相反,一个人有德,他的事迹会让家人、朋友乃至一方人民都感到光荣,所有听到的人都感动。
出自： 索达吉堪布 《漫谈弟子规》
面对同样的一朵玫瑰，
悲观者会哀叹花上有刺，
而乐观者会赞叹刺上有花。
出自： 索达吉堪布 《苦才是人生》
庄子的《秋水篇》中所说：
一只脚的夔，非常羡慕多脚的蚿能够行走；
蚿，又羡慕没有脚的蛇跑得很快；
蛇，羡慕没有形体的风行得更快；
风，羡慕人的目光特别快；
目光，又极为羡慕心的快速，心一转念就到了。
佛经中说：“一切当中，心是最快的。”
出自： 索达吉堪布 《苦才是人生》