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白石一文经典语录
共 41个句子,4部作品,人关注
简介
句子(41)
作品(4)
就算如此,都已经过过去那么多年了。
“这跟过去多久没关系。我想说的是,哪怕是亲子关系,抑或是夫妻关系,说到底不过如此,根本没什么了不起的。
可是,听你这么说,我怎么觉得你就就好像是一个可怜的孩子,被关在一个小小的世界里”
出自:
白石一文
《这里是没有我们存在的地方》
“人生不可能像梦里一样美好,但是,健健康康的,吃得下睡得着,在我看来就是幸福的人生了。我长年跟受病痛折磨的人打交道,打心底知道健康有多可贵。”
“不管再怎么有钱,再怎么被宠爱,只要得了病,些东西就都一文不值。你去看那些患上癌症之类绝症去的人 真的是这样的”
出自:
白石一文
《这里是没有我们存在的地方》
死亡的确不值一提、司空见惯的现象。面临死亡之际的痛苦在生与死的切换点上上演着艰苦奋斗的故事,过去累积的记忆牵引着本人以及身边的亲人陷入留恋的泥沼。这句话很有认同感。死亡我虽不曾亲身经历,但是这句话的描述让人身临其境。有人曾说过死前就像是看走马灯,里面有这一生的经历,其中包含了痛苦、快乐、忏悔以及骄傲,一生之中的场景都会浮现在眼前。
出自:
白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
曾经以为回味过去可以获得安慰,我发现那只是错觉,过去是为了品尝当下的媒介,对于不具有当下的人来说,回忆毫无价值可言。 现在的我的确有自己的空间,但却没有人,于是我明白,没有人意味着时间也不存在了。 人才是时间,没有时间的空间对人来说,或许等于无意义,就像真知子小姐所说的,所有的事物不过是一个东西的不同形态罢了。
出自:
白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
那就是,人的幸福之道在于应比喜爱自己更加喜爱他人。 不过他们还提到更为深奥的事情。 比喜爱自己更加喜爱他人的时候,绝对不能像爱恋异性那般。 男人不应该把女人当作女人来爱,女人也不应该把男人当作男人来爱,而是像喜爱自己那样去爱人。
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白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
如果所谓的生是指带着老,病,死的骷髅穿上生命之衣,那么就让那缠绕之衣尽可能地一度灿烂美丽。
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白石一文
人类光是追寻可见的事物,因此人类只能绝望。 的确,可能只有在不可见的事物中才藏着真实。
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白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
人总是错以为自己是靠着自己的力量生存,但人类根本没有那种力量。诞生这事本来就与自己的意志力和力量无关,生存时那种十足的意志力与力量在死亡之前就如同出生一般,同样是束手无策。简而言之,人类打从开始到最后,根本无法决定任何自己的事情。于是,既没有恣意了结自己生命的权利,更不会有剥夺他人生命的权利,人并非生存,而仅只是被迫生存。
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白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
虽然一直以来,我都对此深信不疑,但仔细想来,微小的失误酿成严重的后果,这种说法实则矛盾。微小的:失误带来微小的后果,严重的失误造成严重的后果,这才合乎常理。如果已然酿成严重后果,那么失误就不可能是微小的。就算看起来不过是无足轻重的错漏或误判,可实际上,背后也都埋藏着更为深切的因由。只不过,我们总是忙着收拾烂摊子,被眼前的结果闹得精疲力尽,与事情的本质和真相失之交臂。因此,那些严重的失误才总是被我们当作小失误看待,不是吗?
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白石一文
《这里是没有我们存在的地方》
回想与某个人的相遇,对我来说是一种安慰。或许正因为如此,我才能和枝里子、大西夫人或朋美,又或是过去的许许多多人来往至今。只要能像此刻这般,偶尔忍受一下品尝最糟的时刻,咬牙度过,那么过去的这些人总是栩栩如生,令人怀念。 关于咬牙度过而后总能尝出另一番风味的话语,每一次看都觉得格外动人,从不觉俗套。大概是因为目前自己经历过最难的日子时咬断了牙根,印象格外深刻。
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白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
我看着小仄纤瘦的睡脸,心想她应该常常想死吧。想死,不过是现代许多活着的人,尤其是像她,或者像我这样还被视为年轻人的一群,极为必然的现象吧。的确,这是个极度欠缺令人想要活下去的魅力的世界。当然,不管是哪个时代都一样欠缺这种魅力,不过我并不像小仄那样想死,毕竟“要是没有被生下来该有多好”这种感觉和“期望死亡”的感觉是没有多少交集的。
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白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
枝里子跟我的关系像是朋友般地良好。 一开始像是两人间什么事也没发生一样,实际上或许也没什么严重的事情,不过我却明白,如此的我,甚至连枝里子也一直有所警戒,准备结束两人的关系。 让枝里子拘泥于此,或许只是因为尊严的问题而已,被我这种人这般对待,抹煞了她自身的存在,她无法忍受。不过事实上我既没有无视,也没有轻视枝里子,从诹访的那个夜晚以来,我更明白我打从心底需要枝里子。
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白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
不管是雷太或是小仄,他们都在与死亡的联系里寻求自己的幸福,然而这个举动一定是正确的,毫无疑问地正确。为了什么而活、自己会变得如何?或许这些才真的无关紧要。人类不过是为了死亡而生存,肉体终有一日会化为灰烬。 物质上的满足、地位名誉的取得、竞争上的获胜、他人的赞扬等不过是把生命的城楼不断堆高而已。死亡乃是人生的破局,人们借由如此的堆栈拼命地想要远离死亡。
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白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
我一直觉得,大人的世界只有大人,小孩的世界只有小孩,这就够了。但实际情况是,小孩子们无法仅凭自身的力量活着,而小孩最终也不得不长成大人 。释迦牟尼与耶稣基督戒除肉欲,禁止神职人员发生性关系,也许并不是为了不让信众生孩子。恰恰相反,他们试图教化世人,“不要长成大人”。为了得道开悟,应该尽可能地让自己“停留在小孩子的状态”。
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白石一文
《这里是没有我们存在的地方》
你说,这个世界分为有小孩的世界和没有小孩的世界。可是我却觉得,你所谓的没有小孩的世界,活在那里的反而都是小孩子。因为不曾为人父母,人始终都还是个孩子。所以,你所在的世界,不过是由一群不愿长大的人组成的世界罢了。
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白石一文
《这里是没有我们存在的地方》
心病还需心药医,自己的问题,自己最清楚。或者说,只有我们自己才能治好自己的心病。其实,疾病和夕伤也不例外,但心理问题尤其如此。不过,你的内心比较虚弱,现在的你没有力量治好自己。因此,去找寻从前的自己吧,让他帮你疗伤。
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白石一文
《这里是没有我们存在的地方》
起初我一度担心,失去工作,少了人与人的接触,孤独感一下子涌上心头,精神恐怕会受不了。实际并非如此。不再与人接触,空白的生活逐渐被许许多多新的东西填满,例如邂逅街市不经意的风景,重新发现喧嚣嘈杂的人群,开始养成仰望天空的习惯,在认真料理家务或做菜时感受到充实,几十年后再次过上滴酒不沾的日子,睡到自然醒,随时出门购物,打开电视收看早晨或中午的新闻专题节目,工作日去影院看电影……不一而足。
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白石一文
《这里是没有我们存在的地方》
而当我回想小时候,在实总会出现,当然也包括她的意外离世。
我清楚地记得,当时年仅五岁的我,跟大人们一样对妹妹的死深感痛惜。而且我深刻意识到,大人们几乎不了解我心中的悲伤。
显而易见,当我们逐渐丧失儿童时代的记忆,我们也变得不再能体会小孩子的想法和感觉。
我所谓的“没有小孩的世界”,指的就是“无法理解儿童的想法和感情的人们所在的世界”。而“有小孩的界”,指的则是“无法理解儿童感情的人们与小孩子们同生活的世界。
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白石一文
《这里是没有我们存在的地方》
欲望啊,不论何时都是外来的,并非人听任欲望而行动,而是欲望选择了人。人们只是乘客而已。不论是恐怖、屈辱或欲望,都像是停在眼前的云霄飞车一般,它们是我们的主人,我们连司机都不是,它们载着我们,操纵着我们,除此之外,别无其他。
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白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
所以在这里不管怎样对自身以外的东西付出,不管怎样让自己变得虚无,其真正的价值仍然无法获得肯定。因为那必须要等到飞往和现世不同的崭新世界时,付出的举动才会转变成照亮前途的灯火,变成足以承载我们的双翼。幸福与不幸不可能单只是这个世界的东西,那会延续到下一个世界,然后无止境地往下一个世界相连。
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白石一文
《我心中尚未崩坏的部分》
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