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克里希·那穆提经典语录
共 150个句子，20部作品，人关注
简介
句子(150)
作品(20)
实相是个奇怪的东西，你不看的时候，它才存在，只要你带着野心看，就只能捕捉到自己野心的残渣，而不是实相了。
出自：
克里希·那穆提
《爱的觉醒》
内心对任何事都没有抗拒和障碍，就是彻底解脱了冲动和需求，以及它们带来的冲突和虚伪。
出自：
克里希·那穆提
《爱的觉醒》
我们都喜欢炫耀自己，显示自己拥有一些什么东西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他从来不假装，它的美就在于他本来什么样就是什么样。
出自：
克里希·那穆提
《人生中不可不想的事》
If you begin to understand what you are without trying to change it, then what you are undergoes a transformation.
如果你开始认识自我，但并不试图改变自我，那么你正在经历脱胎换骨。
出自：
克里希·那穆提
《人生中不可不想的事》
爱不是一种反应，如果我爱你是因为你爱我，那么这只是交易，爱变成了在市场上??被买卖的东西，那显然不是爱。爱是不要求回报的，甚至不感觉你给予了什么，只有这种爱才能使你了解自由。
出自：
克里希·那穆提
《人生中不可不想的事》
The constant assertion of belief is an indication of fear.
时刻坚定信仰是恐惧的一种表露。
出自：
克里希·那穆提
《人生中不可不想的事》
真正的自由是一种精神状态，没有恐惧和勉强，没有求取安全感的冲动。
出自：
克里希·那穆提
《人生中不可不想的事》
只有在我们并不是真的爱自己所做的事情时，我们才会以成功或失败的观点来考虑事情。
出自：
克里希·那穆提
《人生中不可不想的事》
受教育的重点就是学习独立。
出自：
克里希·那穆提
《人生中不可不想的事》
信仰是诅咒，它使人分裂，并且制造对立。
出自：
克里希·那穆提
《人生中不可不想的事》
我们都喜欢炫耀自己，都想显示自己拥有一些什么东西。你知道，一朵水仙或是一朵玫瑰，它是从来不假装的，它的美就在于它本来是什么样子就是什么样子。——吉杜· 克里希那穆提
出自：
克里希·那穆提
《人生中不可不想的事》
在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。 知识是必须的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义。
出自：
克里希·那穆提
《一生的学习》
无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此，教育的真正意义是自我了解。
出自：
克里希·那穆提
《一生的学习》
美仍在那儿，并未消失，然而我们不再对它开放胸怀了，它被我们每日单调的生活所吞灭了。 由于我们内心枯萎，忘了何谓仁慈体谅，忘了如何观看星辰、树木、水中倒影，因此我们需要借着图画、珠宝、书本以及无穷无尽的娱乐以获得刺激。我们不断地寻求新的刺激，新的战栗情绪，我们渴求日益繁多的感官刺激。这项渴求与它所获得的满足，造成心智和情感的厌倦与无聊。只要我们寻求的是感官刺激，被我们称之为美或丑的事物便只有极肤浅...
出自：
克里希·那穆提
《一生的学习》
自由在于起点，它并非是到了终点才能获取的东西。
出自：
克里希·那穆提
《一生的学习》
当思维完全静止，真理便出现了。惟有当自我不复存在，当心终止了它的活动，也就是说，当心不再受它的自身追逐所束缚，此时思维才会静止。对美的爱可以表现在一首歌、一个微笑中，或表现在沉默之中；然而我们大多数人不爱沉默。
出自：
克里希·那穆提
《一生的学习》
智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力；而所谓教育，便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。
出自：
克里希·那穆提
《一生的学习》
重复与习惯，助长了心灵的怠惰。心灵需要冲击才能清醒过来，我们把这种冲击称为“问题”。我们解决问题的依据是那些陈腐的说明、辩解、谴责，这一切又使心灵昏沉如入睡。心灵时时落入这种怠惰的形式中，正确的教育者不仅要使自己的内心终止此种怠惰，而且要帮助学生对它加以观察。
出自：
克里希·那穆提
《一生的学习》
你不可能压制一场疾病，你只能深入其中寻根治病，将病毒驱除出身体。但是如果刻意压制它，它反而会积攒能量，逐渐强大，之后对你发起反攻。同样，当你明白了欲望的所有本性还有其延续力的根源，那么无论在任何情况下，你都不会去压制欲望。但这并不意味着要你纵容欲望。因为沉溺于欲望本身会带来痛苦和快感，你就又回到那种恶性循环当中了。
出自：
克里希·那穆提
《关系之镜：两性的真爱》
当你观察一棵树,一弯月亮这些身外之物，你总会用到“树”、“月亮”这些词语。你能否在注视那弯明月、那颗苍树时不去为他们命名，不用词语区分呢？你可不可以仅仅只是“看”，而不去想它们的名字、这些名字的涵义，不去想它叫做“树”还是其他？现在，你能否在看到你的妻子、你的丈夫或孩子时，将“妻子”这种词语抛在脑后，摆脱那种形象？你试过吗？当你观察某种事物，而不联想到任何词语、任何名目、任何你为“她”或“他”创造出的样子，那么在这种“观察”中就不会有一你为出发点的中心视角，然后看看会发生什么吧。词句其实就是思想，思想是记忆的产物，所以记忆、词语、念想、形象这样的东西一直介入你和他人他物之间，对吗？但无论是逻辑思想、词语、词语的内容，还是词语的意义，这些都不是
出自：
克里希·那穆提
《关系之镜：两性的真爱》
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