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远藤周作经典语录
共 40个句子，4部作品，人关注
简介
句子(40)
作品(4)
“印度教徒不知道你是神甫?” “你是指倒下来的人么?当然，他们不知道。不过，力量用尽的他们在河畔被火焰包围时，我向洋葱祈祷:请拥抱我交给你的这个人。”
出自：
远藤周作
《深河》
他说村子被烧毁，以前住在那里的人全部被赶走了。除了波浪打在小舟发出低沈的声音之外，海上、陆上都沉默如死。司祭声音微弱地说，称为何抛下一切呢？连我们为祢建立的村庄，为何也任它烧毁呢？人们被驱逐时，祢没有给他们勇气，只有像这黑暗般沉默着。为什么？至少请告诉我理由。我们并不像在祢试炼下患麻疯病的乔布般那么坚强。乔布是圣人，而信徒们只不过是软弱的凡人罢了，不是吗？忍耐试炼也有限。请不要给我们更大的痛苦，司祭这么祈祷着；可是，海仍然冷冷的；黑暗依旧顽固地继续保持沉默。听得到的只是，单调而不停反复着的划桨声而已！
出自：
远藤周作
《沉默》
苔蕾丝搭乘不存在于现实的列车进入内心的暗黑。
出自：
远藤周作
《深河》
是的，长久以来，这里的老百姓们，就像牛马一样工作，像牛马一般死掉。我们的宗教之所以能够在这地方的农民当中，如水一般浸透进去，不是别的，是因为我们让他们体会到有生以来的温暖：是因为我们把他们当人看待；是因为司祭们的仁慈打动了他们。
出自：
远藤周作
《沉默》
每一具尸体都有各自的痛苦，都有各自的泪痕。
出自：
远藤周作
《深河》
神为了拯救我们，不仅应用人的善行，也利用我们的罪过。
出自：
远藤周作
《深河》
突然，她想起午后阳光从窗户照射进来的库尔特尔屋，楼梯下大钟的声音、被放置在无人祭坛的瘦削男子，以及被遗忘在祈祷台上 圣经 里的那句话。
出自：
远藤周作
《深河》
踏下去吧，踏下去吧，‘我’就是为了让你们践踏才来到这个世界上的，为了分担你们的痛苦才背负十字架的。”
出自：
远藤周作
《沉默》
玛利亚是母亲的象征，而印度女神同时也是强烈陶醉在死亡和鲜血的大自然律动的象征。
出自：
远藤周作
《深河》
弃教者为了要拭去自己的悲惨和羞耻，总希望把以前的伙伴拖下水。那种心理就跟被放逐的天使想引诱神的信徒犯罪一样。
出自：
远藤周作
《沉默》
主啊！你为何沉默呢？你为何一直沉默着呢？
出自：
远藤周作
《沉默》
他们在卧亚所得到的有关日本的情报，比在祖国时更为详细。据说：就在他们三人出发的那年一月起，有三万五千名日本的天王教徒起义，以岛原为中心和幕府军苦战的结果，不分男女老幼全都被杀个精光。这次战争结束后，当地变成杳无人迹的荒地，残存的天主教徒也被像打虱子般消灭净尽了。不仅如此，对洛特-加龙省里哥神父们打击最大的消息是，由于这次的战争，日本已和葡萄牙全面断绝通商和贸易，更禁止葡萄牙船入境。
出自：
远藤周作
《沉默》
“那个人并不是沉默。纵然那个人沉默着，直到今天我的人生就在诉说着着那个人。
出自：
远藤周作
《沉默》
不是有趣，是神圣。金色的阳光划破黑暗，这宛如一个信号，来到这个城市的朝圣者全部聚集到有限的码头上。他们争先恐后地到母亲河沐浴。母亲河既接受生者，也接受死者。这就是神圣之意。
出自：
远藤周作
《深河》
神拥有各种脸。我认为神不只是在欧洲的教会，小礼拜堂中，神也在犹太教徒，佛教信徒，印度教信徒之中。
出自：
远藤周作
《深河》
人死之后，灵魂处于中有的状态。所谓中有，就是尚未转世的状态，在人间界徘徊。
出自：
远藤周作
《深河》
人泡在恒河的圣水时，所有的罪孽都会被洗净，当死亡来临时，把尸体烧成灰撒入河中，就可以从轮回中获得解脱。
出自：
远藤周作
《深河》
因着他的爱，我的生活具体而困苦，我一辈子相信为我显示爱的洋葱，随着时间流逝，这种意念在我心中越来越强烈。我无法适应欧洲的思想，欧洲的神学。当我孤独时，我甚至觉得了解我痛苦的洋葱在微笑，有如《圣经》故事中，洋葱走过以马忤斯旅人旁边时说：“嘿，我跟着你们。”
出自：
远藤周作
《深河》
河流接受他的呼唤，仍默默地流着。那银色的沉默中，具有某种力量。如河流至今为止包容许多人的死，将他们送到来世那样，也传送了这个坐在河边岩石上男子的人生之音。
出自：
远藤周作
《深河》
我们多少都是靠吃别人而活着的。
出自：
远藤周作
《深河》
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