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《不能承受的生命之轻》经典句子
米兰昆德拉
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简介
句子(219)
与希特勒的这种和解,暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉沦,因为在这个世界上,一切都预先被谅解了,一切也就被卑鄙地许可了。
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米兰.昆德拉
《不能承受的生命之轻》
相反,当负担完全确缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变的自由而没有意义。
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米兰.昆德拉
《不能承受的生命之轻》
一六一八年,波西米亚贵族鼓起勇气,决定捍卫自己的宗教自由。出于对坐在维也纳御座上的皇帝的激愤,他们把皇帝的两个代表从赫拉德兹城堡的窗户扔了出去。三十年战争由此而开始,它几乎令整个捷克民族毁灭。较之勇气,捷克人是否需要更多的谨慎?答案看似简单,却并不简单。
三百二十年过去了,到了一九三八年,慕尼黑会议之后,整个世界决定将捷克人的国家牺牲给希特勒。他们是否该奋起反抗,和数量是他们八倍的敌人孤身奋战?与一六一八年的所作所为相反,较之勇气,他们表现出更多的谨慎。他们的投降标志着第二次世界大战的开始,结果是彻底丧失了作为一个民族的自由,几十年甚至几百年。较之谨慎,他们是否更需要勇气?到底该怎么做?
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《不能承受的生命之轻》
最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们就越真切实在。
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《不能承受的生命之轻》
他们为彼此造了一座地狱,尽管他们彼此相爱。的确,他们彼此相爱,这足以证明错不在他们本身,不在他们的行为,也不在他们易变的情绪,错在他们之间的不可调和性,因为他强大,而她却是软弱的。
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《不能承受的生命之轻》
人类的博爱都只能是建立在媚俗的基础之上的
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《不能承受的生命之轻》
浪漫型的迷恋:他们在女性身上寻找的是他们自己,是他们的理想。他们总是不断的失望,因为,正如我们所知,理想从来都是不可能找到的。失望把他们从一个女人推向另一个女人,赋予他们善变一种伤感的借口,因此,许多多愁善感的女人为他们顽强的纠缠所感动。
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《不能承受的生命之轻》
“真的,有些书是要白天读的,有些书只能晚上读。”
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《不能承受的生命之轻》
托马斯当时还没认识到,比喻是危脸的,比喻可不能拿来闹着玩。一个比喻就能播下爱的种子。
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《不能承受的生命之轻》
“噪音可有个好处,淹没了词语。”
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《不能承受的生命之轻》
人生如同谱写乐章。人在美感的引导下,把偶然的事件变成一个主题,然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律,人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。安娜可以用任何一种别的方式结束生命,但是车站、死亡这个难忘的主题和爱情的萌生结合在一起,在她绝望的一刹那,以凄凉之美诱惑着她。人就是根据美的法则在谱写生命乐章,直至深深的绝望时刻的到来,然而自己却一无所知。
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《不能承受的生命之轻》
人类之时间并不是循环转动的,而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故,幸福是对重复的渴望。
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《不能承受的生命之轻》
卡列宁,他的微笑能持续多久,生活的主题就能持续多久。
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《不能承受的生命之轻》
她能有什么武器呢?只有忠贞。她的忠贞,她从一开始,从第一天就给了他,仿佛她一开始就知道自己没有任何别的东西可以给他。 他们的爱情是一座不对称的奇特建筑:它建立在托.马斯对特蕾莎之忠贞的绝对信念上,就像一座庞大的宫殿仅基于唯一的一根圆柱子。爱情就像是帝国:它们建立在信念之上,信念一旦消失,帝国也随之灭亡。
她转过身 想问问人们 到底发生了什么 人们从她身边经过 一副无动于衷的表情 在这短命的城市里 一条河 一个世纪 复一个世纪地 流淌而过 他们根本就无所谓 她重望着河水 她感到无尽的悲哀 她明白她所看到的 是永别 永别生活 生活正带着 所有色彩而去 长椅从她的视野中 一一消失了。
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《不能承受的生命之轻》
假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创作旋律,交换动机(像托马斯和萨比娜交换产生了圆顶礼帽这一动机),但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每个物件所指的意思便各不相同。
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《不能承受的生命之轻》
对伊甸园的怀念,就是人不想成其为人的渴望。
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《不能承受的生命之轻》
漫漫迷途终有回归。
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《不能承受的生命之轻》
尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的“众劫回归”观:想想我们经历过的事情吧,想想它们重演如昨,甚至重演本身无休无止地重演下去!这癫狂的幻念意味着什么?
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米兰昆德拉
《不能承受的生命之轻》
如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复,我们就会象耶稣钉于十字架,被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里,无法承受的责任重荷,沉沉压着我们的每一个行动,这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
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《不能承受的生命之轻》
背叛。从我们幼年时代起,父亲和老师就告诫我们,背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。可什么是背叛呢?背叛意味着打乱原有的秩序,背叛意味着打乱秩序和进入未知
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