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《卡拉马佐夫兄弟》经典句子
陀思妥耶夫斯基
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简介
句子(55)
什么也不要害怕，永远也不要害怕，不要生烦恼。只要你心不断忏悔，上帝会饶恕一切。只要真心忏悔，在整个世界上没有一种罪孽上帝不加饶恕的 一个人也绝不可能犯那么大的罪孽，甚至都无法再享有上帝那博大无边的爱。难道还能有连上帝都无法包容的罪么？你只管一心忏悔，把害怕通通赶走。你要相信，上帝爱你，爱得出乎你的想象，哪怕你带着罪孽，对有罪的你还是爱的。天上对一个忏悔的人，比对十个循规蹈矩的人还喜欢，这是早就说过的。你去吧，不要害怕。不要迁怒于人，不要为受屈辱而生气。死者侮辱过你，你在心中饶恕他的一切，同他真正地和解吧，你既能拆毁，就能爱。你能爱，就是上帝的人了
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
“……我不愿有和谐，为了对于人类的爱而不愿。我宁愿执着于未经报复的痛苦。我宁愿执着于我的未经报复的痛苦和我的未曾消失的愤怒， 即使我是不对的。和谐被估价得太高了，我出不起这样多的钱来购买入场券。所以我赶紧把入场券退还。只要我是诚实的人，就理应退还，越早越好。我现在正是在这样做。我不是不接受上帝阿辽沙，只不过是把入场券恭恭敬敬地退还给他罢了。” “这是叛逆”阿廖沙垂下头来轻声地说。
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
他说，我爱人类，但是自己觉得奇怪的是我对全人类爱得越深，对单独的人，也就是对一个个个别的人就爱得越少。他说，我在幻想中屡次产生为人类服务的热望，也许真的会为了人类走上十字架，如果忽然有这个需要的话，然而经验证明，我不能同任何一个人在一间屋里住上两天。他刚刚和我接近一点，他的个性就立刻妨碍我的自爱，束缚我的自由。我会在一昼夜之间恨起最好的人来：恨这人，为了吃饭太慢，恨那人，为了他伤风，不断地撸鼻涕。他说，只要人们稍微碰我一下，我就会成为他们的仇敌。然而事情常常是我对于个别的人越恨得深，那么我的对于整个人类的爱就越见炽烈。
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
天空布满寂静地闪烁着光芒的繁星，宽阔而不到边地罩在阿辽沙的头上。从天顶到地平线，还不很清晰的银河幻成两道。清新而万籁俱静的黑夜覆盖在大地上，教堂的白色尖塔和金黄色圆顶在青玉色的夜空中闪光。屋旁花坛里美丽的秋花沉睡着等待天明。大地的寂静似乎和天上的寂静相互融合，地上的秘密同群星的秘密彼此相通...他站在那里，看着，忽然直挺挺地扑到在地上。他不知道为什么要拥抱大地，他自己也弄不清楚为什么他这样抑制不住地想吻它，吻个遍，他带着哭声吻着，留下许多眼泪，而且疯狂地发誓要爱它，永远地爱它。
出自：
陀思妥耶夫斯基
《卡拉马佐夫兄弟》
地狱是什么？ 我总认为地域就是欲爱不能的痛苦。
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
我唯一了解的是有苦难，但没有造成苦难的罪人。
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
有三种力量---世上仅有的三种力量---能彻底征服这些孱弱的反叛者的良心，为他们造福。这三种力量是：奇迹、秘密和权威。你把这三者一概加以拒绝，并且以身作责这样做了。当时那可怕而又绝顶聪明的精灵把你带到殿顶上，对你说：'你若想知道你是不是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上说，天时会用手托着，免得你跳下去碰在石头上，那时你将知道，你是不是上帝的儿子，那时你也将证明，你和你父亲的信仰有多么伟大。'但你听完以后拒绝了这个建议，不为所惑，没有跳下去。哦，你的行为当然象上帝一样正气凛然，但人们---这个孱弱的反叛族类---他们都是上帝吗？喔，你当时明白，只要跨一步，只要纵身望下一跳，那你就等于立刻向上帝发起挑战，你就丧失了对上帝的全部信仰，你会在你来拯救的
出自：
陀思妥耶夫斯基
《卡拉马佐夫兄弟》
大家应当去为一切人承担罪责...我将要为大家而去，因为必须有人为大家而去。我没有杀死父亲，但是我应该去。我甘愿接受！我是在这里才想到这一切的，就在这剥落的牢墙里。他们是很多的，那里有成百上千这样的人，在地底下，手持着铁锤，没有自由。但是那时，在我们巨大的忧伤中，我们将重新复活过来，体味到快乐。没有它，人不能生活下去，上帝也不能存在，因为它就是上帝给予的，这是他的特权，伟大的特权...上帝啊，人应该在祈祷里忘记自己！
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
我存在！在万千痛苦中我存在，在精神上痛苦得我浑身抽搐，但我存在！我坐在柱塔里苦修，但我存在，我能看到太阳，即使看不到太阳，那我也知道它是存在的。而知道太阳的存在，不正是生命的全部意义所在吗?
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
旧的悲愁，由于人生的伟大的神秘，会渐渐转化为宁静的、感人的欢乐，而年轻的、沸腾的热血将由驯顺的、明朗的暮年所取代；我祝福着每天的日出，我的心也依旧对它歌颂，但是我现在却更爱日落，爱它那长长的斜晖和随之而来的宁静，温驯，动人的回忆，整个漫长而幸福的一生中各种可爱的形象；而在这一切之上是上帝的使人感动、使人安慰并宽恕一切的真理。
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
人一旦得到了自由以后，他最不断关心苦恼的问题，无过于赶快找到一个可以崇拜的人。但是人们所寻找的总是已经无可争辩的崇拜对象，最好无可争辩得使一切人都会立即同意共同对他表示崇拜。因为这些可怜的生物所关心的不只是要寻找一个我们或者另一个人所崇拜的东西，而是要寻找那可以使大家信仰它，崇拜它，而且大家必须一齐信仰和崇拜的东西。正是这种这种一致信仰的需要，给每个人以至从开天辟地以来的整个人类带来了最大的痛苦。为了达到普遍一致的崇拜，他们用刀剑互相残杀。他们创造上帝互相挑战：“丢掉你们的上帝，过来崇拜我们的上帝，不然就立刻要你们和你们上帝的命。”
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
现在我已懂事，虽然已经渴望去爱，但是我的爱已经毫无功绩，也毫无贡献了，因为我地上的生命已经完结，亚伯拉罕再不会用一点点生命之水来稍稍舒解那渴求精神之爱的炽烈的火焰，这火焰现在在我心头燃烧着，在地上时却曾加以轻视;现在生命已经消逝，时间也不会再有了！即使愿意为他们牺牲性命，也已不再可能，因为可以为爱牺牲的生命已经过去了，现在这生命和我目前的存在之间已存在一道鸿沟。
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
世界就建立在荒诞上面，没有它世上也许就会一无所有了。
出自：
陀思妥耶夫斯基
《卡拉马佐夫兄弟》
你可以侍奉上帝，但是现在不行，你现在要该做什么就做什么，因为你还不能理解你的上帝，你要经历这个世界上所有的东西，然后有一天你回来。
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
一个行为轻浮，生活放荡，但面对真正高尚的行为和崇高的思想还是甘拜下风的年轻人的形象，便赫然呈现在我们面前，使我们觉得这青年异常可爱。-----陀思妥耶夫斯基
出自：
《卡拉马佐夫兄弟》
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