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《沙门空海之大唐鬼宴》经典句子
空海
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句子(55)
不必认真地把妖怪的话都当成假的。 怎么说呢？总之，若是认真地把妖怪的话都当成假的，对妖怪而言，如同完全相信它一般。 若是你全然当成假的，也可以将计就计，让你中咒。 总之，妖怪也可能说真话。不，或许真话比较多。因此，一不留神就全信了，可是它突然说了假话，你也会因为前头说的全是真的，连假话也相信了。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
人啊，因为难以理解，所以有趣。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
譬如：两块石头相比较时，哪块硬？哪块软？哪块大？哪块小？无论是人类，还是虫兽，答案必定都相同。总而言之，坚硬、柔软、大、小等言语，不正是表达天道？ 两朵花比较，有人会说这朵比较美，也有人会说这朵不美，因为美是不具天道的言语。若是具天道的言语，应该是这花有四瓣、那花有五瓣；这花是白色、那花是红色等这种表现。譬如：两朵花比美时，有人会说这朵美，有人会说那朵美。答案因人而异。若是虫兽，也能回答美丑的问题，其答案必定和人类又不相同吧！或者所谓美丑的问答，根本就不存在它们当中。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
“美和丑，当真不存在于宇宙吗？” “不存在。宇宙之间，不存在着这种言语。若是有的话，那也不存在于宇宙，而是存在于每个人的心里。”
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
问师何意入深寒，深岳崎岖太不安。 上也苦，下时难，山神木魅是为藩。
出自：
空海
《沙门空海之大唐鬼宴》
已经播下了种子，或许不久就会萌出芽。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
真是不可思议！ 正在燃烧的火。 黑暗中的火，显得更美……愈是黑暗的地方，火就愈显得炫丽耀目。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
“不过，仅就杀死这事而论，逸势啊！就是你，也一样可以杀死我啊！只要举起你那把大刀，往我身上一刺就行啦。” “我说的，不是用大刀杀死，而是用法术——” “死就是死，用大刀、用法术，不都是死吗？”
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
看竹看花本国香，人声鸟瞬汉家新。 见君庭际小山色，还识君情不染尘。
出自：
空海
《沙门空海之大唐鬼宴》
谁如闲禅室，淡薄亦倘佯。 日月光空水，风尘无所妨。
出自：
空海
《沙门空海之大唐鬼宴》
不仅他人、还有自己的肉体，都被宇宙原理的无穷力量所贯穿。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
就密宗而言，生、老、病、死等生命现象——这些生生流转的生命，正是巨大宇宙的活力和动力。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
无论经过几年、几十年，人终究无法逃离自己曾做过的行为……
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
高山风易起，深海水难量。 空际无人察，法身独能详。
出自：
空海
《沙门空海之大唐鬼宴》
触目所见的一切、形形色色的一切，乍看之下好像各自不同，但以同样身在宇宙中的观点看来，则一切都是相同的。 所有的一切，和宇宙都是等距离。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
终究得一死——这事的确很严肃。正因为一死，才能成佛、成密。若想求取长生不死法，就该求诸玄道。不过，纵使尽得玄道，时候一到还是得死吧！ 商人得死，佛教徒得死，乞食者得死，密教徒得死，玄道之士得死，连帝王也得死…… 都得一死！ 真是痛快啊！ 正因为如此，才有佛法、才有密法吧！
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
想盗取密法，什么都不懂反而比较好。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
“空海先生会写诗，那就是诗人了。如果想维持诗人身份，便得写诗，必须即刻抛下手边工作，勤于诗作。可是，成天光写诗，人是无法生存下去的。其实，每个人都生存在各种立场之中。既是人家子女，也是朝廷命官；是诗人，也是某人的友人……” “——” “人就生存在这无数立场相互交迭的人间之中。如果能从中只挑选一种生存方式，那将是无比快乐的啊……”
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
对死者而言，念经什么的其实没用，因为已经接收不到了，但若这样能让你安心的话，为生者念经，也不坏。 所谓经文，是为生者而念的。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
宇宙原理充斥在我、你、方才的梅花、走过的汉人和胡人、屋子、流泄的乐音、煮鱼的香味等之中。总之，那就是——所谓的曼陀罗。
出自：
梦枕貘
《沙门空海之大唐鬼宴》
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