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《天才的激情与感悟》经典句子
尼采
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句子(104)
要欣赏一件作品的极致之美,任何知识和任何善良愿望都无能为力,这需要最稀有的幸运机遇,云翳一度为我们从山巅移开,太阳照耀其上。我们不但要站在合适的位置上来观看,同时心灵也从其高处移去屏障,而且还需要一种外来的表达和比喻,好像是为了获得一个支点,保持住自身的力量。
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《天才的激情与感悟》
每一个出类拔萃的人都出于本能地寻求避难所和隐居处,在那里他可以摆脱多数人——可以忘却“作为规则的人们”,而成为例外:只是不包括这样的情况,即更加强烈的本能把他直接推向人群,以伟大而杰出的明辨是非者的面貌,出现在人们面前。无论是谁,在与人们交往时,若不偶尔由于恶心、厌烦、同情、沮丧和休戚相关,而痛苦的脸色一会儿发青、一会发白,那他肯定不是一个趣味高尚的人。
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《天才的激情与感悟》
爱和死:永远一致。求爱的意志,这也就是甘愿赴死。我对你们怯懦者如此说!
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《天才的激情与感悟》
一个人的特征是决定成为哪种事物的基础。相反地在哲学家身上,则绝对没有不带人格的东西;尤其是他的道德观,确凿无疑地证明了他是谁——也就是说,证明了他本性中最深层的各种冲动是以何种顺序排列的。
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《天才的激情与感悟》
在一个隐居者的著作中,人们总是可以听到某种旷野的回声,某种孤独的窃窃私语和怯生生的警觉;在他最激烈的言辞中,甚至在他的哭泣中,发出的是一种新的、较为危险的沉默之声,隐藏之声。他孤独地日日夜夜、年复一年地坐在那里,灵魂陷入常见的冲突和对话之中。
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《天才的激情与感悟》
总是不喜欢我这个‘主体’,老想脱离‘自我’,总是不相信这个结果,因为老是抑制不住地怀疑自己认识自己的可能性。
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尼采
《天才的激情与感悟》
一切艺术都是作为对肌肉感官的暗示而发挥作用的,肌肉和感官本来就是在天真的艺术型的人身上活动的。艺术向来只对艺术家说话,它对肉体极其灵敏的这个类型说话。
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《天才的激情与感悟》
应该把“原因”和“结果”仅仅当作纯粹的概念。也就是说,当作约定的虚构,用以指导事物和彼此相互理解,而不是用于解释。
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《天才的激情与感悟》
母爱——它可以同艺术家对自己的作品的爱相比拟。
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《天才的激情与感悟》
谁若不太严格地取舍,纵情于再现记忆,他也许可以成为一个比较伟大的即兴创作家;但艺术上的即兴创作与严肃刻苦地精选出的艺术构思深切关联。
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《天才的激情与感悟》
如果人们像至今仍在做着的那样,把他们的爱慕和幸福感只留给想像和虚构的工作,那么,毫不奇怪,他们遇到与想像和虚构相反的情形,就会感到索然无味了。
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《天才的激情与感悟》
当不得不改变有关某个人的看法时,我们把由此而带来的麻烦,重重地记在他的账上。
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《天才的激情与感悟》
对于从未病得足以沉溺于这种“地狱之狂欢”的人来说,世界是贫乏的,应当准许甚至命令在这里运用一种秘密形式。
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《天才的激情与感悟》
我要说,世界上美的事物过于丰富,尽管如此,美的时刻和美的事物的显露仍然非常稀少。
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《天才的激情与感悟》
同感——所谓理解别人,就是在我们心中模仿别人的情感,只不过我们往往要追溯他的某一确定情感的原因,例如追问:他为何忧伤?从这原因出发,以便自己也变得忧伤;但更常见的不是这样,而是按照别人身上发生和显示的效果,在我们心中唤起情感。
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《天才的激情与感悟》
作为道德家的莎士比亚——莎士比亚对于激情是深思熟虑过的,肯定有一条从他的气质通往许多激情的捷径。但是他不能像蒙田那样谈论激情,而是借热情的剧中人物的口说出他对激情的观察。
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《天才的激情与感悟》
犹如绝技、冒险、无畏、置生死于度外……人生的所有这些高潮时刻相互激动,这一时刻的形象世界和想像世界化作提示满足着另一时刻,就这样,那些原本也许有理由互不相闻的种种状态终于并生互绕、相互合并。
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《天才的激情与感悟》
他在阴影里坐得太久了,这精神忏悔者的脸颊变苍白了,他几乎在他的期待中饿死了。
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尼采
《天才的激情与感悟》
眼睛和耳朵越是善于思想,它们就越是接近一个界限,在那里它们非感性化了:快感误置于头脑中,感官本身变得迟钝而衰弱;象征越来越取代实体的存在。
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《天才的激情与感悟》
一切艺术有健身作用,可以增添力量,燃起欲火(即力量感),激起对醉的全部微妙的回忆——有一种特别的记忆潜入这种状态,一个遥远的、稍纵即逝的感觉世界回到这里来了。
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《天才的激情与感悟》
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