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《左巴佛陀》经典台词
奥修
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句子(192)
真正冒险的灵魂总是准备去倾听未知的呼唤。当未知在呼唤,跟随它,全心地与它相随,不要向后看。
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《左巴佛陀》
上帝是存在的最中心。每一样东西在受着吸引朝向上帝:甚至岩石和树,动物和鸟儿,无意识的人和有意识的人——都在努力地朝向上帝。那个拉力是巨大的。
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《左巴佛陀》
就是这样,喜乐的人变得更喜乐,痛苦的人变得更痛苦,因为无论我们是什么样的,我们就更多地得到它,我们是客人,「存在」招待我们。
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《左巴佛陀》
很少的人去学习如何去在他们的生命里去创造音乐。而仅有那个音乐才能带你到上帝。
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《左巴佛陀》
整个宇宙是一个能量律动的韵律。因为人有「意识」的能力,他能离开那个律动。意识是一把双刃剑:它能变成一种无我的意识,或者它能变成一种自我的意识。如果你成为了自我意识,你就从韵律里离开,你不再是存在的一部分。你开始落在后面,你的步调不再与整体一致。甚至百万分之一秒的间隙也足够造成痛苦。痛苦不是别的,因为在你与和谐的整体之间的距离:那个距离越大,痛苦就越大。
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《左巴佛陀》
三摩地不是为了弃世的人,也不是为了无创造力的人,而是为了创造力的人。它为了那个不再害怕生命而对生命有着极大的爱的人,因为他爱生命,他想使它更美,给予它一些东西,留给它一些更好的东西。
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《左巴佛陀》
那个超越就是至乐。它是静心意识的终极状态,当所有的心念的内容物消失了,意识的镜子反射出完全的空无一物。
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《左巴佛陀》
实际上每一次你走入歧途和回来,你的回来有一个不同的品质:你通过走入歧途也学到了一些事情,当你回来时,你的意识是更强烈了,更清晰了,更坚固了。
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《左巴佛陀》
一个人对受苦感到厌烦很容易理解,他会厌倦于它,它想摆脱于它。但是东方神秘主义看到了会有一个时刻到来,甚至快乐也是微不足道的,一个多余的负担,一个人也想摆脱于它。当你从痛苦和愉快两者中自由出来,好的和坏的,光明和黑暗,生和死,当你从所有的二元性里自由出来——那个状态,那个超越,是莫克夏。
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《左巴佛陀》
那个心念使你保持分离,那个心念是划分的,它使你变得渺小,制造了自我。制造自我是心念的全部功能。
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《左巴佛陀》
太阳说明充满热情,炽爱。月亮说明凉爽,非炽热的爱。太阳象征着生命,热情,渴望,冒险,外出,撒布。月亮象征着一个完全不同的维度,一个更高的层面:凉爽的,镇定的,聚敛的,静默的。月亮如同一个佛陀:太阳就像希腊的左巴。
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《左巴佛陀》
所有的艺术什么也不是,只是爱心的副产品,只为爱心成为创造性的。爱之心必须被创造,它必须通过许多种可能的方式把自己投入存在之中,通过多种多角度的的可能。
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《左巴佛陀》
尝到了上帝滋味的人,他将变得极富创造性。无论什么他所做的,将有一些独创的东西在它里面,它将从那个彼岸而来。
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《左巴佛陀》
分享或不分享将对你没有任何不同——尽管你喜欢去分享,因为它是如此多,一种自然的愿望出现,出给予人们,去给那些没有它的人们。但是那是一种自然的愿望,它不象一些困扰的事情。
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《左巴佛陀》
真实不是一个目标,真实就是你此时此地的质量。那时真实就像是呼吸,那时真实是自发的,自然的——去成为自然的,去成为自发的,就是回家。
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《左巴佛陀》
除非你能与生命嬉戏,你将不能知道什么是上帝。所以放下各种的严肃,保持着小孩子的童心,嬉戏,那时上帝就离你不远了。他离得非常近,在花朵里,在树里,在河里。所有的需要就是一双惊奇、单纯和嬉戏的孩子般的眼睛。而不是学者般的严肃和所谓的圣徒,只是爱人的嬉耍。
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《左巴佛陀》
很长时间以来,宗教存在于一种十分缺乏创造力的方式中。尝到了上帝滋味的人,有着创造力的味道围绕着它。对那个人来说,没有其它方式去生活。生命将没有别的,除了创造。无论他做什么,都将触及到创意,创造力,灵感。他将带入到他的每一个行为中,一些来自彼岸和超验的东西。
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《左巴佛陀》
科学是一种知识。宗教不是知识,宗教是一种体验。它不是知识而是存在。真实不是你外在的东西,它在你绝对的主体当中。一个人必须来到它自己的源头去感受它,经文是无能为力的。
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《左巴佛陀》
无论何时你想起了你忘记了去「记得」,再度开始「记得」,再度变得觉知,你将再度忘记,把你自己再度带回来,继续敲打,反复地把你自己带入觉知。
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《左巴佛陀》
爱是提升之路,它是唯一自然的能提升你的迷幻剂。爱是通向上帝的梯子。那些试图绕过爱的人总是必然要失败,只有通过爱一个人才能到达。爱比天空更辽阔,比宇宙更巨大,因为宇宙本身也仅是爱的能量的一个小的表达。
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《左巴佛陀》
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