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《一味》经典句子
肯·威尔伯
共 9个句子,人关注
简介
句子(9)
事实上,你不再害怕自己的感觉,所以你能够更强烈地参与其中。人生的这场戏变得更加活泼与生动,你不再执著于它或逃避它,所以你也就不再强化它或淡化它。你不再把音量调低。你可能会哭得更凶,笑得更狂,跳得更高。无拣择的觉察并不意味着你停止了感受,而意味着你的感觉更丰富、更深刻,你感受的是无垠本身,于是你欢笑,你哭泣,你爱,直到心痛为止。因为你不再退缩,人生就从银幕上跳脱出来,而你和它完全合一了。
出自:
肯·威尔伯
《一味》
我听到拉玛那.马哈希尊者(Ramana Maharish)所说的一句话之后,便开始非常认真地练习冥想,那句话是这么说的:"在深睡的梦境中,不存在的东西就不是真的。"这是一句很惊人的话,因为基本上,无梦深睡中是什么也不存在的。然而拉玛那曾经说过,终极实相不可能一会儿出现在意识申,一会儿又不见了。它一定是持续不断,不受时间限制,永远存在于每个当下的。因此终极实相也必定存在于无梦的深睡中,那么在无梦的深睡中不存..
出自:
肯·威尔伯
《一味》
从事占星学的研究?如果它无法存在于无梦的深睡中,它就不是真实的。在大自然中与狼群共舞?如果一百年后它不存在,它就不是真实的。照顾你的灵魂?如果它无法存在于无梦的深睡中,它就不是真实的。照顾你的内在孩童?如果它不存在于你父母未生以前,它就不是真实的。忆起了过去的轮回转世?如果这件事不存在于无梦的深睡中,它就不是真实的。利用食疗来净化你的心灵?如果一百年后这件事不再存在,它就不是真实的。崇拜盖娅?如果在无梦的深睡中它不存在,这件事也不可能是真实的。 这些相对次元的修炼和转译式的信仰都很好,但请别忘记,它们是次于你的本来面目、次于恒存于当下的神性、次于伟大无生的。“他难道是另外一个人吗?他难道不就是你吗?”
出自:
肯·威尔伯
《一味》
然而你的自我就是你最大的敌人,善待你的自我其实是不慈悲的。 目前你和我都不是彻悟的大师,我们不可能永远知道什么是真正的慈悲,什么不是。所以我们必须开始学习给予真正的慈悲,而不是愚蠢的慈悲。我们必须学会做定性区分,这是一种涉及不同层次价值观的等级判断。如果你不喜欢阶层等级,没问题,这就是“你的”阶层等级——你对于无阶层的评价,超过你对于阶层的评价。对我而言,只要你能诚实地替自己的行为冠上正确的标签,一切都没什么问题。如果你不喜欢把价值观分成各种层次,没问题,这就是你的分层次的价值观——你认为无层次之分比有层次之分更高——这也是一种阶层区分。其实阶层区分在价值观上是无可避免的,因此你至少该清醒地、诚实地、光明正大地坐这件事、二不要以为山的态度声称
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肯·威尔伯
《一味》
当你安住于目睹的状态时,你必须领会你 并不是那些客体、感觉或念头-----------你所觉知的只有自由、解脱和解放的感受----------从认同这些渺小而有限的客体所产生的恐怖束缚中解脱。你渺小的肉体、心智和自我,都是可以被见到的客体,所以它们都不是你的真我或纯然的目睹。
因此你并不会看到特别的东西。云朵从空中飘过,感觉从身边掠过,念头从心中闪过,你能毫不费力地目睹它们---------它们都自发地从你当下那毫不费力的觉知中升起。这种能目睹的觉知并不是什么独特的东西,它只是 一种浩瀚无边的自由感或纯然的空寂,那纯然的空寂就是你,而整个现象世界都是从其中产生的。你就是那自由、开放与空寂,而不是从其中产生的小东西。
出自:
肯·威尔伯
《一味》
社区服务:义工的工作、建立流浪者庇护所、临终关怀,等等。 道德:学习主观的善,以慈悲对待众生。 整合灵修训练其实很简单:从每一个类别里选出基本的修炼方法,或者从许多类别中选出兼顾所有阶层和所有象限的方法。其实你能兼顾的层面越多,它们所发挥的效果就越大,因为这些方法与你的生命的每一个层面息息相关。你要勤勉地修炼,集中全力让身心的潜能展露——直到身心的各个层面从空寂中彻底显现为止。这整个旅程到达终点时,感觉像一团模糊的记忆,因为它从未发生过。
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肯·威尔伯
《一味》
一个人说的到底是不是(更接近真理),主要取决于他的心境,而不是他说了什么。
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肯·威尔伯
《一味》
处于纯然的目睹与失去个人性是截然不同的两回事。处于纯然的目睹,你是不执着的;但是失去个人性的状态中,你却有一种远远抽离的感觉。目睹像是一种平等的背景场域,你在这场域热情地关注每一样在其中升起的事物;然而当你处在后面一种情况时,你却是麻木不仁的,对任何事物都感受不到热情。处于纯然的目睹时,你观看每样事物都带着强烈的清晰与明透之感;但是处在后面一种情况时,你就像是把望远镜倒过来看世界似的。不过还好,我仍然有一剂来自后者的良药。 那就是进入空寂以及发现空寂。
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肯·威尔伯
《一味》
现在让我来一步步地引导你: 首先安住于目睹,感觉自我的紧缩。当你怎么做的时候,请注意那目睹并非自我紧缩——因为它能觉察到自我紧缩。目睹不受自我紧缩的影响——而你就是那纯然的目睹。 你既然是目睹本身,于是你就解脱那自我紧缩了。安住于自由、开放、空寂与解脱中。只是去感觉那份自我紧缩,而不要去理睬它,对于其他的觉受也以相同的态度对待。不要试图消除眼前的云朵、树木或自我,只是任由它们生灭,安住于解脱的空寂中。到了某个不请自来的时刻,你可能会发现那份自由的解脱感是没有内外、没有中心、没有边缘的。思想在这份自由中飘过,天空从这份自由中掠过,世界从这份自由中升起,而你就是它们。天空是你的头部,大气是你的呼吸,土地是你的肌肤——一切都越来越贴近,越来越贴近。
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肯·威尔伯
《一味》
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