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《新炼金术》经典句子
奥修
共 108个句子，人关注
句子(108)
讲话创造出一种障碍。他们在头脑上会合，好让他们不会有心对心的会合。心对心的会合只有在寂静之中才有可能发生。
出自：
《新炼金术》
关注就是生命、热情的生命力。 如果没人爱你，你会枯萎，因为你没有能力爱自己。如果你有能力爱自己、如果你有能力关注你自己，你就不需要别人的关注了。一个佛可以单独活在地球上。
出自：
《新炼金术》
看看那些出家人、僧侣、比丘。看着他们的眼睛。他们有一种深沉的自大，而那是来自于离开世界、来自于弃俗。他们抛弃了世界，但是他们的弃俗已经变成了一种银行户头。他们觉得很自大；他们因此而觉得有优越感。
出自：
《新炼金术》
神性可以经由任何感官进入你。只有当神性由所有的感官进入你时，终极的了解才会发生。如果你只能看到神性，那就只是一种部份的了解。那么你还不是真的成道。如果你无法触摸神性、无法尝到神性，你就只是部份成道而已。
出自：
《新炼金术》
不论你做什么都绝对不会比你更伟大。它无法比你更伟大。不论你做什么，那些事都一直是低于你的。做者总是会比行为更伟大。
出自：
《新炼金术》
当你更接近目标时你总是会觉得更疲倦。你想要休息。现在你知道殿堂就在附近。接近目标的放松是很危险的，因为你放松的那一刻你就有可能会掉回去。当你再度变得觉知时，你会发现殿堂已经消失了。
出自：
《新炼金术》
当你有能力丢掉静心的时候，静心就被完成了。你已经进入了三摩地，你已经进入了真理、终极境界。
出自：
《新炼金术》
如果你根植于神性中，整个存在也是根植于神性中的。如果你根植于邪恶中，整个宇宙就是地狱。那依你而定。它就是你、放大之后的你。
出自：
《新炼金术》
记住这一点：如果你向内移动，你就进入了主观世界；如果你向外移动，你就进入了客观世界；如果你超越这两者，你就进入真实世界。
出自：
《新炼金术》
如果你觉得你与生命合一、你就可以信赖它。那么就不会有恐惧。那么你就可以快乐的、狂喜的死在其中。那么就没有死亡的恐惧。死亡的恐惧会进入存在是因为你认为你是分离的。然后你就开始战斗，然后你就开始防护。
出自：
《新炼金术》
如果你真的经验了内在之光，性会消失。如果性的欲望还在，你就还没有经验到内在之光。
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《新炼金术》
你不想要变成别的东西；也没有别的地方要去。于是你就能够处于此时此地。不会有比较。你自己就是独一无二的。你不再以别人的观点来思考。
出自：
《新炼金术》
如果你可以处在此时此地、处在这一刻，你就进入了永恒。如果你继续想着未来与过去，你就活在现世之中。现世就是俗世，而永恒则是涅盘。
出自：
《新炼金术》
「把你听到的旋律储存于记忆之中」，那么它就会成长，然后有一天你会有能力倾听全部的宇宙性的音乐。那么你就不需要老师了。那么你就不需要去向任何人学习了。那么你就会直接与神性接触而不需要中间人了。
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《新炼金术》
以通常的情况而言，爱是一种关系。但是当你接触了最内在的本质时，爱就变成了你的状态，而不是一种关系。它不在你与别人之间。现在是你已经变成了爱。
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《新炼金术》
如果你能够成为观照者，相反之物就会彼此战斗、杀死对方，然后两者都会死去、消失。但是如果你选择了其中一件事，你就无法成为观照者。
出自：
《新炼金术》
我们的一生是一种去获得新鲜感官刺激的努力。但是发生了什么事？你越寻找感官刺激，你就变得越不敏感。你丧失了敏感性。然后你就要求更多的感官刺激，而这个「更多」却更加的杀死你的敏感性。
出自：
《新炼金术》
透过静心，那种接受性会出现在你身上。没有其它的方式。只有透过寂静你才能够听到某种来自超凡世界的声音。
出自：
《新炼金术》
如果你要求感官刺激，你就会要求东西；你就会累积东西。但是如果你要求敏感性，你必须在你的感官上面下工夫，而不是在东西上面。你不是要去累积东西的。你必须加深你的感觉，你的心、你的眼睛、你的耳朵、你的鼻子的感觉。
出自：
《新炼金术》
不论你做什么，那些事都一直会是低于你的，所以你又怎么能够达成神性呢？神性不会低于你，所以透过你的努力你是无法达成它的。
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《新炼金术》
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