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世间万物,各有千秋,或者说,各有不同的属性代偿,但是任何属性都只是为了达成载体的求存,并且都只是由于不得已才变通缔造出这种种代偿产物。动物的智能也不例外。值得特别强调的是,正是这个缔造一切的自然睿智,始终遵循着两项最基本的法则:一乃“惟求存在”;二乃“通权达变”。
标签:
哲学
思考
自然界
王东岳经典语录
物演通论经典语录
出自:
王东岳
《物演通论》
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考察137亿前宇宙轮廓,我们会发现越进步越高级的物质存在形态,其衰灭反而越快,死灭程度越高,存在状态越发不利,而存在度越低的高级物质存在形态(或物种),它的属性和能力反而越强;存在度越高的原始物质存在形态(或物种),它的属性和能力反而越小。可见能力增强是一个负面指标,能力越强,意味着离灭亡越近,我们把这种现象叫做“递弱代偿”原理。这让我们第一次可以理解,为什么人类文明程度越高,人类反而越来越陷入重大的危机和灾难。环境污染,我们现在已经把地球上最丰富的三大物质——空气、淡水、土壤——全部污染。生态破坏,现在地球上每小时三到六个物种灭绝,每年三到六万个物种灭绝,这个灭绝速度是正常事物交替灭绝上千上万倍。人类的每一个进步都把我们推向深渊的边缘。
站在哲学的角度上看,争论一切对错,都是没有意义的。终极意义只有一条,它是不是有利于你维护存在,它能不能保证你存在下去,这是人类一切奋斗的终极意义。
《道德经》第四十章是中心章节,核心为“反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无”。其中最重要的是第二句话“弱者道之用”。大多数人解释为以柔克刚,但实际上这句话更有深意。
老子有过一个猜想,他认为生命是从极端坚强的物质中发展而来的,只是无法证明。老子应该能够发现最柔弱的人类却表达了最强势的行为能力。这一点被老子解释为弱者道之用,就是世界的演化是向弱化演化的,这种弱化演化的通道叫弱者道之用。老子《道篇》用“柔弱”这一点睛之笔来做总结,所以道卷的核心思想表达为柔弱。