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“作为禅僧的我一直在禅的精神基础上进行创作,并长年遵循着。‘作庭’对于我来说不仅仅是追求造型美,而是把‘自己’与空间进行置换的一种精神的设计过程。被称为‘石立僧’的禅僧们是把庭园作为‘个人表达’的场所,并把作庭过程视为每日修行的一部分。我自己也是一样,把作品的创造过程视为修行,一点一点的积累到现在。‘庭’在我心中占据了非常重要的地位”。“庭园是特殊的精神场所,是心灵的栖居地。作庭即修行,步步是道场。”
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摘抄
知日·枯山水经典语录
出自:
茶乌龙
《知日·枯山水》
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枯山水庭园中的砂子是表现水流的最基本的元素,利用砂纹来表现水纹。明明没有水,却感觉到了水的流动是枯山水的一大独特之处。庭园中江河、大海、云海甚至大宇宙均由砂纹所形成的几何图形表现。一般的枯山水庭园的砂子为白砂,大部分产自京都北白川,称为白川砂。但也有少量红色砂的枯山水庭园,著名作庭家重森三玲所作的东福寺龙吟庵的东庭“不离之庭”便是由红砂构成。此外也有黑砂的庭园,东福寺龙吟庵的方丈庭园便是用黑白两种砂子构成云海的图案。
枯山水,指以白砂和石组为主要元素,不引流亦不用水,通过铺设白砂、勾勒砂纹、放置石组而作成的庭园样式或造园手法。其最大特点是巧妙地组合砂石,使之呈现出小宇宙一般的意境,是禅宗世界观的体现。时而以砂喻海、以石喻岛;时而砂又幻化成云海,石又变成了露出云端的大山。枯山水既可以作为庭园样式的一种独立存在,也可以与其他样式相融合。除了砂与石组之外,其他诸如青苔等植被,也可作为制作枯山水的要素。
枯山水是日本庭园发展过程中的结晶。