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马克思说:“不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识。”他又说:“从来的哲学家只是各式各样地说明世界,但是重要的乃在于改造世界。”这是自有人类历史以来第一次正确地解决意识和存在关系问题的科学的规定,而为后来列宁所深刻地发挥了的能动的革命的反映论之基本的观 点。我们讨论中国文化问题,不能忘记这个基本观点。 一顿自毛评东《新民主主义论》(1940年1月),见《毛泽东选集)第2卷,人民出败社 1991年6月版,第664页。
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毛泽东读书集成经典语录
出自:
《毛泽东读书集成》
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毛泽东为何读书 关于读书,人们有各种各样的说法和比喻。有人说,读书是一种生活态度、一种工作态度、一种精神追求、一种生活方式。有人说,读书是一种享受,也是 一种风度,人适当有些书生气,是可爱的。有人说,读书养心,它改变的是你面对世界的态度。这些,都从一个侧面传达出为什么要读书的意思。人们的阅读目的,虽各种各样,总体上说,无非是为树信仰、求真知、促实践、养心智、达情意。毛泽东酷爱读书,自也包括这些追求。
用辩证法唯物论去解决论理的东西和历史的东西的相互关系的最好的模范,首先要算马克思的资本论。资本论中包含了资本主义社会的历史发展,同时又包 含了这一社会论理发展,资本论所分析的是把那资本主义社会的发生、发展及消灭反映出来的各经济范畴的发展的辩证法。这问题之解决的唯物论性质,在于他以物质的客观历史作基础,在于把概念和范畴当做这一现实历史的反映。资本主义的理论和历史的一致,资本主义的社会的论理学和认识论的一致,模范地表现在资本论里面,我们可以从此懂得一点辩证法论理学和认识论一致的门径。 一摘自毛泽东《辩证唯物论》(1937年5-7月),大连大众书店1946年成,第18页。
毛泽东的攻读之法,具体表现为以下几种。 一是经典的和重要的书反复读。对马列著作,毛泽东总是常读常新。在延 安,他对曾志说到自己读《共产党宣言》的情况:“我看了不下一百遍,遇到问题阅读一次,我都有新的启发。我写《新民主主义论》时,《共产党宣言》就翻阅过多少次。读马克思主义理论就在于应用,要应用就要经常读,重点读,读些马列主义经典著作。”对喜欢的文史哲经典,毛泽东同样经常读。 二是相同题材内容的书,毛泽东习惯把不同的甚至是观点相反的著述对照起来读。 三是读书习惯于“手到”并注重讨论。古人强调读书要“眼到”、“口到”、”手到”、“心到”。