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圆觉经名言
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圆觉经名言
共 20个句子
虽现尘劳,心恒清净。
出自:
《圆觉经》
爱憎生于心,谄曲存诸念,是故多迷闷,不能入觉城。
出自:
《圆觉经》
观十二因缘而出生死流转,破执而离苦。
出自:
《圆觉经》
不即不离,无得无脱。始知众生本来成佛,生死涅盘犹如昨梦。
出自:
《圆觉经》
所求别生心,究竟非成就。
出自:
《圆觉经》
若能归悟刹,先去贪嗔痴,法爱不存心,渐次可成就。
出自:
《圆觉经》
如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死。非作故无,本性无故。
出自:
《圆觉经》
譬如大海,不让小流,乃至蚊虻及阿修罗,饮其水者,皆得充满。
出自:
《圆觉经》
若心照见一切觉者,皆为尘垢。觉所觉者,不离尘故。如汤销冰,无别有冰知冰销者,存我觉我,亦复如是。
出自:
《圆觉经》
我身本不有,憎爱何由生?
出自:
《圆觉经》
妙有(圆觉妙心)
出自:
《圆觉经》
善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命,当知轮回,爱为根本。
出自:
《圆觉经》
一切众生皆以淫欲而正性命
出自:
释迦摩尼
《圆觉经》
法中除四病,谓作止任灭。(作:执着于做出种种行为,止:脑空一切如寂然死物,任:万事不管随波逐流,灭:一切虚假自己也同归虚假,寂然如死物)
出自:
《圆觉经》
一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。譬彼病目,见空中华及第二月。空实无华,病者妄执。
由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名无明。
出自:
《圆觉经》
一切众生种种幻化, 皆生如来圆觉妙心,犹如空华, 从空而有,幻华虽灭,空性不坏。众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动。依幻说觉,亦名为幻。若说有觉,犹未离幻。说无觉者,亦复如是。是故幻灭,名为不动。 一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故,心如幻者,亦复远离。远离为幻,亦复远离。离远离幻,亦复远离。得无所离,即除诸幻。譬如钻火,两木相因,火出木尽,灰飞烟灭。 以幻修幻,亦复如是。诸幻虽尽,不入断灭。知幻即离,不作方便。离幻即觉,亦无渐次。一切菩萨及末世众生依此修行,如是乃能永离诸幻。
出自:
《圆觉经》
一切众生,自元始来,种种颠倒,妄认四大,为自身相,六尘缘影,为自心相。
出自:
《圆觉经》
居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭;住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。
出自:
《圆觉经》
『知幻即离』 『不作方便』 『离幻即觉』 『亦无渐次』
出自:
《圆觉经》
善男子,若诸众生修于禅那,先取数门,心中了知生住灭念,分齐头数,如是周遍四威仪中,分别念数无不了知,渐次增进,乃至得知百千世界一滴之雨,犹如目睹所受用物
出自:
《圆觉经》