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傅真经典语录
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傅真经典语录
共 40个句子
诺贝尔文学奖得主奥尔罕??帕慕克曾说:对于现在的世俗化个人来说,要在世界里理解一种更深刻、更渊博的意义。方法之一就是阅读伟大的文学小说。我们在阅读它们时将理解,世界以及我们的心灵拥有不止一个中心。我想达到这一认知的另一种办法就是旅行。说到底,我们无法仅从书本上学到一切,因为知识和智慧是不一样的。智慧来自于经验,来自于生活,来自于你与这个世界发生的联系。
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傅真
《最好金龟换酒》
达到内心平静的窍门其实是一种生活态度:不仅要满足于你所拥有的东西,还要满意于那些你并不拥有的东西。
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傅真
《最好金龟换酒》
是的,真实本身就是美,卑微的,受挫的,疯狂的,无情的,百内将它们统统拥抱着,从不扬弃任何东西。夕阳下,云雾里,冰川上,大雪中,它向我们坦坦荡荡地展示着自己的美—整体即是美,美从来都不是被包围在窄圈里的漂亮而脆弱的东西。
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傅真
《最好金龟换酒》
有时我们选择改变,并非经过深思熟虑,而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤,呼唤你前往另一个地方,过上另一种生活。你也许会发现,山那边的世界并没有吃人的野兽,反而开满了在你的家乡随处可见的凤凰花;那里的人们以玉米为主食,可是每一道菜肴都少不了你最熟悉的青柠檬;你在那里遇见了一个人,他的肤色面貌与你完全不同,可是你们却有着惊人的默契和相通的灵魂……你并不一定会从此拥有更美好的人生,可你仍然感谢天地和人世所带来的这些变化和发生。不然你大概会一直好奇和不甘吧——家门前的那条小路,到底通向了什么样的远方呢?
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傅真
《最好金龟换酒》
我更意识到,无论是从前还是现在,我所看到的世界都只是极小极小的一部分,真正的世界更宽广,更神秘,更深幽。我得时时提醒自己不要把这一点忘了,我的学会用这方面得到的知识证明那方面的疑问,我得避免将残缺不全认作真实,我得找到一个超越了愤怒和悲哀的完整世界。
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傅真
《最好金龟换酒》
如果有人能够理解你,那么即使与你待在房间里,也会如同在通往世界的道路上旅行。我何其幸运,有一个理解我的人愿意与我一道去真实的世界旅行。
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傅真
《最好金龟换酒》
于我而言,达到内心平静的窍门其实是一种生活态度:不仅要满足于你所拥有的东西,还要满意于那些你并不拥有的东西。从拉丁美洲人们身上,我领悟到了这点。一路上我亲眼目睹了那么多的贫穷和不公,可人们仍以最大的乐观和热情投入生活,从容地在那里尽其性命之理。很多人也常常接触外国游客,知道外面的世界有多精彩,知道对方手机的价格是自己一年的收入,可他们并不因此生出戾气,照样心平气和,照样鼓盆而歌。我觉得这并非源于“富贵于我如浮云”的冲淡胸襟,而是他们长期生活在自然中的结果。
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傅真
《最好金龟换酒》
拉丁美洲让我意识到人类是多么的需要自然—不仅需要它所提供的资源,也需要它来培养我们的精神,抚慰我们的心灵。
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傅真
《最好金龟换酒》
萨莎并不是一个特例,正相反,她完全可以代表我和铭基在旅途上遇见的某一类人群。这类人往往拥有自己特殊的才智或者好奇心,生活狂放不羁,对平凡的事物不屑一顾,却愿意用生命来交换那些真正吸引他们的东西。他们的人生好像一直在用力地燃烧,我猜他们渴望爆炸——像像行星相互撞击那样爆炸。是的,在旁人看来,他们在莫名其妙地消耗自己,他们总是离危险那么近,毫不必要的近,可是我也知道,他们一定在那个过程中得到了我们这些“正常人”永远无法获得的东西。
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傅真
《最好金龟换酒》
叔本华说人类幸福的两大敌人是痛苦和厌倦,即使我们幸运地远离了痛苦,也会因为靠近厌倦而变得不幸福。我仅仅明白真正吸引我的并非都市或田园,入世或出世,而恰恰是这两者的转换和平衡,是不确定和变化本身。我真正恐惧的是一成不变的生活,即使它建立在世界上最美丽的地方,即使它意味着富足和安稳。这一切仿佛早已写在我的基因里,唯有变化能让我满足,充满不确定的明天才是明天,命运的多舛无常和无法预知才是最美妙的探险。
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傅真
《泛若不系之舟》
宗萨仁波切就曾一针见血地指出“真正使我们迷失的是我们的无明,贪欲,不安全感,想走捷径。”我想人们也并一定真的热衷于这样的生活,只是屈服于群体压力,生怕自己落后于同辈和时代,生怕被抛到社会热点之外。久而久之,我们关心成功和娱乐远甚于自己的心灵,也越来越无法面对真实的自我——频繁的自拍和更新状态可不能算是“面对自我”,他们实质的目的仍是想要得到外界的认可。
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傅真
《泛若不系之舟》
记忆是另一种性质的生命。人人都爱回忆往事,但恐怕很少有人愿意重新经历一次他们所津津乐道的疲倦和痛苦。然而眼下我的心如此平静,它像一列火车载着我通向过去的一段生活,再度拾起人生的一部分。我不只是到达了那里,同时也抵达内心某处遥远而偏僻的角落。我将生命中的某些情境一再播放,就像那些事情刚刚发生一样,就像我是一个困在火车上的旁观者。甜蜜和喜悦都被淡化了,此刻我看得更清楚的是那些错误、那些矛盾,那些令人心痛却无法改变的现实,以及那些不应该做出但却已经无法挽回的决定。
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傅真
《泛若不系之舟》
我渐渐明白真正吸引我的并非都市或田园,入世或出世,而恰恰是这两者的转换和平衡,是不确定和变化本身。我真正恐惧的是一成不变的生活,即使它建立在世界上最美丽的地方,即使它意味着富足与安稳。这一切仿佛早已写在我的基因里,唯有变化能让我满足,充满不确定的明天才是明天,命途的多舛和无法预知才是最美妙的探险。
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《泛若不系之舟》
想开了就是净土,想不开就是地狱。
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傅真
《泛若不系之舟》
男儿在他乡,焉得不憔悴。你的他乡是我的故乡,你的故乡是我的他乡,而我们为何偏偏抛下了熟悉的一切,非要奔赴哪令人憔悴的远方?
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傅真
《泛若不系之舟》
从今往后,我仍将在命运的洪流中挣扎寻觅,却再也不会惴惴不安惶惶不定了。我将耐心地等待花朵开放,果实结出,再也不再纠结这一切有何意义,而我们又终将在何处靠岸。没关系,生活带我去哪里,我就去哪里。
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傅真
《泛若不系之舟》
想开了就是净土,想不开就是地狱,忧郁了就是人间。净土固然美妙,人间却有人间的好处啊……
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傅真
《泛若不系之舟》
辞职旅行之初,我觉得自己终于自由了——逃离了社会和规则,变成了一个没有名字、过去和羁绊的个体。然而经过了长长一段旅途,我渐渐开始看到硬币的另一面。真正的自由不是随心所欲无法无天,不是疯狂消费的痛快淋漓,也不是放弃社会责任的美妙滋味。真正的自由是自由意志的自律,敢于运用理智的勇气战胜原始的欲望,自己为自己制定法则,主宰自己的人生。
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傅真
《泛若不系之舟》
几个月前我在香港吃了一顿相当昂贵的日本蟹宴,冰凉美味的蟹肉一口口滑入喉咙,唤起的却是轮番交替的满足与空虚。明明是至高无上的美味,却像是永远也得不到真正的满足。对此我一直心存疑惑,直到读完《孤独美食家》中的《石蟹》一篇,我才终于明白了自己的感受——那是一种“奢侈的失落感”,是人们在享受了美妙无比的高潮(无论是食物、性爱还是其它)之后往往难以逃避的失落和空虚。而这也恐怕正是书名中“孤独”二字的注解。我们注定总被欲望(食欲、物欲、情欲。)所驱使,与他人和世界建立起种种联系,却也注定在欲望得到满足之后陷入黑洞般的空虚。周而复始,永无止境,刺激而又徒劳。说到底,人注定是孤独的。(评《孤独美食家》)
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傅真
《最好金龟换酒》
缅甸人有个很妙的比喻:缅甸就像是一个得了癌症的女人,她知道自己病了,但她还是照样过她的生活,就像没事发生一样。她拒绝去看医生,正相反,她在脸颊涂抹树皮粉,在头发上别上鲜花,取集市买菜,仿佛一切正常。她与人交谈,人们也跟她说话。他们知道她得了癌症,她也知道自己得了癌症,但没有人谈论这件事。
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傅真
《泛若不系之舟》