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屈原名言
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屈原名言
共 180个句子
苏世独立、横而不流。
出自：
屈原
《橘颂》
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
出自：
屈原
《楚辞》
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
出自：
屈原
《楚辞》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
出自：
屈原
《楚辞》
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
出自：
屈原
《九歌·山鬼》
存在主义者认为，一个人只有从所有的社会角色中撤出，并且以“自我”作为一个基地，对这些外铄的角色作出内省式的再考虑时，他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程，那么，他就成为一个没有自己面目的“无名人”。
中国人则认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的——他说所有社会角色的总和，如果将这些社会关系都抽空了，“人”就被蒸发掉了。因此，中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。
出自：
孙隆基
《中国文化的深层结构》
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
出自：
屈原
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
出自：
屈原
《楚辞》
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
出自：
屈原
《离骚》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
出自：
屈原
《渔父》
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
出自：
屈原
《楚辞》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
出自：
屈原
《离骚》
曰遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自：
屈原
《天问》
薄暮雷电，
何以忧？
厥严不奉，
帝何求？
伏匿穴处，
爰何云？
荆勋作师，
夫何长？
悟过改更，
我又何言？
出自：
屈原
《天问》
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
出自：
屈原
《楚辞》
愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。———————山鬼
出自：
屈原
《楚辞》
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
出自：
屈原
《楚辞》
九歌·东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥（er），璆锵（qiu qiang）鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱（zhen），盍将把兮琼（qiong）芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；
扬枹（bao）兮拊鼓（fu gu)，疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇（jian）兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
出自：
屈原
《九歌》
圣人不凝滞于物，而能与世推移。
出自：
屈原
《楚辞·渔父》
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。 曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。 终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。 寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。 伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。 糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。 折若木以弊光兮，随飘风之所仍。
