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人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。
取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许与等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。
郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞与膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土着居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。
双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。
双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！
所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。
（1） 鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。
（2） 彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。
（3） 自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。
（4） 国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式，彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持不倒，壮大自己。这也是一种双赢的智慧。
（5） 昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。为了黎民苍生，为了边塞稳定，昭君，和*的使者，为双方的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。
（6） 子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年来休养生息，这能算是双赢吗？
（7） 天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。这，便是双赢的智慧。
在自然界的优胜劣汰的选取之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存潜质。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏超多获取氮素的潜质。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其超多供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。
在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关的问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个能够双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，带给了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智与在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己与外部的力量，不仅仅为他国带给帮忙，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。
军事上双赢可保国家生存。在经济与政治上，它也能够使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱与权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。
双赢的智慧依靠顾全大局的潜质，能造福于双方，它是人们真正需要学*的。
别人的风景你的梦
你站在窗子里看别人
别人站在桥上看你
你装饰了别人的风景
别人装饰了你的梦
很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而深刻有一种悠悠情思令人遐想简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然
别人装饰着你的梦，而你却装饰了别人的风景一扇窗子，一座小桥*处的你，远处的别人，以期为对方营造了美好的氛围如若缺少一方，还有这幅动人的画卷么？
有一种犀鸟，它的身形很小，专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫，它既可以以虫为食，又可以让犀牛来保护自己而犀牛呢，它既可以减少皮肤里的寄生虫，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临*的危险多么聪明的一对啊！他们都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合作，实现共赢
人们也如此一个人总在不停地点缀别人的风景，别人也总在装饰你的梦当一个人独处的时候，他是不会体会享受到如此况味的
恰如绿叶和红花，没有绿叶的衬托，红花不会显得如此娇艳动人，同样，没有红花的映衬，也没有绿叶的青翠可爱当他们在一起的时候，才有了枝头、河畔的那一份份美丽地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互取汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂
其实天堂和地狱相隔的并不遥远不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂
记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在
双赢的智慧(五)份扩展阅读
双赢的智慧(五)份（扩展1）
——双赢的智慧作文实用十份
双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的.“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！
所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！
所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的'争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
有个年轻人，抓了一只老鼠，卖给药铺，他得到了一枚铜币。他走过花园，听花匠们说口渴，他又有了想法。他用这枚铜币买了一点糖浆，和着水送给花匠们喝。花匠们喝了水，便一人送他一束花。他到集市卖掉这些花，得到了八个铜币。
一天，风雨交加，果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。年轻人对园丁说：“如果这些断枝落叶送给我，我愿意把果园打扫干净。”园丁很高兴：“可以，你都拿去吧！”年轻人用八个铜币买了一些糖果，分给一群玩耍的小孩，小孩们帮他把所有的残枝败叶捡拾一空。年轻人又去找皇家厨工说有一堆柴想卖给他们，厨工付了16个铜币买走了这堆柴火。
年轻人用16个铜币谋起了生计，他在离城不远的地方摆了个茶水摊，因为附*有500个割草工人要喝水。不久，他认识了一个路过喝水的商人，商人告诉他：“明天有个马贩子带400匹马进城。”听了商人的话，年轻人想了一会，对割草工人说：“今天我不收钱了，请你们每人给我一捆草，行吗？”工人们很慷慨地说：“行啊！”这样，年轻人有了500捆草。第二天，马贩子来了要买饲料，便出了1000个铜币买下了年轻人的500捆草。
几年后，年轻人成了远*闻名的大财主。
故事很简单，也很有意思。年轻人的成功不是偶然的，因为他具备了现代人的管理素质。
他很有思想，明白要想得到就一定要付出，这也是双赢的智慧。
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧
这不禁让我想起了一位睿智的老果农他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善这难道不是一种双赢智慧吗？
在武将廉颇的.眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈文相武将辅佐君主，繁荣国家蔺相如的坚忍、包容让人钦佩与他人和*共处，才能使自己的地位更加稳固正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献这不能不说也是一种双赢的智慧。
别人的风景你的梦
你站在窗子里看别人
别人站在桥上看你
你装饰了别人的风景
别人装饰了你的梦
很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而深刻有一种悠悠情思令人遐想简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然
别人装饰着你的梦，而你却装饰了别人的风景一扇窗子，一座小桥*处的你，远处的别人，以期为对方营造了美好的氛围如若缺少一方，还有这幅动人的画卷么？
有一种犀鸟，它的身形很小，专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫，它既可以以虫为食，又可以让犀牛来保护自己而犀牛呢，它既可以减少皮肤里的寄生虫，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临*的危险多么聪明的一对啊！他们都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合作，实现共赢
人们也如此一个人总在不停地点缀别人的风景，别人也总在装饰你的梦当一个人独处的时候，他是不会体会享受到如此况味的
恰如绿叶和红花，没有绿叶的衬托，红花不会显得如此娇艳动人，同样，没有红花的映衬，也没有绿叶的青翠可爱当他们在一起的时候，才有了枝头、河畔的那一份份美丽地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互取汤送到对方的嘴里，每个人都吃的`很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂
其实天堂和地狱相隔的并不遥远不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂
记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在
齿轮——成对啮合，其中一个转动，另一个被带动。作用是改变传动方向，速度和力矩等。齿轮带动机器正常运作，功劳正在于相互咬合的奇齿，众多的奇齿紧密吻合在一起，使整个齿轮以和谐舒缓的节奏前行、转动。
自然界中，有山岩上傲雪独拔的青松，也有雨中摇摆不定的小草；有乘风破浪的风帆，也有济涌前进的'孤舟；有大山的沉郁隐重，也有细水的清秀灵动。自然界中的万千物象相互构成大小不一的齿轮。不分日夜地转动着，维持着自然机器的正常运作，共同构成大自然优美、合谐的图画。自然之景，有我之长处，也有你之特色，相互衬托，方才显出奇异与脱俗。
古人对自然的“动作之理”就颇有心得，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是证明。月亮的盈缺乃是自然之理，人又何必多愁善感，黯然神伤。试想，若是没有月亮日复一日的圆缺变化，人又怎会欣赏到如此丰富的月相之美。大雁展翅高飞，翱翔于千里之上，然而却有麻雀在屋檐下悄言低语、忙于筑窝。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，的确似有几分道理。
花与草，形与色，大与小共同绘出了美丽新异的图画；文与武，高与低，强与弱相互成就了人世的盛衰。双赢的智慧，融入了自然与时代的齿轮之中，日复一日，年复一年，成就着辉煌，再现着衰败。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。忙碌的人啊，请不要太拘泥，放宽你的心，去领悟宇宙的双赢智慧！
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔
自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的`金钥匙双赢，使你我共辉煌
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大
双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落
双赢，你我共辉煌！
人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。
取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的`长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许与等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。
郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞与膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土着居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。
双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。
在动物界,有一种鳄鱼在吃食时,一些食物常常会遗留在它的牙缝中。这时，一群胆大的小鸟就争先恐后地跑进鳄鱼张开的大嘴吃残留下的肉渣，这样一来，小鸟们不仅填饱了肚子，还帮鳄鱼清理了牙齿，这岂不是两全其美么？
鳄鱼和小鸟之间，用一个现代名词来讲，那就是双赢。双影是什么？双赢就是不仅获得自身的利益，还帮别人做了事情。双赢就是建立在人不自私的基础上可以使人们共同受益的一种表现。如果你很自私，只为自己的利益着想，那就不可能双赢。其实在我们生活中，也有双赢的事：在班级上，老师经常让一些优等生去辅导一些差生，起初一些优等生不愿意，他们都认为这是在浪费时间，后来，老师说，在辅导差生的过程中，自己等于又把题目温*了一遍，这不仅帮助了差生，还替优等生复*了一遍。这不也是双赢么？
往往一方只看见了双赢的缺点，而没有发现优点，所以最终导致双方都没得到益处。
人生有时也像一场交易，只要你不光为你自己着想，还替别人着想，你最终才可以取得利益。
双赢是一种智慧，那就要看你会不会使用了。
雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。
鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。
彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。
自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的`智慧。
国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式，彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持不倒，壮大自己。这也是一种双赢的智慧。
昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。为了黎民苍生，为了边塞稳定，昭君，和*的使者，为双方的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年来休养生息，这能算是双赢吗？天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。
大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。
云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。
这，便是双赢的智慧。
双赢的智慧(五)份（扩展2）
——高二作文：双赢的智慧范本五份
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧
这不禁让我想起了一位睿智的老果农他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善这难道不是一种双赢智慧吗？
在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈文相武将辅佐君主，繁荣国家蔺相如的坚忍、包容让人钦佩与他人和*共处，才能使自己的地位更加稳固正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献这不能不说也是一种双赢的智慧。
时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。
海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。
竞争在美德的肩膀上舞蹈
美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤”。
杰克的话中渗透着双赢的智慧双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作**同进步，在人与人关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。
竞争在合作的怀抱里微笑
经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中竞争不可避免，合作亦是时代的呼唤！
中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。
我们明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。
微笑竞争，携手同行！我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利，而在转播时拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度！
“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”
微笑竞争，携手同行，双赢的智慧
双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！
所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧……
（一）
西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！
官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣……都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。
尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的**，山野中多了许多让人心醉的歌吟……
梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。
（二）
水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？
于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……
这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。
柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。
朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。
齿轮——成对啮合，其中一个转动，另一个被带动。作用是改变传动方向，速度和力矩等。齿轮带动机器正常运作，功劳正在于相互咬合的奇齿，众多的奇齿紧密吻合在一起，使整个齿轮以和谐舒缓的节奏前行、转动。
自然界中，有山岩上傲雪独拔的青松，也有雨中摇摆不定的小草；有乘风破浪的风帆，也有济涌前进的孤舟；有大山的沉郁隐重，也有细水的清秀灵动。自然界中的万千物象相互构成大小不一的齿轮。不分日夜地转动着，维持着自然机器的正常运作，共同构成大自然优美、合谐的图画。自然之景，有我之长处，也有你之特色，相互衬托，方才显出奇异与脱俗。
古人对自然的“动作之理”就颇有心得，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是证明。月亮的盈缺乃是自然之理，人又何必多愁善感，黯然神伤。试想，若是没有月亮日复一日的圆缺变化，人又怎会欣赏到如此丰富的月相之美。大雁展翅高飞，翱翔于千里之上，然而却有麻雀在屋檐下悄言低语、忙于筑窝。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，的确似有几分道理。
花与草，形与色，大与小共同绘出了美丽新异的图画；文与武，高与低，强与弱相互成就了人世的盛衰。双赢的智慧，融入了自然与时代的齿轮之中，日复一日，年复一年，成就着辉煌，再现着衰败。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。忙碌的人啊，请不要太拘泥，放宽你的心，去领悟宇宙的双赢智慧！
双赢的智慧(五)份（扩展3）
——双赢智慧作文合集五篇
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日地研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢的智慧吗？
在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和*共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定作出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。
世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。
现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份*和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。
别人的风景你的梦
你站在窗子里看别人
别人站在桥上看你
你装饰了别人的风景
别人装饰了你的梦
很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而深刻有一种悠悠情思令人遐想简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然
别人装饰着你的梦，而你却装饰了别人的风景一扇窗子，一座小桥*处的你，远处的别人，以期为对方营造了美好的氛围如若缺少一方，还有这幅动人的画卷么？
有一种犀鸟，它的身形很小，专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫，它既可以以虫为食，又可以让犀牛来保护自己而犀牛呢，它既可以减少皮肤里的寄生虫，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临*的危险多么聪明的一对啊！他们都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合作，实现共赢
人们也如此一个人总在不停地点缀别人的风景，别人也总在装饰你的'梦当一个人独处的时候，他是不会体会享受到如此况味的
恰如绿叶和红花，没有绿叶的衬托，红花不会显得如此娇艳动人，同样，没有红花的映衬，也没有绿叶的青翠可爱当他们在一起的时候，才有了枝头、河畔的那一份份美丽地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互取汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂
其实天堂和地狱相隔的并不遥远不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂
记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔
自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙双赢，使你我共辉煌
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大
双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落
双赢，你我共辉煌！
人借花传情，花借人繁衍。一阵风，透窗而入的是一种将雨的湿润，这样一个略显燥热的夏，又有多少种子随着北迁而来的鸟儿，在这片土地上生根。大自然就是这样生生不息：果实作了鸟儿的食物，鸟儿作了种子的翅膀。
木匠做短了进贡来的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又为中华建筑多增了一分姿采。
人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。
取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。
郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土著居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人，历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。
双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧
这不禁让我想起了一位睿智的老果农他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善这难道不是一种双赢智慧吗？
在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈文相武将辅佐君主，繁荣国家蔺相如的坚忍、包容让人钦佩与他人和*共处，才能使自己的地位更加稳固正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献这不能不说也是一种双赢的智慧
世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事
现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己在付出中收获双赢
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒带一份*和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧
双赢的智慧(五)份（扩展4）
——双赢的智慧 (菁华5篇)
双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！
所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
齿轮——成对啮合，其中一个转动，另一个被带动。作用是改变传动方向，速度和力矩等。齿轮带动机器正常运作，功劳正在于相互咬合的奇齿，众多的奇齿紧密吻合在一起，使整个齿轮以和谐舒缓的节奏前行、转动。
自然界中，有山岩上傲雪独拔的青松，也有雨中摇摆不定的小草；有乘风破浪的风帆，也有济涌前进的孤舟；有大山的沉郁隐重，也有细水的清秀灵动。自然界中的万千物象相互构成大小不一的齿轮。不分日夜地转动着，维持着自然机器的正常运作，共同构成大自然优美、合谐的图画。自然之景，有我之长处，也有你之特色，相互衬托，方才显出奇异与脱俗。
古人对自然的“动作之理”就颇有心得，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是证明。月亮的盈缺乃是自然之理，人又何必多愁善感，黯然神伤。试想，若是没有月亮日复一日的圆缺变化，人又怎会欣赏到如此丰富的月相之美。大雁展翅高飞，翱翔于千里之上，然而却有麻雀在屋檐下悄言低语、忙于筑窝。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，的确似有几分道理。
花与草，形与色，大与小共同绘出了美丽新异的图画；文与武，高与低，强与弱相互成就了人世的盛衰。双赢的智慧，融入了自然与时代的齿轮之中，日复一日，年复一年，成就着辉煌，再现着衰败。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。忙碌的人啊，请不要太拘泥，放宽你的心，去领悟宇宙的双赢智慧！
有个年轻人，抓了一只老鼠，卖给药铺，他得到了一枚铜币。他走过花园，听花匠们说口渴，他又有了想法。他用这枚铜币买了一点糖浆，和着水送给花匠们喝。花匠们喝了水，便一人送他一束花。他到集市卖掉这些花，得到了八个铜币。
一天，风雨交加，果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。年轻人对园丁说：“如果这些断枝落叶送给我，我愿意把果园打扫干净。”园丁很高兴：“可以，你都拿去吧！”年轻人用八个铜币买了一些糖果，分给一群玩耍的小孩，小孩们帮他把所有的残枝败叶捡拾一空。年轻人又去找皇家厨工说有一堆柴想卖给他们，厨工付了16个铜币买走了这堆柴火。
年轻人用16个铜币谋起了生计，他在离城不远的地方摆了个茶水摊，因为附*有500个割草工人要喝水。不久，他认识了一个路过喝水的商人，商人告诉他：“明天有个马贩子带400匹马进城。”听了商人的话，年轻人想了一会，对割草工人说：“今天我不收钱了，请你们每人给我一捆草，行吗？”工人们很慷慨地说：“行啊！”这样，年轻人有了500捆草。第二天，马贩子来了要买饲料，便出了1000个铜币买下了年轻人的500捆草。
几年后，年轻人成了远*闻名的大财主。
故事很简单，也很有意思。年轻人的成功不是偶然的，因为他具备了现代人的管理素质。
他很有思想，明白要想得到就一定要付出，这也是双赢的智慧。
在自然界的优胜劣汰的选取之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存潜质。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏超多获取氮素的潜质。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其超多供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。
在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关的问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个能够双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，带给了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智与在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己与外部的力量，不仅仅为他国带给帮忙，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。
军事上双赢可保国家生存。在经济与政治上，它也能够使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱与权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。
双赢的智慧依靠顾全大局的潜质，能造福于双方，它是人们真正需要学*的。
优劣是在比较中得以显现的，而补人之劣、扬我之优的一举两得就是双赢的大智慧。得此智慧方得天下。
在自然界的优胜劣汰选择之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏大量获取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其大量供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。
在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个可以双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，提供了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智和在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不仅为他国提供帮助，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。
军事上双赢可保国家生存。在经济和政治上，它也可以使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲的经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱和权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。
双赢的智慧依靠顾全大局的能力，能造福于双方，它是人们真正需要学*的。
双赢的智慧(五)份（扩展5）
——双赢的智慧高考作文 (菁华3篇)
初夏的水塘里，微风**，清香阵阵，放眼望去，一池荷花正竞相盛开。绿叶田田，煞是好看；红花朵朵，分外妖娆。她们互相依托，互为映衬，红得更娇艳，绿得更秀气，在澹澹清波上组合成一幅宁静雅致的*画。红花还需绿叶衬，因为有叶的陪伴，片片花瓣折射出了宝石的光晕；因为有花的偎依，丝丝叶脉闪烁出了翡翠的色泽。她们合作演绎了什么叫风姿绰约，共同展示了什么是绝代芳华，一道阐释了什么是双赢的智慧。
材料中的木匠和石匠就是一个互利双赢的典范。一块石料的增添，不仅使大祸临头的木匠师徒免去了血光之灾，而且也使得石匠由*凡化为不朽。他们都有收获，他们都是赢家。要知道，片云难致雨，独木不成林，一个人的力量毕竟是有限的。要想有所成就，有所建树，创非凡业绩，立不世功勋，就必须学会与他人戮力同心，肝胆相照，合舟共济，互惠互利，凭借双赢的智慧共同开启人生那春意盎然的五彩艳阳天。
“西风残照，汉家陵阙。”岁月的巨手擦去了晋唐宋元留下的印记，却永远也带不走那一串串鲜活的姓名。蔺相如与廉颇，一个有胆有识，据理力争，面折秦王，不辱使命；一个能征惯战，横刀跃马，攻城略地，赫赫威名。在后人来看，相如大肚能容，宰相气度；廉颇知错能改，善莫大焉。文与武，将与相，都堪称赢家，因为双赢就是智慧，团结就是力量，他们抛却了狭隘，选择了包容，既温暖了世间，又征服了历史。依靠双赢的智慧，他们可以更好地为国家竭忠尽智，发挥个人才干，携手并肩面对各种挑战。双赢，有利于彼此才智的更好发挥，有利于国家民族的兴旺发达。双赢，是真正*的必由之路，是道义践行者的最佳选择。
人与人的交往倡导互惠互利，人类与自然的相处同样呼唤协作双赢。经济社会的发展进步，并不是以生态的破坏与资源的枯竭为代价的。艰苦创业，为的是物质财富的增加积累；努力奋斗，也需要生态环境的持续改善与资源利用率的不断提高。我们应该让高楼广厦与诗情画意同在，让人类发展与环境优化双赢，这是可持续发展的必然要求，也是全人类所推崇的普世价值。金山银山必须要有，绿水青山亦不可缺。让山更秀美，水更清澈，人更充实，我们的星球也会因此更加璀璨耀目。
他山之石，可以攻玉；十步之内，必有芳草。作为新世纪的*少年，应该懂得互利双赢的道理。让你我都成赢家，彼此皆可获益，这是我们务必遵守的原则。在学*和工作中，我们应不断培养团队意识，鼓励协作精神，凝聚集体智慧，形成强大合力，共同搭建展示团队才艺的舞台，共同上演挥洒青春风采的节目，共同分享汗水化为硕果的喜悦，共同赢得丰盈并且多彩的人生。在成功的拼图上，应该有多个色调；在和谐的旋律里，应该有多个音符；在未来的旅途中，让我们结伴同行！
在花花世界中，白态人生中我们的人生应该选择的是改变自我还是守住自我？当你而者兼之时，我想说这是智慧双赢的选择。
——题记
改变自我篇
一位哲人说“一个人赚的了整个世界，却丧失了自我，又有何益。”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定精神的自我，拥有这个精神坐标系，守住自我，我们才不会随波逐流。
然而一味的守住自我，甚至固执偏见，冥顽不化，不善改变，那么你再看看**代屈辱史吧。人生因改变而精彩，世界因改变而发展。，要生存，你必须改变。
如果班超甘于笔砚之间乞讨生活，何有他在战场上的挥剑舞姿的身影。正是他的改变，才有那投笔从戎的佳话；正是他的改变，才有历史铭记的班超，才有他的那份名流千史的记忆。
如果陶潜甘愿为了那五斗米而折腰，留恋那卑微的县令观止，怎会有后人不断吟诵的“采菊东南下，悠然见南山”的千古绝唱。正是他的改变，才有了归去来兮的故事；正是他的改变，才有了后人熟知的“靖节先生”，才有了份古代文人精神价值的永恒。
改变自我是人生的一个转折点，合理的改变自我，让我们的人生有个新的台阶。
守住自我篇
另一位哲人说“人生如一弘清泉，需要流动”。他告诉我们，只要打开心灵的窗口，融入江海，改变自我，生命就能得到进一步提升，创造生命的价值。
然而一味的改变自我，甚至改变自己的信念，改变自己的心灵的归宿，改变自己原有的精神价值观，那么请你再看看那些历史名人的故事，你又会明白守住自我是多么的重要。
如果屈原与上官大夫同流合污，史诗绝唱又怎会有他的“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的那一份无奈和惆怅和伤感。正是他的人格品质注定他要走属于自己的一条路，一条为国为民的正义路。投身江水，那是他为守住自我灵魂价值的一首正气之歌。
如果苏武接受匈奴的招降，面对*厚禄而心动，就不会他那牧羊十九年的传奇人生。正是他他的坚定的名族气节，决定了他誓不受降，身在匈奴心在汉。为了名族，为了国家，他守住了自己的精神价值，使得北海的历史永远有他走过的坚实脚步。
守住自我是人生的的一个坐标系，适时的守住自我，让我们的人生不会迷失方向。
合篇
其实改变自我与守住自我并不矛盾，改变也好，守住也罢，这都是人生我们博弈的两步棋局。进也好，退也罢，最终赢的人生才是最重要的。
合理的改变自我，人生因改变而精彩；适时的守住自我，守住自我不会迷失人生。智慧双赢的选择，我相信二者兼之才是绝顶的。
双赢，一种人伦的智慧之美
人借花传情，花借人繁衍。一阵风，透窗而入的是一种将雨的湿润。这样一个略显燥热的夏，又有多少种子随着北迁而来的鸟儿，在这片土地上生根。大自然就是这样生生不息：果实作了鸟儿的食物，鸟儿作了种子的翅膀。
木匠做短了进贡来的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又为中华建筑多增了一分姿采。
人类在自然母亲的教化下，懂得了取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的己所不欲，勿施于人是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；姜太公钓鱼是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。
郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。他是东方的礼，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土着居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着双赢所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚礼的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，祸往者福来。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。
双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。
双赢的智慧(五)份（扩展6）
——合作双赢的作文 (菁华3篇)
什么是合作？合作即是团结，合作即是力量，合作逆发出团结的精神。合作，碰撞出智慧的火花。
一个人总是孤单的，一个孤单的个体独自生活，独自做事，缺少了人生的乐趣。到最后总是落到成事不足败事有佘的下场。如果几个孤单的人凑合在一起了那么就成了一个整体，你说，一个整体能与孤单这个词连上线吗？想必大家都听说过团结就是力量故事吧！一个人就不了的事，几个人结合起来就能把它完成，俗话说得好：一人难挑千介担，众人能移万座山所以说人应该团结友爱，才能战胜眼前的种种困难。
一股合作的精神是侨声中学十个一要求之一。所以侨声中学的每一个人都应该心连心，手拉手，团结起来，把侨声的精神发扬光大！
当今社会是一个充满竞争与挑战的社会，但这并不意味着凡事都要争个你死我活，学会合作才能共赢。
现代社会中，心理学从以前的冷门变成一个热点，究其内因，是由于现代社会快速发展，许多人都生活在快节奏的进程中，人与人之间充满竞争意识，因此，造成了很大的心理压力，所以使心理学备受关注。
竞争固然是好事，可以激发人的潜能，但竞争中也要有合作，这样的竞争才是良性的。然而，现在许多人之间的“畸形竞争”造成了一幕幕“杯具”。日本目前的自杀率很高，每年因心理压力自杀的人不在少数；美国硅谷同样如此，许多人为高薪采取一切竞争手段，导致每年失业率很高，同样也提高了自杀率。
可见，没有合作的竞争是不可取的。合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益，我们参与竞争是为了提升自己，激励自己，而不是想办法去打败别人。每一个参与竞争的人都是一个具有双重身份的人，即“征服者”与“被征服者”。正如一位名人所说：“我们的.敌人是自己。”参与竞争是在竞争中合作，在合作中竞争，最终战胜自己，提升自己。
拥有这样的心态，我们才能在竞争中立于不败之地，才能“不以物喜，不以己悲”，同时，才能共赢。
诺贝尔奖获得者居里夫人和她的丈夫皮埃共同合作提取出了镭元素，并将这一成果献给世界，与此同时，也有许多科学家与居里夫人研究同样的课题，但居里夫人冲开“畸形竞争”的束缚，将他们夫妻二人的研究成果写成报告，并写明了提取方法，研究过程，等等。他们的目的是与其他科学家合作，提取更多有益于世界的镭元素，他们拒绝申请专利，他们想让全世界分享他们的成果，并与全世界的科学家合作共赢。
居里夫人取得的成就令我们感叹，但与此同时，我们有慑服于她不被竞争冲昏头脑，积极参与竞争，同时又合作共赢的心态。由此可见竞争与合作并非水火不容，它们是一个统一的整体，他们同为提升自己，推动社会进步发展的强大动力，缺一不可。
处于学*竞争激烈的时代的我们一定要摆正心态，不要只为竞争而学*，而要明确学*的目的是为充实自己，竞争的目的是提升自己，一定要在竞争中学会共赢。合作共赢，积极竞争，始得和谐。
“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”从古至今，我们无时无刻不在享受着合作带给我们的硕果和成就！
回眸历史，在漫长的人类历史长河中，从茹毛饮血到走向现代文明社会，合作都在随时伴随着我们的发展好进步。
慨叹当初，如不是国内政党停止内战，达成合作局面，共同抵御外来侵略，那鲜红的*熟知会何时飘扬在广阔的苍穹呢？
定睛现代，*正在一步步发展壮大，在国际舞台上发挥着重要作用。可以很坚定的回答：这不是闭关锁国所带给*的荣耀！合作、共赢的局面才是我们所追求的。*现在之所以能取得如此大的成就，与她积极参与国际事务，敢于同其他国家共同合作谋发展的因素是分不开的'。
放眼未来，合作与共赢仍为一条通向繁荣与富强的主线。无论个人想成就一番事业还是整个中华民族要屹立于世界民族强林，都要讲求合作，谋得共赢！
自然界又何尝不是这样呢？那他们的合作与共赢有题库现在哪些方面呢？让我带领大家用欣赏和探寻的目光去一同体味那蕴含在万类中的“和谐相处”吧！
信步走在乡间幽静深远的小路上，鸟儿在天空中唱着欢愉的歌儿，在温度刚刚好的新鲜空气里自由飞翔，而天空一因其多了一份生机与活力。
脚步依然在向前迈进，突然一幅令人惊异的画面映入眼帘，一支漂亮的紫藤萝缠绕在枯树枝上，乍一看，那一幕显得极不和谐，一种很美好的事物却与一棵枯死的生命相结合，但是，也正是因为枯树的衬托才尽显紫藤萝的美好，紫藤萝也因为枯树的滋养才显得如此娇美。反之，如果缺少任何一个，紫藤萝的生命还有枯树的美丽又都从何而来呢？
于是，我禁不住前面美好景色的诱惑，毅然前行去探寻属于“自然”的雕刻和蕴含其中的人生哲理，随之映入眼帘的是几个小孩在搬东西，他们不是只顾自己的利益，而是一齐出力去完成那一项对于个人来说不可能完成的任务。最后他们不一会就完成了，开心跑去做游戏了。
合作并不是成功的代名词，但个人的力量毕竟是有限的！
让我们共合作、求共赢，让合作之风吹遍世界没一个角落。
双赢的智慧(五)份（扩展7）
——智慧父母讲座心得(五)份
当今社会，父母难当。我们这一代父母不是一般的父母，而是"小皇帝"的父母。多少父母为了孩子的健康成长，倾注了半生心血。一切以孩子为中心，指望孩子成 龙成风。只要孩子将来"出人头地"，当父母的'就脸面生辉，无尚自豪。但孩子怎样才能"出人头地"，也就给当父母的提出了一个怎样教育的问题。
孩子到了上学的年龄，把他送到学校接受教育，父母似乎省心了。当父母的只是鼓励孩子好好学*，认真听课，认真做作业等等。其实这只是对孩子学*文化知识 的一种苍白的说教。事实上孩子需要接受的不只是文化知识的教育，素质教育更不容忽视。教育孩子不只是学校的事，虽然文化知识教育，学校肯定是"主角"，但 在素质教育方面，应该是学校、社会、家庭三位一体。家庭怎样对孩子进行素质教育，这一方面，《智慧爸妈第一课》给予我们一个导向。它介绍了许多家庭教 育的成功范例，范例中介绍的父母教育孩子有一个共同点，就是注重培养孩子健康的心理和健全的人格，教育孩子充满爱心，关爱他人，学会自己管理自己，给孩子 一个广阔的天空，让孩子自己走向成功。相比之下，我发现自己在教育孩子方面存在许多问题。自己认为，给孩子选择了一所好的学校，在物质上尽量满足孩子的需 求，我们当父母的就"称职"了。在学*上*时对孩子要求严格点，除了学校的功课必须学好外，在家里要多看课外书。还有星期六参加"英语补*班"，星期天参 加"写作辅导班"等等，结果发现孩子的心理越来越压抑，动不动就发脾气，骂我们是"不合格的家长"。当发现问题时，回想起来，责任原来在于家长本身。当父 母的没有真正走进孩子的心灵，不理解孩子的感受，*时指责多于夸奖。我孩子的学*成绩虽然不错，但妒忌心较强，性格倔强中又有点软弱，不敢面对挫折和失 败。这跟我们*时不注重对孩子的素质教育有关。
看了《智慧爸妈第一课》，使我获益匪浅。书中有一个栏目"父母课堂"中的几句话值得借鉴--好父母都是学出来的;好孩子都是教出来的;好*惯都是养 出来的;好成绩都是帮出来的;好沟通都是听出来的。确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学*的父母，成功的父母都是不断学*提高的结果。只有不断学* 和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。
金秋飒爽，师大的上空是如此美丽，化工学院也是如此美丽，因为我们要彰显志愿者精神，去尽我们的爱心去我们化学援助支教的小学对学生进行一对一的爱心家教活动。我们班的韩秀梅、何莹、彭瑾经过专业老师的面试，去进行了家教。我们班的三个同学分别负责三年级的一位朋友，在这为期一个月的家教活动中，我们班的三位同学有着她们不同的心情。
或许是教育的落后，志愿者们走了很久才到我们家教的地方-光明小学，即使那天天气很热，我们还是在学校门口进行了合照，志愿者们本来是满心期待的心情，可是进入学校后，一切有了不同的感受，班主任丝毫不留情面地训斥这学生，一群在班主任面前一字不吭的在老师走后却像“流氓”一样抢东西的学生。突然间，不知道怎样来形容自己的.心情，领着学生去他们家里的时候，很想和小孩交流去没法交流的感觉，带学生家里后，竟然是异样的眼光的质疑，家长的愚昧无知，溺宠这他们的孩子，宠的有点不分是非，或许是为了想让孩子们成材，不要像自己一样大字不识的，可是真的爱错了方式，这天志愿者们就是这种心情的去体验了他们即将开始的爱心家教之旅。
在这一个月过程中，我们班的三位志愿者对她们的学生尽职尽责，配合青协的活动，按时表达了她们的想法和备课情况，最后她们都荣获了优秀志愿者。或者这个家教的过程并不是那么的完美，可却给我们带来了更多的警示，不要让自己悲哀，成为悲哀的一代，在这个如果
想要自由就有自由的大学生生活里，塑造好自己，成就更好的自己！
我是秦思玥同学的家长。非常感谢老师给我们提供了一个共同交流的*台。首先，请允许我代表所有家长向为孩子的健康成长付出辛勤劳动的老师们表示衷心的感谢。下面我就我对家庭教育谈点个人的心得，欢迎大家批评指正。
一、培养孩子养成有规律的作息*惯，早睡早起。秦思玥晚上9：00要准时上床睡觉。只有保证睡眠，才能确保孩子精力充沛的迎接每一天。
二、寓教于乐，让孩子意识到学*知识是一件很快乐的事情。在女儿上幼儿园的时候我每天晚上在孩子睡前都会给她念一个故事，念完后我都会归纳一下，这个故事的主要内容，使女儿对阅读产生了兴趣，所以女儿的语文阅读分析能力还可以，对语文这门课也较感兴趣。
三、多表扬孩子，增强他的自信心。每次考试都不要太再意孩子考了几分，而是关心她做错的地方，为什么错了，是粗心，还是真的不懂。进步了，就表扬孩子，说她真棒；如果退步了，就鼓励她，说没关系，只要努力了就好。
四、学*之余，让孩子多看看新闻，让他慢慢接触社会，了解社会。
五、孩子做作业一定要有自己独立的空间，家长千万不要陪在孩子身边，让他一个人独立思考，静静的完成作业，尽量不要打扰他。遇到不会的题目，放到所有作业完成以后，你再去给他讲解。
六、每天一定要留点让孩子自己能自由支配的时间，让他做自己想做的`事情。
当然教育孩子需要注意的地方有很多，但无论什么方法都要为养成孩子良好的*惯和让孩子保持旺盛的兴趣服务，一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子，让我们家长共同努力，让孩子养成良好和学**惯的同时能拥有一个快乐、幸福的童年。
大家都初为人母，一切都得摸索。宝宝一天天长大，我也和她一起慢慢成熟，怎样理解孩子，学*探索教育培养孩子的方法，让孩子健康的成长。
点点是一个脾气很倔的孩子，但又是一个“吃软不吃硬”的乖孩子，你越对她凶，她就越哭闹得厉害，你要是蹲下来好好和她说，反而会乖乖听话，懂事的让我们吃惊，跟小大人一样。所以我经常和她互换角色，让她来当我的姐姐甚至妈妈，她会一一告诉我这个要这么做，那个不可以这样做，之后她也就慢慢改掉了*时不好的*惯，而我达到了预先的目的，感觉何乐而不为呢?
孩子的性格也不是先天的，后天的培养很重要，点点虽然有脾气，但很爽直，我不喜欢孩子像个牛皮糖那样粘。她就是哭也不会很长时间，在她没完没了的时候，我们就采用转移的方式，比如她吵着要去哪儿哪儿玩耍，或者买什么什么玩具的时候，我会突然说“哎呀，昨天爸爸买的那个玩具怎么不见了?”她就马上不闹而是去把那个玩具找不出，还说“你看呀，不是在这吗?”早上孩子往往会赖床，特别是冬天，闭着眼睛缩在被窝里不肯起来，我就拿了一样东西，在她耳边说“看看这是什么呀?”“你知道吗，今天亲公给你买了什么好吃的吗?”她马上就清醒过来，呵呵，还屡试不爽呢。但有时候也会很无理取闹，这个时候什么大道理都不管用，那就不理她，把她晾一边，全家人步调一致，她会哭到东哭到西，然后有个“好人”就站出来，跟她讲道理，这个时候她马上止住哭闹，还一个劲的说“妹妹乖，妹妹不哭了”我们全家就马上会意的笑起来。孩子还小，我们的教育都是正面的，从来不恐吓她，说什么大灰狼来啦，妖魔鬼怪来吃宝宝啦，也从来不把孩子关到黑房子里。不能给孩子稚嫩的心灵留下阴影。
老师经常表扬她的小手很巧，我们大人当然很受用，可这也是她每每把家里搞的一团糟后才出的结果，让她收拾干净，必是不愿意的，只有说我们一起来比赛看看谁收拾的最干净哦!她才会跟上了发条的机器人一样兴奋的干起来。孩子从小就好学好动，最会模仿大人的样子，看到我们搞卫生，她就抢着抹桌子扫地，看到她拿了餐巾纸沾了水到处擦，尽管有的时候反而弄脏了，可是看到她认真快乐的样子，我们就都开心了!我们全家还常常跟她一起互动，比如她带上围兜，拿了锅碗瓢盆做饭，还煞有介事的来问这个“你想吃什么菜”，那个“你想吃什么菜”，我们都认真的说“我要吃蛋炒饭”，“我要吃清蒸鱼”，于是她就说好的，马上做。一会就端上来给大家吃，我们就装作吃的津津有味的样子，还不住的夸奖说“真好吃，真香”，她马上咯咯地笑个不停。
孩子是一张白纸，什么好什么不好，什么该做什么不该做，对他们来说没有一点概念。刚到学校什么都不懂，老师发红花，她扔掉，因为她不喜欢，有的小朋友做了不对的事，老师为了教育大家，让他们站到上面给大家讲什么是不对的，可她会跟他们一起站到上面，这个时候就配合老师对孩子进行耐心的教育，结合在家的表现，她也喜欢玩水，比如把好多器皿在水龙头上冲洗，一来把身上的衣服都弄湿了，二来还浪费了水，我们就跟她说衣服湿了要咳嗽，浪费水是错的，结合南方干旱的事，给她讲南方的小朋友因为没有水而不能洗澡啦等等，让她懂得要节约用水。现在她还经常给我们大家发小贴纸呢，边发边说谁表现好就发小贴纸给她，我们全家都是她教育的对象呢。
孩子从小就有虚荣心，喜欢争第一。开始的时候她看到自己不能得第一了就赖皮，一定要我们等她让她，有时候干脆哭闹，这时我就教育她：第一是要自己努力争取的，而不是要大家让给你，在学校里也是一样的，其他小朋友得第一，那是人家的本领大，你要得第一就要跟人家竞争，得到第一是很光荣的，别人得第一你也该为朋友高兴。慢慢的她懂了，再也不会因为没有得到第一而哭闹了。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，父母的言谈举止、道德品质以及家庭的温馨、和睦对孩子来说是至关重要的。
学*疲劳是孩子在连续学*之后出现的一种生理、心理异常状态，其表现是：大脑反应迟钝，头麻木或者疼痛，注意力分散，对什么都不感兴趣。作为孩子的父母，应该正确面对和处理这种现象，使孩子运用科学的学*方法学*。
一、家长给孩子减轻学*负担
现在推行的素质教育，会逐步把过重的学*负担减下来，家长应积极配合。报名参加各种小班，宜少而精，不能让孩子没有休息、娱乐、玩耍的时间。
二、激发孩子学*兴趣
培养良好学**惯。一是不论培养学*兴趣，还是培养良好学**惯，都必须循序渐进，持之以恒;二是征得老师的帮助，学校配合起来做工作，光靠家长是不行的。
三、科学用脑，劳逸结合
一次学*时间不宜过长，学*多长时间合适，依每个孩子的情况而定，但一定分段学*，间隔10-15分钟。休息也应采取积极方式，参加轻微的体育活动，如深呼吸、做几节体操、扩胸运动等。
四、合理营养，保证睡眠
多数家庭不存在经济问题，但是如何合理营养却是许多家长注意不到的。
总而言之，克服学*疲劳的问题，需要家长掌握对学*规律，特别是用脑卫生的认识，并把有关道理与孩子交流，让孩子也明白科学用脑的常识，共同采取可行的措施。
幸福家庭智慧父母讲座心得体会8
每对父母都想让自己的孩子活得健康，安全。但是往往由于家长的粗心和忽略，总是让孩子受到无法预知的伤害。那么到底家庭教育有哪些内容呢?
学龄宝宝最容易受到的伤害就是跌伤和碰伤。对于每一对父母来讲，掌握一些急救措施是十分有必要的。尤其是如何处理外伤口，如何安抚小朋友的情绪等等。
小朋友对家里的每一个东西都有好奇心，尤其是那些能套在头上的东西，所以家长也要注意，不要让小孩子把塑料袋，气球等物件套在自己头上，否则也会导致了窒息，甚至是意外死亡等等。
我们家一般容易出现水渍的.地方，例如，厕所门口，厕所地面，厨房地面等，我爱人都铺了网格状的垫子，虽然容易脏，但是完全保护了乱跑乱动的孩子，不至于滑倒摔伤。
有些家长在家里用过的一些尖锐的工具，或者是刀具等，也会乱丢乱放，好些孩子摸到了自然可能学着样儿弄，就会刺破了手指等等。所以，家长在家里用过的工具，最好是要收起来，放在孩子摸不到的地方。
不过，家长也不要过分地保护你的孩子，否则孩子什么生活技能都学不会，对什么都没有安全可否的意识，自然也就更容易出现受伤现象了。如果孩子的生活经验丰富，有些东西，他可以通过自己的经验来判断是否对他有伤害，也能避免了意外的发生。
家长教育孩子时，不要用夸张的吓唬的语言来教育，否则只会让孩子的胆子越来越小，即使是再长大些，也会让孩子胆小无法成熟。
家长一定要反复不断地给孩子进行安全教育知识的传授。你要清楚，你可能一时偷懒，反而导致孩子意外的发生，那时候，你再后悔，就已经来不及了。
双赢的智慧(五)份（扩展8）
——双赢的作文素材优选【5】份
在“山羊过独木桥”这一比赛中，本应争个“你死我活”的双方却出人意料地“互相抱住，转身换位”，“最后都顺利通过了桥”。是的，与其在竞争两败俱伤，玉石俱焚，不如与对手携手共进，互利共赢。
在竞争中合作双赢，是一种大智慧。在这个功利化的社会中，其背后折射出的人文精神更是令人推崇。在三国三足鼎立时期，吴蜀合作，孙刘联军，才有了赤壁之战，才有了火烧曹营的辉煌胜利。再是先前，媒体报道优酷与土豆“联姻”的消息，一时间引起轩然**。你看本应处于对立地位的双方并没有应为竞争伤了和气，也没有因为功利而失去理智，而是拥抱对手，取长补短，在竞争中合作，在合作中实现了利益的最大化。正是因为他们的双赢意识，才让他们在竞争中多一点沟通，多一点交流，最终为成功之路鲜艳上色。
然而，却总有人信仰成王败寇的思想，总想着把对手击得溃不成军，打得体无完肤，仿佛这样才能彰显自己胜者为王的威风。
无论是当下的“打车软件大战”还是“3Q”之战，他们在竞争中都打商品大战，价格战，最后败者惨败，胜者惨胜。不但没有捞着好处，反而因为在竞争中损害了消费者的权益而导致信任危机，真可谓是“赔了夫人又折兵”。又如战国时期的“战国七雄”他们都想逐鹿中原，完成统一的千秋大业。于是战争不断，烽火连天，最终**益壮大的秦国吞灭。假若当时六国能化敌为友，和谐发展，想必鹿死谁手尚未可知。是啊，在竞争中不能只顾眼前的蝇头小利而舍弃了长久的利益，只为争一时之气而不顾合作。
无论是个人、社会、企业还是国家，都要学会在竞争中合作双赢，这样才能走得更远更稳。
现在早已不是“零和博弈”的时代，更不是你死我亡的非要较量个长短的时代。胜负本身已不太重要，重要的是双赢体现的融洽，和谐和共同的精神内涵。自中国崛起以来，一直信奉着双赢的原则。从加入APEC，到改革开放，中国的“入世”是双赢的选择。中国的发展离不开世界，世界的发展离不开中国，这就是双赢。
在竞争中合作双赢，那才是完美的胜利。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人寰。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
在合作中学会分享
朱棣文获得诺贝尔奖后，它回忆在贝尔实验室这段经历时，满怀感激地说："贝尔实验室是研究的伊甸园，在那里生气勃勃的讨论时常会打断研讨会，而在自助餐厅的偶然谈话有时又标志着新合作的开始。"
朱棣文曾经与20多位年轻的科学家一起，同贝尔实验室签订了两年的工作合同。这伙"被选中"的年轻人，将没有任何限制地去做自己最热爱的研究工作。朱棣文与年轻的同伴们在狭小的实验室里工作，他们相互合作，相互关注工作的进展，有时还进行愉快的讨论和交流。这就为朱棣文研究工作深入开展，乃至于最后获得诺贝尔奖注入了灵感与活力。
分析：
朱棣文这一事例说明：没有一个科学家是完全与世孤立地，他们不但要与以往的科学家为伍，还要与同时代的科学家同行，同时还要预测未来科学的发展动向。任何伟大成就都有合作的力量。
适用话题：
合作与成功、合作与分享
1+1往往能发挥大于2的作用，创造共同的机遇，这便是双赢。现在开始，多一点为他人着想，少一点自私自利，让双方都得以到达向往的彼岸。
1+1往往能发挥大于2的作用，而1—1只能等于零。如果我们能像1+1那样给双方都带来良好的影响，创造共同的机遇，这便是双赢。
大树用自己枝繁叶茂的身体，给长途跋涉的飞禽走兽提供了理想的栖息之地。而它们也给大树带来了他所向往的、远方的讯息。这也是双赢。在大自然中，这种美妙的关系更是无处不在。
低头，真菌和藻类利用自身的特性，为对方提供了生活的必需。这不单给它们带来了勃勃生机，得以繁衍生息，还给大地披上了美丽的“大衣”——地衣。这还是双赢。
放眼世界，21世纪中国“一带一路”的建设也再次唤醒了荒芜的大漠、辽阔的大海。给沿线、沿岸国家带来了共同的商机，把经济这块饼越做越大，令参与者越分越多。还促进了各国之间的文化交流，使民众的生活更多元、更舒适了。这更是共赢。
这些美妙的共赢给双方、地区乃至世界都带来了不可估量的好处。
但在我们的世界中，还充斥着一些非正义、不顾及他人的现象。
大树想不再付出更多，便让已经疲惫不堪的飞禽走兽带它领略大千世界？如今所见，他们都拒绝了。
而像美国抛弃了双赢，企图通过单方面的保护主义在贸易上重回霸主地位？各国当然不能坐视不管，纷纷开始反击，才造成了现在股市动荡、生活成本提高的对大家都不利的局面。而贸易战的结束还显得遥遥无期。
大树经过了思考，又想出了一个双赢的方法。它结出了可口的果实。果实既满足了飞禽走兽的饥渴，又让它们尝到了甜头。它们便带着大树的梦想，各自播撒到了遥远的彼岸，大树终于梦想成真了。如果大树没有改变，仍幻想着别人*白无故地把它带到远方，那他等来的，可能只有伐木工的巨斧了。
生命就像是一场无法重行的远航，双赢可以把双方都带向更遥远的彼岸；而自私的勾心斗角，只能让生命都淹没在无情的海浪中。从现在开始，多一点为他人着想，少一点自私自利，让双方都得以到达向往的彼岸。
王选的比喻
自1984年到1998年，我国中关村创下了一年销售逾千亿的奇迹，其中除了人才、技术外，还离不开人的团结、协作。王选教授曾对中国人、日本人、美国人作过形象的比喻：日本人有下围棋的做事方式，他们会考虑全局、整体，为最终的胜利可牺牲局部；美国人有打桥牌的风格，他们会互相合作、紧密团结；而中国人则是打麻将的作风，只知孤军奋战，看住上家，防住下家，自己和不了，也不让别人和。中国人向来是以单干为主，如麻将、踢毽子、乒乓球等，而外国人打篮球、桥牌、足球，都是集体性的，很有团队精神。
分析：
王选的比喻很经典，形象地说明了中国人与美国人、日本人的差别。这一点值得我们反思。只要我们万众一心，在这世界上就没有迈不过的坎。
适用话题：
清醒地认识、互相合作、团队精神
双赢的智慧(五)份（扩展9）
——读《智慧故事》有感(五)份
今天我看了一本叫《智慧故事》的书。其中，我被《曾子杀猪》这个故事深深打动了。
这个故事主要讲了曾子的妻子要去赶集，她为了不让孩子跟着她上集市，就随口许诺孩子赶集回来后杀猪给他吃。曾子为了教育孩子诚实守信，所以等妻子一回来就把猪杀给了孩子吃，曾子知道诚实守信，说话算话是做人的基本准则。若失言不杀猪，那么家中猪虽然保住了，却会在孩子纯洁的心灵上留下不可磨灭的阴影，诚实守信是中华民族的传统美德，上至皇帝，下至*民百姓，都要诚实守信。曾子用他的行为告诉我们：只有诚实守信的人，才会赢得别人的尊重。因此，他是我们学*的好榜样。
读完这个故事之后，我感到十分羞愧，想想我*时不守信用，我答应别人的事我却没有做到，《论语》道“君子一言，驷马难追”，诚信是开启心灵之门的.钥匙，让我们进入一个更好的世界，人无信而不立，我以后也要做一个诚实守信。
今天我看了一本叫《智慧故事》的书。其中，我被《曾子杀猪》这个故事深深打动了。
这个故事主要讲了曾子的妻子要去赶集，她为了不让孩子跟着她上集市，就随口许诺孩子赶集回来后杀猪给他吃。曾子为了教育孩子诚实守信，所以等妻子一回来就把猪杀给了孩子吃，曾子知道诚实守信，说话算话是做人的基本准则。若失言不杀猪，那么家中猪虽然保住了，却会在孩子纯洁的心灵上留下不可磨灭的'阴影，诚实守信是中华民族的传统美德，上至皇帝，下至*民百姓，都要诚实守信。曾子用他的行为告诉我们：只有诚实守信的人，才会赢得别人的尊重。因此，他是我们学*的好榜样。
读完这个故事之后，我感到十分羞愧，想想我*时不守信用，我答应别人的事我却没有做到，《论语》道“君子一言，驷马难追”，诚信是开启心灵之门的钥匙，让我们进入一个更好的世界，人无信而不立，我以后也要做一个诚实守信。
偶有一次与朋友聊天，在侃长大以后想干些什么。我把双手抱在胸前十分自信地说:‘‘我以后要当一名特级教师，出名的让全世界的学校都来找我任职!’大家为我这个‘‘伟大的理想’’感到兴奋，也絮絮叨叨的'聊了起来。看在一旁沉默不语的杰，我好奇的问:‘‘你呢？你的嗓音甜美，肯定会有不少唱片公司找你出唱片的。’’她笑了笑，道:‘‘不，等我以后有了钱，自己到录音棚里去录一张，发给唱片公司。’’她说完这句话，我的心灵受到了强烈的冲击：我的想法是被动的，她却是主动的。
记得曾在一本书上看到过这么一个故事：
在一次酒会上，桌子中央的一盘大型甜点饰品突然不见了，管家和仆人们都急的团团转。这时，一个小男孩跑了过来，他是这儿的一个小帮工。他自信的说：‘‘如果可以，请让我试一试吧。’’起初，仆人们都以为这个男孩在寻他们开心，很是气愤。但又瞧了瞧男孩严肃的神情，也只好让他试了试。只见他不慌不忙的端来一盘黄油，就一会儿功夫，黄油在男孩的手下，就变成了一只威武的雄狮。在场的人看了，无一不为之震撼，主人见这个小男孩这么有才华，又有求贤之心，便当场宣布，要资助这个小男孩上最好的雕塑学校，请最好的雕塑老师。当然，男孩也并没有被幸运冲昏头脑，认识那般刻苦、勤学，后来终于成了一个著名的雕塑家。他，就是安东尼奥。
自从我上一年级，我就非常爱看书。特别是《中华英才智慧故事》中的鲁班、孟母、寇准给我留下了很深的印象。
鲁班是个能工巧匠，又是个伟大的发明家。据说锯子就是他发明的。有一天，鲁班上山干活的时候，手指被一种带有锯齿的野草划破了。鲁班站起来仔细观察，为什么这些野草这么锋利呢？原来野草上有许多锯齿。鲁班想：要是把铁条做成锯齿状，不就可以用来砍伐树木了吗？于是，他马上仿造野草的样子做了一把锯子，到山上一试，果然很快锯倒一棵大树，后来鲁班给这种砍树的工具取了个名字叫“锯”。小朋友们如果遇到问题时，就多动动脑筋，想办法，任何问题都能得到解决。
同样，生活中也离不开小发明、小创造。我们南京的夏天可热啦，就拿防晒工具来说吧。有夹在自行车的伞柄、有遮在脸上的面罩、还有头上的遮阳帽，真可谓品种齐全。正因为有了这些发明创造，我们的生活才幸福啊！
“孟母三迁、孟母择邻、孟母断织”给了我很大的启发。环境对一个人的影响很大，“*朱者赤，*墨者黑”，学*不能半途而废，必须持之以恒、日积月累。
寇准聪明过人、年轻有为，34岁就当了宰相，面对朝廷的种种丑恶现象，不惧权势，处处为老百姓着想，被称为一代清官。
在我们周围也有许多可歌可泣的英雄人物。像周光裕、薛爱萍……都是新时代的英雄。
同学们，你们知道我为什么喜欢看书了吧！赶快加入我们读书的队伍吧！
出自于同心出版社的《最闪光的102个智慧故事》里面有很多的智慧,让我把这本书介绍了你们!
这本书中分为4个部分,分别是:1.经略奇谋2.独辟蹊径3.奇思妙想4.能言善辩。在这本书中，你可以看见智慧的小孩，智慧的大人，故事中的情节还有可能在现实生活中出现，能让你机智地面对一些难题，并解决它。其中的一些故事，给了我很多的启示：一个年迈的老奶奶，在家中发现有小偷，便骗小偷保险柜在天花板上，但老奶奶家中根本没有天花板，所以小偷信以为真，摔了个半死。相传在宋朝有个叫范纯佑的男孩，在一户大户人家举办葬礼的时候，故意把陪葬品弄断，并受陪葬品是假的，原来他这是预防盗墓的妙招。像这样的故事在这本书中还有很多！
智慧靠什么？靠地就是勤奋的学*，不断的积累经验。换句话来说，智慧来源于两个方面：一是个人的实践经验；二是大量的书本知识，并使之成为自己的能力和本领，这样的人就是一个聪明的人有智慧的人。这段话出自于书中，十分的有道理。
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