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双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！
所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
齿轮——成对啮合，其中一个转动，另一个被带动。作用是改变传动方向，速度和力矩等。齿轮带动机器正常运作，功劳正在于相互咬合的奇齿，众多的奇齿紧密吻合在一起，使整个齿轮以和谐舒缓的节奏前行、转动。
自然界中，有山岩上傲雪独拔的青松，也有雨中摇摆不定的小草；有乘风破浪的风帆，也有济涌前进的孤舟；有大山的沉郁隐重，也有细水的清秀灵动。自然界中的万千物象相互构成大小不一的齿轮。不分日夜地转动着，维持着自然机器的正常运作，共同构成大自然优美、合谐的图画。自然之景，有我之长处，也有你之特色，相互衬托，方才显出奇异与脱俗。
古人对自然的“动作之理”就颇有心得，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是证明。月亮的盈缺乃是自然之理，人又何必多愁善感，黯然神伤。试想，若是没有月亮日复一日的圆缺变化，人又怎会欣赏到如此丰富的月相之美。大雁展翅高飞，翱翔于千里之上，然而却有麻雀在屋檐下悄言低语、忙于筑窝。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，的确似有几分道理。
花与草，形与色，大与小共同绘出了美丽新异的图画；文与武，高与低，强与弱相互成就了人世的盛衰。双赢的智慧，融入了自然与时代的齿轮之中，日复一日，年复一年，成就着辉煌，再现着衰败。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。忙碌的人啊，请不要太拘泥，放宽你的心，去领悟宇宙的双赢智慧！
有个年轻人，抓了一只老鼠，卖给药铺，他得到了一枚铜币。他走过花园，听花匠们说口渴，他又有了想法。他用这枚铜币买了一点糖浆，和着水送给花匠们喝。花匠们喝了水，便一人送他一束花。他到集市卖掉这些花，得到了八个铜币。
一天，风雨交加，果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。年轻人对园丁说：“如果这些断枝落叶送给我，我愿意把果园打扫干净。”园丁很高兴：“可以，你都拿去吧！”年轻人用八个铜币买了一些糖果，分给一群玩耍的小孩，小孩们帮他把所有的残枝败叶捡拾一空。年轻人又去找皇家厨工说有一堆柴想卖给他们，厨工付了16个铜币买走了这堆柴火。
年轻人用16个铜币谋起了生计，他在离城不远的地方摆了个茶水摊，因为附*有500个割草工人要喝水。不久，他认识了一个路过喝水的商人，商人告诉他：“明天有个马贩子带400匹马进城。”听了商人的话，年轻人想了一会，对割草工人说：“今天我不收钱了，请你们每人给我一捆草，行吗？”工人们很慷慨地说：“行啊！”这样，年轻人有了500捆草。第二天，马贩子来了要买饲料，便出了1000个铜币买下了年轻人的500捆草。
几年后，年轻人成了远*闻名的大财主。
故事很简单，也很有意思。年轻人的成功不是偶然的，因为他具备了现代人的管理素质。
他很有思想，明白要想得到就一定要付出，这也是双赢的智慧。
在自然界的优胜劣汰的选取之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存潜质。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏超多获取氮素的潜质。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其超多供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。
在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关的问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个能够双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，带给了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智与在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己与外部的力量，不仅仅为他国带给帮忙，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。
军事上双赢可保国家生存。在经济与政治上，它也能够使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱与权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。
双赢的智慧依靠顾全大局的潜质，能造福于双方，它是人们真正需要学*的。
优劣是在比较中得以显现的，而补人之劣、扬我之优的一举两得就是双赢的大智慧。得此智慧方得天下。
在自然界的优胜劣汰选择之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏大量获取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其大量供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。
在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个可以双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，提供了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智和在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不仅为他国提供帮助，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。
军事上双赢可保国家生存。在经济和政治上，它也可以使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲的经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱和权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。
双赢的智慧依靠顾全大局的能力，能造福于双方，它是人们真正需要学*的。
双赢的智慧 (菁华5篇)扩展阅读
双赢的智慧 (菁华5篇)（扩展1）
——双赢的智慧作文 (菁华3篇)
优劣是在比较中得以显现的，而补人之劣、扬我之优的一举两得就是双赢的大智慧。得此智慧方得天下。
在自然界的优胜劣汰选择之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏大量获取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其大量供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的`竞争之中立于不败地位。
在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个可以双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，提供了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智和在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不仅为他国提供帮助，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。
军事上双赢可保国家生存。在经济和政治上，它也可以使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲的经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱和权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。
双赢的智慧依靠顾全大局的能力，能造福于双方，它是人们真正需要学*的。
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧
这不禁让我想起了一位睿智的老果农他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善这难道不是一种双赢智慧吗？
在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈文相武将辅佐君主，繁荣国家蔺相如的坚忍、包容让人钦佩与他人和*共处，才能使自己的地位更加稳固正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献这不能不说也是一种双赢的智慧。
时代让竞争已经成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。
海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的*家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。
竞争在美德的肩膀上舞蹈。
美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”
杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作*同进步，在人与人的关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。
竞争在合作的怀抱里微笑。
经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争没办法避免的，合作亦是时代的呼唤！
中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成*市场上一道亮丽的风景线，*的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。
我们明白，合作可以成为竞争的指挥棒，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。
微笑竞争，携手同行！我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟因为*女排胜利，而在转播时的拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度！
“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”
微笑竞争，携手同行，双赢的智慧。
双赢的智慧 (菁华5篇)（扩展2）
——双赢的智慧(五)份
人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。
取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许与等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。
郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞与膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土着居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。
双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。
双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！
所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。
（1） 鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。
（2） 彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。
（3） 自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。
（4） 国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式，彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持不倒，壮大自己。这也是一种双赢的智慧。
（5） 昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。为了黎民苍生，为了边塞稳定，昭君，和*的使者，为双方的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。
（6） 子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年来休养生息，这能算是双赢吗？
（7） 天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。这，便是双赢的智慧。
在自然界的优胜劣汰的选取之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存潜质。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏超多获取氮素的潜质。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其超多供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。
在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关的问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个能够双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，带给了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智与在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己与外部的力量，不仅仅为他国带给帮忙，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。
军事上双赢可保国家生存。在经济与政治上，它也能够使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱与权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。
双赢的智慧依靠顾全大局的潜质，能造福于双方，它是人们真正需要学*的。
别人的风景你的梦
你站在窗子里看别人
别人站在桥上看你
你装饰了别人的风景
别人装饰了你的梦
很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而深刻有一种悠悠情思令人遐想简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然
别人装饰着你的梦，而你却装饰了别人的风景一扇窗子，一座小桥*处的你，远处的别人，以期为对方营造了美好的氛围如若缺少一方，还有这幅动人的画卷么？
有一种犀鸟，它的身形很小，专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫，它既可以以虫为食，又可以让犀牛来保护自己而犀牛呢，它既可以减少皮肤里的寄生虫，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临*的危险多么聪明的一对啊！他们都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合作，实现共赢
人们也如此一个人总在不停地点缀别人的风景，别人也总在装饰你的梦当一个人独处的时候，他是不会体会享受到如此况味的
恰如绿叶和红花，没有绿叶的衬托，红花不会显得如此娇艳动人，同样，没有红花的映衬，也没有绿叶的青翠可爱当他们在一起的时候，才有了枝头、河畔的那一份份美丽地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互取汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂
其实天堂和地狱相隔的并不遥远不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂
记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在
双赢的智慧 (菁华5篇)（扩展3）
——高考作文：“双赢”的原则 (菁华6篇)
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。
所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以，双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立，而不能与商人“共赢”。古语有云，道不同，不相为谋。立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就失去了原则。
双赢，还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规;既然犯规，何来双赢?
双赢，还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。
双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。
古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式；而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。
“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了*惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为？
创新与合作促成个人的成功。学*生活中，我们“嗯，必定是这样，君子生非异也，善假于物也。”
说着拊掌而笑。哦，他就是荀子啊。我忙上前去，提出我的疑问，他轻抚长须，慨然笑道：“君子生非异也，善假于物也。”说着走进竹林，消失不见。
我茫然失措。
竹林已逝，一座府邸跃然眼前，府外一个大汉赤裸上身，肌肉结实，负荆而跪，蓦地大门轻开，走出一位儒生扮相的中年汉子，一脸英气，昂然道：“廉颇兄，快快请起，秦人狼子野心，只有你我将相相互合作，才能保得赵国安宁。”说罢两人相视而笑。缓缓走进府中，直至大门关闭。嗯，这是廉颇和蔺相如啊。
我若有所悟。
慷慨豪壮的歌声已渐渐的听不到，忽然间战火连天，哀声四起，流民遍地。江夏城中一座将军府巾，一位青衫汉子来回走动，看起来甚是焦急，两耳垂肩，一脸帝王之相，缓缓道：“曹操率军八十万就要杀到了，江夏小城断不可守，军师有何高见？”座上一人手拿八卦羽扇，头戴纶巾，宽袍缓带，模样甚是潇洒，过了一盏茶时分，羽扇轻摇．慢慢道：“嗯，主公勿忧，吾料曹贼此举定是要一举荡*江东之地，所以为今之计，只有与东吴合作共同抗曹，方为上策，主公，我这就驾一叶之扁舟，前赴东吴，说服他们抗曹。”那青衫汉子道：“甚好，军师速去速同。”嗯，这便是刘备与诸葛亮了。
我恍然大悟。
荀子告诉我们要善于借助他人，才能铸就成功。廉颇与蔺相如告诉我们善于合作可以创造辉煌。诸葛亮刘备告诉我们学会合作可以促就双赢。朋友们，前面的路还长，虽说“一夫当关，万夫奠开”，但前行的路上不妨考虑一下愉快合作。
1+1往往能发挥大于2的作用，创造共同的机遇，这便是双赢。现在开始，多一点为他人着想，少一点自私自利，让双方都得以到达向往的彼岸。
1+1往往能发挥大于2的作用，而1—1只能等于零。如果我们能像1+1那样给双方都带来良好的影响，创造共同的机遇，这便是双赢。
大树用自己枝繁叶茂的身体，给长途跋涉的飞禽走兽提供了理想的栖息之地。而它们也给大树带来了他所向往的、远方的讯息。这也是双赢。在大自然中，这种美妙的关系更是无处不在。
低头，真菌和藻类利用自身的特性，为对方提供了生活的必需。这不单给它们带来了勃勃生机，得以繁衍生息，还给大地披上了美丽的“大衣”——地衣。这还是双赢。
放眼世界，21世纪*“一带一路”的建设也再次唤醒了荒芜的大漠、辽阔的大海。给沿线、沿岸国家带来了共同的商机，把经济这块饼越做越大，令参与者越分越多。还促进了各国之间的文化交流，使民众的生活更多元、更舒适了。这更是共赢。
这些美妙的共赢给双方、地区乃至世界都带来了不可估量的好处。
但在我们的世界中，还充斥着一些非正义、不顾及他人的现象。
大树想不再付出更多，便让已经疲惫不堪的飞禽走兽带它领略大千世界？如今所见，他们都拒绝了。
而像美国抛弃了双赢，企图通过单方面的保护主义在贸易上重回霸主地位？各国当然不能坐视不管，纷纷开始反击，才造成了现在股市动荡、生活成本提高的对大家都不利的局面。而贸易战的结束还显得遥遥无期。
大树经过了思考，又想出了一个双赢的方法。它结出了可口的果实。果实既满足了飞禽走兽的饥渴，又让它们尝到了甜头。它们便带着大树的梦想，各自播撒到了遥远的彼岸，大树终于梦想成真了。如果大树没有改变，仍幻想着别人*白无故地把它带到远方，那他等来的，可能只有伐木工的巨斧了。
生命就像是一场无法重行的远航，双赢可以把双方都带向更遥远的彼岸；而自私的勾心斗角，只能让生命都淹没在无情的海浪中。从现在开始，多一点为他人着想，少一点自私自利，让双方都得以到达向往的彼岸。
狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
小狗们想要绝对公*的心理被狐狸利用，结果都吃了大亏。实际上，绝对的公*是不存在的。小狗们最后得到的大小一致的两份肉，如果进行精确的称重，也还是有差别的。所以生活中的斤斤计较是不必要的。当初它们若商量好，一个分肉，另一个先挑，就能保证相对的公*，两全其美。因此说，公*的真谛是双赢。
二桃杀三士令人警醒。公孙接、田开疆、古冶子三个人面对仅有的两个桃子，虽然意识到是晏子的挑拨离间，还是不由自主地争起功来，结果在自尊心的驱使下，全部自杀，付出了生命的代价。其实得不到桃子，也不怎么吃亏，相对于他们丰厚的俸禄而言，一个桃子算得了什么?为了公*而被人算计，实在不值。
范蠡泛五湖可为楷模。勾践灭吴后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其乐;更以畜牧积累起大量财富，人称“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建专制时代，是不可能与国君讲公*的。对于只可与其共苦、不可与其同甘的孤家寡人来说，兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭，卸磨杀驴、过河拆桥是理所当然。所以范蠡功成身退，在隐居中过上了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的游哉优哉的美好生活，与国君双赢。
廉颇蔺相如终成佳话。因为完璧归赵、渑池之会的表现，蔺相如被拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇觉得不公*，大放厥词。后来廉颇知道了蔺相如的良苦用心，于是负荆请罪，二人成为刎颈之交，避免了两虎相争，实现了双赢。
杯酒释兵权堪称经典。赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身，便在酒后说出了自己的担心。将领们纷纷称病或者告老还乡。皇帝独揽了大权，也赐给他们很多财物，君臣不疑，大家都过上了好生活。
大锅饭导致共同贫穷。邓于是指出，贫穷不是社会主义，带领全国人民向“共同富裕”的目标进军。而“让一部分人先富起来”的做法看似不公*，实际上则是发展的必经阶段。思想**了，*向着既公*更富裕的大同世界发展的速度更快了。
“不患寡而患不均”的观念需要辩证分析，改为“患不均更患寡”更为合理。
临*高考，班主任老师交给我一个特殊的任务，让我利用课余时间帮助英语成绩极差的一位同学补*英语。当时心里老大不情愿，时间那么宝贵，自己学*都忙不过来，哪有空余时间帮助别的同学呢?碍于班主任老师情面，帮助对象又是我最好的朋友，只好硬着头皮答应了。帮助同学复*英语的过程很辛苦，但结果确实很喜人。在以后的模拟大考和高考中，不仅是朋友的英语成绩逐步提升，我自己的英语水*也有了一个质的飞跃。后来班主任老师说，我英语成绩好，完全有能力帮助其他同学，同时，在帮助别的同学时我的不足之处也得到了修正和提升。共同研究，合作学*，让我和朋友在英语考试中获取了双赢。
记得一个感人肺腑的故事。德国伟大文学家歌德与*勒是亲密的朋友，共同的爱好和追求把他们紧紧联系在一起。*勒写《威廉·退尔》的剧本，歌德便将自己搜集到的有关材料全部提供给*勒，而歌德的《威廉·麦斯特》的写作也得到了*勒的鼎力相助。他们在文学上的卓越成就离不开彼此间的合作互助。试看当今文艺界、娱乐圈，为了追名逐利，口诛笔伐，诬陷同行、竞争对手的事情比比皆是，最终彼此都落得个官司缠身，两败俱伤，哪里再有精力追求自己心中的梦想。合作，团结互助，才能取长补短，改正各自的不足，获取双赢。
记得美国商界有句名言：“如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。”现代竞争，不再是“你死我活”，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是“单赢”，而是“双赢”和“多赢”。其实，在我们的日常生活中，又何尝不是这样。朋友之间互相帮助，优势互补，取长补短，自然能促进彼此的不断提升;遇到对手，如果能化敌为友，成为事业上最好的伙伴，不也能促成彼此的成功吗;即使不能成为朋友，在竞争中，彼此遵循合理的竞争原则，不断学*对方优秀的经验教训，形成一种良性发展的竞争体制，又何尝不是一种更高层次的合作，这种合作范式更有利于不断完善自我，获取“双赢”和“多赢”。
合作，顾名思义，就是共同经营。合作，使我们在经营过程中撞击出了交流的火花，流泻出了智慧的光华。合作，才能让我们在经营事业中不断改进，才能让我们最终收获“双赢”。
民主和谐一致是人类追求的目标，它讲求人与人，人与社会，人与自然等和睦相处共同发展。只有坚持民主和谐，才能实现双赢，民主和谐需要宽容的态度，开阔的胸襟。一个人如果拥有这种意识，那么他一定拥有十分融洽的人际关系，他所创造的事业也会得到许多人的帮助。唐太宗与魏征这对圣主贤臣历来被人们所称道，在当时专制主义盛行的时代，魏征敢于直言进谏，多次冒着生命危险指出唐太宗的过失，不能不令人敬佩。更加难能可贵的是唐太宗可以放下君主的身份，虚心听取谏言。
就是这种民主和谐的君臣关系，成就了一代帝王，造就了一位名相，更开创出令人仰望的大唐盛世。孔子曾说过，君子和而不同。民主和谐并不是千篇一律，没有矛盾与分歧，它允许这些因素存在，并在此基础上，达到人与人之间的共识。1955年作为**长的*带领*代表团参加万隆会议。面对帝国主义破坏会议的阴谋，及与会国家间的矛盾和分歧，*鲜明的提出了“求同存异”的方针。他说：“*代表团是来求团结而不是来吵架的。*代表团是来求同而不是来立异的。”他呼吁亚非国家撇开分歧，加强团结，为会议的圆满成功而努力。*的发言得到与会国家的热烈支持与拥护。会后，更多的国家与*建立了外交关系，*的国际地位大大提高。这再次证明了只有坚持民主和谐，才能实现双赢。
当代*，我们一直在践行构建社会主义和谐社会，发展社会主义民主政治，完善社会主义市场经济体制，从经济发展，政治文明，文化繁荣等方面实现可持续发展，让广大人民安居乐业。从古人渴望实现的“大同”、“小康”社会，到今天的和谐社会我们无一例外都在追求民主和谐，希望这种民主和谐的氛围可以让人生活的更加幸福，实现人的全面发展，同时人类社会也会变得更加美好。民主和谐离我们并不遥远，一些人“闻过则喜”，认真听取别人的意见建议，有过改之，这就是“和谐”；我们的社会存在许多言辞犀利的批评者，他们发表言论，抨击时事，保持批判与怀疑的姿态，以此促进社会的不断发展。这些批评者的存在充分显示了社会的“民主”。
民主和谐就在我们身边。“道不同也可为谋”。坚持民主和谐，创造双赢人生，实现社会的积极发展。
双赢的智慧 (菁华5篇)（扩展4）
——双赢的议论文作文 (菁华5篇)
孤军奋战的后果往往是葬身沙场；两虎共斗的局面常常是两败俱伤；学会合作，则是通向成功、实现双赢的必由之路——这就是我看了这则材料之后得到的启示。
合作是双赢、乃至多赢的基础。在面对通向成功这一条狭窄的独木桥时，下等之人自身能力不足，在人们的拥搡之中掉下了独木桥；中等之人凭着自身的实力和努力，在独木桥上撞出一条路来，最后虽然到达这独木桥的彼岸，自身不免也气喘吁吁，狼狈不堪；只有上等之人，在这竞争中捕到了合作的契机，一个拥抱，一个转身，便轻巧到达了成功的彼岸，这等人轻松地把本来狭窄的独木桥变成了顺畅的坦途。
合作双赢的实例自古就有，孙刘联合抗曹，与曹操三分天下最为典型。东汉末年，当曹操挥军南下时，原是竞争对手的刘备和孙权选择了携手合作，共同抗曹，终于赤壁火烧敌船，大败曹军。正是合作使刘备、孙权化解了这次危机，可以说没有这次合作，就不会有日后的三足鼎立。在军事实力悬殊的情况下，正是合作在这看似不可战胜的黑暗中撕出了一道黎明，实现了刘、孙的双赢。
古代如此，在竞争更加激烈的今天亦是如此。只有选择合作，才是个人、企业乃至国家致胜的法宝；选择对抗，不是两败俱伤，就是死路一条。
选择合作，是时代的要求。当今时代，各行各业分工更细，发展更快，任何个人和单个组织都很难独立完成某项工程，只有依靠多方合作，才是唯一的出路。像解决新能源问题、世界和*问题、世界环境问题，等等。这方面，无数事实已成明证。
寻求合作，要有宽广的胸怀。廉颇和蔺相如位在同列，廉颇曾因看轻蔺相如而出口不逊，蔺相如用大胸怀包容了这一切，才有了廉颇负荆请罪，有了将相和的美谈。没有胸怀，眼里只有自己，心里容不得他人，或对别人斤斤计较吹毛求疵，合作便很难进行。
合作要好，必须讲究原则。没有原则，合作难以持久。丧失原则的合作，诸如有的人“收人钱财，替人消灾”之类，考试暗传纸条之类，皆非正常的合作。不正常的合作不会有好结果，轻重早晚而已。
总之，新的时代，讲究合作则赢，愿我们学会合作，正确合作。
许多时候，我们身边经常可以看到不负责任的人，也被这些人所影响，总是以为：事不关己，高高挂起。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。其实我们并不知道做个有责任感的人是件利己利人的事。
一个年轻护士，第一次给一个位赫赫有名的外科医生当助手。复杂而艰难的手术从清晨做到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，女护士突然严肃地盯着外科专家，说：“大夫，我们用了12块纱布，你只取出11块。”可那位专家却不理睬她，命令她赶快缝合伤口，凭着对病人高度负责的精神，女护士毫不示弱，敢于挑战权威，说：“你是医生，你不能这样做。”最后医生亮出藏在手心的一块纱布，宣布护士通过了自己的考试，是合格的助手。年轻护士解救了患者的同时也通过了外科医生对他的严格考验。
前不久，汶川大地震中，有这样一所叫安县桑枣的中学。在这所学校里，学生一无伤亡。原因很简单，这所中学的校长叶志*担责任不说虚话注重实干。
中学的实验教学楼是前任校长盖的。在一些人看来，那楼坚固不坚固本已与他关系不大,可他却用了十来年的时间一直想尽办法进行加固，终于这次派上用场了，解救了全校师生，若没有叶校长本着对全校师生高度负责的精神，坚持擦干净前任留下的烂污的话，此次地震后果将不堪设想。还有叶校长经常组织全校师生进行紧急疏散演练，很多人都觉得他太小题大作了，可他不为所动仍然坚持演练。这次地震全校师生终于深切地感受到演练的意义了 。
xx是派希公司的一名低级职员，他的外号叫“奔跑的鸭子”。因为他总是像一只笨拙的鸭子一样在办公室飞来飞去，后来xx被调入了销售部，有一次公司下达了一项任务：本年度必须完成500万美元的销售额。
其中有一人认为这个目标是不可能实现的。他就怨天尤人，并认为老板对他太苛刻，可是xx却自己一人拼命地工作，他认为无论成败，都要对自己，对这件事负责，终于，皇天不负有心人，他完成了这个艰巨的任务，之后，他被任命为销售部经理，而他的行动感动了其他人，随后，被任命为总经理。
很多人天天把责任挂嘴边，但许多时候，我们仅仅在纸上写责任，在嘴上讲责任，在会上喊责任，而不能把责任落到实处。*惯的养成需要十几年如一日，执着诠释的就是责任在于养成，而养成责任就会使人双赢。
在十四、十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。
而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，其中任何一个环节都不行蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。
世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。
合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。
合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神，而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”从古至今，我们无时无刻不在享受着合作带给我们的硕果和成就!
“六组用时1秒，成为冠军!”“耶”咦?太阳从西边出来了?一向愁眉苦脸的六组，今天怎么那么高兴，个个都快乐上天了!
下午上完操后，回到教室，只见老师手持“金箍棒”，威风凛凛地站在班门口，我觉得天马上就要塌下来了，心想：莫非今天就是传说中的世界末日吧?
可待我们做好后，老师说：“今天我们玩一个小游戏……”老师话音未落，掌声，欢呼声，四起。
可是是什么游戏呢?还没等我问出口老师就说：“游戏规则：首先小组的同学上台排成两行，两个人面对面，手指成“八”字，我将棒子放在每个人的手上，每个人的手必须放在棒子上，我一说放就放下去。”
第一轮上台的时候才好玩呢!有的组的同学一听见“放”这个字就将手齐刷刷地放了下去，还有的小组的棒子越升越高，一下台，埋怨声响成一片。
最刺激的要数第三轮了，老师说，不比放不放得下去，只比速度。
我们小组便开始讨论，最后我们讨论出来的结果是：从半空中掉下来，从底下接住。
可正式比赛时只有我“守规”了。结果我们用了3秒的时间。
合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神，而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
“狭路相逢勇者胜”，但这勇者也许会遇上更勇者。结果犹如“两虎相斗，一死一伤”。“狭路相逢智者胜”，但是这智者也许会遇上更具有智慧的人，结果仍然可能是“一死一伤”。问题错在了哪里？错在了我们的思想观念：我们只想到了要胜对方，没有去想怎样与对手实现双赢。
世上的路，千千万万，但是，就有那么一些人，总想把别人逼上绝路。世上的桥，数不胜数。但是，就有那么一些人，非要与别人争着过同一座桥。为人，总想高别人一头。治国，总想独霸天下。海洋，无限浩瀚。宇宙，无边无际。为什么不能与别人共同发展，实现双赢呢？
人过独木桥，人的智慧当然应该超过山羊的智慧。但是，美国这个国家似乎就是不想与我们*双赢。足球比赛、象棋比赛等，经常存在*局。*局有时候其实就是一种双赢。总能保持*局也是很不容易的。如果非要赢对方，那么结果很可能反而是惨败。
希特勒妄图独霸世界，结果是“玩火者自焚”。*主义侵略亚洲各国人民，结果是永远被钉在了历史的耻辱柱上。
两位中学生抱着、身，分别通过了独木桥。他们的表现，可以说是“大智大勇”的极致。
实现双赢的人，必然是爱别人如同爱自己，具有善良的本质，具有宽容、宽广的胸怀。实现双赢的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是万能的策略，也不是最好的策略。能够想到双赢，能够努力去实现双赢，是这个世界最大的智慧。
双赢的智慧 (菁华5篇)（扩展5）
——名人智慧的故事 (菁华5篇)
妥协是把好伞，但却是个可怜的屋檐
第一次见到卢斯卡教授，还是在1993年。当时，我正在重庆攻读硕士，由于一个中法合作的科研项目，在那一年的秋天，卢斯卡教授——法国图卢兹大学城市与环境工程学院的终身教授，来到*，就有关技术问题与中方课题组进行交流、讨论。
应该说，20世纪90年代的中外科技合作，绝大多数是由外方提供关键技术，中方则组织力量消化和吸收，我们那个项目同样采取的是这种模式。也正有鉴于此，加之卢斯卡教授本人崇高的学术地位，全体中方成员都不可避免地对他怀有一种很强的敬畏心理，而我这个资历最浅的学生，更是暗自抱定了这样的初衷：只做一个认真的听众，绝不开口参与问题讨论。
大家都抱着与我类似的心态，因此注定学术交流从一开始便呈现出了明显的不均衡态势——向卢斯卡教授提出问题，中方课题组事先要做精心的准备，被推举的代表发言时更是小心翼翼，唯恐言语有失贻笑大方;而卢斯卡教授感兴趣主动提出的问题，中方课题组又无人肯出头做全面阐述，被“点将”不得不发言的，也往往三言两语稍作阐述，接着便以“仍需我们进一步研究”画了句号。结果，一场学术交流很快演变成了卢斯卡教授单方面“答疑”的独角戏。坐在会议室的一角，我发现，面对这种令人难堪的默契，卢斯卡教授几次摇头苦笑，脸上也露出了深深的无奈与失望。
为打破这种颇为尴尬的氛围，学院科研部的领导陪在一旁，立即显出国人好客的一面。他满脸堆出笑意，建议卢斯卡教授抽出一点时间，前往重庆的大足石刻、缙云山等名胜古迹浏览参观。翻译将这番美意译作法语的过程中，卢斯卡教授却开始耸动肩膀，并几次将双手摊在胸前，嘴里也在小声嘀咕什么。
会议室沉寂了好一会儿，卢斯卡教授的脸上才重又浮现出一丝笑意，客气谢绝主人好意之后，他清清嗓子说道：“其实，通过刚才的交流，我发现各位同行对流化床工艺还是颇有研究的，而我们的讨论之所以不够深入，恕我直言，是因为大家在交流过程中选择了太多的妥协，这不由让我想起一句法国谚语来。”说到这里，他略作停顿，接着缓缓提高了声量，“在我的国家，这句谚语是：妥协是把好伞，但却是个可怜的屋檐。”
“妥协是把好伞，但却是个可怜的屋檐。”卢斯卡教授把这句谚语说了两遍，也特意请翻译加以重复。待翻译的话音第二次落下，会议室里顿时陷入了更深的沉寂，大家不约而同将头低下，有的人甚至脸上涨得通红。
又过去难捱的几分钟，我不知哪里来的胆量，竟然初生牛犊不怕虎，第一个主动站了起来：“卢斯卡教授，我想就反应器的进水方向，谈点儿自己的看法……”
时间到了第二年夏季，由于中法双方的精诚合作，那个项目顺利通过验收并投入到了实践应用，而我作为课题组一员，也沾上项目的光，在一项“新型斜螺旋沉淀装置”的国际专利上，留下了自己的名字。正是这项专利，它对我毕业后的求职帮助多多，甚至可以说改变了我一生的轨迹。
“妥协是把好伞，但却是个可怜的屋檐。”这句短小精炼的谚语，让我明白了一个深刻的道理：生活中于人于事的交锋，适当的妥协固然必要，但开诚布公的沟通与交流，更应作为双方最初的选择。
我的人生哲学是工作
美国科学家爱迪生说过： "我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的秘密，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。"
的确，爱迪生的一生就是把"为人类造福"作为自己的应尽义务，并为之奋斗的一生。爱迪生只上过三个月的学，完全是靠自学成才的。他差不多每天工作十六、七个小时，他三十岁时，发明了留声机，三十二岁时，发明了"世界之光"--电灯。爱迪生每发明一件东西，都要经过艰苦奋斗的过程。就拿发明电灯说吧，他差不多花了两年时间，每天工作二十小时，有时甚至连续二十六小时地工作，累了便在实验室里略躺一会儿。制造电灯的关键，是要找到一种适合的材料，爱迪生先后试了一千六百多种材料，最后才选定用竹子烧成的炭丝作灯丝。
爱迪生把毕生的精力，都贡献给了科学，他一生有一千多项发明，他的义务是为人类造福，可谓真正履行到家了。
英雄视死如等闲
"世间万物抵春秋，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。"这首充满了忧国忧民的诗，是"戊戌六君子"之一的谭嗣同所作。
1898年8月，谭嗣同被光绪帝召见，参与新政，进行变法，以慈禧太后为首的顽固派把变法看成洪水猛兽，提出"宁可亡国，不可变法" 。并派亲信荣禄为直隶总督，统率北洋军队，控制北京，伺机扑灭变法运动。
改良派幻想争取荣禄部下的*的支持来扭转局势。*表面假装支持，暗中却向荣禄告密。9月21日，慈禧太后发动*，囚禁光绪帝，逮捕改良派。日本志士劝谭嗣同去日本，朋友"再四强之"，他不肯走。他说：
各国变法，无不流血而成，今日*未闻有因变法而流血者，此国之所不昌也。有之，请自嗣同始。字字铿锵，掷地有声，表现了一个*自我牺牲的伟大情怀。后来，他刁二幸被捕，旋即遇难。临刑前，谭嗣同神色坦然，写下了激越悲壮的绝命诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
索罗斯的成功故事
1930年，乔治索罗斯出生在匈牙利布达佩斯一个富裕的犹太家庭。父亲是一名律师，性格坚毅，处事精明，他对索罗斯的影响是巨大而深远的。从小就教育索罗斯，用一种*和的态度对待财富，而索罗斯在以后的生活中，也实践了父亲的教诲，将亿万家财都投入到慈善事业中。
童年时代的索罗斯在各方面都表现突出，是各种活动的常胜将军。父母的宠爱，家境的优越，自身的出色，使他成为天之骄子，让人羡慕。但这种生活没过多久就被打破了。
1944年，随着纳粹对布达佩斯的侵略，索罗斯的幸福童年就宣告结束了，全家开始了逃亡生涯。那是一段充满危险和痛苦的岁月，靠着父亲的精明和坚强，凭借*和好心人提供的庇护，他们一家终于躲过了那场劫难。
面对纳粹的威胁，父亲对年幼的索罗斯说：乔治，这是一次非法的战争，因此常规的做法不能使用。你必须忘记你在正常生活中的行为方式，因为我们现在面临着一个不正常的情形。而父亲在战时所表现出来的生存品质，对索罗斯产生了终生的影响。
后来索罗斯说，1944年是他生活中最快乐的一段时光，他从生死危难中学会了生存的技巧，这其中的两条经验对他此后的投机生涯很有帮助，第一是不要害怕冒险，第二是冒险时不要押上全部家当。
1947年，17岁的索罗斯离开匈牙利，来到了英国，渴望寻找新生活。然而，现实却给了他一击重创。
当然，索罗斯在伦敦的日子并非一片黑暗，在伦敦经济学院求学的时候。他遇到了影响自己一生的导师，卡尔波普。
索罗斯由此逐渐发展出自己的一套人生哲学，同时也是他毕生的市场和社会观点“反身性”，他认为，在人文科学领域，人们对社会的认知总会存在偏差，而这一偏差，会产生反作用，对事物的进一步发展产生影响。在市场上，偏差表现为投资者的误判，而误判越大，赚钱的机会就越多。索罗斯对“反身性”理论颇为看重，他也将哲学家当做自己人生的目标。然而，他很快发现，哲学没法当饭吃。
为了赚钱养活自己，他去做任何能找到的工作，首先是在英格兰的海边销售手提袋。他开始逐渐放弃以前那种不切实际的想法，寻觅一个能够提供高工资的工作。为了进入伦敦投资银行的门槛，他给市里所有的投资银行各写了一封求职信，终于，机会降临了，他成为了其中一家投行的培训生。而索罗斯的金融生涯也就此揭开了序幕。
三年后，怀揣着赚来的5000美金，索罗斯离开伦敦，来到世界最大的金融中心——纽约闯荡。
炒毛栗子——治理国家有法可循
辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。
萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?
双赢的智慧 (菁华5篇)（扩展6）
——双赢作文 (菁华3篇)
雄鹰振翅高飞，划过长空那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽
鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈
黄鹂枝头高唱，划破密林那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适
彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧
自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败这是一种双赢的智慧
国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式，彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持不倒，壮大自己这也是一种双赢的智慧
昭君出塞，流传千古匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定为了黎民苍生，为了边塞稳定，昭君，和*的使者，为双方的百姓带来了和好的福音这又是一种双赢的智慧
子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？
刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年来休养生息，这能算是双赢吗？
天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮
大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人
云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠
这，便是双赢的智慧。
在自然界的优胜劣汰的选取之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存潜质。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏超多获取氮素的潜质。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其超多供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。
在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关的问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个能够双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，带给了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智和在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不仅仅为他国带给帮忙，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。
军事上双赢可保国家生存。在经济和政治上，它也能够使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱和权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。
双赢的智慧依靠顾全大局的潜质，能造福于双方，它是人们真正需要学*的。
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这一种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗？
在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相怎么以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和*共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。
世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。
现实生活中，竞争无时不在，但是它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份的关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获了双赢。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份*和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。
双赢的智慧 (菁华5篇)（扩展7）
——合作竞争双赢作文 (菁华3篇)
在如今极速发展的社会中，优胜劣汰时时都在上演，适者生存从古到今一直都是不变的规则，仿佛只有将对方比下去，自己才有前进的可能。竞争愈演愈烈，从职场扩散的学校，从植物界扩散到动物界，直至最后，整个社会都蔓延着激烈竞争的火药味，无硝烟的战争在世界各地随时都会爆发，人们用紧凑的生活与急促的步伐紧跟着时代的脚步，似乎生怕一跟不上这节奏就会被比下去，被社会淘汰。
但是人们忘记了，除了竞争外，还有一种模式可以获得成功，那边是合作。在竞争中适当的合作，在合作中不忘竞争心。好的合作可以促成双赢这样的好结果。何为”双赢“？就是双方都会获得各自所需的利益，都获得满足。我们竞争不正是为了在无限的需求里争夺有限的资源吗？这么说来，双赢确是一条利人利己的可行之路，但是在头脑发热的竞争年代，人们往往忽略了这一点。
其实，双赢与合作的事例，无时无刻不在我们的生活中上演。比如，学校中的同学们讨论与做题时在合作，考试与评比时在竞争，在一次次竞争与合作交织的学*生活中互相追逐，彼此进步。在比如，做公益事业的各大企业家，他们在付出财力物力人力的同时，不仅收获了商界与社会的认可也提高了企业的知名度。在这个竞争激烈的社会，我们一定要抛开”个人利益就是所有“的陈旧观念，当然，我们可以”利己“，但利己不一定非得建立在”损人“的基础上。有很多合作最后都能得到双赢的结果。
每一个成功人士的背后都有大批人在帮忙，他们遇到问题，首先想到的不会是自己单枪匹马的去解决，而是找伙伴一起来商量，集思广益，博采众长。如此，大家都得到了实际的利益，想要成功也变的更加容易了。那些电影明星都有制作群；而那些歌星也都有帮他们作词、作曲的人以及帮他们推广的唱片公司。这些人的成功不仅仅是凭借自己的能力，更多的是团队的力量与合作的结果，所以有人说这是一个”合作的时代“。成功是靠组织，靠团体，而不是仅仅靠个人，也不是非要胜出才行，世界上并没有什么”全能冠军“。只有互利才可以获得更多的机会、财富以及资源。
俗话说：“携手合作，团结力量大。”透过合作，我们才能更轻易的成就每一件事。生活中需要合作的例子非常多，可能是打扫房间，可能是一起做分组报告，也可能是参加一项比赛......上述这些例子，都说明了合作的意义，“兄弟同心，其利断金。”只要懂得分工合作，便是再大的困难也能克服。
分工合作的道理，不只人类晓得，在花园里飞舞的蜜蜂也同样了解，女王蜂细心孕育一只幼虫，雌蜂辛勤的采集花蜜，雄风则是最骁勇善战的士兵，一肩担负起保卫家园的工作......瞧！他们多么团结啊！也因此，每只幼虫得以健康的长大，在寒冬时有充足的食物可果腹，也不必担心遭受到其他外力的攻击。
但如果蜜蜂没有相互合作呢？那么蜂巢内的蜜蜂社会，必定会天下大乱吧！每只蜜蜂为了自身的温饱和利益而互相残杀，到最后渐渐步向毁灭......由此，我们便可知道合作的重要了，也因此，我们更要将这一声声的口号化作实际的力量，藉由互助，让国家富强起来，让世界安定下来。
合作是一们很重要的课题，而且对我们每个人来说都一样。记得去年的英语歌谣竞赛，懵懵懂懂的我们，从生疏到熟练，从那一脸青涩到在舞台上发光发热，虽然练*时间十分短暂，但是和同侪之间相互合作的美好，让我十分难忘，我更因此了解每个人在合作的环节中，都是独特而不可或缺的。
在合作方面，我固然还有很多要学*的，但至少我已经能够慢慢的体会一些箇中奥妙了。加油！期望在未来的日子里，我能够更进一步的和同学或是家人，一起分工合作，做好每一件事。
有一游戏名为“山羊过独木桥”，两人从桥的两端相对而行，相遇，对抗，最终一人落桥，另一人胜利。殊不知，世上仍存在另一种过桥方式：相遇，拥抱，转身换位，用合作换取双赢。
世界那么大，人与人相遇实属不易，何必非要争个你死我活呢？在竞争中拥抱，以合作求共赢。
沿着历史巨轮辗过的印记追寻，追寻到那纷纷扰扰的战国。刀光剑影，群雄争霸，逐鹿中原。是什么使赵国在不断的纷战中占有一*之地？一切只因将相和。廉颇和蔺相如和谐相处，武有廉颇，文有蔺相如，二人相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦予国门之外。假使廉颇与蔺相如为争职位高低不断冲突，那赵国内部定不能安定。国不安定，敌国的侵占是轻而易举的，只怕赵国就会沦为历史的一颗不起眼的尘埃了吧。正是由于两人的合作，才赢得了赵国国泰民安的局面，而他们的美名，也能流传至今。
“滚滚长江东逝水”。历史的浪花淘出了一个个英雄。西汉的鼎盛，与将才间的道力合作离不开关系。你看，张良善将将，韩信善将兵，二人配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外的成功，”才有了汉王朝的统一兴盛。若没有他们二人的合作，任凭刘邦如何多智多谋，也是无法让西楚霸王项羽败于垓下，自刎乌江的，张良与韩信的拥抱与合作，不仅使他们建立了不朽的功业，更使历史的星空中多了颗熠熠闪烁的王朝之星。
硝烟弥漫，国之危亡，何人拯救？在那战火四起的抗日年代，与*放下内部纷争，携手合作，使抗日队伍不断壮大，终把日寇赶出国土。若是没有两党的亲密合作，那日寇的铁骑定将*国土全部践踏，那我们又如何迎来新*的成立，我们又怎么会有如今幸福安逸的生活？正是两党的合作，才为抗日的胜利奠定了基础，使*有实力傲立于世界之林。
我们应明白，“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”。在竞争中拥抱，以合作换取双赢，去迎接美好的春天，才能开辟灿烂的未来。
清晨的草原上，一群野鹿个个瞪着警惕的眼睛。为了躲避天敌，它们随时准备逃命，而要逃命，就要跑的比同伴快。躲在僻静处的几头狮子，等待袭击鹿群的最佳时机。要冲到最前面先得果腹美食，它得跑得比同伴快；如果跑得还没有最慢的鹿快，就得忍饥挨饿。在自然界，物竞天择，适者生存。同一物种内部、不同物种之间，竞争都是激烈而残酷的。
人类社会同样存在竞争。21世纪是充满竞争的世纪，又是协同合作的世纪。竞争与合作，是每个人都面临的共同课题。我们要学会在竞争中合作，在合作中竞争，竞争合作求双赢。
个人或群体之间为达到共同的目的需要彼此合作。合作的成果属于大家，由大家共享。美国俄亥俄州，每年都要举行南瓜大赛，汤姆的成绩相当优异，连年获头奖或优胜奖。得奖后，汤姆毫不吝惜地将种子分送给邻居。一个邻居不解地问：“你花那么多时间和精力培育良种，为什么把种子送给我们呢？难道不怕我们超过你吗？”汤姆则回答：“我把种子送给大家，其实也是在帮助自己！”原来，各家瓜地相连，汤姆把自己的良种分给邻居，可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中，将劣种花粉传播到自己的优良品种上，避免优良品种的退化，同时有效的提高邻居的瓜产量。正是因为这种做法，汤姆才会连年夺冠，这不正是合作双赢吗？
我国有句老话：人心齐，泰山移。探险家在南美森林里目睹一幅壮烈的图景。一大群蚂蚁被林火包围，火圈在迅速缩小，黑压压的蚂蚁瞬间将被大火吞噬。在这千钧一发之际，蚂蚁们迅速聚集在一起，抱成一个巨大的蚁球。蚁球顺着地势向小河的方向滚去，熊熊烈火烧焦了蚁球外围的蚂蚁，但蚁球没有被烧散，它迅速滚过火区，进入小河。大批蚂蚁得救了。社会生活中，谁都不可能脱离群体而单独存在，因为个人的力量毕竟有限。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。
有个人这样的故事：甲、乙两人遇到了一位仙人，他们向仙人求助。仙人拿出一筐鱼和一个钓竿。甲选了那筐鱼，乙就拿了鱼竿。甲用木柴把这筐鱼烧着吃完了后，就在也没办法弄得吃的了，结果很快的饿死在鱼筐前。而乙忍饥挨饿拿着鱼竿往海边走，但海太遥远了，他还没走到海边就饿死了。
这是一个悲剧，但它也告诉了我们一个很重要的道理：我们要学会合作。只有精诚合作才会使我们分享到成功的愉悦，而互助互惠能让我们取得更大的胜利。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪，众人先进才能移山倒海。的确，在竞争中，合作得越好，力量就越强，成功的可能性就越大。我想用泰戈尔的一句话来总结这篇文章，那就是“唯有具备强烈合作精神的人，才能生存，创造文明。”
如果我们的对手太强大，不可战胜，我们战胜对手的最好办法就是与他合作。合作求双赢，这是当今竞争相当激烈的社会我们获得成功的永恒的真理。
“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”从古至今，我们无时无刻不在享受着合作带给我们的硕果和成就！
回眸历史，在漫长的人类历史长河中，从茹毛饮血到走向现代文明社会，合作都在随时伴随着我们的发展好进步。
慨叹当初，如不是国内政党停止内战，达成合作局面，共同抵御外来侵略，那鲜红的*熟知会何时飘扬在广阔的苍穹呢？
定睛现代，*正在一步步发展壮大，在国际舞台上发挥着重要作用。可以很坚定的回答：这不是闭关锁国所带给*的荣耀！合作、共赢的局面才是我们所追求的。*现在之所以能取得如此大的成就，与她积极参与国际事务，敢于同其他国家共同合作谋发展的因素是分不开的。
放眼未来，合作与共赢仍为一条通向繁荣与富强的主线。无论个人想成就一番事业还是整个中华民族要屹立于世界民族强林，都要讲求合作，谋得共赢！
自然界又何尝不是这样呢？那他们的合作与共赢有题库现在哪些方面呢？让我带领大家用欣赏和探寻的目光去一同体味那蕴含在万类中的“和谐相处”吧！
信步走在乡间幽静深远的小路上，鸟儿在天空中唱着欢愉的歌儿，在温度刚刚好的新鲜空气里自由飞翔，而天空一因其多了一份生机与活力。
脚步依然在向前迈进，突然一幅令人惊异的画面映入眼帘，一支漂亮的紫藤萝缠绕在枯树枝上，乍一看，那一幕显得极不和谐，一种很美好的事物却与一棵枯死的生命相结合，但是，也正是因为枯树的衬托才尽显紫藤萝的`美好，紫藤萝也因为枯树的滋养才显得如此娇美。反之，如果缺少任何一个，紫藤萝的生命还有枯树的美丽又都从何而来呢？
于是，我禁不住前面美好景色的诱惑，毅然前行去探寻属于“自然”的雕刻和蕴含其中的人生哲理，随之映入眼帘的是几个小孩在搬东西，他们不是只顾自己的利益，而是一齐出力去完成那一项对于个人来说不可能完成的任务。最后他们不一会就完成了，开心跑去做游戏了。
合作并不是成功的代名词，但个人的力量毕竟是有限的！
让我们共合作、求共赢，让合作之风吹遍世界没一个角落。
双赢的智慧 (菁华5篇)（扩展8）
——双赢的名人故事菁选
双赢的名人故事
在达尔文的进化论中对竞争给出了精辟的解答：同中或异种生物为了争夺有限的'资源而互相施以不利影响的现象，对于人类社会当中的‘竞争也可从这个角度理解，人们互相争夺的有限可能是金钱，地位，权力，，机遇还有时间等等。竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律。
双赢的名人故事篇“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作美国商界有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。
杨振宁、李政道和吴健雄是中国老百姓耳熟能详的名字，他们的事业巅峰和“宇称”紧紧联系在一起。
用科学家的话说，宇称是内禀宇称的简称。它是表征粒子或粒子组成的系统在空间反射下变换性质的物理量。在空间反射变换下，粒子的场量只改变一个相因子，这相因子就称为该粒子的宇称。我们也可以简单地理解为，宇称就是粒子照镜子时，镜子里的'影像。以前人们根据物理界公认的对称性认为，宇称一定是守恒的。这就像有正电子，就一定有负电子一样。杨振宁教授1951年与李政道教授合作，并于1956年共同提出“弱相互作用中宇称不守恒”定律。
这个道理其实很简单。对称性反映不同物质形态在运动中的共性，而对称性的破坏才使得它们显示出各自的特性。如同建筑和图案一样，只有对称而没有它的破坏，看上去虽然很规则，但同时显得单调和呆板。只有基本上对称而又不完全对称才构成美的建筑和图案。大自然正是这样的建筑师。当大自然构造像DNA这样的大分子时，总是遵循复制的原则，将分子按照对称的螺旋结构联接在一起，而构成螺旋形结构的空间排列是全同的。但是在复制过程中，对精确对称性的细微的偏离就会在大分子单位的排列次序上产生新的可能性，从而使得那些更便于复制的样式更快地发展，形成了发育的过程。因此，对称性的破坏是事物不断发展进化，变得丰富多彩的原因。
马克思和***的友谊是人类友谊的典范。
从1842年马克思和***第一次会晤起，40年里，他们在领导国际***运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。由于革命斗争需要，他们曾身处两地*20年，但他们之间的关系不仅没有因此而疏远，反而联系越来越密切。他们几乎每天都要通信，交谈各种政治事件和科学理论问题，共同指导着各国的无产阶级革命运动。马克思不仅十分钦佩***的渊博学识和高尚人格，而且对***的身体也很关心。
有一个时期，***生病，马克思时时挂在心上，他在给***的信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。”***为了“保存最优秀的思想家”，在经济上资助贫困的马克思，使其能专心致力于革命理论的研究，他违背自己本来的意愿，到父亲经营的公司中去从事那“鬼商业”的`工作。
当《资本论》第一卷付印的时候，马克思给***写信说：“其所以能够如此，我只有感谢你！没有你为我的牺牲，我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。我满怀感激的心情拥抱你。”***尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40年，是一生中最大的幸福。
马克思与***之间的这种崇高的革命友谊，正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。
传说有一为很坏很坏的老妇人死去了。她一生没做过一件善事。鬼把她抓去，扔到火海了中。守护她的天使站在那儿，想我得想出她生前做过的一件好事，好去对上帝说。天使想了很久，终于她想到坏妇人曾在菜园里拔过一根葱施舍给一位老乞丐。于是天使跑去对上帝说。上帝对天使说：那好吧，你就拿一根葱去拉她吧如果能从火海中拉出来，她就上天堂。如果葱断了那个女人只好在火海中，和现在一样。与是天使跑到火海边，把一根葱伸给那个女人。并对她说：喂，女人。你抓紧了，等我把你拉上来。差一点儿就要拉上来了，可火海里的'其他的罪人也想被拉上天堂。但坏女人用脚踢他们，还说人家拉我，又不是拉你们，那是我的葱，不是你们的她话刚说完，葱就断了。后来那坏女人才知道其实那根葱本可以拉许多人一起上天堂的，上帝想借此考验一下她，可她没有经受住着一考验。可怜又可恨的坏女人正是不竞争与合作是统一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受欢快幸福，只能接受着地狱火海的煎熬。
战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫;赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，而屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
合作双赢的名人短事例
相传，在古希腊时期的塞浦路斯，曾经有一座城堡里关着7个小矮人，传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒，才被关到这个与世隔绝的地方。他们住在一间潮湿的地下室里，找不到任何人帮助，没有粮食，没有水。这7个小矮人越来越绝望。小矮人中，阿基米德是第一个受到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间房间外，其他的25个房间里，一个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间，而在另外的24个房间里有石头，其中有240块玫瑰红的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。
第二天，阿基米德迫不急待地把这个梦告诉了其他的6个伙伴。其他4个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木材生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线。苏格拉底想先去找那个有食物的房间；阿基米德想快点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除，3个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，3个人都没有成果。反而耗得筋疲力尽，更让其他的4个人取笑不已。
但是3个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，3个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。
美好的愿景是团队组建的基础；明确的目标是团队成功的基础；团结协作则是团队成功的关键。
在经过了几天的饥饿之后，他们狼吞虎咽了一番；然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅里莎。温饱的希望改变了其他4个人的想法。他们后悔自己开始时的愚蠢，并主动要求要和阿基米德他们一起寻找灵石，解除那可恨的咒语。
为了提高效率，阿基米德决定把7个人兵分两路：原来3个人。继续从左边找，而特洛伊等4人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前3天一直都坐在原地，特洛伊等4人根本没有任何的`方向感，城堡对他们来说就像个迷宫。他们几乎就是在原地打转。阿其米德果断地重新分配：爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。
提高效率，尽快完成团队的目标是任何一个团队所追求的。知识是生产力，是提高效率的重要手段。而经验是知识的有机组成部分，也可以通过有意识的学*获得。
当然事情并不像想像中那么顺利，先是苏格拉底和特洛伊那组，他们总是嫌其他两个组太慢。后来，当过花农的梅里莎发现，大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的；最后由于地形不熟，大家经常日复一日地在同一个房间里找石头。大家的信心又开始慢慢丧失。
团队的阻力来自于成员之间的不信任和非正常干扰。尤其在困难时期，这种不信任以及非正常干扰的力量更会被放大。因此，在团队运作时，建立一个和谐的环境非常重要。
阿基米德非常着急。这天傍晚，他把6个人都召集在一起商量办法。可是，交流会刚刚开始，就变成了相互指责的批判会。
性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间？”
“那么多的房间，门上又没有写哪个有石头，哪个是没有的，当然会找很长时间了！”爱丽丝答道。
“难道你们没有注意到，门锁是圆孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗？”苏格拉底反问道。
“干吗不早说哪？害得我们做了那么多的无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气。经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都是错的；而那些找得非常准的人，往往又速度太慢。他们完全可以将找得快的人和找得准的人组合起来。
相互指责只会使问题更加严重。对问题的解决没有丝毫的作用。
一个团队里，具有专业素质的人非常关键。但是一个团队的运作，需要的是各种类型的人才，如何搭配各类人才，是团队管理要解决的重大问题。
于是，这7个小矮人进行了重新组合。并在爱丽丝的提议下，大家决定开一次交流会，交流经验和窍门。然后把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。
吃一堑，长一智，及时总结经验教训，并通过合适的方法将其与团队内的所有成员共同分享，是团队走出困境，走向成功的很好做法。
在7个人的通力协作下，他们终于找齐了所有的240块灵石，但就在这时苏格拉底停止了呼吸。大家震惊和恐惧之余，火种突然又灭了。
没有火种，就没有光线；没有光线，大家就根本没有办法把石头排成一个圈。
本以为是件简单的事，大家都纷纷地来帮忙生火，哪知道，6个人费了半天的劲，还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来。灰暗的情绪波及到了每一个人，阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学*生火。
分工有利于提高效率，但分工会使得团队成员知识单一。在一个团队里，不能够让核心技术掌握在一个人手里。应通过科学的体制和方法对核心知识进行管理。
在神灵的眷顾下，最终火还是被生起来了。小矮人们胜利了。通过对团队的有效管理，团队的目标终将实现。
合作双赢的名人短事例
阳光普照这大地，冰雪开始融化，深蓝的大海中休眠了一季的动物们也渐渐苏醒，并开始承担着养儿育女的重任。
这个季节，是沙丁鱼向*岸作生殖洄游，返回大海的时节。沙丁鱼是海洋中最有礼貌最守纪律的生物。在“迁徙”过程中，沙丁鱼数量庞大，多如天上的星斗，但它们非常自觉地排着整齐的队伍，似训练有素的大部队。浩浩荡荡，井然有序地向理想中的家园进发。海豚已经追随它们几天了，只等适合的时机、适合的水域“下手”。
壮观、密集的沙丁鱼群跟着海水的“洋流”，跋过浅水，涉过深水。当它们又一次进入浅水海域时，蓄谋已久的海豚施了一个小小的“手段”，将其中的“一股”沙丁鱼截断。使它们从大部队里分流了出来。海豚们用超声波“误导”迷路的沙丁鱼群，将它们控制在“股掌”之间。可是，它们要想在短时间内吃到可口的沙丁鱼，却相当费力和困难。
这是因为，海豚不能长期待在水底，必须每隔几分钟浮到水面呼吸一次。尽管海豚“捕猎队”团结一致，分工合作，轮流呼吸，轮流围追，可终究“一心不能二用”。在它们换气轮岗的时候，沙丁鱼不可能“坐以待毙”，而是更紧密地“抱”成一团，左冲右突、上蹿下游。这样的“战术”持续几十个来回后，海豚也会精疲力竭，功亏一篑，失去嘴边的一顿大餐。
就在海豚们有些力不从心的时候，它们的死敌——鲨鱼不期而至。鲨鱼远远地嗅到海豚的气味，快速地朝它们的食物游来，准备进行一场生与死的搏杀。然而，当鲨鱼看到被海豚控制的沙丁鱼，如一个巨大的“鱼肉团”时，立刻自发地游到海水深处，也就是沙丁鱼群的下方，协助海豚合力“围剿”。瞬间，原本的冤家、死敌，精诚合作，目标一致：鲨鱼队“严守”沙丁鱼往下逃跑的路径，海豚队则分散在沙丁鱼上方水域的四周，进行包抄、夹击。沙丁鱼无路可逃，晕头转向，茫然无措地抱成一团，徒劳地左冲右突，却是掉进一张张“血盆大口”，水面上击起很大的声浪……
双赢的智慧 (菁华5篇)（扩展9）
——竞争中合作双赢的作文（精选5篇）
在如今极速发展的社会中，优胜劣汰时时都在上演，适者生存从古到今一直都是不变的规则，仿佛只有将对方比下去，自己才有前进的可能。竞争愈演愈烈，从职场扩散的学校，从植物界扩散到动物界，直至最后，整个社会都蔓延着激烈竞争的火药味，无硝烟的战争在世界各地随时都会爆发，人们用紧凑的生活与急促的步伐紧跟着时代的脚步，似乎生怕一跟不上这节奏就会被比下去，被社会淘汰。
但是人们忘记了，除了竞争外，还有一种模式可以获得成功，那边是合作。在竞争中适当的合作，在合作中不忘竞争心。好的合作可以促成双赢这样的好结果。何为”双赢“？就是双方都会获得各自所需的利益，都获得满足。我们竞争不正是为了在无限的需求里争夺有限的资源吗？这么说来，双赢确是一条利人利己的可行之路，但是在头脑发热的竞争年代，人们往往忽略了这一点。
其实，双赢与合作的事例，无时无刻不在我们的生活中上演。比如，学校中的同学们讨论与做题时在合作，考试与评比时在竞争，在一次次竞争与合作交织的学*生活中互相追逐，彼此进步。在比如，做公益事业的各大企业家，他们在付出财力物力人力的同时，不仅收获了商界与社会的认可也提高了企业的知名度。在这个竞争激烈的社会，我们一定要抛开”个人利益就是所有“的陈旧观念，当然，我们可以”利己“，但利己不一定非得建立在”损人“的基础上。有很多合作最后都能得到双赢的结果。
每一个成功人士的背后都有大批人在帮忙，他们遇到问题，首先想到的不会是自己单枪匹马的去解决，而是找伙伴一起来商量，集思广益，博采众长。如此，大家都得到了实际的利益，想要成功也变的更加容易了。那些电影明星都有制作群；而那些歌星也都有帮他们作词、作曲的人以及帮他们推广的唱片公司。这些人的成功不仅仅是凭借自己的能力，更多的是团队的力量与合作的结果，所以有人说这是一个”合作的时代“。成功是靠组织，靠团体，而不是仅仅靠个人，也不是非要胜出才行，世界上并没有什么”全能冠军“。只有互利才可以获得更多的机会、财富以及资源。
怎样才能做到互利？那便是——在困难时寻合作，在合作中求双赢。
竞争是不同对象向同一目标、按同一标准比试高低优劣，为了自己的利益争胜；而合作则是不同对象为了共同目标、利益和愿望而一起工作。
合作与竞争，看似水火不容，其实，他们相互依存，你中有我，我中有你，他们是同一问题的不同方面。一般地说，竞争要求合作，竞争促进合作。只有善于合作，借势助力，才能在合作中发展自己，才能增强参与新的竞争的实力。因此，竞争和合作都是促进事物发展的动力。
在自然界，物竞天择，适者生存。在人类社会，竞争同样是激烈的，有时还是残酷的。竞争带给人的压力和动力，最大限度地激发了人的潜能，提高了效率；竞争促进了自我的发展；竞争使集体富有生机，竞争增添了生活和工作的乐趣。
社会生活中，我们都不能离开集体而单独存在，个人的力量毕竟有限，只有与他人合作，我们才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。在学*、生活和工作中，我们要学会在合作中竞争，在竞争中合作！充分的合作和合理的竞争，使我们的集体更强大，使我们个体更进步。在合作中竞争，要尊重竞争对手，将竞争的过程视为互帮互学的过程，将竞争过程视为一种有效的合作方式，将竞争的目的视为超越自我，开发潜能，激发学*的热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。而在竞争中合作，需要我们形成团队精神，而团队精神的核心是集体主义，是合作共享、乐于奉献，是个人利益服从团队利益。
当然，无论是竞争还是合作，都要处理好自己与他人的关系。学会欣赏他人，发现别人的长处，虚心向别人学*；学会理解和谅解别人，以诚相待，帮助他人，求得共同发展。合作离不开竞争，没有竞争的合作是肤浅的，是死水一潭；竞争也离不开合作，没有合作的竞争，是孤单的、狭隘的。在与他人的竞争中学会欣赏、学会合作、学会共享，才能营造和谐的学*、生活和工作环境，形成和谐的人际关系，建设和谐的社会！
在如今这个社会里，竞争已经是必不可少的一部分，激烈的竞争在班级、同学、单位、公司，甚至国家都已经成为了一种常态，以至于当人们见到团结协作的情景时，都会感到见怪不怪。竞争与合作，在更多人眼里就好比是水和火，水火不容，但实际上，从更深层次的方面来看，它们并不是水火不容。恰恰相反，竞争与合作是相互依存的关系，竞争中就有合作，合作中就有竞争。
国与国之间的竞争关系是必不可少的，只有竞争才能使国家的科技更加发达，才能促使国家不断发展，才能促使国家繁荣富强。但有竞争就一定会有合作，闭门造车只会使自己更加落后。我们在学*的过程中也是一样，竞争虽然必不可少，但许多人都会因此而忘记合作，只记住互相竞争，但却不知在合作中取长补短。其实，合作是为了更好的竞争，竞争也是为了更好的合作，没有竞争就没有发展，没有合作就没有进步。所以，我们既要有合作精神，也要有竞争意识，这样才能做到互利共赢。
记得有一次看过这样一个故事：两个饥饿的人央求渔夫给他们东西吃。一人拿走了钓鱼竿，一人拿走了一条鱼，但第二天两人都死了。其中，一人因只有一条鱼吃而被饿死，另一人因饥饿过度而无体力去钓鱼。但实际上，他们明明可以一起合作，先共享完一条鱼，之后再去共同钓鱼，何乐而不为呢？既让人吃饱了肚子，还可以享受到合作的快乐，只是因他们认为，互相是竞争关系而不愿合作，这样的做法不但是滑稽可笑，而且是愚蠢之极。
竞争与合作看似水火不容、遥不可及，但实际上他们是相互依存、密不可分，彼此有着紧密相连的关系。我们要在竞争中合作，在合作中竞争，想方设法把自己的优点与他人的缺点结合起来，再用他人的优点弥补自己的不足之处。在合作的过程中，从竞争过程中，不断提升自己的能力与素质，才能做到最大程度的双赢。
有人说，合作与竞争是水火不容的关系；也有人说，无论是学*还是工作，有合作就没有竞争，有竞争就没有合作。难道合作与竞争的关系真是这样的吗？让我们来探讨以下的两道题目吧！
（一）
问题：竞争与合作无法和谐相处吗？
错误认识：不能。竞争的压力会引起人们心情的过分紧张和焦虑，这对合作不利；而且，在竞争过程中，有的人生怕别人超过自己，当别人进步时，不但不为别人高兴，反而心生妒意，恨不得把别人拖下来，还会采取不光彩的手段来伤害别人。这是一种消极情绪，会影响我们的身心健康，不利于我们的发展，同时，也就谈不上要跟人合作。所以，竞争与合作是无法和谐相处的。
事实：能。竞争与合作是相互依存、你中有我、我中有你的。在合作中竞争，团体的通力合作可以鼓励成员互相竞争，可以提高学*和工作效率，使我们在竞争比较中，客观地评价自己，发现自己的局限性，提高自己的能力，同时也让集体更富有生气。在竞争中合作，大大增加了成功的可能性，加强我们的团队精神，有利于我们以后的工作，达到最终的成功。所以，竞争与合作是可以和谐相处的。
结论：竞争与合作是相互促进，共同提高的过程，如果处理得当，就能够双赢。
（二）
问题：在竞争中合作或者在合作中竞争所取得的成果应该属于谁？
错误认识：当然是属于个人的。不管是在竞争中合作，还是在合作中竞争，也不管这个结果是成功还是失败，我们自己都应当先考虑自己的利益，不用管别人的利益；另外，我们有辛苦的付出就要有相应的回报。不能让自己的付出白白浪费掉。所以，合作的成果是属于自己的。
事实：在竞争中合作或者在合作中竞争所取得的成果是属于大家所有的。因为个人的力量是有限的，所有需要通过合作才能完成，同时，合作的结果就是大家一起努力完成的结果，花费了大家的时间与精力，而不仅仅是花费个人的而已。而且，在社会生活中，谁都不可能脱离群体而单独存在，需要我们把群体的利益放在第一位置上，共同为群体的力量努力。所以，合作的成果是属于大家的。
结论：无论是竞争还是合作，最终的结果都是大家的，因为，共享是合作的基础。
合作与竞争都是我们在生活中都会遇到的问题，如果我们能够采取正确的方法，冷静的态度去解决，我们就离成功不远了。
随着世界经济的一体化，多元企业之间日益凸显出竞争与合作的重要性：既不是单纯的竞争，也不是单一的合作，而是竞争中有合作，合作中有竞争。唯有竞争，企业才能在现实中合作得更好；唯有合作，企业才能于竞争中实现“双赢”、“多赢”。因此，竞争只是企业发展的手段，而合作共赢才是企业真正的目的。
市场如战场，在激烈的商战中，尽管有时难免会出现“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的现象，但是，那只是市场“优胜劣汰”运行的自然规律。从长期看，凡是企业始终发展比较好的，都是在企业“竞合”游戏中玩的非常成功的，而不是弱肉强食、彻底打败对手的。否则，必是两败俱伤、退市消亡！韩非子两则“三虱相讼”与“虺口争食”的故事，颇值得那些正处于激烈竞争中的企业学*，于竞争中寻求共同的利益诉求点，力争在竞争中开展积极有效的合作，在合作中又开展一定的竞争，既竞争又合作，共同发展，实现共赢。企业之所以需要竞合，原因在于“诸利并取则诸敌并树，诸敌并树则诸利并失”。
有人曾说过，一个人要想成功，你需要朋友；而你要想非常成功，就需要比你更强大的对手！企业也不例外。如果一个企业想要成功，它自然需要原料燃料供应商、机器设备供应商、消费者或用户等等；而这个企业要想发展壮大到最理想的状态，它就需要有比它更强大的竞争对手，因为竞争有时也是一种动力！诚然，我们面对的是一个千变万化、千差万别缤纷世界，面对的是一个无边无际、有始有终的变幻市场，企业要想在激烈的全球竞争中保持一*之地，那么就既离不开竞争，也离不开合作。因为竞争能激发企业发展的动力，释放企业自身潜藏的无限活力；合作则能使相关企业和谐共存、和睦相处，延展共荣企业蕴藏的无限生机。
尽管竞争能使企业之间产生紧张、不安与敌视，尽管合作会使企业之间产生依赖、扯皮与惰性，但是，总体上来讲，现代企业之间开展竞争，能切实提高彼此员工的热情，激发技术创新的潜能，增强实现企业既定目标的内驱力。因为通过竞争，企业都能不断地进行技改与创新，全面提升经营管理水*；因为通过竞争，企业都能切实提高质量效率，降低生产运营成本，大幅度增加企业的经济效益。当然，合作更能使企业双方甚至多方都得到更多的益处。因为通过合作，能解决单一企业孤军奋战难出重大成果的局面，原因在于不同企业之间取长补短、互补优势，能形成强大攻坚合力；因为通过合作，能把不同企业自身的优势与竞争对手的优势结合起来，能把各自企业的长处最大限度地整合起来、发挥出来，从而既提高企业自身竞争力，又增强竞争对手竞争力，实现“双赢”或“多赢”。
众所周知，医药市场的竞争不可谓不激烈，但是中华老字号企业——“同仁堂”——之所以能历经数百年不衰，其终极原因就在于它懂得竞合游戏中的精髓：“修合无人知，存心有天知”的堂训，始终坚守“求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工”的经营哲学，虽然消费者、供应商在其中药原料的采购、炮制、研磨直至分装份量阶段看不见，但是同仁堂的光明磊落之心可昭日月。正因为如此，同仁堂才在与供应商、消费者、竞争对手之间建立了良好的合作与竞争关系，实现了“多赢”，在消费者口中留下了极为珍贵的“口碑”，与其合作的供应商也在其源源不断的供货中赚得盆满钵满，那些曾经与其抗衡或欲与其抗衡的竞争对手也在与其博弈中获得成长。
综上所述，竞争与合作不是一对水火不相容的关系，而是能够和谐共生的关系。正如孙中山先生所言，“人类进化之主动力，在于互助，不在于竞争，”企业也不例外，“企业发展之主动力，在于适度合作，不在于恶性竞争。”因此，现代企业在开展积极竞争的同时，要有效发扬彼此合作的精神，从而实现在信息化条件下的“共赢”或“多赢”，为打造更多的“百年老店”企业做出更为积极有效的努力。
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