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物质与精神
名言
君子役物,小人役于物。——荀子《荣辱》
“金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行了。若是过多了,它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔
“当你拥有一亿美元的时候,你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。
人没有钱不能生存,活在当下完全不追求任何物质也是不可能的,但是人不是为了钱,物质而生存。
任何鸟翼坠上黄金,都不能再高飞了。——泰戈尔
人类没有很好地认识他们的财富,也没有很好地理解他们的实力:对于前者,人们竞把它信奉为无所不能的东西;对于后者,人们又太不把它当一同事,对自己的实力太缺乏信心——培根
宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡
事例
1、1950年,美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财,加之妻子又崇尚奢华,财政情况如一团乱麻。为了拜托负债,他不得不与财大气粗的好莱坞签约,为他们写剧本,尽管获得了丰富的收入,却丧失了宝贵的自由。
2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后,当他拥有了这一切后,厌倦,空虚,失落和无聊也接踵而至,最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了,开枪自杀却成了他解脱的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆*,毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是:“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆*依然带着宽厚的笑容说:“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”
佳句
1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀,折损一翼,乌不得飞。一个国家,物质财富的充实,固然好,但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实,那么,这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子,随时可以被消灭。所以从某种意义上说,精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然,具体问题要具体分析,一个人已经重病在身,我们当然需要首先治病,放弃治病而给他大谈节操,那时可笑的。
2、人行世间,有三个层面,一是俗务,人际应酬之类即是;二是事业,人总得干事,干事当然要求干成事;三是审美,审美极为重要,柴米油盐酱醋茶之外,人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过:“诗歌拯救世界。”做好这三层,身心便易和谐。生活中,许多人仅仅停留在第一层面,或第二层面,而没有审美,没有精神的审美愉悦,心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短,其实,苦是因为人生不是审美人生,短是因为灵魂没有精神家园。
诚实得来的订单
誉满全球的道格拉斯飞机公司的创业老板唐·道格拉斯,非常希望东方航空公司能购买他制造的首架喷气式飞机,因此去拜访东方航空的总裁雷肯巴克。雷肯巴克告诉他:他的飞机可以同波音707抗衡,可这种两种飞机的噪音都太大,假如道格拉斯能保证降低噪音,就可以取得订购合同。
这笔生意对道格拉斯来说相当重要,假如他能签约,他就能在市场上占有一*之地;反之,他或许就从此在行业内消失了。道格拉斯同工程师经过一番认真讨论后,再次去见雷肯巴克,头一句话就是:“老实说,我不能确保把噪音降低。”
“我也不能,”雷肯巴克说,“但我希望知道的是,你是不是对我诚实无欺。”
最终,道格拉斯得到了1.65亿美元的订单。
由于“诚实无欺”,道格拉斯的公司声名远播,他不断改进飞机的质量,信守对客户的诺言,事业越做越大。
分析:诚信是事业发展的先决条件,你可以做得不好,但你不能欺诈。
适用话题:诺言与事业、诚实
尊重是金
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生怜悯之情,便不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,头也不回地走开了。走了没几步,他忽然觉得不妥,连忙返回来,说忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说:“您和我一样,都是商人。”
一年以后,在一个商贾云集、热闹隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商走到这位商人跟前,不无感激地自我介绍道:“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。”
分析:可以地位迥异,贫富悬殊,但每个人的人格都是*等的。因此,我们要学会尊重别人。你的一句话或一个微笑也许能改变一个人的人生。
适用话题:尊重、细节与命运、激励与成功
缩小你的梦想
在英国古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边,矗立着一块墓碑,上面刻着一段非常著名的话:当我年轻的.时候,我梦想改变这个世界;当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家;当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我们的国家,我的最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭,但是,这也不可能。当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
的确,在实现梦想的进程中,适当缩小梦想,轻装上阵,才有可能为疲惫的心灵注入永久的激情和活力,更有利于稳扎稳打。
世界著名撑竿跳高名将布勃卡有个绰号叫“一厘米王”,因为在一些重大的国际比赛中,他几乎每次都能刷新自己保持的记录,将成绩提高1厘米。当他成功地跃过6.25米时,不无感慨地说:“如果我当初就把训练目标定在6.25米,没准儿会被这个目标吓倒。”
莱德是英国知名作家兼战地记者,二战结束后,他谋到了一个写广告剧本的差事。出于信任,广告商也没有规定他一共需要写多少个剧本。心*气和的莱德一直不停地写,竟然完成了2000个广告剧本,这个成绩后来连他自己都感到吃惊。如果当初广告商与他签订合同的话,别说2000个剧本,就是1000个,他也未必敢揽这份差事。
分析:在现实中,多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废,原因并不是完成梦想的难度过大,而是梦想太大,让自己感觉太遥远。如果我们具有一点布勃卡和莱德那样的智慧,把梦想缩小到“1厘米”、“一个剧本”,也许会少许多上述碑文那样的懊悔和感叹。
适用话题:梦想、距离、脚踏实地
去掉“如果”,改说“下一次”
纽约有一位心理医生,执业多年,成绩卓著,在他即将退休时,写了一本医治各种心理疾病的专著。这本书足有1000页,书中有各种病情的描述及其治疗方法。
有一次,他应邀到一所大学讲学,在课堂上,他拿出厚厚的著作,说:“这本书有1000页,里面有治疗方法3000种,药物1万类,但所有的内容只有几个字。”
在学生的惊愕的目光中,他转身在黑板上写下“如果,下一次”。
这位医生说,造成自己精神折磨的莫不是“如果”这两个字。“如果我考上了大学”,“如果我当年不错过她”,“如果我当年能换一项工作”……
医治方法有上千种,但最终的办法只有一种,那就是把“如果”改为“下一次”,“下一次我有机会再去进修”,“下一次我不会错过我爱的人”……造成自己心理障碍的,影响一个人幸福观念的,有时候,并不是因为物质上的贫乏或丰裕,而取决于一个人的心境改变。如果把心灵浸泡在后悔和遗憾的水中,痛苦就必然占据你的整个心灵。
分析:在人的一生中,懊悔就像一剂慢性毒药,在无休无止中磨灭你的意志,在不知不觉中消耗你的快乐,降低你成功的几率。它又像一些蛰伏在我们生命长堤上看似渺小的蚁群,总有一天,我们会被自己造成的薄弱点吞噬。去掉“如果”,改说“下一次”,你就找回了真实的自己,它就是你的财富,包括阳光、空气和水,还有你心底的喜悦和脸上的微笑。这一切对谁都非常重要,只因为它构成了使你成功的要素。
适用话题:快乐、遗憾、向前看与向后望
张黎刚:舍得之美
16年前,当即将得到复旦大学生物系学位时,他退学了。
9年前,当即将获得哈佛大学遗传学博士学位时,他回国了。
8年前,当即将升任搜狐第一个副总裁时,他离职了。
4年前,当6000万资金即将注入e龙网时,他不干了。
这就是张黎刚。在他的人生过程中,几乎一帆风顺,良机无数,如果他选择了其中任何一条路走下去,今天都可能是叱咤风云的商业巨子。但是张黎刚说,这个世界上没有“如果”。“如果我按照那些路线走下去,现在可能已经是很强的人,但是每件事情的发生都有它的道理,现在的我只能是现在这样,我只是追逐自己的梦想,并没有遗憾。”
张黎刚现在有一个小女儿。他说对女儿只有三个期望:
第一,是成为一个有独立思想的人;
第二,是成为一个有责任感的人;
第三,是成为一个卓越的人。
“另外,英雄只有一种,那就是人性的英雄。”他严肃地说。
分析:有舍才有得,得到的不一定是金钱,比金钱更重要的是一种勇于追求的精神与良好的心态。这是一个人价值观的最好体现。
适用话题:放弃、人生观、追求与完善
个体与群体
名言
“人,力不如牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。” ——荀况
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧,双手,力量结合在一起。几乎是万能的。——韦伯勘探特
谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并使你两脚站稳——奥斯特洛夫斯基
个人之于社会等于身体的细胞。要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全——闻一多
单人是软弱无力的,就如同漂流的鲁滨逊一样,只有同别人一起他才能完成许多事业。——叔本华
人不可能孤独的生活,他需要社会——歌德
我们知道个人是微弱的,但我们也知道整体就是力量。——马克思
事例
1、在点评《赢在中国》真人秀比赛时的一位选手时,阿里巴巴创始人马云说道:“你自己很善良,也很有激情,也很幽默,也会讲很多的故事,但你的团队离开你的时候,你要想到一点,我们需要雷锋,但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去,让他们跟你分享成功是很重要的。
2、诺贝尔奖并不认可集体成就。诺贝尔生理学或医学奖组委会秘书格兰·汉森,在对把20xx年诺贝尔生理学或医学奖授予中国医学家屠呦呦时解释道,“毕竟,个体才能作出发现,而不是组织。在组织和机构变得愈发重要和有权力的时代,从中辨识出真正具有创造力并改变了世界的个体也变得愈发重要。”这也是继四年前拉斯克医学奖之后,世界级大奖再次把奖项颁给了在青蒿素研究中发挥决定性作用的个人。
3、一架波音747客机需要—万多个零部件,其中绝大部分来自世界各地的众多公司,特别是新加坡和韩国,中国也为其提供飞机的*衡尾翼。
4、日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部长到社长,无一例外都需执行这条原则。所谓报告,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要将所见所闻汇报;外出的收获,一定要让全体同事分享。联络,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通,是工作遇到问题时,一定要找同事或上司咨询,以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
佳句
西方哲人曾说:“人类所面临的最大危险不是灾难、祸患,而是冷漠。”哥本哈根会议上争吵不休,不管世界环境恶劣,只管本国经济发展;而六国灭亡,“非秦也,六国也”,不也是因六国不管他国生死而终致灭亡吗?鲁迅作品中一个个冷漠的看客,刑台旁的喝彩的人们,在昏暗的年代中涂上一抹浓黑,将光明笼罩。自私的人性使人类拥有“事不关己,高高挂起”的冷漠,人们嚷着“勿管他人瓦上霜”,便对小悦悦熟视无睹,便对跳楼的女生冷嘲热讽,便对跌倒的老人视而不见。
应管他人瓦上霜,这不是一种无聊的做法,而是对社会的负责,对他人的负责,对自己的负责。一份关怀,一份扶持,便引导着阵阵澎湃的感动。
物质与精神
名言
君子役物,小人役于物。——荀子《荣辱》
“金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行了。若是过多了,它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔
“当你拥有一亿美元的时候,你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。
人没有钱不能生存,活在当下完全不追求任何物质也是不可能的,但是人不是为了钱,物质而生存。
任何鸟翼坠上黄金,都不能再高飞了。——泰戈尔
人类没有很好地认识他们的财富,也没有很好地理解他们的实力:对于前者,人们竞把它信奉为无所不能的东西;对于后者,人们又太不把它当一同事,对自己的实力太缺乏信心——培根
宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡
事例
1、1950年,美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财,加之妻子又崇尚奢华,财政情况如一团乱麻。为了拜托负债,他不得不与财大气粗的好莱坞签约,为他们写剧本,尽管获得了丰富的'收入,却丧失了宝贵的自由。
2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后,当他拥有了这一切后,厌倦,空虚,失落和无聊也接踵而至,最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了,开枪自杀却成了他解脱的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆*,毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是:“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆*依然带着宽厚的笑容说:“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”
佳句
1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀,折损一翼,乌不得飞。一个国家,物质财富的充实,固然好,但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实,那么,这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子,随时可以被消灭。所以从某种意义上说,精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然,具体问题要具体分析,一个人已经重病在身,我们当然需要首先治病,放弃治病而给他大谈节操,那时可笑的。
2、人行世间,有三个层面,一是俗务,人际应酬之类即是;二是事业,人总得干事,干事当然要求干成事;三是审美,审美极为重要,柴米油盐酱醋茶之外,人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过:“诗歌拯救世界。”做好这三层,身心便易和谐。生活中,许多人仅仅停留在第一层面,或第二层面,而没有审美,没有精神的审美愉悦,心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短,其实,苦是因为人生不是审美人生,短是因为灵魂没有精神家园。
幸运与不幸
名言
一般而论,各个不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的频繁发生,就越是好事一桩。——伏尔泰
在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》
不幸,天才的晋升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊。
黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。——顾城
只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱——泰戈尔
我坚信每一个人,都有属于自己的喜悦和痛楚,幸运和不幸。只是有的人这一部分多些,有的人那一部分多些。正好一半对一半的人,绝对泾渭分明的人,很少。而且这两部分是可以转化的,就看你有没有能力消化。——毕淑敏
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
不幸有如一种锻炼,一方面消耗了大量体能,另一方面却又强身健骨。
事例
对待不幸有两种态度,一种是主动迎接,一种是被动承受。古时的斯巴达青年迫于风俗的压力,每年都要在神坛上承受笞刑,以增强忍受痛苦的耐力,这同时具有主动和被动的两种因素。
佳句
1、主动迎接不幸的人,在忍受不幸和痛苦时,内心多是坦然的,不幸使他好像刀剑磨出锋芒;被动承受不幸的人,在为不幸所煎熬时,内心多充满惶惑,不幸使他仿佛卵石愈见圆滑。
2、过多的不幸对于一个英雄来说,或许是件幸事,诚如孟子所言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
3、就人生而言,总是从*坦中获得的教益少,从不幸中获得的教益多;从*坦中获得的教益浅,从不幸中获得教益深……因此,若想做一个非常*凡的人,则是不幸少一些更好;若想做一个出类拔萃的人,则不妨多经历些不幸。
不幸能使人优秀。如果既想成为优秀,又想远离不幸,这样的事情几乎是极少可能发生的。
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——高考写作素材15篇
高考写作素材15篇
1. 静夜,我是一颗明星,守候你的窗棂;明朗,我是一缕阳光,温暖你的心上;冬至来了,我是一个饺子,钻进你的肚子,悄悄地,只想偷点你的秘密。
2. 今天是冬至,我送你一碗特制饺子:*安皮儿裹着如意馅儿,用爱心煮熟,吃一个快乐,吃一个幸福,吃三个健康,吃一碗发财,喝汤顺利!
3. 思念别人是一种温馨,被别人思念是一种幸福,知音是贴切的默契,知己是完美的深交,缘份是长长久久的相聚,朋友是生生世世的牵挂!
4. 有一种思念叫月满西楼,有一种默契叫心有灵犀,有一种感觉叫清风细雨,有一种祝福叫只要你过得比我好。天天祝你,我都不累!
5. 思是音念是符情是调,我用最深的感悟,把思念情谱写成一曲美妙的乐章,让那欢快的短信铃声,带去我最亲切的问候和最诚挚的祝福:好朋友一生*安!
6. 这是冬的尽头,这是春的开头,虽然你在那头,虽然我在这头,还是把你记在心头。在这寒冷的关头,愿我的祝福温暖你的手头,直达你的心头。冬至快乐!
7. 送你一缕冬至的风,让你在严寒中感知我思念的刻骨铭心!送你一朵洁白的雪花,让你知道飘舞的精灵就是我对你圣洁的心!冬天的寒冷难挡我对你炽热的心!
8. 时光逝去它永不回头,美好的青春只是短暂而不能长久,在人生的感受上,对美好事物的向往,比获得更美更美,让我们共同珍藏这份友好的情谊吧!
9. 装满一车爱心饺子,让*安开道,抛弃一切烦恼,让快乐与你拥抱,存储所有温暖,将寒冷赶跑,释放一生真情,让幸福永远对你微笑。
10.短信来报告,冬至节气到:保暖很重要,别只顾花俏;热汤嘴边绕,晚间要烫脚;适当慢慢跑,卫生别感冒;送你温暖袄,快乐当外套;祝你一冬心情好!
1、一粒种子,可以无声无息地在泥土里腐烂掉,也可以长成参天的大树。一块铀块,可以*庸无奇地在石头里沉睡下去,也可以产生惊天动地的力量。一个人,可以碌碌无为地在世上厮混日子,也可以让生命发出耀眼的光芒。
2、春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。
3、一条幽径,曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事,遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
4、远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿,始终的惦记是港湾;奔波的旅人,无论是匆匆夜归还是离家远去,心中千丝万缕、时时惦念的地方,还是家。
5、人生如一首诗,应该多一些悠扬的抒情,少一些愁苦的叹息。人生如一幅画,应该多一些亮丽的着色,少一些灰色的基调。人生如一支歌,应该多一些昂扬的吟唱,少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋,应该多一些主动的出击,少一些消极的龟缩。
6、生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽。
7、有了执著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
8、阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
9、给我一次困难,让我懂得克服;给我一次挫败,让我经受磨练;给我一次失败,让我学会反省;给我一次耻辱,让我学会振作;我感谢每一次带我走向成功的经历。
10、母亲是烦恼中的一曲古筝,当你意气消沉时,幽雅的旋律飘拂处,眼前立即遗篇青翠;母亲是挫折中的一阵清风,当你瑟瑟发抖时,贴心的呵护与温暖,伴你安然入梦;母亲是疲惫中的芳酩,当你软弱无力时,只消几口,就使你婶清气爽。
11、书籍好比一架梯子,它能引领人们登上文化的殿堂;书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗;书籍犹如一条小船,它会载着我们驶向知识的海洋。
12、人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地,我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。
13、愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。
14、从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;从归雁的行列中,我读出了集体的力量;从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。
15、大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程,也就失去了意义。
16、美是游荡在蓝天上的几缕白云,美是偎依在山冈上的几点残雪,美是回荡在密林中的几声鸟鸣,美是跳跃在海面上的一抹斜阳。
17、我也憧憬另一种生活状态,叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态,叫做——紧张,紧张就像夜色里赶路的人,任月出月落。我也憧憬另一种生活状态,叫做——奋进,奋进就像海上行驶的帆船,任浪打风吹。
18、钱能买到佳肴,不能买到胃口;钱能买到书籍,不能买到知识;钱能买到药品,不能买到健康;钱能买到时装,不能买到美丽;钱能买到朋友,不能买到友谊。钱能买漂亮的眼镜,但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔,但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰,但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球,但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表,但买不来流逝的光阴。
19、高中三年,光阴荏苒。忆同学少年,良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒,纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月,细诉思乡情怀;我们曾学***指点江山,歌颂风流人物;我们曾吟周敦颐爱莲篇章,立下君子之志。……如今,这些都如片片枫叶,珍藏在你我青春的诗集。
20、也许你无法拥有深邃的蓝天,但是你可以做飘逸的白云;也许你无法拥有浩瀚的大海,但是你可以做清幽的小溪,也许你无法拥有辽阔的草原,但是你可以做执着的绿洲。只要你满怀信心,你就会感受到生命的意义。
21、青春是美妙的音乐,用它跳跃的音符谱写生活的旋律;青春是翱翔的雄鹰,用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河流,用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
22、自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
1、选择博爱,就是选择对情感的珍视。选择博爱,就是选择对万物的眷恋。选择博爱,就是选择高远的人生志向。
2、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。
3、自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
4、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
5、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。
6、静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。
7、聪明人学*,像搏击长空的雄鹰,仰视一望无际的大地;愚笨的人学*,漫无目的,犹如乱飞乱撞的无头飞蛾;刻苦的人学*,像弯弯的河流,虽有曲折,但终会流入大海;懒惰的人学*,像水中的木头,阻力越大倒退得越快。
8、梅花:迎接它出生的不是和煦的春风,而是凛冽的北风;伴随它成长的不是温暖的春天,而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露,而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的'绿意,而是寒彻的白雪。花坛暖房里,它不开;冰天雪地里,它怒放;寒风霜气中,它绽开。阳春三月,不见它的踪影;寒冬腊月,它迸发出震撼人心的力量。
9、只有启程,才会到达理想和目的地;只有拼搏,才会获得辉煌的成功;只有播种,才会有收获;只有追求,才会品味堂堂正正的人。
10、母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。
11、在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。
12、*凡是荒原,孕育着崛起,只要你肯开拓;*凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘;*凡是细流,孕育着深邃,只要你肯积累。
13、黄土高原,是我挺起的胸膛;黄河流水,是我沸腾的血液;黄帝陵丘,是我远古的怀想;黄海大潮,是我激荡的心声;黄山劲松,是我不屈的脊梁;黄埔大桥,是我展开的臂膀;大兴安岭,是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳,是我明亮的眼睛;喜马拉雅,是我高昂的头颅;巍巍长城,是我不屈的脊梁。
14、人生如一首诗,应该多一些悠扬的抒情,少一些愁苦的叹息。人生如一幅画,应该多一些亮丽的着色,少一些灰色的基调。人生如一支歌,应该多一些昂扬的吟唱,少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋,应该多一些主动的出击,少一些消极的龟缩。
15、小溪是勇敢的,它不畏高山峻岭的阻隔,不畏脚下道路的崎岖,勇往直前;大树是坚强的,它不畏狂风暴雨的打击,不畏严寒酷暑的煎熬,昂首屹立;灯塔是无畏的,它不怕无边黑暗的包围,不怕常年累月的孤独,永放光芒。
16、美丽是*凡的,*凡得让你感觉不到她的存在;美丽是*淡的,*淡得只剩下温馨的回忆;美丽又是*静的,*静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
17、选择博爱,就是选择对情感的珍视。选择博爱,就是选择对万物的眷恋。选择博爱,就是选择高远的人生志向。
18、江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍倦起伏,显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里,袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝,展现的是自己豪迈的气魄。
19、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
20、思念是一首诗,让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨,让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光,让你的阴郁的日子里明朗起来。
1、阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
2、心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
3、*凡是荒原,孕育着崛起,只要你肯开拓;*凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘;*凡是细流,孕育着深邃,只要你肯积累。
4、书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书中自有苦辣酸甜,书中自有悲欢离合,书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情,书中自有纯洁的友情,书中自有诚挚的感情。
5、心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
6、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
7、诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
8、生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。
9、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
10、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
11、诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
12、痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
13、如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是映日别样红的荷花;如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!
14、在开满鲜花的小道上,一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是幸福的;在铺满黄叶的公园里,一对对银发夫妇相携漫步也是幸福的。在宽敞明亮的教室里,一个个天真可爱的学生刻苦学*是幸福的;在宽广肥沃的田野上,一群群勤劳朴实的农民辛勤劳作也是幸福的。
15、关爱是一个眼神,给学生无声的祝福;关爱是一缕青风,给学生身心的舒畅;关爱是一场春雨,给学生心田的滋润;关爱是一句问侯,给学生春天的温暖。
16、历史是一幅画,时间是绚丽的色彩。历史是一座高山,时间是嶙峋的巨石。历史是一棵大树,时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河,时间是涌动的波涛。历史是一艘行进的船,时间是一张网。人生是一条河,岁月是一张橹。
17、钱能买漂亮的眼镜,但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔,但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰,但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球,但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表,但买不来流逝的光阴。
18、谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
19、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。
20、当一个人怀疑自己的时候,他忘记了建立自信是一种*惯;当一个人浑噩度日的时候,他忘记了阅读好书是一种*惯;当一个人悲观失望的时候,他忘记了建立自信是一种*惯;当一个人志得意满的时候,他忘记了谦卑为怀是一种*惯;当一个人背信弃义的时候,他忘记了诚实守信是一种*惯。
当前,几乎所有社交媒体*台都是正能量满满的“点赞”派。在界面设计上,这些*台将点赞功能放在最为明显的位置,而愤怒、不满、懊悔等负面情绪的表达,在功能设计中被刻意淡化,乃至彻底消失。
有人说,设计点赞功能提供了一种积极表态的方式,让我们拓展了社交的空间,在互动中找到存在感;也有人说,只有点赞功能会掩盖真实的表达,代替深入的交流,反而使我们迷失于自我的世界。
对此,你有怎样的看法?写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭,套作。
【说明】应考生和一线教师要求,连续推送几篇考场作文,来供大家批改评析。请您在留言处评分,并简要说明理由,谢谢大家的合作!
点赞不如点评
一考生
刷到几条新鲜的微博,点赞;朋友圈里又有好看的图片,点赞;甚至知乎、豆瓣,哪里都少不了这个“大拇指”的符号。点赞是个好功能,但点赞上瘾绝非好事,只有点赞功能的社交媒体*台也容易对大众产生误导。在我看来,“点赞”不如“点评”
点赞功能大多是想传达一份正能量,它的设计出于一个温暖的初衷,也不难理解为何大众能够迅速接受“全民点赞”的模式。在数字信息的高速发展下,微博、朋友圈似乎成为许多人保持联系的纽带,点一个赞,似乎也成了一种表态:我还在关注着你,我也关注着你的生活。久而久之,“点赞”功能退化成了“已读”功能,只是为了让受赞方不时想起,在天南地北还有这样一个朋友。
“点赞”让我们能够对现世的大众心理来个“惊鸿一瞥”:每个人都渴望被注意,每个人都渴望发声。人们对于被遗忘的恐惧,早已远远超过交往中本身。
只有点赞功能让人们过度点赞,为了维护关系的热度又不知道如何开始一段对话,很多人便选择了点赞,生活的喜怒哀乐全被一个大拇指贴上了标签,这对点赞方和受赞方来说,都是堪称悲剧的。前者将“点赞”当作“已读”,殊不知这对点赞功能本身就是一种误用;而后者无穷尽地接受点赞,在大拇指地海洋中飘然自喜,迷失于自我的世界,或是因为分享一段哀思却只收到点赞而勃然大怒。
人们难以找到一个节点,去*衡虚荣与应和、真诚与热切。这是媒体与人类进化的阵痛,但总有方法使我们共同迎来新生。
既然渴望表达,为何不说呢?白岩松在《白说》中写道:“不说,白不说。”当点赞无法填满心中发声的欲望,就让评论地文字去填满它。一则短小的评论可能需要评论者的深度思考,但它更多出了真实的表达和浓重的情谊。受评者哪怕回一句“谢谢”,也算是完成了情感链的流转与轮回。
评论相较于点赞,是更能进行完整情感传输的方式,也更能让你被注意,被记忆,以巩固一段珍贵的情谊。点赞与评论结合,可能才相对客观,让人不易迷失于自己的空中花园。
该说就说,拒绝“点赞”的套路与应和,为自己的言行负责。
一切温馨、幸福又重新被点亮了。天空挑选了最美的深蓝色裙纱围在腰间,感受着幸福的一幢幢楼房里的灯点缀成裙上的亮片儿。天空或许也是个极活泼的姑娘,她把快乐与幸福串成音符,洒在每个温馨的家里,最动听的乐曲便谱好了——
“吃饭咯!”外婆的声音极富穿透力地进入耳朵,便一路畅通无阻,直到心房中最远的终点线,听到声音的妈妈,将叠好的衣服上最后一个褶皱理好,轻轻走到我的房前,敲敲门:“吃饭了。”听到声音的爸爸合上手中的报纸,一摇一摆地走到我的桌前,搞怪地咧嘴:“吃饭啦!”听到声音的外公,放下了手中浇花用的水壶,一边迈着极稳当的步子,一边朝我拍手:“吃饭喽!”而每每我听到这些声音,就似乎已经用过了精神上的美食大餐,品尝了家的味道。
这种幸福的声音使我的心四季如春。
在校寄宿的我愈发珍惜同家人一起度过的晚餐时光。味觉上的享受之后,我常常变回一个孩童,用满是欣喜的目光、称赞不已的动作去表达我内心的幸福。我操着一口未必正宗的方言,大声地、如得到了糖果的孩童一般喊:“好呷!”外婆满脸都是笑,笑得像盛开的花,慢慢地说:“要的要的……”
妈妈也笑开了,直夸我“马**”,她的眼角已微微荡开了纹路,却丝毫不用粉饰、无需掩盖,岁月带走好多年,她的美,分毫未变。爸爸陪着外公喝了小杯白酒,一张脸也变得通红。爽朗的笑声,会否带些许工作上的重负?外公笑得眼眶里亮闪闪的,似乎泪水顷刻将涌出,他说:“你让我想起了这几天在北京的见闻——”
笑声使心田上播种下了人生自信乐观的种子。那一刻,外公的那一段话使它发芽。
“北京现代化的大都市。高楼林立、车水马龙。便捷的地铁、整洁的街道……但是却有一个比不过长沙的地方。”外公停顿了,同行的妈妈深有感触地点了点头,往我碗里加了一勺鸡汤。
“北京的人呀,都缺少幸福感。”外公望着我,眼眸像一湾深邃的湖,“走在路上的人永远是行色匆匆、眉头紧皱,没有一句言语。偶尔的,只会在接电话时微微一笑。孩子啊,那些功名利禄算什么?压力让幸福随波逐流,再多的财富、权势都是过眼云烟啊!”
外公对幸福的感悟让我感触颇深。那顿晚餐结束,温馨还在继续,夹杂着幸福的声音却已渐渐弥漫开来,浸润在多少花香草绿里,时刻伴着我自信乐观地走下去。
1、青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄,你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着顽强的毅力,你可以攀登上一座魏峨的高山。凭着旺盛的精力,你可以开垦出一片肥沃的地;凭着超人的智慧,你可以描绘出一幅精美的画卷。凭着洋溢的热情,你可以遨游一片汪洋大海;凭着乐观的精神,你可以走过一丛繁茂的荆棘。凭着无尽的好奇,你可以游览一方神奇的土地。
2、拥有青春,就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春,就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有拥有知识,就拥有了无限的光明和希望;拥有知识,就拥有了无限的力量和财富。拥有拥有友情,就拥有了一份理解和支持;拥有友情,就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络,就拥有了世界和梦想!
3、“采菊东篱下”是一种清静的潇洒,“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒,“明月松间照”是一种怡然的潇洒。“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。
4、春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓;秋天的风,凉爽而惬意,为落叶送去温馨的问候;冬天的雪,慈祥而温厚,为庄稼带来多情的呵护。
5、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果,但有时却能激发上们坚忍的毅力;贫困虽然是人人不愿过的生活,但有时却能成为人们奋斗的动力;痛苦虽然是人人不愿经受的情感,但有时却能造就人们刚强的性格;因此,我们看问题需要用辩证的观点。
6、请保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘。
7、只有我们愿意打开心内的窗,才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗,才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗,人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗,我们才能坦然勇敢走出门去,一步一步走向光明的所在。
8、朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师,热情的将你引向阳光的地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。
9、书是钥匙,能开启智慧之门;书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰;书是良药,能医治愚昧之症;书是乳汁,哺育人们成长;书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。
10、钱能买到佳肴,不能买到胃口;钱能买到书籍,不能买到知识;钱能买到药品,不能买到健康;钱能买到时装,不能买到美丽;钱能买到朋友,不能买到友谊。
11、选择博爱,就是选择对情感的珍视;选择博爱,就是选择对万物的眷恋;选择博爱,就是选择高远的人生志向。
12、理想是一把尺,量出一个人的眼光的长短;追求是一杆秤,称出一个人灵魂的轻重。生活是一杯酒,品出人生滋味的酸甜苦辣;事业是一面镜,照出生命价值的大小高低;友谊是一瀑布,飞溅着真诚的火花;信任是一缕阳光,驱散了怀疑的迷雾。
13、您的笑容是世界上最和煦的春风,您的眼泪是世界上最名贵的珍珠,您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕;您的画像是勇敢和坚韧的象征;您的关怀,让我们感受到长辈的慈爱;您的鼓励,让我们扬起了奋斗的风帆;您的渊博,让我们沐浴了知识的阳光;您的奉献,让我领略了师德的风范。
14、人们爱秋天,爱她的秋高气爽,爱她的硕果累累;人们爱春天,爱她的山青水绿,爱她的万紫千红;人们都爱夏天,爱她的夏雨绵绵,爱她的艳阳高照;人们都爱冬天,爱她的白雪皑皑,爱她的洁白无瑕。
15、谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
16、因为自信,在呀呀学语时,我靠着纤嫩的双腿,迈出人生的第一步;因为自信,我一次次将第一名的奖状高高举起;因为自信,我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发,在运动场上展现风采……感谢自信,它给了我一双翅膀,让我在电闪雷鸣中去飞翔,在风雨中去搏击人生!
17、爱读书,是一种美德。读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅;读书,使人目光远大,志存高远;读书,使入思想插上翅膀,感情绽开花蕾。
18、让我们来做花的事业吧,把花香传给别人;让我们来做叶的事业吧,把花顶过自己的身躯;让我们来做根的事业吧,把养分输送给叶和花;让我们来做太阳的事业吧,把温暖奉献给每一个人让我们来做土的事业吧,把千万棵花孕育得根深叶茂。
19、大厦巍然屹立,是因为有坚强的支柱,理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行,是因为有指示方向的罗盘,理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里,是因为有引导它的铁轨,理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
20、痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
我的梦想,一直在路上,如蒲公英的心一样。
——题记
小时候的我,总是喜欢蒲公英,那时候不为别的,就因为好玩,直至现在,蒲公英依然是我最喜爱的花,但原因已不尽相同。
儿时的梦想,是一道七色的彩虹:红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩缤纷的图画。
最初是喜欢蒲公英的天真烂漫,淡黄色的、毛茸茸的花朵像把小伞,仿佛用精灵的眼睛向你调皮地眨着,忽闪忽闪。在风中摇曳的时候,仿佛一把把整齐的小伞一起摇动着,穿越无数个音符,向我走来。没有玫瑰的华丽奢侈,没有杜鹃的妖艳梦幻,更没有郁金香的傲人高不可攀。蒲公英很*凡,却会为了梦想而奋斗。
我对蒲公英的感情可以追溯到很久之前。小时候,我常会跑到家门口的蒲公英丛中,摘下一朵蒲公英吹呀吹。看飞舞的蒲公英,好美。我每每如此都会惊讶于这种神圣的飞舞,漫天飞舞的绒毛,像飘飞的小伞,眼前呈现令人诧异的金黄。蒲公英像有灵魂散发出某种精神,让我感到不可思议。然后等到蒲公英落到我的脸上、头上,把我打扮成一个小仙子。这时,总会有一个身影在我身后静静地看着,在时光里微笑。
“姥姥,蒲公英真的好美啊。”
姥姥笑得更灿烂了,“是啊,你喜欢蒲公英吗?蒲公英是有志气的,想要飞到处......”姥姥也喜欢蒲公英,她的话在我心中播下了关于蒲公英的种子。姥姥说,她希望我能像蒲公英一样努力飞翔,姥姥看我的时候,就像看一朵最可爱的蒲公英。
姥姥将我比作蒲公英,于是我更喜欢蒲公英了。蒲公英会为了梦想而奋斗,哪怕它知道风只能带自己到一定的高度。虽然蒲公英没有飞到处,但它却做出了最美丽的飞舞,显示出了纯净的美和生命无比的璀璨。我也渴望飞翔,实现梦想。我是一朵蒲公英,也会为自己的梦想而努力。有首歌叫《蒲公英的约定》,我喜欢这个充满诗意的名字,一个我和姥姥关于蒲公英的约定。
进入初中后,我的成绩徘徊不前。我焦急失望,开始对自己失去了信心。我的梦想能实现吗?蒲公英到底飞不到处啊。对不起姥姥,我注定是朵飞不高的蒲公英,姥姥的话不再在我的梦中出现。在我心底,蒲公英开始变得模糊,正在高飞的蒲公英,坠落了下来......
感谢上苍,一次偶然的机会,在一片空地上,我又看见了久违的蒲公英。我惊讶,心底对蒲公英的记忆与爱又涌起。蒲公英还是那么黄,黄得有生机,有精神。我的心颤抖着,我摘下了一朵蒲公英用力一吹。啊,蒲公英又飞翔了,它始终在努力。而我却轻易放弃了么?不,我错了,姥姥,我终于真正明白了蒲公英的精神:为梦想不懈奋斗,哪怕最终还是失败。我亲切地望着蒲公英,笑了。
蒲公英依旧黄的那么蓬勃、耀眼,一大片一大片悠悠飞向天空中,它们渴望飞翔。地上一个小女孩用力吹着,送它们实现梦想,也放飞了自己的梦想。蒲公英和那个教她认识蒲公英精神的人,都在天上对着他,微笑。
它们是弱小的生灵,在它们的世界里,未曾有退缩二字;在它们的心里,始终有一个不变的梦想。
心有多大,舞台就有多大。
当冬天的脚步伴随着寒风降临,大地沉寂在一片宁静之中,蒲公英蜷缩着它那单薄微小的叶子,在风中颤抖,它不敢奢求拥有雪松一样高大的身躯,以抵御严寒;也不敢期望像玫瑰一样引人注目,得到主人的厚爱。看呐,每一片细小的叶子都微微打着卷儿,泛黄的边缘闪烁着最本真的色彩,它用它的期望默默播种下种子,静待来年收获整个春天。
春天,终于迈着轻盈的脚步来了,拂开冬的含义,蒲公英牢牢抓住春的裙摆以便让自己站得稳。即便它只配生长在贫瘠的土地上,它依然坚信:春风和热土会眷顾它小小的渴望。
它的坚持换来了新生,凭借一柄星星似的小伞,它终于登上了蓝天。可怜的蒲公英是蓝天里的小小浮云,是水流里的点点青萍。风那么大,吹得它不知未来在何方。可它从不埋怨命运,无论是与牛羊相伴,还是与空气应合,它都无怨无悔,坦然面对。因为心中那个与生俱来的梦想从未改变——到广阔的天地看一看。即便沦落贫瘠,也愿装点荒凉。
在无人流连的河岸,我看到这一片白绒绒的象牙球绵延向远方。静默的生命啊,却在瞬间绽放夺目的光华,刺痛了我的眼睛。我蹲下身子,鼓起腮帮......风起,漫天飞舞的蒲公英像雪花一样荡着裙摆旋舞,我知道,它们是感激我帮助它们开始新的征程。
就算生长的环境再艰苦,路途再遥远,都不能失去希望,蒲公英在悄悄告诉我:心有多大,舞台就有多大。
我想,同一个人,在不同的人生阶段会有不同的梦想,而不同的人则往往有着千差万别的不同的梦想。
不同的梦想,决定了不同的境界。人生因追梦而美丽。
叶子的离去是风的追求还是树的不挽留?很多人都说叶子无情,大树滋养了它一生,它却在大树危难时刻各自飞,但我更相信叶子有自己的梦想,落红不是无情物,化作春泥更护花,它牢记自己的使命,在自己生命即将结束之际,化作一方土壤,为曾经给予自己生命的大树提供肥料,帮助其安全地度过冬天,这就是信念,这就是梦想。
时光悠悠,岁月在变,人心在变,世间在变,不变的还是对文字的执着,不管是被朋友议论为多愁善感也好,不切实际也罢,亦或者被说为沉迷于网络,而我还是坚持着,写自己想写的,做自己想做的事的梦想。这一生,我不会一写成名,但是,我却从未放弃过自己的梦想,怀揣着梦想的心在路上行走,开出许多黑白的墨花,盛放于我路过的生命。
因为有梦想,认真过,改变过,努力过。梦想是一个人奋斗的动力,梦想是一个人动力的源泉。幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为梦想而奋斗。有梦想,心就有了方向,有了梦想不再为过去而挣扎。努力吧,梦就在不远的地方,如蒲公英一样。天再高又能怎样,踮起脚尖就能更接*阳光。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。漫长的夏天和宽广的人生还在等着我们,迈过去,我们就会看到梦想,一直在路上,不曾远离。
行走在人生路上。始终,怀一颗从容心,看一朵花的开落,看一片云的去留。人生走过,便无需后悔。暂且,将一袭盛放的梦,搁置在前行的路上。安然,将一怀惆怅,尘封在逝去的光阴里。用十二分的虔诚,将相伴的过往雕刻成永远!原谅旧时光里的我。走出了繁华,却留在了依旧。红尘纷扰,时光如梭。总有一些懂得,百转千回;总有一些情深,万水千山.当有一天蓦然发现镜中的自己变了模样,也不在讶异。
一直就知道,时光的沙漏,我们谁也无法逃离。生命里,总会有一些人,静静地来,淡淡的去。此刻,惟愿,时光,永如初见。岁月留下的点点滴滴,让我们学会了感悟。用无悔,勾勒一副生命的丹青。记住该记住的,给回眸一份澄澈的蔚蓝。用真诚,吟一阕岁月的静好。放弃该放弃的,让心回到最初的素白。茫茫人海,过客匆匆。我用一朵花开落的时间,静候相遇。爱着,是一种幸福;痛着,是一种感悟。那么,就让那些渐行渐远的过往,演绎成坚强,来成全生命的恒久。静默着,流年,清欢。婉约着,低眉,浅笑。安然于,一抹淡定。酿一壶思念,以文字为凭,以淡墨为证。纵使天涯海角,一眸相遇,一生不忘!那些,淡淡萦怀的温暖。那些,不经意想起的笑脸。我从容着,优雅安放。相信,走入心底的那些风景,那些回忆,那些深念。即使白发苍苍,也无法忘记。流年,锦瑟!若能!许我在未来的路上,拈一份淡淡恬静。在凡尘的烟火里,历练洗涤自身,让生命在繁华里寂静,安然!时光荏苒,若你安好。
我便,我便用我一片真情,书一卷素心淡雅,摹一幅水墨清韵。于陌上流年里携一缕阳光,伴你缓缓前行!
【主题阐释】
淡泊:
淡泊是一份豁达的心态,是一份明悟的感觉,是“行至水穷处,坐看云起时”的娴静与愉悦。淡泊是一种修养,一种做人的崇高境界。颜回一箪食,一瓢饮,在陋巷,贫而不失其志,饥而不改其乐。淡泊名利,方能成大器,方能攀上高峰,有志者更应守住淡泊,向自己既定的目标前进。
【事实素材】
1、乐观坚强的桑兰
1998年7月,国家体操队队员桑兰在美国纽约参加第四届世界友好运动会期间,不幸重伤颈椎,造成胸部以下完全瘫痪,面临从颠峰跌落谷底的人生磨难,桑兰这个活力四溢的美丽女孩,用坚强的意志与伤残进行着顽强的抗争,用灿烂的微笑和无私的奉献回报社会。正如她自己说的:“跌倒了再爬起来是我的人生信念,我要做一个生活的强者,我想拿的是人生的金牌。”桑兰的微笑告诉我们:追寻高雅生活的一个秘诀是乐观、坚强的生活态度。只有对生活充满热爱和激情,勇敢坚强地面对生活,才能发现生活的情趣,拥有高雅的人生姿态。
2、钱钟书终生淡泊名利
大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
钱钟书的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》十分想见他。钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”
80年代,美国著名的普林斯顿大学特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元,食宿全包,可带夫人同往,可是钱钟书却拒绝了。
3、居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献,务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后,写了一封复信:“请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。”
【理论素材】
1。使人高贵的是人的品格。——劳伦斯
2。音乐使一个民族的气质更高贵。——福楼拜
3。一个勤劳的农夫比一个闲坐的绅士高贵。——富兰克林
4。这种落于俗套的高贵和风雅是再*庸低劣不过的。——雨果
5。衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不看他拥有多少财富。——比彻
6。君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
7。涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。——弘一大师
8。完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
9。欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。——薛宣
10。真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
光明与阴影
名言
“我们鲜少在光明时想到黑暗,在幸福时想到灾难,在安逸时想到痛苦,不过,反过来的想法却经常出现。——康德
塞翁失马,焉知非福。
城外的人想冲进去,城里的人想冲出来——钱钟书
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四。而顺逆两境,又常相间以为乘。无论事之大小,而必有数次乃至十数次之阻力。其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。”——梁启超《论毅力》
事例
1、索尔仁尼琴一生跌宕起伏,因对***的不敬而劳改8年,因处女作获赫鲁晓夫亲自批示发表而声名鹊起,又因诺贝尔文学奖而流亡国外20年,晚年回国后还因对叶利钦的批判和对普京的赞誉而饱受非议,无论被推崇还是被鞭笞,他永远只为“正义”说话,挥舞着“战笔”,为国家的前途开出“良方”。
2、赵孟頫一生未能实现其官场抱负,于是将满腔热情投身于艺术之中,在艺术中情感得以升华,为中国艺术史谱写出了一篇华美的乐章,他上承唐宋,下启明清成为中国艺术史上百代标程的重要人物。虽说仕元使历朝历代对其艺术人格和现实人格褒贬不一,但在毋庸置疑的是他在继承先贤优良文化的基础上大胆创新促进了元代文人画的发展,开辟了一代文人画新风,成为元代书画领袖并对我国书法、绘画艺术产生了深远影响。
佳句
正因为一个人躺着最安全,所以也就没有人生的阴影,没有摔倒和失败的担忧。躺着的人生,虽然最安全,但也是最毫无作为的人生啊!一个人站着,就会有阴影,就会有遭遇摔倒和失败的风险,但站着的人生,进取的人生,迎来的更多的是光明,是追求幸福和成功的快乐。而且,还要懂得,当你把光明放到了自己至高无上的位置,当你把光明当做内心最神圣的东西去推崇、去敬仰时,光明自然会照亮你生命的每一个角落。人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。
粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这端阳,那端阳,处处都端阳。
《风土记》中有记载:“仲夏端午,端,初也。”意指五月开始的第一个五日。作为一个重要的传统节日,历代文人墨客以端午为题,写下了大量多姿多彩、脍炙人口的诗篇。
唐代诗人文秀在《端午》中写道:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗,写得大气磅礴,读来朗朗上口,表达了诗人对屈原的深切同情和对**奸臣的嘲讽和憎恨。
“五月家家过端阳,咸蛋粽子与雄黄。”端午节吃粽子,插菖蒲、艾草,喝雄黄酒。唐代诗人郑谷有“渚闹渔歌响,风和角粽香”;宋代韩元吉有“角黍堆冰碗,兵符点翠钗”,描绘的都是对粽子的喜爱之情。
挂艾条、插菖蒲等*俗,体现了端午避瘟保健的意蕴,在古诗中也有过生动的描绘。大文豪欧阳修在《渔家傲》中写道:“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。”这首词意境高雅,浪漫香艳,把端午时节粽子飘香,人们共饮菖蒲美酒的美妙场景描写得栩栩如生,让人情不自禁地向往。而南宋陆游的《乙卯重五诗》却这样写道:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻(ji),艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”
乡村农家过端午节的*俗跃然纸上。面对粽香的诱惑,奋臂投筷,大快朵颐,自然有会心之微笑。
在浓浓诗香中过端午,我们心中又会多了一层对节俗所承载的文化的尊重和热爱,让人情趣盎然,芬芳如花。
1.狐狸和狗
狐狸钻进羊群,抱起一只正在吃奶的羊羔,假意抚爱他。狗见了,问道:“你这是干什么呀?”狐狸说:“我照料他,逗他玩。”狗说:“你不立刻放下这羊羔,我就叫你尝尝狗的抚爱。”
【寓意:对于像狐狸一样狡猾的人,我们不能有丝毫的善意,有懂得以牙还牙。】
2.狗和它的影子
狗衔着一块肉过河,望见自己在水里的影子,以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉,冲过去抢那块。结果,两块肉都没有了。那一块没捞到,因为本来就没有,这一块也被河水冲走了。
【寓意:在任何情况下,我们不能有任何的贪恋。做事不能贪心。】
3.驴子跟狼
驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说:“脚上有刺,请你拔去了,免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真,专心寻刺,被驴子踢伤逃去,因此叹气说:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的医生呢!”
【寓意:面对像狼一样凶残、狡猾的人,我们不要害怕,也不必惊慌,要学会冷静机智的应付。】
4.乌鸦的迁徙
有一只乌鸦打算飞往东方,途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息,鸽子看见乌鸦飞得很辛苦,关心地问:你要飞到哪里去?乌鸦愤愤不*说:其实我不想离开,可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听,所以我想飞到别的地方去。鸽子好心地告诉乌鸦别白费力气了!如果你不改变你的声音,飞到哪里都不会受到欢迎的。
【寓意:在不能改变环境的时候,我们要学会适应它。如果你无法改变环境唯一的方法就是改变你自己。】
5.勤奋的蜗牛
在寒冷多风的冬日里,植物园里一只行动迟缓的蜗牛,正一步步慢慢地爬上苹果树。附*有树上的麻雀和松鼠很好奇地围了过来,着实嘲笑了它一番。其中一只麻雀飞过去对它说:“嘿,傻家伙,你不知道这树上已经没有苹果了吗?干嘛还拼命往上爬?”蜗牛并没有停下它的步伐,边爬边说:“等我到了之后就会有的。”
寂寞年华,秋色依旧,芳草凄凄,微风如初
岁月不寒,情燃爱碧,微笑向暖,风和日丽
时光悠然,轻卷往昔斑斓的帘幔
思绪荡旋,撩拨心海尘封的情怀
记忆在斑驳的阡陌蜿蜒潜行,穿透过往镜像
情思于仄仄的心念匍匐游走,沉澜光影入怀
惶惑的季节,红枫满地,孤影漫漫
苍茫的光景,细雨飞花,絮语喃喃
红尘深处,寻一袭轩昂身影,寻一抹优雅芳华
寂寞年华,寻一怀沉稳气度,寻一段款款深情
遇见,总在不经意的瞬间,涵眸相对的霎那,掀起汹涌澎湃的潮
岁月,总是不起眼中回放,淡然相处的时光,慢慢喧嚣轰然退却
世界寂静却无声,如水温柔,唤醒了曾经荒芜的如许缠绵
那一腔妩媚爱意,弥漫眼底,欲敛还休才下眉头却上心头
种下的依恋,任由唯美的相思破茧成蝶,醉意红尘
许若的温柔,霓裳羽衣轻裹缱绻的醉意,曼舞长空
那一抹浅香,如莲的足音,寻梦而来,相约今生
云雨霏霏间,娉婷芳幽处,十指紧扣,约言爱语
然,世事浮沉,情缘难料,纵使心相通,梦相同
但,结局依然,爱难相守,寂寞情依在,人不同
琼楼玉宇,当三千繁华散尽谁能告诉我
尘埃落定,惟有红尘中生生不息的牵挂
于时光脑海盘旋,你以明净的眼眸,给我一汪深情凝视
你以宽怀的身心,予我一个幸福拥抱;你以怜爱的目光
赠我一世温馨甜蜜,你用万缕的柔情,共我一帘绮丽幽梦
让我一生红尘梦醒,轻柔微风里携着,野菊淡雅的殊香来
雨,微寒,晶莹中,裹着天空缱绻的忧伤
烟,朦胧,雾飘渺,小雨沥沥看竹海涛涛
醉语红尘一梦,爱唤情燃,岁月漫长爱我所愿
抱臂踏花浅行,巷子窄窄,石径幽幽情我所想
素手轻拢,拨雨弦丝丝,奏一曲清音绕绕
刘大爷和老伴在长春市耆享园昌兴养老中心入住。“一个大房间一个月要6000元,可被褥床单都要求花钱买养老中心的。再就是伙食问题,早中晚三餐是35元标准,如果只吃一顿,也得按35元标准收钱。”昨日,刘大爷早早地拨通了“天天3·15”霸王条款征集热线,问问这算不算霸王条款。
房间备品不用也要买
刘大爷和老伴的子女长期不在身边,两人体弱多病没人陪伴,于是住进了耆享园昌兴养老中心。“我对这家养老院的服务挺满意,但有些事让我想不通。”刘大爷说,他和老伴住的大房间每月住宿费要6000元,而被褥则要求另付费。“连宾馆的备品都免费,为什么养老院要另收费?”刘大爷说。
刘大爷搬进养老中心后,工作人员告诉他,不能用自家的被褥,必须花720元钱从养老中心买新的,这样方便标准化管理。可刘大爷觉得,自家的被褥还很新,而且已经用*惯了。后来经过协商,工作人员才同意,但要求刘大爷必须购买养老院统一的床单、被罩和枕巾等备品。
一日三餐不吃也收费
“我和老伴体弱多病,三天两头要去医院。子女们之所以花这么多钱选择这家养老院,就是因为它离医院*。”刘大爷说,有时去医院验血,早上就不能吃饭,经常在医院待一天,中午无法回养老中心吃午饭。可按养老中心规定,只吃一顿也要花一天的钱。养老中心一天伙食标准35元钱,早餐8元、午餐15元、晚餐12元。“每餐的标准很清楚,我没在养老中心吃饭,为什么还要让我交钱?”刘大爷认为,这些合同中的条款属于霸王条款。
此外,按照养老中心规定,如果老人因事离开,必须提前3天打招呼,超过3天才给退伙食费,如果不超过就不退。“有一次我去外地看病,来回只用3天。后来工作人员说没有超过规定时间,这3天的伙食费不能退。”刘大爷说,“老人*时饭量都不多,伙食费已经高于实际标准,可养老中心还按天收取伙食费,很多老人觉得这种做法太不公*。”
养老中心———合同上标得清清楚楚
耆享园昌兴养老中心梁经理说:“房间备品和伙食收费问题都在合同上标得清清楚楚,不是强买强卖,这是行业中的普遍做法。”合同上的这两条并不是霸王条款。
她介绍,养老中心为老人准备了冬夏两套被子、褥子、枕头,老人入住前都会征求老人的意见,如果老人考虑到家里的被褥很多不想要可以不买。但她表示,老人必须花200元购买枕巾、床单和被罩。这是因为老人通常两人住一间,被褥五颜六色不方便统一管理。
梁经理表示,不退伙食费是出于浪费的考虑。她说,现在养老中心有36个老人,饭菜原料都是经过计算的,采买都是提前一周与供应商预定。老人们*时出门看病和去儿女家住几天是经常的事,如果老人不提前告诉管理员一声,容易造成浪费。
“其实我们这些做法都是为了养老院整体化管理,之前没有老人反映这事。我们绝不是为了挣老人的钱才这样的,我们从来都是这样的规定,希望老人能够理解。”梁经理说。
本报调查———相关问题已成为行规
昨天,新文化记者调查了长春市的3家养老院,发现要求老人购买房间备品、伙食费按天收费的做法,已成为行规。“我们这里住的都是七八十岁的老人,体弱多病,有些生活不能自理。老人们抵抗力弱,万一有老人带的被褥有细菌,会传染给其他老人。”对于老人是否可以从家里携带被褥的问题,二道区一家养老院的王院长表示,除非老人有保暖需要添加被褥,敬老院才会考虑,而且要经过同屋老人同意才能带被子。
而对伙食费问题,3家养老院都明确表示,不能按顿扣除伙食费,而且老人离开养老院7~10天才能退伙食费。“我们主要是考虑经营成本。”绿园区一家养老院的林院长介绍,目前养老院收费低,大多每月只有一两千元,其中伙食费占收入的20%左右,退费会影响养老院的收入。而且养老院饭菜都是提前准备,如果老人经常不在养老院吃饭,容易造成食物浪费。
消协说法———强买强卖属霸王条款
“虽然养老服务机构应该对住宿费、服务费、餐饮费明码标价,但在老人没有消费或不愿消费的情况下强买强卖,属于霸王条款。”长春市消费者协会秘书长钟萍表示,耆享园昌兴养老中心要求老人购买房间备品、按天算伙食费的做法属于典型的霸王条款。而目前养老机构没有统一的收费标准,经营成本也不透明,导致多收费、乱收费的情况时有发生,侵害了老年人的合法权益。
她介绍,一些养老院的合同普遍含有违背公*自愿、单纯体现经营者意愿的霸王条款。《合同法》第四十条明确规定:提供格式条款一方免除其责任、加重对方责任、排除对方主要权利的,该条款无效。
20xx年12月,民政部、国家工商总局联合制定印发《养老机构服务合同》(示范文本),对养老机构服务合同的内容作出明确要求,养老机构服务过程中各环节必须明确当事人双方的责、权、利关系,避免因合同缺款少项和当事人意思表示不真实、不确切而出现显失公*和违法的条款,切实保护当事人的合法权益,加强对养老机构服务行为的监督检查。
高考语文作文写作素材合集五篇(扩展2)
——高考语文作文素材合集十篇
1. 晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。――王夫之
2. 一个人不论干什么事,失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。――柏拉图
3. 幸运每个月都会降临,但是如果你没有准备去迎接它,就可能失之交臂。――佚名
4. 弱者坐失良机,强者制造时机,没有时机,这是弱者最好的供词。――佚名
5. 人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。――亚里士多德
6. 想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的,结果总是要失败的。――伊索
7. 失败对我们是有好处的,我们得祝福灾难,我们是灾难之子。――罗曼・罗兰
8. 酸甜苦辣都是营养,成功失败都是经验。
9. 愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富。――克拉克
10. 机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。――西蒙
11. 谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。――大仲马
12. 好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。――莎士比亚
13. 经理人员应该具有尝试失败的勇气,力求改进;而不应畏惧风险而停滞不前。――葛汉.克拉克
14. 能受苦方为志士;肯吃苦不是痴人。―― 《格言集锦》
15. 宁吃少来苦,不受老来贫。―― 《治家格言》
美国作家欧亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事:
年轻的女画家琼西因患肺炎,危在旦夕,用医生的话说,:她的病只有十分之一的恢复希望,这一份希望就是她想要活下去的念头。已是深秋的时分了,琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的树叶。她确信,当最后一片叶子脱落的时候,自己就该去了。可是,藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打,总也不肯脱落。琼西因此受到了鼓舞,病势一天天好起来。最后,她终于感到想死是有罪过的,在医生的治疗下,身体竟奇迹般地痊愈了。
不过,那片树叶不是真的树叶,是人画上去的。
1、话题:“心灵的维护”“追求完美人生”
《元史》载,宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?”
许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”
分析:心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的,心灵有了污点,人生也就不再完美了。
2、话题:“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。
但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。
分析:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。
3、话题:“责任”“爱国”
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。
分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
4、话题:“成功的曲折”“永不言败”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。
作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”
分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程艰幸,最终也能有所收获。
5、话题:“命运”“责任”“精神卫士”
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。
分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
1.然而,唤起消费者的需求不是一件容易的事,唯有创新能赢得广大消费者的青睐。——郭光华《商品开发技巧》
2.市场经济全靠自己闯荡,在求异的同时就要创新。具体的感觉是,要把繁华世界看作蛮荒一片,把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地,大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。——颜建中《第四产业大崛起》
3.提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决一个问题也许仅是一个科学上的实验技能而已。而提出新的问题,新的可能性,以及从新的角度看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
4.如果你从肯定开始,必将以问题告终,如果从问题开始,则将以肯定结束。——培根
5.最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
6.真正忙碌的人没有时间去胡思乱想。——塞涅卡(古罗马)
7.日日创新。——日本索尼公司
8.美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出,一个人是否具有创新能力,是“一流人才和三流人才之间的分水岭。”——朗加明《创新的奥秘》
9.全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里,全世界要是都萃集于一个人的脑子里,那种状况,如果延续下去,就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
10.人的一生是短的,但如卑劣地过这短的一生,就太长了。——《莎士比亚戏剧集》
11.商品开发离不开创新构想,创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。——郭光华《商品开发技巧》
12.对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。——郎加明《创新的奥秘》
13.基于聪明的设想出现的创新数量极大,哪怕成功的百分比比较小,仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。——彼得·德鲁克
14.以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!——金马
15.事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
我们在笑靥如花的花样年华里相遇,在绽放自己的青春里相识,在氤氲的时光盛典中相知。
初到高新一中D2班这个大家庭的那一刻,心中难免有些忐忑——一张张陌生的面孔,一件件整齐的军训服填满了整间教室。找到位子坐下后,我环顾四周,发现了你。也许你是这班里唯一注意到我的女孩吧,你朝我笑了笑,挥了挥手。我愣了一下——多么美的笑容!微微上扬的红唇,卡其色的大眼睛,白皙的皮肤,给人一种亲切,温暖。你那向日葵般的笑容,也深深印在我心里。在后来军训的过程中,你成了我最好的朋友。我们一起吃饭,一起训练,一起聊天。因为认识了你,让我放下了心中的一丝顾虑,也让我对初中生活有了新的向往。
开学后第一天,到教室后我惊奇的发现,你和我竟然是前后桌,我顿时心里乐开了花。你上课时十分认真,全神贯注的听着老师讲的每一个知识,一双大眼睛里透漏着你对知识的渴求。你的作业也是班里公认写得好的,不论是哪一科。每当老师拿着你满分的分层给全班展示或是语文老师拿你的作文当范文时,你都面露浅浅的微笑,谦虚而又不失自信。
记得有一次,你因为生病,缺了几天课。你知道,只要一节课没有听懂,后面想赶上来就更难了。所以你利用一切的下课时间,借来同学的笔记,一道题一道题细细的琢磨,把自己的笔记补充完整。一有不懂的地方就去问老师,渴望从老师那里得到一点启发。整整一个星期,你没有一个课间的休息时间,坐在座位上,眉头紧锁,眼里透漏出一丝倔强。当你把所有的课程全部补上时,你终于松了口气,脸上又荡漾起轻松胜利的微笑。一个多么认真,多么刻苦的女孩!
那几天中午,我因为课业太多,不想下去吃饭。你一听,立马严肃的对我说:“不吃饭怎么行?身体才是革命的本钱,你这样不吃饭,下午更饿的听不进去课……”最后,在你苦口婆心的劝说下,我终于答应去吃饭,你立马面露喜色,拉着我一蹦一跳的向餐厅跑去。我心中荡漾起一阵暖流,幸运我能遇见你这样的朋友。你那向日葵般的笑容,久久定格在我的心中,活泼而又灿烂。
遇见你,真好。
上大学时校园里有一片柿林,柿子成熟时,又大又甜的柿子沉甸甸地把树枝都压弯了,诱得我们总想寻个机会偷偷摘几个柿子解馋。学校明确规定:未经管理人员许可,不得私自进入园内采摘果实,若违规将视情给予处分,并记入学生档案。慑于校规的威严,我们只能望柿兴叹。
机会终于来了。一个周末的夜晚,明月朗照。上完自*课后,整个教学楼熄灯了。我们三个舍友想,柿林的管理人员应该回家了,我们可以乘机偷柿子解馋。很快我们找来了手电筒,明确了分工。一人在园外负责看人,一人上树摘柿子,一人在树下接柿子。不到一刻功夫我们的包里已装满了柿子。突然放风的舍友喊道:"快下来,管理人员来了,快撤!"
树上的舍友慌了,急忙从树上往下滑。然而已经迟了。守柿林的老者已经打着手电走到树下。我忐忑不安等待他的盘问,树上的同学吓得不敢下来。老者缓缓地把手电照在树上,轻声说道:"别着急,慢慢下,当心别摔着!"舍友在树上默不出声。"想吃柿子说一声,晚上摘柿子多危险,下来吧,别慌。下不来我去给你拿架梯子。"老者很快拿来了梯子搭在树上,舍友踩着梯子稳当地下了树。
我们规规矩矩站在树下等着他的盘问,心都提到嗓门上了。毕业关头,在这个以纪律严格而著称的学校,违反校规无异于自毁前程。
更糟糕的是校**处的两个值勤人员听到声音后拿着电筒赶了过来。一个拿出违规学生登记本,一个严肃地询问:"发生了什么事?是不是有人在偷柿子?哪个系哪个班的?叫什么名字?"老者抢在我们前面说道:"今晚闲着想吃柿子,就叫了三个刚下自*的学生帮我摘几个尝尝。"
"不可能吧?摘几个柿子用得着几个包吗?肯定是你有私心,想拿到校外去卖。"值勤的.人不怀好意地说。"不信你可以问问他们啊!"老者*静地说。我们异口同声帮老者圆谎。值勤的人悻悻然走了。
老者说:"孩子,回去吧,以后可别犯错误,前途要紧!"
那天晚上我们在忐忑不安中度过了一夜,总担心值勤的人会来调查。
后来,我们在校园里再没见到老者的身影,听说老者被学校辞退了,回到了他那贫困的农村老家,原因是他私自在夜里偷学校的柿子到外面卖。那年7月我们怀着自责的心情顺利毕业了。但直到现在,老者的那句话还时常萦绕在我的耳边--"别着急,慢慢下,小心别摔着!"这充满温情关怀的话既维护了我们的尊严又揭穿了我们的浅薄。
每当我身边一些涉世不深的学生偶尔犯错误时,我就会想起老者,想起那个不寻常的月夜。
3、隔窗看雀
窗外一只小雀,它不会飞翔,也不会盘旋,它不能像那些大的禽类那样顺着气流,直上白云苍穹之间,作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者,从一棵树到另一棵树,从一个楼檐到另一个楼檐,生存于市井之中,忙碌而不羞愧,*庸而不自卑。
它那么小,落在枝上就是*视眼中的一个黑点,连逗号还是句号都看不清。低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛,发出永远幼稚的鸣叫,在季节的变化中坚忍或欢快,追逐着交配,有责任地孵蛋和育雏。
它是点缀在人类生活过程当中的活标点:落在冬季枯枝上时,是逗号;落在某一个墙头上时,是句号;好几只一起落在电线上时,是省略号;求偶时一对儿追逐翻飞,累了落在上下枝时,是分号。
它和人类生活最贴*,但始终保持距离。
它们被人所起的名称,是麻雀。不知道它们彼此之间是不是也认为对方是"麻雀"呢?
4、真理的衣裳
真理和谬误一起来到河边去游泳,他们都脱得光光的,跳入水中。趁真理游得正高兴的时候,谬误偷偷地游回岸边,把真理的衣裳窃走了。
从此,谬误经常穿着真理的衣裳招摇过市,真理却赤条条地一丝不挂。
寓言是真理的好朋友。起初,他常常带着一丝不挂的真理到另外一些朋友家里去串门,但是,人们远远地一看见他们,就紧紧地拴上大门。
寓言伤心地说:"你们怎么能这样对待我的朋友呢?他虽然一丝不挂,却比任何穿着美丽的谬误都真诚,都纯洁,都值得信赖啊!"朋友们告诉他说:"人类赤身**的时代早已过去了。一丝不挂,毕竟是落后的象征。你要让你的朋友成为大家欢迎的人,还是给他穿一件与时代相称的衣服吧!"
寓言听从朋友们的劝告,经常给真理设计一些新颖、独特、大方而又漂亮的服装。他们无论走到哪里,都受到人们的欢迎。
5、哭够了再说
英国一个著名的芭蕾舞童星埃利,才十二岁,不幸由于骨癌准备截肢。手术前,埃利的亲朋好友,包括她的观众闻讯赶来探望。这个说:"别难过,没准儿出现奇迹,还有机会慢慢站起来呢。"那个说:"你是个坚强的孩子,一定要挺住,我们都在为你祈祷。"埃利一言不发,默默地向所有人微笑致谢。
她很想见到戴安娜王妃,她优美的舞姿曾得到戴妃的赞美,夸她像"一只洁白的小天鹅"。
戴安娜王妃终于在百忙之中赶来。她把埃利搂进怀里说:"好孩子,我知道你一定很伤心,痛痛快快地哭吧,哭够了再说。"埃利一下子泪如泉涌。自从得了病,什么安慰的话都有人说了,就是没有人说过这样的话,埃利觉得最能体贴理解她的就是这样的话!
6、不可忽视精神营养
中医《内经》说:"恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来。是以志闲而少歇,心安而不惧,形劳而不倦。"又说:"怒伤肝,喜伤心,恐伤肾,思伤脾,忧伤肺。"
这说明祖国医学对精神营养早有认识。情志的异常变化,伤用内脏,主要是影响内脏的机理、气血功能。事实已证明,良好的环境能使人处于良好的精神状态之中,而美好的自然风光能使人心旷神怡。当紧张的脑力劳动或繁重的体力劳动后,听听音乐会很快消除疲劳。
7、歌德让路
德国伟大的诗人歌德,有一次在魏玛公园散步,碰巧走在一条仅能容一个人通过的小路上,碰见一位曾把他所有作品贬得一文不值的批评家。
两人面对面地站着,那位批评家傲慢地说:"对于一个傻子,我绝不让路。"
"我却正好相反。"歌德边说边微笑着站到了一边。
8、给和拿
1907年,高尔基在意大利的卡普里岛治疗,他的儿子马克西姆也在那里住了一些日子,并在院子里栽了一些花。后来,马克西姆先回国了,高尔基给儿子写了这么一封信:你走了,可是你栽的花却留了下来,在生长着。我望着它们,心里愉快地想,我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西--鲜花。要是你在任何时候、任何地方,自己一生留给人们的都只是美好的东西--鲜花、思想、对你的非常美好的回忆--那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你,这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。要知道,"给"永远比"拿"愉快。
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(中国大学网)
要么创新,要么死亡。
——托夫勒
在这个充满竞争的时代,想要立于不败之地,就需要不断地创新。一个人如果没有创新精神,也就没有向上的动力,没有创造能力,就会被时代淘汰,就会被发展的巨浪吞没,因此,我们需要创新精神。
布莱克曾说过:“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩,在街道上挤来挤去不会有所作为。”举世闻名的大卫雕像,你能想象它原本是一块纹路杂乱、许多雕塑家都不屑动工的顽石吗?事实上的确如此,对这块“顽石”,米开朗基罗别具匠心,另辟蹊径。他抛开石头本身的纹路不管,用自己独特的构思与技巧,打造出了雕塑界的一大奇迹。米开朗基罗成功了,他在千万条前进道路中选择那条少有人尝试的创新之路。
创新要有自己的独特之处。独特的思维,独特的发现,独特的创造。敢于拼搏的鸟儿才能在天空自由飞翔,勇于探险的鱼儿才能在大海尽情遨游。
瑞典化学家诺贝尔殚精竭虑研制火药,在进行最后一次试验时,火药爆炸了。他从浓烟和火中逃出来,身上淌着鲜血,嘴中却叫着:“我成功了!我成功了!”或许创新就是需要义无反顾,需要一份激情。
清朝乾隆年间书法家刘石庵具有自己独特的艺术风格,与之相对的是“事事循古训”的另一位书法家翁方纲,他讲究“笔笔有来历”,认为不像古人的就是败笔。两人曾相互挖苦,针锋相对,但后人对注重创新的刘石庵的评价远远高于翁方纲。这是对两种不同艺术的公正裁决。同时也印证了李可染说的那句名言:“踩着别人的脚步前进,最佳结果也只能是‘亚军’。”
创新包含着万物的萌芽,孕育生命和思想。正如树木的花和果,是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
我们需要创新精神。
A. 禅境
一、放下
两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。
来吧!小姑娘,我背你过去。 师兄说罢,把少女背了起来。
过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。
师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说: 我们出家人要守戒律,不能亲*女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?
呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?
二、还要我放下什么
唐代,严阳尊者问赵州禅师: 一物不将来时如何?
——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?
赵州禅师答: 放下吧。
严阳尊者说,已经两手空空,还要我 放下 什么?
赵州禅师指示他: 放不下,那就把它挑起来!
严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。
三、洗钵去
唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教, 禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?
赵州问: 你吃粥了吗?
僧人答: 吃粥了。
赵州说: 那就洗钵去吧!
在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。
赵州的 洗钵去 ,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离曰常生活。这些曰常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。
四、一切都在
有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河
一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。
过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。
刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。
一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。
很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。
一休推开寺门,走了进去。
师父问: 外面怎么样?
全黑了。
还有什么吗?
什么也没有了。
不 ,师父说: 外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。
一休忽然领悟了师父的苦心。
五、磨砖作镜
道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。
一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问: 你整天在这里坐禅,图个什么?
道一说: 我想成佛。
怀让禅师拿起一块砖,在道一附*的石头上磨了起来。
道一被这种噪音吵得不能入静,就问: 师父,您磨砖作什么呀?
怀让禅师: 我磨砖作镜子啊。
道一: 磨砖怎么能作镜子呢?
怀让禅师: 磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?
道一: 那要怎么样才能成佛呢?
怀让禅师: 这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!
道一沉默,没有回答。
怀让禅师又说: 你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。
道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。
六、人生咸淡两由之
1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地问: 难道这咸菜不会太咸吗?
咸有咸的味道。 弘一大师回答道。
吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。
夏丏尊又问: 没有茶叶吗?怎么涸烩*淡的开水?
弘一大师笑着说: 开水虽淡,淡也有淡的味道。
七、八风吹不动
苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。
一曰,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道,稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。
诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。
这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气沖沖的说: 佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!
禅师大笑说: 咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?
苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。
“秃头论证”
哲学上有“秃头论证”的理论,它含有这样的问题:少一根头发能否造成一个秃头——回答说不能。再少一根怎么样——回答说还是不行。这个问题一直重复下去,到后来,回答却是已成为秃头了,而这在一开始是遭到否定的。
成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。但可以肯定的是,当头发还剩下一百根,十根时,人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。突变是在人们不知不觉的渐变中发生的,当你惊觉时,事物的性质早巳走到了反面。
我们的环境变化也是如此。森林正在减少,能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生;动物正在消亡,能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临;空气、水质正在恶化,臭氧层空洞正在扩大……
1、*年来,年轻一代对传统文化的热情日益增长,从各大博物馆推出文创产品,到综艺节目《国乐大典》的丝竹之音,从游戏《王者荣耀》长安赛年中对大唐乐舞的演绎,到河南台春晚《唐宫夜宴》的舞蹈,中国优秀传统文化与影视剧、综艺、游戏等娱乐产品的结合不断深化。有人说,把传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事;也有人说,娱乐的形式会消解传统文化。
2、现当代文学是*百年中国社会的一面镜子,折射出社会变革发展的曲折历程,在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。
在北京中国现代文学馆的正门前,立着一块石碑,两面的碑文,是巴金的两段话:“我们的新文学是表现我国人民心灵的丰富矿藏,是塑造青年灵魂的'工厂,是培养革命战士的学校。我们的新文学是散播火种的文学,我们从它得到温暖,也把火种传给别人。”“我们有一个多么丰富的文学宝库,那就是多少作家留下来的杰作,它们支持我们,鼓励我们,使自己变得更善良,更纯洁,对别人更有用。”
3、几个行人顺着河岸赶路。他们来到一处高地,望见一条大船顺流而来。于是他们就站在那里等待它靠岸。当船靠*一些时,他们感到那是一条小船,不像先前想象得那么大,可仍然盼望它到来。等完全靠*时,他们看见原来是一堆树干。于是有人失望地说:“它什么都不是,我们白等了。”有人却说:“不如我们把它们绑成木筏,乘上木筏顺流而下,也很好啊!”
4、心理学家罗伯特在地铁车站看到一个衣衫褴褛的男子一动不动地躺在台阶中间,而赶地铁的人们都像没有看见他一样,匆匆走过,个别人甚至从男子身上跨过。罗伯特感到非常震惊,于是他停下来,想看看到底发生了什么。就在他停下来之后,耐人寻味的转变出现了:一些人也陆续停了下来。很快,这个男子身旁聚集了一小圈关心他的人,有人给他买了食物,有人给他送来了水,有人打电话叫来了救护车。
为什么人们对这个男子的态度会有这么大的改变呢?罗伯特认为,其中一个最重要的原因是:因为有一个人的关注,致使情况发生了改变。一个人改变了,身边的一些人就可能跟着改变;身边的一些人改变了,很多人可能会跟着改变;很多人改变了,世界就可能会改变。
5、清华大学教授格非曾在一次大一新生开学典礼上说过下面这样一段话:
一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后,学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入秀的前20%,却很难进入最顶尖的前5%行列。
在我看来,造成这一现象的原因,或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的、功利化的成功作为的目标,这些目标一旦实现,比如进入欧美、有一份稳定而待遇优厚的工作等等,我们奋斗的动力会随之失去……如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力,我们很难去从事真正意义上的学术研究。
高考语文作文写作素材合集五篇(扩展3)
——高考作文写作素材优选【五】份
夜深,才入寐,忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之,乃知国考虽休,出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言,成此册。乌编乃我忘年,盛情难却,余遂勉为是文:
我以为,这本《高考杂谈》很好,好就好在一个杂字。
诸子百家中,最能助秦王统一天下的是吕氏杂家;晚清大诗人龚自珍,最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》;中国现代文学泰斗鲁迅,最可表现其思想成就的是杂文
杂岂不很好?
当然,杂大多在奋斗与竞争时展现其好处,所以杂物总能表现出勃勃的生命力。大自然中,植物方面,杂草的生命力总强于庄稼,庄稼中最有活力的是五谷杂粮,精粮水稻中最有价值的是杂交品种;动转方面,野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟,家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子;社会生活方面,人群中最好看最聪明的是混血儿,国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家,中国之所以能成为四大文明古国中唯存留下来的国家,也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。
原来,杂是一种多极,一种包容。正所谓千帆竞发,一日千里;海聚百川,有容乃大。只有万类霜天的世界才显得自由,只有厚德载物的气度才耐得长久,生命的活力与耐力,不正是靠杂才得以加强和延续的吗?
但杂在梳理与整治时却又往往是不好的,所以杂物是需要收拾与约束的。大自然生生相克,淘汰纷杂落后的物种;各国家制定法律,惩治纷杂败坏的罪行;能源与矿产,要等到提纯之后再来供人使用;著书与立说,要理清规矩条理才能钻研传承请想一想,在这种时候,我们岂能杂乱无章?所以,《三国演义》中说天下大势,分久必合,合久必分,我们是否也可以说天下万物、杂久必纯,纯久必杂呢?
最后回到这本书上来,高考是国家选拔人才的重要手段,惟其重要,才更要有敢于杂的精神让大家都来参与建设,集思广益,使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效,使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众,这有什么不好?当然,杂谈一番之后,辽是要把出题判分的事纯交给考试院阅卷组去办,因为他们可以集杂成纯,不至于杂乱无比趁杂牟利。
是为序。
罗兰说:“你踩碎了紫罗兰,它却将芬芳留在你的脚上。”宽阔豁达的心灵总能散发出沁人心脾的芬芳,因为那是教养所滋润的花朵。
炎炎夏日,热浪袭来,却依然挡不住我对花果山的向往,一大早就睁开双眼催着父母收拾东西准备上路。一路上的颠簸后,我终于来到了这个神奇的地方,抑制不住自己的兴奋,张开双臂就往里冲,似乎里面有某种芬芳在吸引着我。
我们一路说笑,一路留影,不知不觉就到了半山腰。半山腰处有家茶水铺,是供往来游人休息的地方,我挥了挥汗,瞅个空处坐了下来。本想坐下来静心欣赏一下周边的风景,突然耳边响起了一些议论声和惊呼声,我转过身去,想探个究竟。
那是一个怎样的人啊,身体畸形,有些罗锅,干瘦,矮小,约莫四十岁的样子,我不禁泛起一片同情之心,可夸张的是她的头发,有些干枯,却绑着两条麻花辫子,贴着脖子安静地挂在胸前,但每条辫子上的那一撮野花竟是那么的显眼,也许是就地采的吧,还很鲜嫩,我突然之间就被感动了。也许生活有艰辛,磨难,太多的不公*,可都不影响她对生活的热爱。
她微笑着招呼大家,权然不顾大家的议论纷纷,丝毫不在意别人的异样的目光,也许是*惯了吧。我明白了,她是这个茶水铺的主人。不断的人来人往,她越发忙碌了,越发笑得灿烂了。
她热情地应对着每一个客人的要求,看得出生意很好,但这些都不影响她和别人的交谈。一个孩子走过,她会轻声说:“多可爱的孩子,慢些走!”一位老人路过,她也会关切地说:“大爷你身体可好哟,小心些,前边的路有些陡!”这些温暖的话语就像她那麻花辫上的野花一样,散发出淡淡的芬芳,看似*淡,却又真真切切地影响着我们的生活。
也许小孩子初次见了她会惊恐不已,也许贵妇人见了会嫌恶地远远离开,可她都豁达地通通忘掉,宽容地原谅着人们浅薄的无知,原谅着上天的不公,我想,这才是真正的教养,像野花一样扎根于大地,默默的演绎着自己的精彩,等待着真正懂她的人,领略她的芬芳。
离开的时侯,我特地走到她跟前,真诚了说了声“谢谢”,看着她如花的笑奤,我被深深的感动了。我不知道她的生活境遇是否会永远如此,但只要有一颗热爱生活的心,对美的执著与热爱,对人的宽容与豁达,她的生活就会永远充满芬芳。
这不是教养又是什么?她的教养滋润着她的生活,我相信,在以后的以后,它也会滋润更多人的生活,真的希望这种芬芳能够永远传递下去,惠及你,我,他。
如果说人格是最高的学府,那么教养则是这所学府中最重要的一门学科。
林则徐曾经在《观操守》中说过:“观操守在利害时,观度量在喜怒时,观存养在纷华时。”对于教养,也莫不如此,教养的芬芳,于坦然的心境。
那一场乒乓球赛,刘国正遭遇波尔,第七局12:13,刘国正回球落在了地板上,上海体育馆的空气好像立刻凝固了:如果球出界,就意味着刘国正出局。就在这时,一个人伸手示意裁判:“球擦边了!”这个人不是别人,正是波尔!13*,裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的欢呼,刘国正终于以15:13反败为胜,波尔输了比赛,却赢得了风度,全世界的人都看到了他身上胜于王者的光芒。其实,波尔又何尝不知道输赢的重要性,只是在胜负面前,他懂得坦然对待,荣辱不惊,波乐用他的坦然一笑身我们诠释了教养的定义,向我们展示了教养的芬芳。
曾经听过一个关于北大教授季羡林的真实的故事。有一个秋天,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在了路边。这时正好一个老人走了过来,年轻学子就拜托老人替自看一下包,而他则轻装去办理手续。老人爽快的答应了,*一个小时过去了,老人还在尽职尽责地看守,谢过老人,两人分别。
几日后,在北大的开学典礼上,年轻学子惊讶地发现,**台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看包的老人。
有人说,智慧往往不是源于高智商,而是源于低姿态,低姿态,季老先生做到了,鲜花、荣誉、掌声、地位、名声,他都能够坦然视之,泰然处之。和蔼待人,*易*人,乐于助人,季老先生将教养的芬芳挥发到了极致。
纵观历史,我们会发现,有教养的人,往往都像波尔和季羡林一样,有一种坦然的心境,所以说,教养的芬芳源自坦然的心境。
我们青少年,正处于人生的关键时期,应深谙教养之道。对于形形色色的诱惑,我们要坦然,要镇定,那不仅关系到我们的教养,也关系到中华民族未来的涵养。
望天外云卷云舒,看庭前花开花落,只要我们都能做到坦然,教养的芬芳就会溢满社会的每一个角落。
高考如战场,人生亦如此。经过多少风霜洗礼后,才能赢得真正的胜利,可这其中的种种辛酸,只有自己知道。可如此之艰难的时刻,怎样撑下去,是一个十分考验人的地方。你需要一种信念,它可以是具象的,也可以是抽象的,不管怎样,它会像脊梁骨一样,撑住你的艰苦日子。
曾经有一位智者,他有三个儿子。这三个儿子常常因为一点小事而大吵一架,甚至大打出手。智者认为这不是一个好现象,经过日思夜想之后,他做出了一个决定,给三个儿子每人一个袋子,他说道:“这里面装着能够摧毁世界的东西,你们一定要保护好它们,如果你们能完成使命,那么你们将会成为世界上最成功的人。”
三个儿子分道扬镳,大儿子最为心急,早早打开了口袋,却发现只是一只烂苹果。最终郁郁不得志,死在了异国他乡。二儿子学起了做生意,结果生意失败,悲痛交加下打开了口袋,发现只是一只破靴子,一气之下跳海自尽。而小儿子至始至终没有打开口袋,只是努力学*,最终成为一代名家。后人在整理他的遗物时才发现,那个袋子里只装了一个铜币。世人都为之惊叹。
在春秋战国时期,一位老将军生了一场重病,临终前,他把儿子叫到了跟前,然后拿出了一个箭囊,里面插着一只箭。父亲对儿子说:“这是传家之宝,只要你带着它,你就可以得到先辈英灵的守护,战无不胜,不过千万不可把它抽出来。”说完这句话,将军才放心地永远闭上眼睛。
儿子深信不疑,他的内心有一种神秘的力量,在战场上所向披靡。在这个信念守护下,儿子打了一场又一场胜战。久而久之,儿子忘了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间,儿子惊呆了——原来这箭囊里只有一只断箭!这太可怕了,他仿佛顷刻间失去支柱的房子,意志坍塌了。失去了继续战斗的勇气,最终死在了战场上。
罗曼罗兰曾经说过:“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”
高考也正是如此。在我们的学*和生活的道路上,会遇到各种艰难险阻,我们一定要有坚定的信念!让信念撑起我们的精神,带动我们的躯体,只争朝夕,勇敢地披荆斩棘,迎来一个又一个的胜利!
1、“镀金”一词的由来
唐代白居易《西凉伎诗》云:“刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。”“金镀”描写艺伎化妆的情景。后有钱塘诗人章孝标几次考进士不中,大雪天出游解闷。后来,章孝标经淮东节度使李绅劝后,十年磨砺,果然及第。他欣然命笔作诗:“及第全胜十政官,金汤镀了出长安。马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。”他把这首洋洋得意的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标小取即满、傲气十足的肚量和气派,很想教育他一番,于是作诗《答章孝标》:“假金方用真金镀,若是真金不镀金。十年长安方一第,何须空腹用高心。”章孝标一见此诗,大为羞愧。
2、白居易怒打行贿人
唐朝贞元年间,著名诗人白居易考中进士后,被派往陕西周至当县令。
他刚上任,城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司,赵乡绅差人买了一条大鲤鱼,在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜,掏出瓜瓤,也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后,白居易吩咐手下贴出告示,明天公开审案。
第2天,县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道:“你们哪个先讲?”赵乡绅抢着说:“大人,我的理(鲤)长,我先讲。”李财主也不甘示弱说:“我的理(瓜)大,该我先讲。”白居易沉下脸说:“什么理长理大?成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼,连忙说:“大人息怒,小人是个愚(鱼)民啊!”白居易微微一笑说:“本官耳聪目明,用不着你们旁敲侧击,更不喜欢有人暗通关节。来人,把贿赂之物取来示众。”
衙役取来鲤鱼和西瓜,当众抖出银子,听审者一片哗然。白居易厉声喝道:“大胆刁民,胆敢公然贿赂本官,按大唐律法各打40大板!”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子,白居易就用来救济贫苦百姓了。
3、生存之道
乌鸦站在树上,整天无所事事。兔子看见乌鸦,就问它:“我能像你一样站着,每天什么也不干吗?”乌鸦说:“当然,有什么不可以的?”于是,兔子在树下的空地上开始休息。忽然,一只狐狸出现了,它跳起来抓住兔子,把它吞进肚子。
生存之道一:如果你想站着什么也不干,那你必须站得非常高。
一只火鸡和一头牛闲聊,火鸡说:“我希望能飞到树顶,可我没有力气。”牛说:“为什么不吃一点我的粪便呢?它们很有营养。”
火鸡吃了一些牛粪,发现它确实给了自己足够的能量飞到第一根树枝。第二天,火鸡吃了更多牛粪,飞到第二根树枝。两个星期后,火鸡骄傲地飞到了树顶。但不久,一个农夫看见它,迅速把它射下来。
生存之道二:“牛屎运”可以让你达到顶峰,但不能让你永远留在那儿。一只小鸟飞到南方去过冬,天太冷,小鸟几乎被冻僵了,于是它落在一块空地上。一头牛经过那儿,拉了一堆牛粪在小鸟身上,冻僵的小鸟躺在粪堆里,觉得好温暖,渐渐苏醒过来,它温暖而快活地躺着,不久便开始唱起歌来。
一只路过的猫听到歌声,便过去看个究竟。循着歌声,猫很快发现了粪堆里的小鸟,把它拽出来吃掉了。
生存之道三:不是每个往你身上拉大便的人都是你的敌人,也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有,当你躺在粪堆里的时候,最好把嘴闭上!
4、快乐的两大要素
在20世纪,科学期刊上研究悲伤情绪的文章要比研究快乐的文章多得多,随着科学家不再回避研究快乐,以往未弄清楚的人们快乐的动因正在成为研究和关注的焦点。
心理学家们找到了人们快乐的原因,不是财富而是朋友和宽恕。
在进行了广泛地调查研究后心理学家得出结果:最快乐的人身边有家人和朋友相伴,他们不与爱炫耀财富的邻居比高低,每天投入地生活,最重要的是,他们容易宽恕别人。
宾夕法尼亚大学的心理学家马丁塞利格曼一直致力于探索人们快乐情绪的奥秘,他在自己的新书《真正的快乐》中说,现在,一场强调人的优点和才能而非弱点的“积极心理学”运动正在蓬勃开展。塞利格曼和其他心理学家已经开始研究为什么有些人快乐而有些人却做不到。
最快乐的人极少独处。他们努力营造良好的人际关系,他们有主见,从不拿别人的行为或财富来衡量自己。塞利格曼对几十名贫富程度各异的人进行了长时间的跟踪调查,他发现即便是富有的物质主义者也没有那些不太看重收入和消费的人快乐。一个与人们的传统观念大相迥异的现象是:那些满足于自己的收入、愿意与朋友交流、看重良好的邻里关系的人比那些虽然富有但却时刻还想赚更多钱的人要快乐得多。为此,塞利格曼说:物质主义是快乐的毒药。
为什么一些人即便丢了工作也能够看到生活光明的一面,而另一些人则成年生活在悒悒不乐的黑暗中呢?塞利格曼说,每个人都有一个快乐的“调整点”,人们能够提升或破坏自己的幸福,但是在其中任一方向上都不可能偏离自己的“调整点”太远。
甚至健康的体魄--很多人认为它是快乐的关键。但伊利诺伊大学的心理学家埃德迪纳指出,生活满足感和客观的健康标准并没有关系,而是和主观感受相关。很多健康人对他们的健康不以为意,更没有因为健康而多些快乐。同时,病人经常能够精神振作,而抑郁症患者尽管身体强壮也整日愁眉不展。
然而,良好的心情并非“全在头脑里”。行动也与心情有关,只不过不是以人们通常认为的那种方式。
生活满足感最常发生在人们沉浸于有吸引力的活动而达到物我两忘、无忧无虑的状态时。心理学家米哈伊奇克森特米哈伊认为,对付一场大动荡、进行脑外科手术、演奏乐器或者和自己的孩子一起绞尽脑汁地猜谜语时,人们可能处于这种状态。奇克森特米哈伊说,任何人都能体验到这种感觉,如果他们认为很多活动是“工作玩耍两不误”的话,就会感到快乐。这种状态令人倾注全力,然而并不超出自己的能力范围,会让人感到非常愉悦。奇克森特米哈伊说:“人们在做自己最擅长的事情时感觉最好。”
心理学家认为,每个人都有自己的“个性优势”,最快乐的人会使用他们,这样做可以产生持久的满足感。
塞利格曼说,宽恕是和快乐联系最密切的特性,他说“宽恕是所有美德之王,也可能是最难得的”。
事实证明,利他主义的行动增加了施与者的快乐。51岁的马德森就是这个信条的忠实实践者。几年来,她一直都组织当地家庭给贫困孤儿买节日礼物,甚至为此经常减少给自己孩子买圣诞礼物的开支。但是,她上高中的儿子并不介意。他说:“给那些孩子买玩具是很快乐的。我什么都不缺,知道别人能高兴地过节感觉很好。”
贝齐泰勒领导着一家提倡俭朴生活、反对商业主义的非营利性机构。泰勒说:“利他主义的想法值得铭记在心。我们的信条是‘身外之物越少越快乐’。我们常说,为他人行动起来。”
心理学家注意到,孩子们在帮助他人的过程中感受着快乐。大人们经常看到这一类场景:孩子们乐于把自己的食物给其他孩子吃,或者把自己喜爱的玩具与别的孩子一起分享,并且孩子们在付出爱心时,往往比自己吃东西或单独玩玩具更开心。这说明利他主义与快乐是紧密相联,帮助他人同时又能够给自身带来心理满足感。
孩子们可以心无芥蒂地帮助别人,把自己的东西与别人分享,并且从中感到快乐。很多成年人也许会意识到朋友和宽恕是获得快乐的源泉,但往往在现实中的行为却背道而驰,这可能将会是心理学家的下一个研究课题。
5、舌和牙
商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说:“老师您还有什么要教诲弟子的吗?”
商容张开嘴让老子看,然后说:“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说:“当然还在。”
商容又问:“那么我的牙齿还在吗?”老子说:“全都落光了。”
商容目不转睛地注视着老子说:“你能明白这是什么道理吗?”
老子沉思了一会儿说:“我想这是过刚的易衰,而柔和的却能长久吧?”
商容点了点头,笑了笑,对他这个杰出的学生说:“天下的许多道理几乎全在这其中了。”
高考语文作文写作素材合集五篇(扩展4)
——高考语文作文素材 (菁华6篇)
让“工匠精神”照亮“*品牌”,要大力弘扬工匠精神,厚植工匠文化,恪尽职业操守,崇尚精益求精,培育众多“*工匠”,打造更多享誉世界的“*品牌”,推动*经济发展进入质量时代。所谓工匠精神,既是一种做事的态度,也是一种从业的追求;既是对自我的期许,也是对他人的承诺;既是一种职业的操守,也是一种文化的传承。
堪称工匠者,必有对事业的沉静与专注,必有对细节的关注和对品质的追求。他们细心打磨,不至极致必不轻付于人。他们承继传统而不泥古,融会贯通推陈出新。他们诚信重诺,视质量品牌为生命而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁,沉潜于事滴水穿石,有事业心而无功利心。作为一种文化基因和精神传承,工匠精神为各行各业所必需。小到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水*的提升,大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施,都离不了工匠精神的支撑。单个工匠力量虽微,但当一个国家、一个民族都来厚植工匠文化,崇尚工匠精神,都以工匠精神来打造产品和企业的品牌,逐渐涌现出众多的“*工匠”和富有工匠精神的`企业,就能打造出响当当的“*品牌”,塑造出光灿灿的“*形象”。
质量之魂,存于匠心。*年来,我们逐渐认识到,*制造亟待匠心回归,亟待工匠精神的注入和加持,以重振市场信心,培树国际形象,筑就“*品牌”。弘扬工匠精神,既靠思想自觉,也靠文化涵养;既靠政策的激励,也靠环境的营造。既需要树立技能宝贵、劳动光荣的企业治理理念并注重产业工人素质的提升,也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社会氛围和制度、经济环境,树立技能宝贵、劳动光荣的社会风尚。既要建立体现人才和创新要素价值的激励机制,也要提高科技成果转化的效率。工匠精神是*经济迎接质量时代和步入转型升级攻坚期的需要。让我们高扬工匠精神,照亮质量时代之前程。
邱吉尔的弱点
邱吉尔的演讲功力令世人折服,其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期,英国军民的精神支柱,几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道,邱吉尔青年时期特别害羞,一讲话就脸红,期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后,决心克服这个缺点。几年后,他便风度翩翩、语惊四座。
华盛顿的牙齿
1784年,也就是华盛顿成为美国总统前五年,刚刚52岁的他,一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙,而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现***的。这是历史学家刚刚考古发现的,那个曾经**黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落,我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想,设身处地考虑当时的社会背景,也就不足为奇了。
是的,把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解,只能远远地看着他,从而在心里为他涂抹各种色彩,然后低下自己的头颅,来增加他的高度。从这个意义上说,我们要感谢华盛顿的不完美。
高中语文万能素材精选
1、既然目标是遥远的地*线,就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌。
也许,付出了汗水,不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景;也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我,一定会赢。
2、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑,外在的严肃,并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友,你有的只能是孤单的.背影。既然现在的我还不能变得深刻,那么,我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人,怎能听清花开的响声;伪装自己的人,又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
3.人与人之间的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。--鲁迅
太阳光芒中,我沐浴温暖高歌生活并释放情怀,黑暗阴影中,我独处寂寞冷静思索并寻找突破。就在这光与影的重复循环中,我风雨兼程走过人生,品尝快乐,咀嚼苦难。
人生四季,春夏秋冬。犹如那句:不经风雨怎见彩虹,冬天来了,春天还会远吗?这大众化的哲语一样,解读着人生苦辣酸甜的真谛,见证着每一个痛苦后的欢乐,诠释着每一次登攀后的胜利。只有对光与影有了科学的辨证的思维判断,才会有命运的丰富内涵,值得回味的人生。追求光的快乐是不能指责的,没有为了快乐而付出哭与泪、血与汗的光,是单调的、是偏颇的,是幼稚的,更是不成熟的。要有充分的思想准备,要正确理解阴影是无处不在的,但又是渺小的,暂时的。
记得小时候,很害怕走夜路,总觉的身后有黑黑的影子追逐着,令我胆战心惊毛骨悚然。每次到离村子二里地的集体牛棚,给喂牲口的父亲送夜饭,就是一次生命的劫难。双手捧着被毛巾罩住的饭碗,一溜小跑大气不喘,直到站到父亲身旁恍如回到现实。父亲见我一脸的黄色便知原因,委婉解释并伴我一起回家,实地告知:走夜路者都会有黑影相伴,你快影快,你慢影慢,那不是鬼也不是怪,那是你自己的影子,这有何怕?
一块黑影的石头落了地,揣着父亲的教诲,带着光与影相随的现实读书工作,一路走来甘苦寸心知,胜不骄败不馁,在荣誉面前始终保持了低调清醒,在非议面前始终坚持了心*气和。与性格相同相异的同事和谐相处,与成绩好坏的学生同等教育。用自己的真诚真心去关爱别人,建立友谊,用自己的勤奋努力去创造阳光,改变命运。在潇洒阳光的路上,敢于直面阴影的突然造访,不逃避阴影的从天而降。这样人生的白光更具魅力,这样人生的黑影更具价值。
五环旗下,青春是永恒的旋律。在北京2022年冬奥会上,*“00后”冬奥健儿们书写着奥运的新传奇。截至8日,本届冬奥会上,*体育代表团共斩获3金2银,其中,“00后”运动员贡献了1金2银。
青年兴则国兴,青年强则国强。在这场世界瞩目的冰雪盛会上,众多充满青春朝气的“00后”主动扛起了为国争光的时代重任,“小小年纪”书写了“大大担当”,向全世界展示了*青年可敬可爱可信的卓越风采。
“千禧一代”,用非凡的实力焕发出青春光彩。俗话说,初生牛犊不怕虎,自古英雄出少年。在北京冬奥会上,“00后”一代大放异彩,在奥运舞台上开创他们的时代。无论是18岁的谷爱凌“一飞冲天”获得自由式滑雪女子大跳台金牌,还是17岁的苏翊鸣“一鸣惊人”为*队创造历史最好成绩,抑或是21岁的李文龙“龙腾虎跃”获得短道速滑宝贵银牌……这些被誉为“千禧一代”的青年运动健儿挑战自我、不畏强敌,在冬奥会上摘金夺银、赢得荣光。在他们身上,我们强烈感受到了“00后”以“长江后浪推前浪”的非凡实力和爱国情怀显示出“一浪更比一浪强”的青春魅力。
“青春无敌”,展现当代*青年的精神之美。拼搏与奋斗是青年最美的姿态,也是青春最实的内容。在自由式滑雪女子大跳台决赛中,2003年出生的*选手谷爱凌尝试用从未做出的超高难度动作“转体1620”成功挑战第三跳,这是目前自由式滑雪大跳台女选手能做出的最高难度动作,也正是这次“绝地反击”,最终谷爱凌上演了超级大逆转,以令人惊艳的表现摘得桂冠。在冬奥赛场上,像谷爱凌这样的“00后”还有很多,他们脚踩冰刀雪板,驰骋冰雪赛场,以“青春无敌”的姿态不仅绽放出冰天雪地里炙热的“*力量”,更向人们展现了当代*青年的精神之美、拼搏之美和奋斗之美。
“强国有我”,共同奏响民族复兴的“时代凯歌”。人生能有几回搏。从赛场到人生,无不需要这样的执着勇毅和拼搏奋斗。“00后”的冬奥故事,无疑是一个个鲜活个体的励志故事,由此也点燃了亿万中华儿女矢志奋斗,再创伟业的豪情与力量。我们要像冬奥健儿那样,做“强国有我”的一代新人,永不言弃、勇攀高峰,以一颗“爱拼才会赢”的进取之心奋斗事业,自觉地把个人的理想追求融入到国家发展和民族复兴当中,把小我融入祖国的大我、人民的大我之中,努力以“为了祖国,冲”和“不负人民,拼”的昂扬姿态在实际工作的“赛场”上赛出好业绩、赛出高水*,共同奏响民族复兴的“时代凯歌”。
青春最迷人,拼搏最美丽。我们期待,包括“00后”在内的广大*运动健儿在接下来的北京冬奥会上有更出色、更精彩的表现。由此也更加坚信,青春之*必定和世界“一起向未来”!
2月2日晚,*混双冰壶组合凌智和范苏圆以7-6的比分战胜瑞士队的佩雷/里奥斯组合,这对新组合首次亮相世界大赛就迎来了*冬奥代表团的“开门红”。
新组合硬核拜年,稳健发挥拿下劲旅。由于冰壶比赛周期最长,总共需要19天,因此首场比赛便在开幕式前打响。冰壶混双组合承担起了*代表团首战的重任,且首战面对的就是上届冬奥会亚军瑞士队,可谓压力重重,好在两位运动员配合默契、稳扎稳打。
上半场*队连续在对方的后手局上演“偷分”好戏,下半场继续稳住局面,在第八局抓住对方失误阻止其反超比分,从而将比赛拖至加时局。加时局中,凌智在比赛的最后关头投出关键双飞球,范苏圆最后一掷直捣黄龙,一举拿下比赛。在开门迎强敌的情况下,两位队员投出了气势,亦投出了高超的战术水*。
年轻力量成冰壶队主干,全新阵容创造更多机会。拿下首胜的凌智和范苏圆分别为27和25岁,此次冬奥会是两人第一次组合出战的世界大赛,而放眼整个冰壶代表队,12人中有10人均为首次参加奥运会,*均年龄也仅为27岁,在此次冬奥冰壶赛场上可谓有着鲜明的年轻化特征。越是年轻阵容,便越要发挥出面对强敌不怕输的冲劲,尽管有经验不足的劣势,但也要抓住对手对自己了解不足的机会,稳住心态。纵观凌智和范苏圆的比赛,两人在第六局小失误后能稳住阵脚、继续高水*发挥是其制胜关键,相信不怵、不慌、不骄,也将成为整个*冰壶队的底色。
冰壶一直有着“冰上国际象棋”的称号,场上考验的是运动员的战术、配合、体力等综合能力,其观赏性不言而喻。*冰壶队在*几年也取得过不俗的成绩,女子冰壶队曾在2019年拿下过世锦赛冠军,这些都让冰壶比赛成为国人关注的焦点。随着混双组合拿下了*队的冬奥首胜,我们更加期待这个年轻阵容能唱起青春交响曲,在家门口刷新最好成绩,绽放出冰上风采。
北京冬奥会上最热的*选手,非谷爱凌莫属了,她斩获两金一银。网友除了羡慕、赞美和鼓励,也有一些不和谐的声音。
一是认为她的成功无非是“老天爷追着赏饭吃”;二是有人提出,谷爱凌家庭背景好,收入丰沃,家族人均学霸。更有人说:“我们普通人永远无法达到谷爱凌的高度。”
这无疑是对谷爱凌非常不公*的偏见。她曾说过,自己的滑雪天赋在0.1%以下,更多靠的是努力。她曾遭遇过脑震荡,锁骨骨折,手部骨折,脚骨骨裂……她会利用乘车去滑雪的时间写作业,她在夺冠后说自己跟大家一样,给家人打电话,关心猫的情况。
所以,请不要轻易给谷爱凌的成功贴标签,成功这件事,与父母的收入、学历无关,更多靠的是家庭言传身教的教育,以及自律、努力、勇敢、善良等品格,这才是谷爱凌成功的最大原因。
假设你作为中美友好青年代表,在教育论坛上发言,请结合你对*教育的理解,以副标题《我的教育观》写一篇发言稿,展现自己独到的思考。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
精彩标题
《教育重在激发“内在”》
《外因诚可贵,内在价更高》
高考语文作文写作素材合集五篇(扩展5)
——淡泊名利高考写作素材 50句菁华
1、这种落于俗套的高贵和风雅是再*庸低劣不过的。——雨果
2、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
3、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。《宋史 隐逸列传》
4、放得功名富贵之心下,便可脱凡。明洪自诚
5、富贵非吾愿,帝乡不可期。晋 陶渊明《归去来兮辞》
6、心旷神怡,宠辱皆忘。宋 范促淹《岳阳楼记》
7、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。法国
8、看破红尘,顿开名缰利锁。清李汝珍
9、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成 学行典》
10、淡泊以明志,宁静而致远。
11、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。
12、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红》
13、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。——薛宣《读书录》
14、去年战桑干源,今年战葱河道。——李白《战城南》
15、由来万夫勇,挟此生雄风。——李白《结客少年场行》
16、是非不到耳,名利本无心。——范仲淹《留题小隐山书室》
17、白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
18、婿为燕国王,身被诏狱加。——李白《秦女休行》
19、少欲则心静,心静则事简。——薛宣《读书录》
20、懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
21、叮铃铃,叮铃铃,懒虫快点醒,醒来去淘金。叮铃铃,叮铃铃,懒虫快点行,出行好心情。叮铃铃,叮铃铃,懒虫仔细听,短信来传情:早安!
22、你不懂我的时候,就算我把我心掏给你看,你也看不懂。
23、学会自己欣赏自己,每天送给自己一脸微笑,又何愁没有人生的快乐。人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望。把自己从过去**出来,前进的唯一方法是别往后看。
24、不要急着说你别无选择,也许在下个路口你就会遇见希望。
25、自信的生命最美丽!
26、我们总会在不设防的时候喜欢上一些人。没什么原因,也许只是一个温和的笑容,一句关切的问候。可能未曾谋面,可能志趣并不相投,可能不在一个高度,却牢牢地放在心上了。冥冥中该来则来,无处可逃,就好像喜欢一首歌,往往就因为一个旋律或一句打动你的歌词。喜欢或者讨厌,是让人莫名其妙的事情。
27、当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。
28、每个人遇到挫折都需要正能量,希望以上的“2022淡泊名利的正能量句子”帮助到您,欢迎您阅读更多关于“正能量的句子”的内容!
29、在这个世界上,有些东西必须重复,比如常识;有些事儿有些感觉有些人,则无论如何不能复制,因此,也无需复制。
30、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。
31、再烦也别忘微笑,再急也要注意语调!
32、学会成全,是人生的智慧,也是人生的一种境界。特别是在如今这个张扬个性,崇尚自我的社会,成全别人就更难为可贵了。
33、生命的天空,或晴空万里,或阴云密布,或狂风暴雨,无论身处何时,只要坚定信念,乌云必散,暴雨必停,阳光必现。
34、心地善良的人运气总是很差;爱笑的女孩食量都不会太差。
35、学着主宰自己的生活,即使孑然一身,也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不哀怨,一日一日来,一步一步走,那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达,在于我们自己的修持。——三毛
36、有些事不是看到了希望才去坚持,而是因为坚持了才会看到希望。
37、云,生得*静,活得淡泊。它不会追求天空那梦幻般的蓝,它甘愿用最纯净的白做装饰。它驾着风,沐浴着阳光,载着鸟儿,游历于五湖四海之间,漫步于浩瀚的天际。它俯瞰人间,认定尔虞我诈、争名逐利都是虚无。
38、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
39、不把自己看得太重,其实是一种修养,一种高尚的境界,一种达观的处世姿态,是心态上的一种成熟,是心志上的一种淡泊。用这种心态做人,可以使自己更健康,更大度;用这种心态处世,可以使社会更和谐。
40、心境豁达,就会明白:放下一些不必要的东西,就是淡泊。人在淡泊中、享受那轻松、自由、精神奕奕、令生活也融入无驱无束的轻松和快乐中!
41、草地上,微风吹过。请细细聆听,有沙沙沙的声响,本来那是小草们在欢快的歌颂。它们为什么如此快乐地歌颂?它们在歌颂什么呀?歌颂它们虽然*凡,但却幸福、安适、无忧无虑的生活。淡泊多好呀!它们唱着生活中的有心人写给自己那首没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草的生命赞歌。它们没有像花儿一样孤芳自赏,却不悲痛、不抱怨哦!本来它们的歌颂,就是对美好生活的最完美的诠释呀!
42、和谐之美绝不容忍名利所缚,只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔,而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨,而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实,你也一样,只要你用一颗*凡的心去看待,也会找到属于自己的星群!
43、燥与贫乏,只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静,来自于内心,淡泊宁静,不为尘世的一切所鼓惑,只追求自身的简单和丰富。
44、身健如山,心静似水,淡泊名利。这是人生的最高境界,谁能活得如此境界,谁的一生就活得自在。
45、寂寞深处无人知,对酒沉诗人笑痴。刻意追求的东西或许终生得不到,而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至。
46、求人不如求己,种恶不如行善,烦恼不如快乐,修身不如修心,随欲不如随遇,追名逐利不如淡泊随意,好好爱自己,快乐紧相随,幸福无限期。
47、我凝视着属于我的那份生活,那是一条漫长而可怕的道路。路,疯子的路,虚无缥缈的路,淡泊悠闲的路,还是其他什么路?从某种程度上说,每个人都有他自己的路,问题是怎么走?走到哪?《在路上》
48、长知足,心安然;甘淡泊,乐无边;广交友,德为先;和邻里,解人难;烦恼事,抛云端;莫争吵,忍为先;无贪欲,心胸宽;家和睦,万事圆!
49、九月的秋天,凉凉的,湿湿的。我喜爱那些秋季的婉约淡泊,暗红的时光,一种凄美悲凉的意境,我相望着,钟情于这个季节。
50、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等,是一个人经过锻炼和培养达到的内化水*。有修养的人,不以地位、金钱、容貌来衡量,他(她)是一个真我的人,一个自律的人,一个宁静的人,一个挑战自己的人,一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
高考语文作文写作素材合集五篇(扩展6)
——写作作文素材
写作作文素材
在学*、工作乃至生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编为大家收集的写作作文素材,希望能够帮助到大家。
大的魔力
人类可以从月球上带回一块岩石,可以从火星上弄回一包砂粒,但是想从天王星上运回一小撮尘埃都非常困难,不是人类的技术到不了那儿,而是天王星太大了,它的吸引力使人无法离开。在宇宙中,有一种魔力,就是大的魔力。任何一个星体一旦大到一定程度,就变得只知吸纳,不再舍弃。
在日常生活中,我们也常会遇到这么一种现象。在并不怎么宽裕的时候,常比较大方,一旦有了些存款,反到变得非常吝啬,并且还会因这些存款产生更大的欲望,总想使一万九千元迅速变成两万元,使九万元变成十万元,而且存款一旦超过十万元,下一个目标绝不是十一万,而是十五万元或二十万。
星体因为大而使自己变得吸附万物,并且星体愈大吸引力愈大。人也因为拥有而更想取得,并且有的愈多,进一步拥有的欲望愈大。科学家说,星体不断变大的结果是自我爆炸。那么人拥有的欲望不断膨胀的结果呢?
招法三:再现情景,抒发真情
热点素材若细节展示得并不充分,也有可能缺乏感人至深的力量。我们可以精选某些细节,再现情景,抒发自己的真情实感。如高考四川卷优秀作文《致张丽莉老师》的片段:
一切都来得如此突然,校车突然启动,学生惊慌失措,呆若木鸡。司机也惊呆了。可是他们看到了让他们更吃惊的一幕。您用自己的血肉之躯勇敢地迎上去,坦然地扑向那个庞然大物。在高大的校车面前,您是如此的渺小和微不足道。但是就是这样的渺小,却迸发出了惊人的力量,您“轻易”地推开了两个手足无措已经吓瘫的孩子。车轮肆意地从您的腿上碾过。学生得救了,您高位截瘫。
【解析】在叙述的人称选择上,作者选取了第二人称,既便于抒情,又便于说理。在叙事内容上,考生用情景再现的方式进行细节描写,在叙事真实生动的基础之上,增加了震撼人心的力量
1、光阴似箭,日月如梭。
2、快乐时光去如飞。
3、辰光是手中的金子。
4、惊风飘白日,光景西驰流。
5、时间是实物,财富是砝码。
6、一切经济最后都归结为时间经济。
7、时间落到懒汉手里,永远是一张白纸。
8、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
9、浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的。
10、要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。
11、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
12、尽可多创造快乐去填满时间,哪可活活缚着时间来陪着快乐。
13、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最*凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
14、日月如梭,文籍如海,探讨不及,朱黄敢怠,最伟大、最正确、最天才的是时间。
15、时间是人的财富,全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
1.江深竹静两三家,多事红花映白花。报答春光知有处,应须美酒送生涯。
2.解落三秋叶,能开二月花。
3.空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
4.篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入采花无处寻。
5.力尽不知热,但惜夏日长。
6.连雨不知春去,一晴方觉夏深。
7.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
8.绿树村边合,青山郭外斜。
9.落红不是无情物,化作春泥更护花。
10.梅子金黄杏子肥, 麦花雪白菜花稀。
11.空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
时值阳春三月,春光明媚,风和日丽,温暖的春风从东南方阵阵吹来,沿路的田地一片青绿,嫩绿的菜畦田畴整齐有序,杨柳枝叶垂悬如丝,随风摇曳生姿。
一湾溪水从西北方蜿蜒而来,又缓缓地朝东南方潺潺流去,澄澈如玉的溪水下,铺陈着一颗颗圆滑的石子,阳光落在波光粼粼的水面上,映照得水底的石子晶莹如玉,闪烁着剔透的光泽,令人叹为观止。
溪边芳草吐绿,簇簇青草在春风里起伏不定,纤细的草尖上挂着晶莹的露珠,在日影下闪烁着耀目的光芒,无数不知名的野花点缀其间,色彩缤纷,花香弥漫开来,令人心旷神怡,流连忘返。
*岸的小径曲曲折折,蜿蜒远去,两旁杨柳吐翠,有序排列,枝头仿佛笼罩着一层淡淡的绿色烟雾,如梦似幻,令人心醉神迷。树下青草离离,野花摇曳,草根处虫鸣阵阵,和树上的鸟叫声相互应和,此起彼伏,悦耳动听,令人心旌神摇。
梦想在今天完成
一枚硬币躺在地上,英国青年看也不看地走了过去,犹太青年却激动的将它捡起。
英国青年对犹太青年的举动露出鄙夷之色:一枚硬币也捡,真没出息!犹太青年望着远去的英国青年心生感慨:让钱白白从身边溜走,真没出息!
两个人同时走进一家公司。公司很小,工作很累,工资也低,英国青年不屑一顾地走了,而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后,两人在街上相遇,犹太青年已成了老板,而英国青年还在寻找工作。
英国青年并非不要钱,可他眼里盯的是大钱而不是小钱,所以他的钱总在明天。这就是问题的答案。
爱人
爱人,不等于要亲吻你遇到的所有人。爱人,也不一定要救济贫穷国家的难民。爱是减少批评人;爱是允许别人穿着他想穿的衣服,过他们想过的生活,做他们想做的人,而不是批评他们。
——澳大利亚畅销书作家安德鲁·马修斯谈人对人的爱
每个人都有自己的最佳才能区,除非他是白痴,要拿自己的长处和别人的短处竞争,打得过就打,打不过就跑。
——中国“童话大王”郑渊洁的人生格言
我自认为是行动主义者,相信跟我有同样构想的人必定为数不少,只是我能付诸行动,而他们什么也没有做。
——雅利达电脑公司创办人诺兰恩·**奈尔说
虽然我喜欢冒险是不争的事实,但冒险之前的学*,才是真正最具魅力的地方。
——英国维京集团**理察·布朗森说
别想从后视镜里看清楚未来的路。
——作家凯瑟琳·迪佛利呼吁人应该有远见,应该能规划远景
生活定律
一、酒与污水定律
如果把一勺酒倒进一桶污水中,你得到的是污水;如果把一勺污水倒进一桶酒中,你得到的还是一桶污水。几乎在任何组织里,都有刺头,他们就像果箱里的烂苹果,不及时处理,就会把其他苹果也弄烂。
二、游戏原理
游戏有输有赢,一方所输正是另一方所赢。游戏的总成绩永远为零。胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸,但随着社会的发展,零和游戏观念正逐渐被“双赢”观念所取代。
三、华盛顿合作规律
人与人的合作不是人力的简单相加。假定每个人的能力都为1,那么10个人的合作结果有时比10大得多,有时甚至比1还小。一个人敷衍了事,两个人互相推诿,三个人永无宁日。这种教训是十分深刻的。
哲学家与双面神
一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊双面神像。由于从来没见过这样的神像,哲学家便好奇地问他:“你是什么神啊,为什么有两张面孔?”
神像回答:“我的名字叫双面神。我可以一面回视过去,吸取教训;一面展望未来,充满希望。”
哲学家又问:“那么现在呢?最有意义的现在,你注意了吗?”
“现在!”神像一愣,“我只顾着过去和将来,哪还有时间管现在?”
哲学家说:“过去的已经逝去,将来的还没有来到,我们惟一能把握的就是现在;如果无视现在,那么即使你对过去未来都了如指掌,那又有什么意义呢?”
神像听后,恍然大悟,失声痛哭起来:“你说得没错,就是因为我抓不住现在,所以古罗马城才成为历史,我自己也被人丢在了废墟里。”
垃圾的启示
在美国一个传统市场里,有个中国妇人的摊位生意特别好,这引起其他摊贩的嫉妒,大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人本着和气生财的道理,不予计较,反而把垃圾都清到自己的角落。
旁边卖菜的'墨西哥妇人观察她好几天,忍不住问道:“大家都把垃圾扫到你这里来,为什么你都不生气?”中国妇人笑着回答:“在我们国家,过年的时候,都会把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚更多的钱。现在每天都有人送钱到我的摊位上,我怎么舍得拒绝呢?你看,我生意不是越来越好吗?”从此以后,那些垃圾就不再出现了。
小时候练*跑步,父亲在我腿上绑上沙袋,没跑出多远,腿就像灌了铅似的,又沉又酸。这样练*一段时间后,我再也不想坚持了。
父亲问:“你知道小鸟是怎么飞起来的吗?”
父亲告诉我,小鸟原本并没有翅膀,也跟其他走兽一样,只能在地上行走。
一天,上帝把一些负担分成一小捆一小捆,绑在小鸟的背上,要它们把这些负担运到遥远的地方去。起初,小鸟感到背上的负担很沉重,走着、走着,背上的负担慢慢变得轻松起来,等它们到达目的地的时候,发现背上的负担变成了一对美丽的翅膀。上帝给小鸟负担,其实是在赐给小鸟一对飞翔的翅膀。
因为有了负担,才会努力地去承受负担;
因为有了阻力,才会不断地去冲破阻力。
招法一:小处切入,专注—点
热点素材,往往影响很大,涉及面广。我们必须从小处入手,寻找与作文主题相关的“点”,切忌面面俱到。如高考广东卷优秀作文《回到原点》片段:
头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路。我终于可以停下脚步,伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情,予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅*的石阶,某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳光。
【解析】“回到原点”这个话题,可以选择的角度众多。本片段只是从小处着手,选取了作者熟悉的一个生活场景,这也是我们熟悉的画面,贴*读者生活,激发了阅读兴趣,引出了下文的思考。
“破天荒”的由来
唐时荆州文人荟集,但每年解送考生,都考不取一个进士。于是,人们称荆南地区为“天荒”,把那里解送的考生称作“天荒解”。后来在唐宣宗大中四年(850),有个叫刘蜕的,由荆州解送而考中了进士,人们就称这件事为“破天荒”。荆州刺史崔铉奖给刘蜕70万贯“破天荒”钱。刘蜕写感谢信说:“五十年来,自是人废;一千里外,岂曰天荒?”
又有江西自宋初以来,没有考中状元的,直到绍圣四年(1097)才有新淦(今新干)人何昌言以对策(殿试答辩政事、经义)居第一,钦定状元。谢民师以诗寄昌言,诗中说:“万里一时开骥足,百年今始破天荒。”
高考语文作文写作素材合集五篇(扩展7)
——奇闻异事的高考写作素材 (菁华3篇)
快乐的学问
你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不可以样样顺利,但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以展现笑容。
理直气和
“小姐你过来你过来”一位顾客高声喊,指着面前的杯子,满脸寒霜地说,“看看你们的牛奶是坏的,把我一杯红茶都糟蹋了”
“真对不起”服务小姐赔着不是,“我立刻给您换一杯。”新红茶很快就准备好了,碟边跟前一杯一样,放着新鲜的柠檬和牛奶。小姐轻轻放在顾客面前,又轻声地说:“我是不是能建议您,如果放柠檬,就不要加牛奶,因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”那位顾客的脸,一下子红了,匆匆喝完茶,走出去。
有人笑问服务小姐:“明明是他土。你为什么不直说他呢他那么粗鲁地叫你,你为什么不还以颜色”
“正因为他粗鲁,所以要用婉转的方式对待;正因为道理一说就明白,所以用不着大声”小姐说,“理不直的人,常用气壮来压人。理直的人要用气和来交朋友”。
“破窗理论”
美国斯坦福大学心理学家詹巴斗曾做过这样一项试验:他找来两辆一模一样的汽车,一辆停在比较杂乱的街区,一辆停在中产阶级社区。他把停在杂乱街区的那一辆的车牌摘掉,顶棚打开,结果一天之内就被人偷走了。而摆在中产阶级社区的那一辆过了一个星期也安然无恙。后来,詹巴斗用锤子把这辆车的玻璃敲了个大洞,结果,仅仅过了几个小时,它就不见了。
后来,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳依托这项试验,提出了一个“破窗理论”。这一理论认为:如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又未得到及时维修,别人就可能受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。那么在这种公众麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生、蔓延。
“破窗理论”在社会管理和企业管理中给我们的启示是:必须及时修好“第一个被打碎的窗户玻璃”。我们*有句成语叫“防微杜渐”,说的正是这个道理。
“少”的哲学
早在1583年,作为药理学家和学者的帕拉斯尔萨斯就说过一句极其中肯而精彩的话:“只有剂量能决定一种东西没有毒。”直到今天,这句话仍然不失其意义。姑且不论*民间“是药三分毒”的说法,就是人们一般不可须臾离开的裹腹之物———食物,也并非是“韩信点兵,多多益善”。食物如果过多,也可能造成副作用和中毒,正所谓过犹不及。
最*,美英一个专家小组经过考察和比较研究指出,*对肝癌的化疗用药不仅品种多而且剂量大,比美英一般用药量多一半。结果是,肝癌病人的死亡率不仅比国外高,而且即使能达到有效治疗,患者的存活期也不过一两年或二三年,相比之下,国外的肝癌病人的治愈率不仅高于*的肝癌病人,而且一般存活年限也比*肝癌病人多一倍,至少是五六年。
为什么会有这样迥然相异的结果呢其中的原理很简单。肝癌本来就极大地损害了肝脏的功能,如果这时再对病人大剂量用药和用多种药,肝脏的负担更重。所以许多肝癌病人并非死于癌症,而是死于药物中毒。尽管医生的用药是用心良苦,但结果却是事与愿违。
少,但是有效,不仅是用药的一种方法,而且是生活早就阐明的一个简单道理。简单而实用比繁琐哲学好得多。
“我心有主”
有这样一个故事,说的是元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”
“我心有主”,意味着一个人能够坚持自己的主见,恪守自己的操行,排除外界的干扰和诱惑,不为外物所役,不被名利所困,以求做到“一念之非即遏之,一动之妄即改之”。在现实生活中,有的人或追名逐利,或贪赃枉法,或晚节不保,最后落得身陷囹圄,悔恨终生,代价极为惨痛。究其原因,最根本的是由于没有坚定的理想信念,缺乏正确的人生观和价值观。相反,如果能做到“我心有主”,不人云亦云,不随波逐流,坚守精神家园,自然能够成就一番事业。
“梨虽无主,我心有主”,这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。
“字字皆辛苦”
一天,我教小孙子写“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”时,想不到他说:“一点都不辛苦,还没有我读书辛苦呢。你没看电视上说,现在都用什么现代化机械耕种土地了,几个人都能管一个大农场,人也不出汗了,不滴禾下土了,机器也不会出汗,还能收好多好多粮食。”他又说:“我们到乡下姥姥那里去,好多人在那里坐着玩,打扑克下棋说话。听姥姥说,还有好多人都不种田了,出去打什么工了。”他还说,他六点钟就要起床,晚上做作业到十点多钟,而在乡下时,姥姥早上八点还没起床,晚上八点就睡觉了,哪有他读书辛苦,一个字要练*十多遍,手都写痛了,那才是“字字皆辛苦”呢。
小孙子的话给我很大启发。是的,时代变了,有些观念也应该变。过去认为是真理的东西,现在不一定是真理了,或者说不那么真理了。
爱下棋的国王
有一个爱下象棋的国王,他常和大臣、象棋高手对弈。几年来,每次下棋国王都是赢家,大家都恭维他为天下独一无二的象棋高手。
一日,国王微服私访。他来到京城一家酒店,一个十来岁的小姑娘正和一个青年人下象棋。那小姑娘把青年人杀得一败涂地。国王坐下来和小姑娘对弈,不多一会就损兵折将,成了小姑娘的手下败将。国王不服输,又和小姑娘下了一盘,结果是同样惨败。国王这才心服口服。
黄金百斤,不如季布一诺
季布,汉朝人,他以真诚守信着称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安全地渡过了难关。最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。
分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待。
话题:“诚信与人生”“互助”“诚信的'价值”
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”
分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。
话题:“诚信人生”“重诺”
现代诚信故事
2007年度“感动*”人物谢延信,一诺千金,在妻子去世后,33年如一日精心照顾体弱多病的岳母。
五分钟的薯条五分钟的信任北京的所有艾德熊连锁快餐店规定:薯条超过7分钟,汉堡超过10分钟,炸鸡腿超过30分钟后,就不能在给顾客食用,要当垃圾扔掉。所以最好做到现买现做。有位员工觉得这样太浪费于是每次他把所有食品卖完在做新的。有一次公司总裁到店里吃薯条吃出了味道不同薯条肯定超过了5分钟,当下开除了这位员工。老板说:“你节省了5分钟的薯条,让我们的快餐店在5分钟的时间里对所有的顾客失去了信用。这个代价太大了,你已经无法弥补了。”
“感动*”2008年度候选人吴玉兰,是乌鲁木齐市某社区一位74岁的贫苦老人。9年来,她以拾荒、卖废品的方式还清了去世丈夫和儿子留下的5万元欠款。她的行为谱写了一曲感人至深的诚信之歌。”
诚信故事:追赶承诺
百事可乐的总裁卡尔威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候,有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了,但只能在演讲后而且只有15分钟的时间。
杰夫就在大学礼堂的外面坐等。
卡尔兴致勃勃地为大学生们演讲,讲他的创业史,讲商业成功必须遵守的原则,不知不觉中时间已超过了与杰夫约定的见面时间,显然他已忘记了与别人的约定。正当卡尔继续兴致很高地演讲时,他发现一个人从礼堂外推门,径直朝讲台上走来。那人一直走到他的面前,一言不发放下一张名片后转身离去。卡尔拿起名片一看,背面写着:“您和杰夫荷伊在下午两点半有约在先。”
卡尔猛然省悟。一边是需要他说服并且灌输百事可乐思想的大学生们,他们是他企业发展的目标甚至是动力,而另一边只是一个名不见经传向他请教的商人。卡尔没有犹豫,他对大学生们说:“谢谢大家来听我的讲演,本来我还想和大家继续探讨一些问题的,但我有一个约会,而且现在已经迟到了。迟到已经是对别人的不礼貌,我不能失约,所以请大家原谅,并祝大家好运。”
在雷鸣般的掌声中,卡尔快步走出礼堂,他在外面找到了正在等他的杰夫,向他致了歉意后,便又滔滔不绝地告诉了杰夫他所想要知道的一切。结果,原来定好的15分钟时间他们一直交谈了30分钟,后来,杰夫成了一名成功的商人,他把这一段经历告诉了他的朋友。他的朋友们都对百事可乐产生了信任并决定经销和宣传百事可乐。
高考语文作文写作素材合集五篇(扩展8)
——高考话题作文素材合集五篇
只要心存相信,总有奇迹发生,希望虽然渺茫,但它永存人世。
美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事:病房里,一个生命垂危的.病人从房间里看见窗外的一棵树,在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。”一位老画家得知后,用
彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示:人生可以没有很多东西,却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处,生命就生生不息!
别看它是一条黑母牛,牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的`小女孩,她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天,她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结,店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮,珍妮虽不信,但是挺高兴,不由昂起了头,急于让大家看看,出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室,迎面碰上了她的老师,“珍妮,你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天,她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳,可往镜前一照,头上根本就没有蝴蝶结,一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽,而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示:无论是贫穷还是富有,无论是貌若天仙,还是相貌**,只要你昂起头来,快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
有一天某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想办法救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后,这位农夫决定放弃,他想这头驴子年纪大了,不值得大费周章去把它救出来,不过无论如何,这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了,以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子,开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时,刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是,一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看,出现在眼前的景象令他大吃一惊∶
当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁,然后站到铲进的`泥土堆上面!
就这样,驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底,然后再站上去。很快地,这只驴子便得意地上升到井口,然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!
就如驴子的情况,在生命的旅程中,有时候我们难免会陷入“枯井”里,会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上,而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是∶将“泥沙”抖落掉,然后站到上面去!事实上,我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”;
然而,换个角度看,它们也是一块块的垫脚石,只要我们锲而不舍地将它们抖落掉,然后站上去,那么即使是掉落到最深的井,我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动,由于驴子处理厄境的态度不同,实际上却帮助了它,这也是改变命运的要素之一。如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境,助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己,学*放下一切得失,勇往直前迈向理想。
我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱,这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。
一头驮着沉重货物的驴,气喘吁吁地请求只驮了一点货物的'马:“帮我驮一点东西吧。对你来说,这不算什么;可对我来说,却可以减轻不少负担。”
马不高兴地回答:“你凭什么让我帮你驮东西,我乐得轻松呢。”
不久,驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上,马懊悔不已。
膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实,那就是:我们同在生活这条大船上,别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐,相反,在帮助别人的时候,其实也是在帮助我们自己。
凡·高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井,在升降机里,他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。事后,凡·高问一个神态自若的老工人:"你们是不是*惯了,不再感到恐惧了?"这位坐了几十年升降机的老工人答道:"不,我们永远不*惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。"
分析:有些生活,你永远也不会*惯,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,所以你就得学会克制,学会忍耐面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。
话题:"学会克制"、"*惯"。
高考语文作文写作素材合集五篇(扩展9)
——信念的高考写作素材范文5份
《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的代表作,这本书通过对保尔•柯察金成长历程的描述,从中折射出特定时代的战斗烽火、建设场景和社会生活风貌,小说也塑造了一个凭着坚定信念奋斗一生的`革命战士形象。保尔出生于一个贫苦的铁路工人家庭,在地下党员的帮助下,逐渐走上了革命道路。他上前线后浴血奋战、奋勇杀敌,多次受了重伤,都以惊人的毅力战胜了死亡,最后他不得不因右眼失明离开前线。在地方上,保尔继续奋战在建设第一线,不顾伤病,在天寒地冻的筑路工地上夜以继日地努力工作,即使双脚冻坏、发高烧仍然不下火线,直到昏倒在工地上。他患了伤寒,差点不治身亡。但是他还是挺过来了,在遭受双目失明、瘫痪在床的沉重打击之后,保尔考虑的不是自己生命的长短,而是如何尽快重返战斗岗位。他终于找到了以笔代刀的战斗途径,实现了日思夜盼的重新归队的理想。
保尔对理想的坚定信念、不屈不挠的奋斗精神、钢铁般的革命意志,无论在战争年代还是在和*年代,都激励了一代又一代青年人为美好的理想而奋斗。
奥斯特洛夫斯基其实是根据自己的亲身经历创造了保尔这一形象的,他曾经多次谈到,是为社会主义奋斗,为全人类的**而斗争的坚定信念,使他的生活永远有意义。
(信念就是生命)
斯坦利·库尼茨是一个对沙漠探险情有独钟的瑞典医生。年轻的时候,他曾试图穿越非洲撒哈拉大沙漠。进入沙漠腹地的当天晚上,一场铺天盖地的风暴使他变得一无所有,向导不见了,满载着水和食物的驼群消失了,连那瓶已经开启的准备为自己庆祝36岁生日的香槟也洒得一干二净,死亡的恐惧从四面八方涌向他。
在绝望的瞬间,斯坦利把手伸向自己的口袋,意外地摸到了一只苹果,这只苹果使斯坦利从绝望中清醒,他庆幸自己竟然还有一只苹果。
几天后,奄奄一息的斯坦利被当地的'土著人救起,令人迷惑不解的是,昏迷不醒的斯坦利紧紧地攥着一只完整却干瘪的苹果,而且攥得非常紧,以至于谁也无法从他手中将苹果拿走。20世纪初,这位一生都充满传奇色彩的老人斯坦利去世了,弥留之际,他为自己写了这样一句墓志铭:我还有一个苹果。
(信念助人度过苦难)
他是一个匈牙利木材商的儿子,由于从小生得呆笨,人们都喊他“木头”。九岁之前,除了因遵守秩序在学校里获得过一枚玩具螺丝钉外,再没有获得过什么奖励。
十二岁时,他做了一个梦,梦到有位国王给他颁奖,因为他的作品被诺贝尔看上了。当时他很想把这个梦告诉别人,但又怕被人嘲笑,最后只好告诉了妈妈。
妈妈说,假如这真是你的梦,你就有出息了!我曾听说,当上帝把一个不可能的梦,放在他的心中时,就是真心想帮助他完成的。
他信以为真了,他想,他真是天下最幸福的人!世界那么大,上帝却一下子就能选中他。为了不辜负上帝的期望,从此他真的喜欢上了写作。
“倘若我经得起考验,上帝会来帮助我的!”他怀着这样的信念开始了他的写作生涯。三年过去了,上帝没有来;又三年过去了,上帝还是没有来。就在他盼望上帝前来帮助他的时候,希特勒的部队却先来了。他作为犹太人,被送进了集中营。在那里,数百万人失去了生命,而他却靠着“生存就是顺从”的信念活了下来。
“我又可以从事我梦想的.职业了!”他怀着这种心情走出奥斯维辛集中营。1965年,他终于写出了他的第一部小说《无法选择的命运》。接着,他又写出了一系列作品。
就在他不再关心上帝是否会帮助他的时候,瑞典皇家文学院宣布:把2002年的诺贝尔文学奖授予匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷。他听到后,大吃一惊,因为这正是他的名字。当人们让这位名不经传的作家谈一谈他获奖的感受时,他说:“没有什么感受!我只知道,当你说我就喜欢做这件事、多困难我都不在乎时,上帝就会抽出身来帮助你。”
信念对支撑一个人是至关重要的,即便是寿命的长短也往往取决于信念。———赵鑫珊
信念不是到处去寻找顾客的推销员,它永远也不会主动地去敲你的大门。———赵鑫珊
人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境也都能适应。———丁玲
信念,这强烈的精神搜索之光,照亮了道路,虽然凶险的环境在阴影中潜行,我却毫不畏惧地走向“魔林”。———海伦·凯勒
信念最好能由经验和明晰的思想来支持。———爱因斯坦
最坚强的意志产生于最坚强的信念和对新的向往。———柯蓝
喷泉的高度不会超过它的源头,一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。———林肯
只有信念使快乐真实。———蒙田
信仰是人们所必需的.,什么也不信的人不会幸福。———雨果
信仰是去相信我们所从未看见的,而这种信仰的回报,是看见我们相信的。
——圣·奥古斯丁
有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。———希金森
信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧!真理不讲情,但信仰却具有慈母之心,科学对于我们的渴望是冷淡的,而信仰却安慰我们。———阿密埃尔
宁肯孑然而自豪地独守信念,也莫不辨是非地随波逐流。———佚名
人有了坚定的信念才是不可战胜的。———佚名
信念是有益的,但它不具有真理性。———佚名
经典素材
两人结伴横过沙漠,水喝完了,其中一个中暑生病,不能行动。剩下这个健康而又饥饿的人对同伴说:“好吧,你在这儿等着,我去寻找水源。”他把手枪塞在同伴的手里说:“枪里有五颗子弹,记住,三个小时后,每小时对空鸣枪一声,枪声指引我,我会找到正确的方向,然后与你会合。”
两人分手,一个充满信心地去找水源,一个满腹狐疑地卧在沙漠里等待。他看表,按时鸣枪。除了自己以外,他很难相信还会有人听见枪声。他的恐惧加深,认为那同伴找水失败,中途渴死。不久,又相信同伴找到水,弃他而去,不再回来。
到应该击发第五枪的时候,这人悲愤地思量:“这是最后一颗子弹,伙伴早已听不见我的`枪声,等到这颗子弹用过之后,我还有什么依靠呢?我只有等死而已。而且,在一息尚存之际,兀鹰会啄瞎我的眼睛,那是多么痛苦,还不如……”他用枪口对准自己的太阳穴,再扣扳机。
可是不久,那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而来,他所看到的是一具尸体。
高考语文作文写作素材合集五篇(扩展10)
——经典人物写作素材优选【五】篇
语言,有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而蔺相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见,他负荆请罪,最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到沟通,使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见,语言,是信息的载体,通过语言,许多误会得以消除,不少心灵的隔阂能被冲破。 论述语言的力量 (麦锝城)
漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了‘双赢’。春秋的征战,战国的纷鸣,群雄争霸,逐鹿中原。面对强秦的进攻,是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助,武有廉颇,文有蔺相如,二者相互配合,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使二人为后人铭记,使‘将相和’的美谈流传至今。” 论述双赢(麦锝城)
“破黄巾,灭袁绍,挟天子以令诸侯”,这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江,横槊赋诗”,高唱“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
曹操是一个强人,有巧取豪夺的能力,横冲直闯的勇气,抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇,也是历史的必然选择。纵观整部《三国演义》,哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?(何君源)
曹操,一位伟大的军事家和诗人,真实的他何尝不是一个性情中人。尽管他在书中说出了“燕雀焉知鸿鸪之志”和“宁可我负天下人,休叫天下人负我”的放诞之言,但他在现实中却是一个文采飞扬,一个历史上不可或失的伟大诗人。他的“老骥伏枥,志在千里”激励了多少丧志的人,他在赤壁之战前期“酾酒临江,横槊赋诗”是怎样的沉着与冷静。是历史使他成了一个奸雄,但他却使自己成为一个伟大的诗人和军事家。他不是奸雄,他是一个英雄,一个历史的英雄。(梁允泰)
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句“今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。
“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”曹操在人才任用方面向来都是求才若渴,知人善用。用人唯才,罗致地主阶级中下层人物。(谭锡坚)
孔子
63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是知其不可为而为之。(周震宇)
孔子在做鲁相的日子中,其能大展其才,但因国君不明,只得周游列国。或而谓之游,可此绝非游说之路———诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中,为天下奔走,为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时,其却矢志不渝:东方诸国遍布了他的足迹,中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只是留下一片静默,一片永恒。“道不行,乘桴浮于海”,静默中蕴含了无穷的力量。(何君源)
孔子正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会.孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子**之美,不**之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第,都是他的做人准则。(阮倩莹)
孔子‘仁者爱人’思想成为处理人与人之间关系的极有价值的精神财富,是应该继承和发扬的宝贵财富。当今世界,和谐稳定、共同发展体现了孔子“和”的思想的精髓。中国提出构建社会主义和谐社会,继承和发扬了孔子“和”的思想,表明中国对外是和*发展,对内是和谐发展。
孔子的“天人合一”,是整个宇宙与人的和谐。科学地处理天、地、人的关系,是“天人合一”的核心,从现代意义上理解,“天人合一”就是发展推进和谐,和谐保证发展。“天人合一”这个古老的命题,在当代社会仍然闪耀着智慧的光芒,对于我们今天全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。(谭锡坚)
屈原
灵动飘逸的屈原在风起云涌的年代像一只孤独的小船,飘飘荡荡靠不了岸。他生活在楚国,在这个战乱纷呈、风雨飘摇的国度。作为宗室贵族的一员,也曾显赫一时,一度得到楚王的信任。怎料天危难测,不久就因为谗言而被渐渐疏远。到顷襄王时,他更是被放逐了,人言可畏啊!国家混乱,危亡在即,悲愤的屈原在江边一次次地迂回徘徊,他真的困惑了:为什么美丽的“鸾鸟凤凰”被人们疏远,而那可恶的“燕雀乌鹊”却占据了高堂暖巢?为什么美丽的露申花和辛夷树,死在了荒蛮的不毛之地,而那荒疏的杂花乱草却倍受人们的宠爱。满腹经纶的他被这问题纠缠着。最终,诗人绝望了,也许江水能带走这些烦恼吧,于是在最孤独的时候,他把自己交给了江水。后世的人们,仰望和膜拜他伟岸的身影,企盼着那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待,江水中的屈原也在等待。这一等就过去了千年。论述屈原的无奈、困惑、命运的悲惨(麦锝城)
屈原既不是宗族观念极重的在朝贵族,也不是一个只爱楚国而目无“天下”,心胸狭窄的蠢人,他至死都没有离开楚国,是用实际行动强化了“热爱父母之邦”这一美好情操。或许有人觉得他好傻,可难道你会对粘满自己民族血腥的刽子手摇首乞怜吗?论述屈原的爱国(麦锝城)
诗人追求崇高的政治理想,遭到楚国一伙奸佞的阻挠,连楚怀王也疏远了他。但是,诗人的决心从未动摇。他反复强调:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。独立不迁,横而不流,百折不挠,宁死不屈,是其人格崇高的很好体现,也是其人格魅力的核心。论述屈原人格魅力(麦锝城)
屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;
他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。他对祖国的无限忠诚,可与日月争光。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。(黎嘉雯)
投水以明志,以剖心迹。正是这种精神品格使得屈原的精神达到了一个理想的高度,成为诗人人生放达和恢弘气势的心理展示。不然活着会更加痛苦,那就洁身自好,不与污浊同流,就以芷兰之香抵御世间污秽之气。(梁景阳)
在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上,你选择了清白;褪去了华服,你选择了荷叶制成的衣裳;逐出了京城,你选择了汩罗河的波涛。
于是你用生命代价作出了自己心灵的选择,而且从未有过悔意。你披发行吟、形容枯槁,一声悲叹“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。那“鸾鸟凤凰,日以运兮”的无奈,“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的愤懑,令你只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。你不管别人诧异的眼光,你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。可用于“选择”、“尊严”、“不随污浊”等话题(卢健潮)
项羽
项羽有一班贤士良将在身边,包括范增、项梁和族弟项庄等,可惜他刚愎自用,不纳诤言,结果忠良渐去。相反,刘邦知人善任,推心置腹,韩信、张良、萧何及樊哙等都愿意为其鞠躬尽瘁、死而后已。(黄浩晖)
项羽,一代霸王。然而他只会治军,而不能治国。成就了霸业的项羽乃以武力经营天下,却不知天下最需要的是休养生息。项羽的霸业开始衰落,最终弄得是四面楚歌,乌江自刎。天亡项羽,项羽怎能不败,但这天并不是神,而是百姓、是民心。得民心者得天下,项羽反秦之时,是民心所向,因而得以成功;项羽灭秦之后的所为,是民心所背,怎会不败?(黄静君)
项羽最终失败了,但他并不是一个失败者,他的英雄的魄力,征服了无数的人。他胜得豪迈,败得壮烈。"生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"横刀吻剑,何等壮怀激烈!这一剑,使他最终塑造了壮美的自我;这一剑,使他在历史时空里给后人留下了万代仰视的终极英雄造型;这一剑,在多少个世纪之后还让血性男儿血脉贲张、心潮澎湃。英雄不惜死,惜死非英雄。项羽死了,一座昆仑山崛起了。项羽死了,没有留下失败与悲伤,只有盖世风流。他虽然失败了,但他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体,但却赢回了自己,虽死犹生。宁肯舍其身而成其心。项羽者,天地之间真英雄也!
不完美的英雄也是英雄。英雄末路,即使“四面楚歌”,你显示的也仍然是大英雄的本色。“力拔山兮气盖世”,英雄的数行清泪,动情吟唱,让天地动容,令山河变色;虞姬挥向粉颈的剑锋,了却了你的百转愁肠,你又可以了无挂碍的驰骋沙场;你的身影只要在汉兵眼中出现,他们就已经吓破了胆!身陷重围,你要为部下突围去拼杀。你说你可以“斩将,刈旗”,“必三胜之”。果然你身上虽然九处被创,然而取汉将首级仍如探囊取物,独身“杀数十百人”!垓下血流
成河,天昏地暗,哀怨繁急的《十面埋伏》,遂成绝唱!东城惨败,你把乌骓马赠给好心要渡你过江给你劝慰的亭长;惭愧之心,让你不肯渡过江东,却执意要和随你出征的八千江东子弟共眠疆场。即使在生命的最后一息,也要把你英雄的头颅用来成全“故人”的爵位。对爱人对朋友对江东父老哪怕就是对自己的死敌,你也讲究做人的坦诚!真风告逝,大伪斯兴;在以背叛伪诈为时尚,以出卖尊严坦诚为荣耀的时代,更显出你的可歌可泣!——英雄项羽,你真正是大仁大义有诚有信有情有意的堂堂男子汉!顶天立地的英雄!(李敏岸)
苏武
苏武在出使时因受到牵连,被扣留下来,并被要求背叛汉朝,臣服单于。苏武严辞拒绝了,单于命人断绝提供食品和水,但濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示。他被流放到了人迹罕至的地方去牧羊,但是心里总想着要回到自己的国家去。
好一个永远的苏武,他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武,他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。(周震宇)哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园。(观点;爱国,民族精神;人怎样,世界就怎样)(黄军博)
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。自古以来,中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式--苏武。汉朝苏武,出使匈奴,因故被扣。苏武拒不归从匈奴,矢志忠于汉室作为流亡者,苏武是忠诚的象征,苏武的使节棒标示着忠君气节的极致,这种坚持气节与操守,始终不忘自己职责的人,正是我们中国历史上的脊梁,他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹,他与冷月作做伴;他与孤冢为伍;他用睿智,铭记下对大汗(汉)忠贞不渝的信念。(陈晓茵)
廉颇和蔺相如
语言,有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而蔺相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见,他负荆请罪,最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到沟通,使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见,语言,是信息的载体,通过语言,许多误会得以消除,不少心灵的隔阂能被冲破。论述语言的力量(麦锝城)
漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了‘双赢’。春秋的征战,战国的纷鸣,群雄争霸,逐鹿中原。面对强秦的进攻,是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助,武有廉颇,文有蔺相如,二者相互配合,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使二人为后人铭记,使‘将相和’的美谈流传至今。”论述双赢(麦锝城)
司马迁
尽管你也曾悲伤,为一个堂堂太史令竟沦落成阶下囚而哭泣;尽管你也曾孤独,在不见天日的高墙铁栅内,没有一个人去抚慰你心中的伤痛;尽管你也曾委屈,在受尽宫刑的时候,还要忍受别人的冷嘲热讽;你也曾绝望,在一次又一次的打击下,你不知这样的日子何时是尽头但是,你没有堕落,没有倒下,而是坚强地、勇敢地站了起来!为了自己的理想,
又重新提起笔,著成了流芳百世的《史记》,被*代文学家鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。论述理想(麦锝城)
司马迁是汉武帝的史官,在父亲死后,为了实现父亲的遗志,他开始正式写作《史记》。然而正当他专心著述的时候,灾难降临了:因为李陵事件,他遭受了腐刑,心理上和生理上都遭到了摧残。他想到了死亡,然而在囚室中,他从“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”的遭遇中获得了自己新的生命动力,他把自己的生命交付给了《史记》的创作。论述生命的意义(麦锝城)死,可以明志;生,则可以践志。司马迁受累于李陵一案,就算死,也不枉一个铮铮谏烈之臣。司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿,依然从容的步履,丝毫没有带着对人生的不公与苦痛。他选择了生,让朋友亲人都感到难堪的生。有些惊讶,那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不,留下了,留下了灿烂辉煌的第一部记传体通史,也许只有那部“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值。虽斗转星移,仍不失与日月争光的鸿著巨篇。可用于“选择”、“转折”、“坚持自我”等话题。(卢健潮)
有一种苟且偷生是高尚的,它叫忍辱负重;有一种低头弯腰是无奈的,只为高尚的追求。为了《史记》,司马迁抛开尘世的繁琐,放下了个人荣辱,献出了自己的一生。他让人们明白了什么叫坚忍,什么叫崇高。他记录了历史,历史也将他永远铭记。(冯镔华)
曹操
“破黄巾,灭袁绍,挟天子以令诸侯”,这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江,横槊赋诗”,高唱“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
曹操是一个强人,有巧取豪夺的能力,横冲直闯的勇气,抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇,也是历史的必然选择。纵观整部《三国演义》,哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?(何君源)
曹操,一位伟大的军事家和诗人,真实的他何尝不是一个性情中人。尽管他在书中说出了“燕雀焉知鸿鸪之志”和“宁可我负天下人,休叫天下人负我”的放诞之言,但他在现实中却是一个文采飞扬,一个历史上不可或失的伟大诗人。他的“老骥伏枥,志在千里”激励了多少丧志的人,他在赤壁之战前期“酾酒临江,横槊赋诗”是怎样的沉着与冷静。是历史使他成了一个奸雄,但他却使自己成为一个伟大的诗人和军事家。他不是奸雄,他是一个英雄,一个历史的英雄。(梁允泰)
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句“今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。
“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”曹操在人才任用方面向来都是求才若渴,知人善用。用人唯才,罗致地主阶级中下层人物。(谭锡坚)
陶渊明
陶**在?伴着一路菊香走去,才发现菊并不是执意要与名利决裂,只是愿在“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”中不失自己的真性而已。
陶公的菊,永远是此花开尽更无花,不是为了标榜自己与众不同,而是在那黑暗无序的统治中,唯有孤掌,如何鸣击?独存只雁,怎来齐飞?料想茫茫人海、芸芸众生,却都羁绊在这尘世中,又有谁会将真情真我看得比功名利碌、荣华富贵还重要呢?要有,也是虚伪的矫情而已。
无人应和,那就好,不再去找人应和,我有我的清菊一枝,任你世间繁华,我自旷野留香;管他宦海沉浮,我仍傲立风霜。雷打不动,电闪不惊,富贵于我犹如浮云。我所要的,只是愿做自然的友人,隐居于山林间,珍惜好我与菊间的友情而已。(何清雯)
他向往的社会是和*安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会;他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生;他所喜爱的生活环境,也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求,使他的大多数田园诗呈现出冲淡*和、旷洁悠远的外貌,此即前人所言“静穆”。但在这背后,却充满了对现实社会的憎恶与不安,对人生短促深感无所寄托的焦虑。在失望之后陶渊明并没有泯灭自己的理想,冲淡*和之中,包藏着炽热的爱与恨。“日月掷人去,有志不获聘”,便才是诗人的真正的人生追求。(张紫茵)
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。努力保持品德节操的纯洁,决不为追求厚禄而玷污自己。他并不鄙视出仕,而是不肯同流合污。他希望建功立业,又要功成身退。他的晚年很贫穷,到了捱饿的程度,但是并没有丧失其为人的准则。潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。(黄静君)
李白
他追求自由,追求理想,追求没有被人的心智造成阻隔的天地,追求完美的不容有丝毫卑屈的人格,因而在他笔下,一切高山大川都像是这种内心世界的外化,他眼里的黄河,是"黄河之水天上来,奔流到海不复回";他眼里的长江是"登高壮观天地间,大江茫茫去不还,黄云万里动声色,白波九道流雪山"。(彭日立)
虽然经过了一千多年的沧桑,我仍能清晰地体察到李白当年的痛苦与挣扎。为了一生的追求与梦想,也许他想到过妥协,毕竟生命是短暂的啊,而侧身长安天子身旁又是实现人生价值的千载难逢的机遇。繁华沉寂的深夜里,仗剑醉酒的李白让目光投向月明星稀的杳深的苍穹。此时,惊惧的飓风横扫着痛苦与挣扎:怎能让如此短暂高贵的生命,沉溺在庸俗中、禁锢在牢笼里!我李白怎能当一个摇尾乞怜的弄臣!长安的街道幻化为捆人的绳索,长安的宫殿已成牢狱。于是在中国知识分子的群体中,终于出现了一个伟大的叛徒。李白用自己傲岸独立的人格,为后来的知识阶层树起了一个虽然险恶却藏着无限人生乐趣、通向无限风光的大境界的路标。
杜甫
有這麼一個人,天涯流轉,到處飄泊。有這麼一個人,窮途潦倒,貧病交迫。這個人,把詩當做一生事業;這個人,把一生遭遇都寫成詩;而他那波折多難的一生,正是歷史沈鬱悲痛的一頁。他的詩,是時代的實錄,歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」,也尊他為「詩聖」。他就是--杜甫。杜甫一生東奔西跑,沒有過幾天好日子。但是他心中有愛,筆下有詩,他的真實人生雖然愁苦不堪,他的文學生命卻光芒萬丈。
陶**在?伴着一路菊香走去,才发现菊并不是执意要与名利决裂,只是愿在“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”中不失自己的真性而已。
陶公的菊,永远是此花开尽更无花,不是为了标榜自己与众不同,而是在那黑暗无序的统治中,唯有孤掌,如何鸣击?独存只雁,怎来齐飞?料想茫茫人海、芸芸众生,却都羁绊在这尘世中,又有谁会将真情真我看得比功名利碌、荣华富贵还重要呢?要有,也是虚伪的矫情而已。
无人应和,那就好,不再去找人应和,我有我的清菊一枝,任你世间繁华,我自旷野留香;管他宦海沉浮,我仍傲立风霜。雷打不动,电闪不惊,富贵于我犹如浮云。我所要的,只是愿做自然的友人,隐居于山林间,珍惜好我与菊间的友情而已。(何清雯)
他向往的社会是和*安 宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会;他追求的人生是淳朴真诚、 淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生;他所喜爱的生活环境,也是恬静而充满自然 意趣的乡村。由于这些追求,使他的大多数田园诗呈现出冲淡*和、旷洁悠远的外貌, 此即前人所言“静穆”。但在这背后,却充满了对现实社会的憎恶与不安,对人生短促 深感无所寄托的焦虑。 在失望之后陶渊明并没有泯灭自己的理想,冲淡*和之中,包藏着炽热的爱与恨。“日月掷人去,有志不获聘”,便才是诗人的真正的人生追求。(张紫茵)
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。努力保持品德节操的纯洁,决不为追求**厚禄而玷污自己。他并不鄙视出仕,而是不肯同流合污。他希望建功立业,又要功成身退。他的晚年很贫穷,到了捱饿的程度,但是并没有丧失其为人的准则。潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。(黄静君)
他追求自由,追求理想,追求没有被人的心智造成阻隔的天地,追求完美的不容有丝毫卑屈的人格,因而在他笔下,一切高山大川都像是这种内心世界的外化,他眼里的黄河,是"黄河之水天上来,奔流到海不复回";他眼里的长江是"登高壮观天地间,大江茫茫去不还,黄云万里动声色,白波九道流雪山"。(彭日立)
虽然经过了一千多年的沧桑,我仍能清晰地体察到李白当年的痛苦与挣扎。为了一生的追求与梦想,也许他想到过妥协,毕竟生命是短暂的啊,而侧身长安天子身旁又是实现人生价值的千载难逢的机遇。繁华沉寂的深夜里,仗剑醉酒的李白让目光投向月明星稀的杳深的苍穹。此时,惊惧的飓风横扫着痛苦与挣扎:怎能让如此短暂高贵的生命,沉溺在庸俗中、禁锢在牢笼里!我李白怎能当一个摇尾乞怜的弄臣!长安的街道幻化为捆人的绳索,长安的宫殿已成牢狱。于是在中国知识分子的群体中,终于出现了一个伟大的叛徒。李白用自己傲岸独立的人格,为后来的知识阶层树起了一个虽然险恶却藏着无限人生乐趣、通向无限风光的大境界的路标。
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