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宗萨钦哲仁波切经典语录
共 56个句子，5部作品，人关注
简介
句子(56)
作品(5)
面对现象我们犯三个错误：以为事物恒常不变，把事物当作一个整体，忘记事物所依赖的因缘。我们犯这种错的时候就是无明。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《人间是剧场》
每段关系最终都会结束，即使不是别的原因，也会由于死亡。如此一想，我们对每段关系的因缘就会更珍惜与理解。
出自：
宗萨钦哲仁波切
禅修，就是什么都不做。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《人间是剧场》
这位极端怀疑者，现在会坐在他歌唱的上师面前，泪水决堤般流下，全身全心奉献给完全无法逻辑解释的东西。信仰、怀疑论以及所有和合的环境一样，都是无常的。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《正见》
五种心态
1. 培养面对真谛的意愿：
我们多数人在必须面对真相时，总是容易变得怨恨，然后从怨恨生出否认。比如明知道死亡是无可置疑且普遍的真谛，我们的惯常反应却是假装它不会发生——面对大部分其它难以下咽、令人不安的真谛，我们也都是用这种态度对待。
2.克服贫困心态：
许多人都自觉心灵贫困，这是因为我们不停地欲求舒适与快乐。除非我们克服这种贫困心态，否则我们永远会花大部分心力去确保更多个人的舒适与快乐，如此一来，要放下任何事情都变得非常困难。
3.对「圣财」要贪婪：
为了获取圣财（包括出离心、慈爱心、虔敬心与悲心），我们要加倍努力，佛法修行者对于他们所领受、研读、修持的教法数量，永远不该觉得够多
出自：
宗萨钦哲仁波切
《不是为了快乐》
佛教认为，我们以这样的形态存在，事物以这样的形式呈现，是因为数以亿计的因和缘，每个因缘又有其自己数以亿计的因和缘。所以即便我们诞生在同样的家庭和环境中，也会有数以亿计不同的因和缘，使得一些人害怕蜘蛛，可把龙虾腿塞进嘴里时却没有任何不安；使得一些人看到鲜血就眩晕，却把生鱼片视为无上美味。
但是有一个因我必须单独强调，那就是我们的心识。这是最大的一个因。如果没有心识，就不会有生命，也就无法体验其他因带来的负担与快乐。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《八万四千问》
什么的现实？我们在这个物质世界里拥有的——观念、财产、朋友、家庭、关系，这些都是现实吗？这些是永恒的吗？这些是确定的吗？从佛法的角度，它们不是。它们永远都在变化，而变化是不可避免的。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《八万四千问》
但是为什么今天的我记得昨天的我，而来世的我却不会记得前世的生活？
如果发生了什么猛烈的事，比如天花板掉到你的头上，把你砸成了脑震荡，突然间你可能连自己是谁都记不得了，更不用说昨天或者十年以前发生的事情了。我们中大多数人记不得前世，是因为发生了某种比天花板砸到还要可怕的事——某种叫做死亡的事，它所导致的震荡大到足以让意识和身体完全分开。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《八万四千问》
学习佛法会不会影响到正常的家庭生活和工作？
莫妮卡是工作是在最为时尚的男性俱乐部里做脱衣舞娘。作为一个舞女，她必须保持自己漂亮的容貌和性感的身材。这很有挑战性，因为这份工作要求她上夜班，就是人们社交以及男人们下班后到“那种地方”去的时候。她的工作量很大，每天晚上十点开始，平时里凌晨三四点才结束，周末会更晚。
为了找份别的工作，莫妮卡曾经试过很多办法。实际上她是个艺术家，同时也是一个训练有素的园艺师，但是，现在这个时代，要找到有体面收入的合适工作对她来讲太难了。此外，因为她是佛法的追随者，她唯一的希望就是能多花一点时间修行，这与赚钱有点冲突。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《八万四千问》
那些相信万能力量的人相信一切都依赖其他人控制，而不在自己掌握；而那些只相信物质主义的人相信一切都在自己掌控之中。这两种误解都会导致痛苦。
然而因缘不是很容易搞懂，所以人们总是不情愿去深层次地理解因缘。因为当你越来越深入接近因和缘的真相，就会越来越清楚地意识到一个明显的事实——没有一个真正存在的、究竟的因和缘。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《八万四千问》
心理学我了解的不多，但总的来说，特别是在那些缺少静思文化与传统的地方，人们总是向外求而不是向内丘，这时心理学就可能非常有用。在一个像中国那样的传统社会里，心理学可能也正变得越来越有用，因为中国人在追逐现代财富的过程中正在忘掉自己古老的价值，例如儒家的伦理、神圣的寺庙、隐士的传统等。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《八万四千问》
在亚洲，以及心理治疗成为新兴现象的其他地方，是人们新的生活方式使之成为必需。但最终来说，心理学就像按摩，是一种休养式的治疗方法。它的最终目标是让你健康、“正常”，不管这意味着什么。佛教要远远超越那些。佛教以获得解脱为目标，究竟意义上并不关心健康或者“正常“。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《八万四千问》
中国有着追求更高真理的传统和习惯。中国孕育了一些世上最伟大、最有智慧的人，如老子和庄子。我毫不怀疑，即便在这个物质主义的时代，在霓虹灯、摩天大楼、咖啡馆和百货商场之间，那些不安于眼前情景并想要超越这一切的中国人，会寻找一些更有意义的东西。
出自：
宗萨钦哲仁波切
《八万四千问》
“当我和中国朋友们吃饭或喝咖啡时，他们并没有把我当成预测彩票中奖号码的算命先生，而是以其探究未知事物的愿望，引燃了很多场对话的火花。”
出自：
宗萨钦哲仁波切
《八万四千问》
“孤独是一种圣财”！
有一位菩萨在拜见佛陀时，
向佛抱怨说：
“我感到非常悲伤，
我对这毫无意义的生活和
这所有的一切都感到悲伤不已，
几乎是痛苦的。”
然后佛说：
“这是一种圣财。
你有如此多的福德，
才会对这些感到悲伤。”
出自：
宗萨钦哲仁波切
《不是为了快乐》
人生中有太多假的别离。千万生中，我不断回来，做你的丈夫，做你的妻子，做你的敌人，做你的朋友，做你家里的那只小虫子，作为食物被你吃掉。 龙树菩萨说：“我们不断地重逢。不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”
出自：
宗萨钦哲仁波切
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